<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span><span style="font-size:20px;">有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 人法地，地法天，天法道，道法自然。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?<span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一、內(nèi)容提要</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 上承第一、四、六、十四和二十一章（下承第四十章“反者道之動”和第四十二章道化生萬物的過程）。進一步深入論述道體的特征和運行規(guī)律，核心是提出“四大”和“四法”的觀點，從而揭示出作為宇宙本源的道與天地萬物以及人類的相互依存關系，提出“道法自然”、“人法自然”的基本論斷，充分體現(xiàn)了天人合一的思想智慧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “人法地、地法天、天法道、道法自然?！睂⑻?、地、人乃至整個宇宙萬物的深層規(guī)律、精辟地概括揭示出來?！暗婪ㄗ匀弧苯沂玖苏麄€宇宙的特性，囊括了天地間所有事物的根本屬性，即宇宙天地間萬事萬物均效法遵循“自然而然”的規(guī)律。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 本章是老子論述“道”的體用特點、并由衷加以贊頌的最重要的篇章之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 二、閱讀思考</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> （一）道具有哪些特性？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1、渾樸天成，完滿自足；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2、天地形成前就已存在；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 3、寂靜無聲，運化無形；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 4、獨立存在，恒久不變；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 5、循環(huán)往復，生生不息；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 6、是天地萬物的本源。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 概而言之，道既是物質(zhì)的又是精神的，是有與無即陰與陽的對立統(tǒng)一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?<span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> （二）道的基本運行特點和規(guī)律是怎樣的？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 對于道的運行特點和規(guī)律，老子以“大”“逝”“遠”“反”四字加以概括。意即：其大無外，其小無內(nèi)；無遠不至，而又歸反本原；循環(huán)往復，周行不殆。一言以蔽之，即后面第四十章所概括的“反者道之動”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?<span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> （三）怎樣理解老子關于“四大”的論述，“天人合一”的思想內(nèi)涵是什么？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 老子在本章鄭重提出“域中有四大”的著名論斷，這是老子宇宙觀及其道的哲學思想立論的基礎。由此，我們可以領悟到，老子所說的道包括三個方面：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1、宇宙的本源和原動力（天）；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2、天地萬物運化的規(guī)律（地）；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 3、人類的行為準則（人）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這三個方面統(tǒng)一為一個整體即為“道”。天、地、人與道，“四大”渾然一體，互為表里，依存共生，不可割裂開來去觀照感悟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 而道就是自然，具有“獨立不改，周行而不殆”的永恒屬性。“四大”之間的關系則是“人法地，地法天，天法道，道法自然”?！暗婪ㄗ匀弧本褪钦f，天、地、人和宇宙萬物都是在效法“自然”，都是自然而然地在運動變化著。這是老子哲學思想的根本精神。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我們要特別注意感悟的是，老子最終要強調(diào)的是“人法自然”，人要能“與天地合其德”，這是老子思想的出發(fā)點和終極追求。人要效法自然大道，遵循自然規(guī)律行事，從而達到人與自然的和諧共存。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這種“天人合一”的思想，是中華文明的核心命題，是中華民族的自然觀、文明觀和存在方式，它滲透在古代中國的幾乎所有的主要經(jīng)典之中，而以老子的道家思想為集中的代表。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> （四）人與“道”溝通的途徑是什么？溝通的方式原則又是什么？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 人與“道”溝通的途徑，就是 “人法地，地法天，天法道，道法自然”。人通過了解天地萬物的運動變化規(guī)律，來體悟大道的特性，從而順應大道，自然而為。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在這個過程中，起關鍵作用的是自然的原則，道以自然為依歸，道的本性就是自然，自然是老子哲學的出放點和歸宿。人從道的自然本性中來，最終還要回歸到道的自然本性中去。用莊子的話說，就是“獨與天地精神往來”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 所以，人與“道”溝通的方式原則就是，人要效法遵循大道的自然無為，摒棄一切主觀私欲的妄為。這是老子哲學一以貫之的根本精神。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第二十五章／四大</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">有物混沌成，先于天地生。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">寂寥無形體，獨立能永恒。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">周行長不怠，可為天下宗。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">強名字曰道，大逝遠返征。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">域中有四大，道天地人封。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">天地人法道，道法自然行。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p>