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評(píng)楊小凡微型小說《白素女》

微讀館（慶樂隨筆）

<p class="ql-block">作者簡介——楊小凡 1967年生于亳州，中國作協(xié)會(huì)員，供職于某企業(yè)。曾在《收獲》《人民文學(xué)》《當(dāng)代》《十月》《鐘山》《花城》《中國作家》《芙蓉》《大家》等多家刊物發(fā)表作品四百多萬字，若干小說被多家選刊轉(zhuǎn)載，入選各種年選上百篇。出版長篇小說《酒殤》《窄門》《天命》《樓市》，中短篇小說集《藥都人物》《玩笑》《歡樂》《流逝的面孔》《梅子的春天》《某日的下午茶》等二十二部，作品曾獲中國報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)、安徽省政府文學(xué)獎(jiǎng)、《中國作家》優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、首屆魯彥周文學(xué)獎(jiǎng)、滇池文學(xué)獎(jiǎng)、《山花》小說雙年獎(jiǎng)、《小說選刊》最受讀者歡迎獎(jiǎng)、冰心圖書獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。中篇小說《工頭兒》《總裁班》被改編成同名電影，擔(dān)任電影《大藥商》《風(fēng)云花戲樓》編劇。</p> <p class="ql-block">慶樂隨筆，評(píng)楊小凡微型小說《白素女》。楊小凡是亳州籍的中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，他在“小凡獨(dú)白”中如此說：“楊小凡，一個(gè)寫作和商業(yè)兩岸混跡的人，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，房地產(chǎn)集團(tuán)總經(jīng)理；做過鄉(xiāng)村教師、記者、行政秘書、編輯、企業(yè)公關(guān)人員；寫過新聞、講話稿、散文、報(bào)告文學(xué)、小說；經(jīng)商是過程，寫作是終極。愿與天下朋友網(wǎng)上論劍，網(wǎng)下喝酒?！?lt;/p><p class="ql-block">在中國小小說各種流派中，楊小凡的小小說以其筆記神韻、文化審美、傳奇色彩、人文情懷四大特點(diǎn)，成為中國當(dāng)代傳奇小小說代表人物之一，被譽(yù)為“中國小小說十大高手”。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">“文以載道”，這是中國文學(xué)的傳統(tǒng)與特質(zhì)之一。楊小凡作品的核心是人。關(guān)注人，關(guān)注普通人，關(guān)注普通人堅(jiān)不可摧的人性，關(guān)注他們的精神價(jià)值，就是其作品中的“道”。他筆下的藝人，往往是藝德兼?zhèn)?，不論從事哪一個(gè)行當(dāng)，都能夠在自己的那個(gè)領(lǐng)域有一手過硬的功夫，讓人看了拍手叫絕，扼腕稱贊，為藝，更為德。</span></p><p class="ql-block">他以藥都這個(gè)有著三千多年歷史的獨(dú)特地域?yàn)榛c(diǎn)，著力塑造了100多個(gè)鮮活的人物，并讓這些人物活躍于同一方水土，形成了一種集體性格，組接了一根文化的鏈條，呈現(xiàn)出題材的整體美感。</p><p class="ql-block">他帶我們穿越時(shí)間的隧道，走進(jìn)小說人物內(nèi)心的世界，從現(xiàn)實(shí)的關(guān)照出發(fā)，讓我們來體驗(yàn)這些人物和文化的傳承性。這些人物的身上都有動(dòng)人而溫婉的故事，積蓄著一股內(nèi)在的力量。</p><p class="ql-block">言歸正傳，今天來分享?xiàng)钚》参⑿托≌f《白素女》。《白素女》屬于楊小凡的"藥都"系列微型小說中的一篇作品。透過這篇作品，我們可以清楚地看到"藥都"系列微型小說的寫作特色：</p><p class="ql-block">特色之一——民間故事取之于民。民間故事、民間傳說有的是流行于民間的一則小幽默、有的是一個(gè)小笑話，其實(shí)都可以作為微型小說作者素材與題材的"源泉"，這種題材在作者眼里是取之不盡、用之不竭的"源泉"。這個(gè)故事，就是源自曾一度流行于淮水流域的"專以表現(xiàn)男女愛情和宣揚(yáng)倫理道德的劇種'二夾弦'"來歷的傳說。當(dāng)然，從民間傳說到微型小說，還需要作者進(jìn)行一番精心藝術(shù)加工與藝術(shù)創(chuàng)造的過程。</p><p class="ql-block">特色之二——賦予故事的傳奇色彩。民間故事好比民間小調(diào)，許多都具有傳奇性，看官你看，在這個(gè)"白素女與孫公子的故事"中，盡管從兩人的一見鐘情，到先后"一步步走進(jìn)東接淮水的渦河之中"，似乎還不怎么算得上離奇和超越尋常，但當(dāng)孫公子投河之后，竟會(huì)"有人聽見一曲妙音從水中升起，而且飄浮著久久不去"，則無疑便是其傳奇性的最集中體現(xiàn)，這種故事的傳奇性，在作者的神來之筆下，栩栩如生，成為引人入勝的有力佐證。</p><p class="ql-block">特色之三——語言精煉，優(yōu)美簡潔?？垂僖溃P記體雖說是一種"以隨筆記錄為主"的文體，取材的民間性與故事的傳奇性，但是但是古往今來"筆記體"要想成為佳作，必須要有駕馭語言的功力。這篇作品中，無論是描寫還是敘述的語言，作者都處理得既十分從容又十分精練，如第二自然段中的"越青墻，穿屋宇，飄花塢""循歌音，鉆竹林，繞綠池，疾出院門"等，動(dòng)詞的運(yùn)用真可謂簡潔至極，擲地有聲，從而把語言的張力與藝術(shù)的魅力表現(xiàn)得淋漓盡致。</p><p class="ql-block">總之，與其他文學(xué)作品中的類似主題的比較，關(guān)于愛情、犧牲和道德的主題，在古今中外文學(xué)中都有廣泛的表現(xiàn)，但楊小凡的確出手不凡，通過獨(dú)特的視角和情節(jié)設(shè)計(jì)，賦予了這些主題新的生命力和深度，<span style="font-size:18px;">展現(xiàn)了作者豐富的想象力和深刻的社會(huì)洞察力，</span>這些元素共同構(gòu)成了作品獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值和社會(huì)影響。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">楊小凡微型小說《白素女》</span></p><p class="ql-block">初夏的藥都城南，小徑逶迤，灌木交蔭。白娟素、錦素姐妹在徑窮之后，見一大戶人家，上書"孫氏常樂園"。</p><p class="ql-block">錦素從肩上取下四胡，胡抵左腰，抖動(dòng)右手，四根夾著兩束弓上的馬尾，便清音徐起。姐姐娟素水眼一抬，一曲《梁山伯下山》立時(shí)越青墻，穿屋宇，飄花塢，由遠(yuǎn)及近落入"春海亭"中。正在亭中捧書凝神的孫家大公子孫伏令，忽然神氣猛爽。遂起身離亭，循歌音，鉆竹林，繞綠池，疾出院門。出得門外，見到娟素、錦素兩姐妹，頓時(shí)雙眼著火，面頰燒紅。于是，兩姐妹便被邀進(jìn)孫家大院。姐妹倆原是河北一白秀才的兩枝花。白秀才頗通音律，聰明伶俐的娟素、錦素天生愛唱，每每紡棉時(shí)必伴隨著紡車的聲音和節(jié)奏哼唱小曲。</p> <p class="ql-block">天長日久，漸成一種新的曲調(diào)。清嘉慶八年，河北水災(zāi)大起，白秀才父女衣食無著。秀才迫于生計(jì)，給姊妹倆的小曲譜上新詞，三人一起流落四方賣唱活命。不料半年之后，窮病交加的父親死于黃河岸邊。孫伏令知道這些后更是決意要娶娟素為妻。孫父因藥而富，苦于家族無功無名，見兒子伏令以不去進(jìn)京赴考要挾，只得發(fā)出話來：娟素姐妹先留府中，你若取得功名，我盛辦婚事。</p><p class="ql-block">娟素姐妹見孫公子癡情如此，徹夜流淚不止，第二天依然笑若夏荷地送孫伏令與家童孫志一道登船，順淮水進(jìn)京。這是孫伏令見到娟素第四天的事兒。</p> <p class="ql-block">夏去秋來。孫府的醉月園中，秋空星高，松陰滿地如積水浮藻。娟素姐妹鼻哼小調(diào)，翹首望月。正月人相融之時(shí)，忽聞孫家哭聲大起，急到前院，見孫志已頭裹白綾。知是孫伏令在長江口船翻人沒后，娟素立刻癱在地上。七天七夜之后，娟素蘇醒，從此她便雙眼無神，軟弱如紙。又是一個(gè)夏天到了。這一天，娟素精神陡變，半夜便起來描眉試衣。太陽剛出，她就獨(dú)自出孫家大門，向通淮水的渦河灘走去。如血的旭日映著她的全身，一如火的人兒慢慢地、一步一步地走進(jìn)東流入淮的渦河之中……</p><p class="ql-block">娟素被孫家葬在孫伏令衣冠墓中的第三天，藥都城南灌木交蔭的逶迤小徑上，孫伏令由遠(yuǎn)及近地走來。原來，他被水沖走后得救于一漁民。當(dāng)他得知娟素小姐三天前蹈河而去時(shí)，并無過分悲色，又似不怎么在意。孫父暗慶，兒子九死一生后胸懷大了，不再為一女子而累，這乃孫家的大幸??！</p><p class="ql-block">。</p> <p class="ql-block">第二天，孫伏令獨(dú)自一人到墓地看了之后，便去城中"一聞香"茶樓品茶去了。茶后已是日落西天了，伏令手交背后，邁著方步，出街過巷，一步步走進(jìn)東接淮水的渦河之中。此時(shí)，岸上愣了神的人中，有人聽見一曲妙音從水中升起，而且飄浮著久久不去。</p><p class="ql-block">之后，錦素便離開"孫氏常樂園"，挎起她那把柿木四胡，唱于渦水兩岸。白素女與孫公子的故事也家喻戶曉起來。一百年后，就有了專以表現(xiàn)男女愛情和宣揚(yáng)倫理道德的劇種"二夾弦"。只不過，不再是兩女一拉一唱，而是四男四女皆拉皆唱的戲班子了。</p> <p class="ql-block">感謝分享！</p>