<p class="ql-block"> 今天從萬榮縣出發(fā)，至運城市鹽湖區(qū)，騎行距離113公里，游覽祭祀谷神的稷王廟和祭祀土神的后土廟。</p><p class="ql-block"> 萬榮縣因“萬泉涌動、榮光冪河”得名，寓意“萬象爭榮”。</p><p class="ql-block"> 黃河、汾河在這里交匯，河?xùn)|文化從這里孕育而出。</p><p class="ql-block"> 萬榮深厚的歷史文化底蘊，孕育出眾多歷史名人，我們熟知的有：兩為秦相的張儀，寫下千古名篇《滕王閣序》的王勃，和平解放北京的功臣傅作義…</p> <p class="ql-block"> 昨天在稷山縣看過稷王廟，今天去萬榮縣再看稷王廟。此稷王廟非彼稷王廟。</p><p class="ql-block"> 萬榮稷王廟是2001年第五批國保單位。</p><p class="ql-block"> 兩座稷王廟，都是為紀(jì)念后稷而建廟。二者各有其獨特的歷史背景和文化價值。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 古人將祭祀和戰(zhàn)爭看成是兩件最重要的事情。</p><p class="ql-block"> 因此有“國之大事，在祀與戎”之說。而祭祀的對象就是“社稷”。</p><p class="ql-block"> “社”是土地神，也稱大地之母，“稷”是谷神后稷，從先秦開始，社稷就是國家的同義詞，可見人們對土地神和谷神的敬仰程度。</p> <p class="ql-block"> 萬榮稷王廟離縣城不遠(yuǎn)，到達(dá)的時候才清晨七點多一點，望著緊閉的廟門也知道自己今天來的是有點太早了。</p><p class="ql-block"> 閉門羹吃了幾回后心里蒙有陰影，幸運的是守廟大爺正好在廟里并給我開了門，同樣是國保單位，差距怎么就這么大呢？</p><p class="ql-block"> 稷王廟免門票，只需登記一下即可。</p> <p class="ql-block"> 萬榮稷王廟始建于北宋，并在元代重修，現(xiàn)存建筑只有正殿和戲臺，配殿在抗日戰(zhàn)爭時期被毀。</p> <p class="ql-block"> 天朗氣清，惠風(fēng)和暢，穿過戲臺一座廡殿頂大殿赫然在目， 一時間仿佛穿越時空隧道，回到千年前的輝煌歲月。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 稷王廟正殿是我國現(xiàn)存唯一一座宋代單檐廡殿頂建筑，屋頂山面收坡平緩且悠長，接近兩間屋距離的側(cè)脊使正脊很短 ，藍(lán)天之下，整個屋頂猶如振翅欲飛的大鵬。</p> <p class="ql-block"> 2001年稷王廟被列為第五批國保單位時公布年代為“金”，2011年北大考古隊在對大殿數(shù)字化測繪時發(fā)現(xiàn)大殿前沿一根坊木上有淡淡的墨書題字“天圣元年”（1023年），隨后進(jìn)行的碳十四檢測也確認(rèn)大殿木構(gòu)建筑年代不晚于1023年。</p><p class="ql-block"> 至此，萬榮稷王廟大殿正式被確立為宋代木構(gòu)建筑且是我國目前發(fā)現(xiàn)的唯一一座宋代單檐廡殿頂木構(gòu)建筑。</p> <p class="ql-block"> 中國古建筑屋頂結(jié)構(gòu)有著明確的分類，廡殿頂是最高級別，只有皇家才能使用，例如故宮太和殿，孔廟大成殿這一類的建筑。</p><p class="ql-block"> 萬榮稷王廟大殿使用了皇家規(guī)制的屋頂結(jié)構(gòu)，由此可見古人對農(nóng)耕始祖后稷的敬畏和尊重。</p> <p class="ql-block"> 梁思成、林徽因當(dāng)年根據(jù)《營造法式》一書的記述三次來山西考察，始終未能尋找到稷王廟，無緣與書中記錄的宋代廡殿頂建筑遺存一見，以至于遺憾終身。</p><p class="ql-block"> 《營造法式》一書誕生于北宋1103年，稷王廟大殿比它早80年。</p> <p class="ql-block"> 斗拱上彩畫依稀可見。</p> <p class="ql-block"> 大殿內(nèi)建筑形制比較奇特，沒有通常建筑中用來承重的通長大梁，因此被稱為“無梁殿”。</p> <p class="ql-block"> 守廟大爺提醒我屋頂鴟吻是全龍造型，罕見。</p> <p class="ql-block"> 正殿前有一根彩色盤龍石柱。</p><p class="ql-block"> 石柱后面是守廟大爺在焚香準(zhǔn)備敬神。</p> <p class="ql-block"> 歷代重修稷王廟的碑文。</p> <p class="ql-block"> 稷王廟原有大鐘在1958年被大煉鋼鐵，建設(shè)新中國了。</p><p class="ql-block"> 我們現(xiàn)在看到的是宋宣和四年（1122年）大鐘，因原址普照寺鐘樓1942年被日寇摧毀， 一直被棄置于普照寺院內(nèi)，2001年經(jīng)文物部門協(xié)調(diào)后移置于此。</p><p class="ql-block"> 在這里游客可以隨意敲響大鐘。</p> <p class="ql-block"> 大鐘上有明確的年代銘文。</p> <p class="ql-block"> 戲臺創(chuàng)建于元志元八年（1271年）?，F(xiàn)存建筑為民國十年時期依原樣重建。</p> <p class="ql-block"> 戲臺的精美雕花</p> <p class="ql-block"> 參觀完畢，大爺邀請我喝茶。</p><p class="ql-block"> 老人家精神矍鑠，收拾的也是干凈利落，絲毫看不出已經(jīng)八十高齡有余，老人家早年在東北的齊齊哈爾做生意，是走南闖北見多識廣的人，難怪大爺說話方言不是很重，我基本上都聽得懂。同坐的另一位老人家說話純純方言，我調(diào)動全身細(xì)胞也還是一句都沒聽懂 。</p><p class="ql-block"> 走出家門的另一個樂趣就是可以和不同的人交流 ，好多人都不知道或者不了解我的家鄉(xiāng)—丹東，每逢這種情況我都會說說抗美援朝，再講講對岸可愛的鄰居。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 交談中大爺說起一件令他郁悶的事情：前幾天的一個晚上，大概六、七點鐘吧，有游客遠(yuǎn)道而來打電話想進(jìn)廟參觀，大爺從家趕來開門迎客，游客過意不去非要對大爺表示表示，大爺推辭再三說那就抽顆煙吧，游客也很敞亮，買了一盒煙送給大爺，本來是皆大歡喜的事情，誰成想第二天送煙的事情被游客發(fā)到網(wǎng)上，變成了大爺索要，這件事情讓大爺郁悶至極，幾天都無法釋懷。</span></p> <p class="ql-block"> 游覽過祭祀谷神的稷王廟，下一站去看看祭祀土神的后土祠。</p> <p class="ql-block"> 萬榮后土廟，又稱萬榮后土祠，古稱汾陰后土祠，西、北兩面緊臨黃河、汾河。是1996年第四批國保單位。</p><p class="ql-block"> 萬榮后土祠是我國最早的后土發(fā)祥地，也是歷代皇帝祭地次數(shù)最多，規(guī)模最大，級別最高的皇家廟宇。門票二十元。</p> <p class="ql-block"> 后土圣母是中華最古之祖，土地最尊之神。</p><p class="ql-block"> 后土祠被世人贊譽為“天下地神之宗，海內(nèi)祠廟之冠”。</p><p class="ql-block"> 它是北京天壇之源，作為華夏根祖文化的源頭，有其深邃的歷史文化內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"> 從軒轅黃帝掃土祭壇開始，由漢至宋的漢武帝、唐玄宗、 宋真宗等九位皇帝共24次在此祭祀后土。</p><p class="ql-block"> 明成祖朱棣將祭祀后土的儀式遷至北京天壇，后土祠變成民間祭祀的廟宇。</p><p class="ql-block"> 后土祠的原址在汾陰脽(sui)上，從明至清，黃河河道三次決口，后土祠三次被沖毀，三次重建。</p><p class="ql-block"> 萬榮后土祠被一次次重建，現(xiàn)存東、西配殿的一些石柱、獻(xiàn)殿和碑亭陳列的石碑，都是水災(zāi)時被沖斷、重建時被當(dāng)?shù)厝藦膹U墟中挖出來、拼接后重新立在后土祠中的，石柱、石碑上長長的裂痕是中華民族不屈精神的寫照。</p><p class="ql-block"> 清同治九年（1870年），后土祠再次移建于廟前村北的高崖上，一直留存至今，已有150多年的歷史。</p> <p class="ql-block"> 后土祠山門，元代建造。</p><p class="ql-block"> 山門背面稱過街亭也叫儒家戲臺。</p> <p class="ql-block"> 樓上粉墨登場樓下過客匆匆。</p> <p class="ql-block"> 佛家戲臺、道家戲臺形成雙聯(lián)戲臺。</p> <p class="ql-block"> 三座戲臺組成罕見的“品”字格局，為全國獨例。</p><p class="ql-block"> 三座戲臺分別代表儒、釋、道三家，同時也象征著秦、晉、豫三省。</p><p class="ql-block"> 每年廟會，同一本戲，同時用蒲劇，秦腔、豫劇三種曲目來唱，同臺打擂，熱鬧非凡 ，也令觀眾大飽眼福。</p> <p class="ql-block"> 蕭薔碑</p><p class="ql-block"> 宋真宗趙桓大中祥符四年（1011年）來此祭祀，親撰并書丹《汾陰二圣配饗之銘》碑。遒勁有力的字跡，述說千年故事，是書法藝術(shù)與歷史記憶的雙重瑰寶。</p><p class="ql-block"> 中國古代由皇帝書丹的碑刻并不多見，因而此碑是中國古代名碑之一。</p> <p class="ql-block"> 木雕，磚雕，石雕是后土祠建筑三絕。</p> <p class="ql-block"> 獻(xiàn)殿</p><p class="ql-block"> 獻(xiàn)殿有四個門洞和二十四根柱子，代表一年四季和二十四節(jié)氣。</p> <p class="ql-block"> 正殿與獻(xiàn)殿間距小，只能給正殿拍個側(cè)身照</p> <p class="ql-block"> 穿過兩殿的屋檐看藍(lán)天白云。</p> <p class="ql-block"> 獻(xiàn)殿、正殿的雕刻是清代后期晉南古建筑雕刻的代表。</p> <p class="ql-block"> 透雕手法雕刻的人物花鳥故事。生動形象，栩栩如生。</p> <p class="ql-block"> 柱礎(chǔ)石上的神態(tài)各異的獅子和舞伎。</p> <p class="ql-block"> 秋風(fēng)樓，位于后土祠的最北端，憑河而立，崇峻壯麗。 </p><p class="ql-block"> 秋風(fēng)樓因樓上三層藏有元至元八年（1271年）鐫刻漢武帝《秋風(fēng)辭》碑而得名。</p><p class="ql-block"> 漢武帝劉徹東岳封禪，汾陰祀土，一生曾六次祭祀后土。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 公元前113年，漢武帝率領(lǐng)群臣到河?xùn)|郡汾陰縣祭祀后土，時值秋風(fēng)蕭颯，鴻雁南歸，寫下了充滿悲壯與惆悵的《秋風(fēng)辭》——秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸…少壯幾時兮奈老何！</p> <p class="ql-block"> 秋風(fēng)樓坐落在高臺之上，樓身分三層，磚木結(jié)構(gòu)，十字歇山頂，高32.6米。</p><p class="ql-block"> 秋風(fēng)樓其實還是一座城門，著名的“張儀古道”貫穿其下，門洞東邊匾額曰“瞻魯”，西邊匾額曰“望秦”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 戰(zhàn)國時期助秦統(tǒng)一六國的名相張儀就是經(jīng)此路入秦，故稱“張儀古道”。</p><p class="ql-block"> 漢元帝竟寧元年（公元前33年），王昭君奉命和親，經(jīng)張儀古道，遠(yuǎn)走塞外。</p><p class="ql-block"> 1937年朱德、鄧小平等率領(lǐng)八路軍三大主力部隊東渡黃河，沿張儀古道步行至侯馬北上太行。</p><p class="ql-block"> 千百年來，不同時空交錯下的人們在同一個地方上演著不同的故事。</p> <p class="ql-block"> 秋風(fēng)樓斗拱密結(jié)，造型古樸，飛檐如翼，凌空欲騰。</p><p class="ql-block"> 秋風(fēng)樓的每一根木、每一塊磚、<span style="font-size:18px;">每一處雕刻，都凝結(jié)著建造者的匠心。</span></p> <p class="ql-block"> 看到秋風(fēng)樓就想起飛云樓，同在萬榮，同是名樓，飛云樓以其精湛的木作技藝聞名于世，秋風(fēng)樓則以厚重的歷史和著名的《秋風(fēng)詞》碑揚名天下。</p> <p class="ql-block"> 從后土祠出來已是下午時分 ，還有七十公里的路程。</p><p class="ql-block"> 途徑榮河鎮(zhèn)看見鎮(zhèn)上一隅有一個招牌 ，“好吃運城，萬榮味道”大賽一等獎，是一個燒餅的夫妻攤。</p><p class="ql-block"> 品嘗之后覺得這個一等獎確是名至實歸，油酥餅外皮酥脆，層層分明，咬一口滿口留香，只是涼粉饸饹面口感寡淡，不太符合我的胃口。</p> <p class="ql-block"> 酥餅是煤火爐烤制作，趁熱吃特別美味。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)在正是收獲的季節(jié)，非機(jī)動車道變成了農(nóng)民的苞谷晾曬場。</p><p class="ql-block"> 沿著這條大道很快到達(dá)運城市區(qū)。</p>