毛壩梅王廟的傳說芷岸橫舟 泱泱大國，悠悠華夏，上下五千年，縱橫三萬里，厚重的歷史,宛如一部沉淀著歲月的長卷，發(fā)黃的紙頁，承載著文明古國的燦爛輝煌。這其中，不乏有帝王將相，還有文人雅士、才子佳人、市井平民、白丁俗漢，他們的事跡無論是列歸正傳還是收編野史，縱然有歷史的桎梏所在，是神是圣、是英是靈，千秋功過，自有后人評說，尤以居廟堂之高，處江湖之遠(yuǎn)，心憂社稷，情系蒼生，豐功偉績，超越地域，跨越時(shí)空，千古傳頌，代代流芳！<br> 下文所介紹的毛壩“梅王廟”正是有基于此。 <h3 style="text-align: center"><br><b>諍言未納 掛冠歸隱</b><br> 說到“梅王廟”，梅王自是一個(gè)繞不開的話題，梅王即梅福，梅福字子真，九江郡壽春（今安徽壽縣）人。少年曾求學(xué)于長安，是《尚書》和《谷梁春秋》專家，初為郡文學(xué)，后補(bǔ)南昌縣尉。西漢末年，大司馬王鳳當(dāng)權(quán)，外戚王氏控制了西漢政權(quán),漢成帝永始元年（公元前16年），皇太后之侄王莽被封為新都侯，朝政日非，民怨四起。梅福憂國憂民，以一小小縣尉之身份，上書漢成帝，請削王氏權(quán)柄。他在上書中說“士者，國之重器。得士則重，失士則輕”。“愿陛下循高祖之軌，杜亡秦之路，數(shù)御十月之歌，留意亡逸之戒。除不及之法，下不諱之詔，博覽兼聽，謀及疏賤，令深者不隱，遠(yuǎn)者不塞，所謂辟四門，明四目也?！泵犯３嗄懼倚模戈愓?，并諷刺王鳳四兄弟分居要位，鏟除異己，掌握朝政。忠臣直諫，成帝未納，斥其為“邊部小吏，妄議朝政”，梅福因此而險(xiǎn)遭殺身之禍，被迫掛冠而去，歸為隱士。宋·劉克莊有詩《梅福》為證：<br><b>忽去為吳卒，深逃安漢公。<br>翻身天地外，脫屣市朝中。</b><br><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 梅福最初隱居于南昌城郊之南，漢平帝元始年間（公元1—5 年），他料知王莽必篡政，乃隱居于南昌西郊飛鴻山學(xué)道，遁避塵世。公元8年，王莽果然篡位稱帝，改國號曰新。梅福為逃避王莽的挾嫌追究，離家去了海昏（今江西永修縣），卒于吳門（今江西永修縣吳城鎮(zhèn)）。</span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 另據(jù)宜豐歷代縣志記載：梅福隱于宜豐天德，因王莽專政，乃護(hù)太子避難于古天寶之逍遙道院，另有一員稱"白馬將軍"的大將陪同到逍遙。不久，太子病逝于道院，梅福自以為失職，觸堂柱而死，將軍也隨之拔劍自刎。時(shí)隔十八年，劉秀登基（公元25年），建立東漢，劉秀實(shí)行“退功臣，進(jìn)文吏”政策，遍求天下忠耿舊臣和隱士，同時(shí)派兵訪尋打聽太子及梅福下落，待了解事情的真相后，敕令在逍遙道院建子真墓，太子則立塔祀之，并追封梅福為“烈侯梅王”，賜梅福當(dāng)年頂戴之銅頂帽與梅福后代，世代供奉。</span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 關(guān)于梅福的歸隱之處，《中國人名大辭典》采用了《漢書》的說法：“福一朝棄妻子去九江，傳以為仙，其后有見福于會(huì)稽者……。</span></div></h3> <div style="text-align: center;"><b>濟(jì)世活人 造福蒼生</b></div> 梅福歸隱后，曾在泰寧棲真巖煉丹修行，巖內(nèi)至今保留其煉丹的石爐。公元2年，梅福變換名姓，旋即離家遁世，云游浙東四明，經(jīng)與婿嚴(yán)子陵會(huì)合，尋找僻靜之處，轉(zhuǎn)來梁弄東明山隱居，搭草棚，筑石庫，修道煉丹，為山民治病。 <br> 有一年秋天，會(huì)稽郡境內(nèi)以梁弄為中心，猖行一種名叫“四日兩頭賣柴病”（醫(yī)學(xué)上稱瘧疾傷寒），山民得“賣柴病”時(shí)，輕者發(fā)寒發(fā)熱，哼哼作響，重者神志不清，導(dǎo)致亡者極多。一時(shí)間，大街小巷、村頭莊尾，人人蒙難，在死亡線上掙扎，惶惶而不可終日。<br> 就在“賣柴病”猖行的危急關(guān)頭，梁弄西孫弄里有一位孫姓的族長太公召集各房頭議事。孫太公發(fā)話說：“妖魔作亂，瘟疫四起，百姓罹難，大家想想有啥解救法子？”眾人議論不止，一時(shí)也想不出什么好招數(shù)來。正在這時(shí)，有一位牧民向族長太公報(bào)告說：“東山有位老者叫梅福，他能治這種病。”于是，房頭們決定到東明山中求梅福去。梅福將自己采摘配制的“甘草、烏梅、甜茶、檳榔”四味草藥，用井水煎制成湯藥，救人性命。沒過幾天，疫情得以控制，隨后解除。<br> 這下，梅福用“神水”、草藥治病之事，轟動(dòng)十里八鄉(xiāng)，名聲大振，民間贊他是“藥到病除，起死回生之術(shù)，普濟(jì)平民，不收分文之德……”尤其是梁弄一帶山民把梅福奉為“仙人”化身，而那口“神水”仙井也被當(dāng)?shù)厝硕椤懊废删薄?lt;br> 梁弄山民為感恩梅福恩澤，專建“梅福草堂”以示紀(jì)念，且每年舉行隆重祭祀活動(dòng)。梅子真從一位歷史人物走進(jìn)“仙醫(yī)”殿堂，成為人們信仰中的一尊“大仙”。<br> 梅福在梁弄濟(jì)世活人的同時(shí)，他力耕四明，撰寫了《四明山記》，率先構(gòu)筑“道學(xué)”文化之路，且精益求精，不圖回報(bào)，他的愛民之心，對于激發(fā)后人熱愛生活、奉獻(xiàn)社會(huì)是功不可沒的。<br> <div style="text-align: center;"><b>留光史冊 化身大仙</b></div> 在歷史上，梅福算不得什么重要人物，所謂南昌尉充其量也就是警察局長之類的芝麻官，但他的名字卻一再見諸于史書。漢成帝綏和元年（公元前8年），他曾與匡衡（就是鑿壁偷光的那位）聯(lián)名上書要求“封孔子世為湯后”。公元前14年，梅福又上表章，提醒皇帝應(yīng)廣攬賢士、虛心納諫，并警惕權(quán)臣“勢隆于君”。當(dāng)時(shí)的漢成帝荒淫好色，外戚專權(quán)，梅福可能是預(yù)見到某種危險(xiǎn)，所以才貢獻(xiàn)愚忠，但皇帝根本沒有采納。梅福的奏章，洋洋數(shù)千言，其中有“天下以言為戒，最國家之大患也”這樣的警句，《資治通鑒》全文照轉(zhuǎn)，也說明了司馬光的重視。<br> 梅福并非象史傳記載的修道升天的仙人，而是一個(gè)以諍言直諫見稱，為國盡忠的梗臣，梅福在世的那個(gè)年代，佛教尚未傳入我國，世人皆尊其為“仙”并建祠祭祀。元代學(xué)者吳澄在《相山四仙祠記》中寫道：“其自所謂仙，非必御風(fēng)乘云飛行太空之中，或其功行法術(shù)有可濟(jì)人利物……則祠矣!”這就是說，當(dāng)時(shí)人們祭祀的不是虛無縹緲的人物，而是在現(xiàn)實(shí)生活中，真實(shí)感人，為百姓救苦救難的大仙。<br> 關(guān)于梅福其人其事，班固《漢書?楊胡朱梅云傳》上有詳細(xì)記載，梅福忠勇剛烈，不畏權(quán)貴，諷刺王鳳，背離王莽，棄官歸隱。至于梅福究竟歸宿何處，《漢書》上語焉不詳，“始為吳市門卒”，后來呢？不得而知。梅福成仙，雖“均屬附會(huì)”，相傳梅王的足跡遍布江西、浙江、湖北、安徽、福建等地，大仙成了他的化身，使得江南各地以至閩粵，關(guān)于梅福成仙的傳說甚多，這說明人民對一代名臣的仰慕之深。后人崇奉梅福氣節(jié)，南宋紹興二年（1132），高宗賜封梅福為“吏隱真人”。<br> 梅福的所作所為，功標(biāo)史冊，家譽(yù)戶曉，他的思想在飛越歷史的星空中，熠熠生輝，隨著人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)化，儒家的“治世”、釋家的“治心”及道家的“治身”在梅福身上是最好的體現(xiàn)，他忠君、愛人、養(yǎng)生，是神是佛是仙的化身。梅福丹成九轉(zhuǎn)，普濟(jì)蒼生，消災(zāi)解厄，有求必應(yīng)，千百年來自是成為蕓蕓眾生善男信女頂禮膜拜的偶像，兩江及浙閩一帶多有寺廟供奉。 <h3 style="text-align: center"><b>漁翁奇遇 靈光再現(xiàn)</b><br><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 毛壩地處煙波浩渺的龍湖東岸，自明清乃至民國年間，一直是洲地及赤義鄉(xiāng)的人們上到縣城下入湖區(qū)的必經(jīng)之路，亦里當(dāng)年的毛壩鄉(xiāng)紫荊莊的轄區(qū)，這里，行商坐賈，力征經(jīng)營，尤以茶館、磨坊和屠凳居多，如此充滿人氣的繁華小鎮(zhèn)，也為后述在此興建“梅王廟”埋下伏筆。</span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 話說一個(gè)陽春三月的早晨，家住紫荊莊甘家咀的一位姓石的漁翁，看好當(dāng)天的好天氣，正準(zhǔn)備下湖捕魚，石漁翁徑直來到湖邊，解開攬繩，翻身上船，利索地用竹篙輕點(diǎn)水面，小船迅速向湖心深處駛?cè)?。石漁翁一邊撐船一邊心想：今天天氣不錯(cuò)，憑著自己在湖上漂泊了幾十年，風(fēng)風(fēng)雨雨中積累的經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)是綱舉目張，網(wǎng)無虛撒，想到得意之時(shí)，口中還不自覺地哼起了動(dòng)聽的漁歌，石漁翁仿佛看到了夕陽西下，點(diǎn)點(diǎn)漁火映照著自己滿艙的魚蝦……</span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 船在湖中走走停停，網(wǎng)在水里撒撒收收，今天到是出了件奇事，收收撒撒，網(wǎng)網(wǎng)皆空，水下靜得古怪，魚類好象根本上不是游在春水里，而是還在冬眠，漁翁想：即使捕不著大魚總該有小魚，即使捕不著小魚總該有鱉蝦，帶著滿腹的不解，頻頻出手，拉上船的網(wǎng)中只有幾粒螺螄或數(shù)根水草，從小在龍湖岸邊長大的老頭，遇上今天這等奇怪事還是第一次呢！不知不覺，到了午后，因沒有收獲，肚子也不爭氣了，饑腸轆轆，口水綿綿，石漁翁在不解中手也軟了，順?biāo)浦劬蛣萑鲩_了漁網(wǎng)，一拉，這一下可不得了啦，手上沉甸甸的，估計(jì)是一個(gè)魚團(tuán)，石漁翁把一天的納悶拋到了九霄云外，變得心花怒放，待到將網(wǎng)收上船一看，只見里面根本沒有什么魚，而是一段被水浸泡的爛木頭，再仔細(xì)一看，哎呀！還是一個(gè)脫落了油漆、遍身斑駁的木頭菩薩，石漁翁頓覺晦氣，懷著滿腹牢騷，自言自語罵道：一天了，魚沒有撈到一條，你一個(gè)木頭菩薩倒也嬉弄起老夫來了。于是，使勁將脫落了油漆的菩薩向船尾拋去，弄得水花四濺，漁翁顧不及擦臉上的水珠，喘著粗氣，使勁將小船向前一撐，口中咕咕嚕嚕說道：日頭快要到河西山了，不管有沒有魚，再撒一網(wǎng)算了。說罷，又重復(fù)著動(dòng)作，撒網(wǎng)、收網(wǎng)，一拉，漁翁感覺到了，心里踏實(shí)了許多，一天下來，到底還是有收獲，今不是空手而歸了，待將漁網(wǎng)拉上一看，老漁翁真是哭笑不得，剛才那木頭菩薩自己明明拋向船后，可現(xiàn)在依然躺在漁網(wǎng)中，就在再要把菩薩拋向水中時(shí)，漁翁突然覺得今天的事情真有些蹊蹺，魚沒打著一條，到是撈了一個(gè)木頭菩薩，而且兩次嬉弄于我，我偏要把你帶回家，看看你究竟是哪路神仙？于是收拾魚網(wǎng)，調(diào)轉(zhuǎn)船頭，蕩起了歸舟。上岸后，夕陽的余暉里，只見漁翁肩上扛著一對船槳、而船槳下懸掛著的正是那湖中撈起的木頭菩薩，一天的勞作，兩手空空，不由得垂頭喪氣，向不遠(yuǎn)的家中走去。</span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 漁翁到家后，氣急敗壞地將菩薩放在家門口，向家人訴說著一天的奇遇，喝著悶酒，暈乎乎的，忘卻了一天的疲勞，忘卻了一天的不解，躺在床上呼呼大睡了起來。</span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 說來也怪，自從石漁翁家門前放了木頭菩薩后，曬場上所曬的谷麥之類，雞雀之類，秋毫不犯、粒粒歸倉，一而三、三而久，漁翁一家人都在想，莫非是菩薩有靈性，在幫我們看家護(hù)院，何不搬進(jìn)家門一試。果真，菩薩到家后，室生瑞氣，門庭煥彩，豐衣足食，六畜興旺，往日里農(nóng)忙時(shí)，搖籃中的嬰兒哭哭啼啼，現(xiàn)在居然睡則夢中含笑，醒則張口呢喃，好像總有個(gè)人在搖籃邊呵護(hù)著他們，更奇的是，自老漁翁將菩薩帶回家后，每次出湖打漁，盡是滿載而歸。這等好事，一傳十，十傳百，很快就在鄉(xiāng)里傳開了，敦厚善良的漁翁心中暗想，既然菩薩顯靈，就要受香聲祀拜，我還是將菩薩送進(jìn)與家鄰近的“殷公廟”，讓這不知名的菩薩來保一方平安，萬家康寧！</span></div></h3> <div style="text-align: center;"><b>平息爭端 重興廟宇</b></div> 菩薩送進(jìn)“殷公廟”后，這一帶五風(fēng)十雨，物阜年豐，善男信女，朝覲拜祀者絡(luò)繹不絕，老漁翁對自己的行動(dòng)如釋重負(fù)，心安理得。在一個(gè)月白風(fēng)清的夜晚，菩薩走進(jìn)了漁翁的夢鄉(xiāng)，對漁翁說：我乃九江壽春人，姓梅名福，字子真，漢時(shí)仕至南昌尉，曾三奏皇上，料王莽將必篡漢室，未納后，棄妻子，隱會(huì)稽，變名吳市門卒，南閩仙霞嶺云游時(shí)遇崆峒真君，授以內(nèi)外丹法，故能救苦回生，漢光武帝曾詔封我為“烈侯梅王”，在鄰縣黃梅下新有“梅王廟”祀我，因今年洪水泛濫，廟宇被夷為平地，我的身子遂漂落至此。<br> 菩薩如此的顯應(yīng)，一時(shí)成為鄉(xiāng)村的美談，傳遍宿松，而宿松與黃梅水陸相連，梅王菩薩被洪水卷入龍湖，在宿松被漁翁打起，并供奉在紫荊莊“殷公廟”，消息很快引起黃梅下新的反應(yīng)，立馬派鄉(xiāng)紳來到宿松，欲作接回菩薩的打算，但千古忠臣，澤庇眾生已經(jīng)在紫荊莊家喻戶曉，怎忍心讓黃梅接回，黃梅說菩薩是他們的，宿松說菩薩是我們從龍湖中打撈起來的，并在我地顯靈。就在大家理論不休，各執(zhí)一詞之際，驚動(dòng)了縣衙，縣老爺發(fā)話：四川峨嵋，山西五臺(tái)，浙江普陀，安徽九華，供奉的所有菩薩，保佑的是大千世界的蕓蕓眾生，今日之事，何必有山前山后，江南江北之分，應(yīng)用菩薩心腸，旨在弘揚(yáng)佛法。紫荊莊七社可在毛壩重建一所“梅王廟”，塑梅王坐身長年供奉，而黃梅下新所轄三灣亦要在本地“梅王廟”塑梅王坐身，紫荊莊“殷公廟”所供奉的梅王重新裝金后作為行身，兩地以三年為期，輪流供奉，相互迎送。一場菩薩之爭就這樣平息了。后來，三年一次的梅王迎來送往儀式，成為紫荊莊民間的一項(xiàng)重要活動(dòng)，每到此時(shí)，萬人空巷，馨香裊裊，鼓樂喧天，熱鬧非凡，無怪乎黃梅下新歡送梅王來宿松時(shí)在山門前貼上這樣的對聯(lián)：<br><div style="text-align: center;"><b>蕭寺悵離筵，唱曲喚梅花，短笛數(shù)聲吹折柳；</b></div><b><div style="text-align: center;"><b>慈航開覺路，望云浮帆掛，薰風(fēng)十里送行旌。</b></div></b> 自從梅王供祀在新建的毛壩“梅王廟”后，香火格外的旺盛，每每問壽、求嗣、占名、尋利，無不有求必應(yīng)，尤以兒童的疹疫，農(nóng)務(wù)的耕犢，梅王更是庇佑有加，遇上旱年，風(fēng)起云涌之際，和尚打鼓撞鐘，悠揚(yáng)的鐘聲，響徹整個(gè)紫荊莊，百姓們自覺來到廟前空地跪下，乞求菩薩保佑，天降甘霖，這也就是毛壩求雨嶺的由來。 “梅王廟”原址位于古老的毛壩西街，始建于清乾隆五十五年（公元1790年），咸豐年間被太平天國起義軍付之一炬，化作一片焦土，出于對“梅王”的敬仰，紫荊莊的黎民百姓于清同治元年（公元1862年）將廟址移至毛壩東街重建。由于歷史的原因加之時(shí)局的變遷，社會(huì)的發(fā)展，古老的“梅王廟”歷經(jīng)風(fēng)雨飄搖，幾度廢廢興興。今天的“梅王廟”是上個(gè)世紀(jì)八十年代初在原毛壩中學(xué)的廢墟上，廣大村民自籌資金重新建造、后又陸續(xù)擴(kuò)建而成。<br> 一方凈土，初具規(guī)模，今天展現(xiàn)在我們面前雄偉的門樓，恢弘的廟宇，誠為我地善男信女進(jìn)行佛事活動(dòng)的重要場所。如斯壯舉，功歸于國家的宗教政策深入人心，得益于眾施主的慷慨解囊、功德無量，有勞于歷屆“管委”的殫精竭慮、悉心籌劃。<br> 千古梅王，靈光普照，百年古剎，再現(xiàn)輝煌！ <h3 style="text-align: center">附古今贊頌烈侯梅王梅福一聯(lián)一詞：<br><div style=";"><b>抗疏紀(jì)三章，瀝膽披肝，千古名留青竹簡；</b></div><b><div style=";"><b>煉丹成九轉(zhuǎn)，回生救苦，四方羅拜紫荊莊。</b></div></b><div style="text-align: right;">清·安慶府博士周羽儀</div><div style=";"> </div><b>臨江仙·頌梅福</b><br><b> 兩漢垂名光竹帛，千秋未泯忠臣。鴻泥雪爪自留痕。箴規(guī)三切諫，何忍負(fù)沉淪？ 報(bào)國無門賢路阻，青衫抖落風(fēng)塵。仙霞嶺上涌祥云。金爐丹活世，布福萬家春。</b></h3><h3 style="text-align: center"><div style="text-align: right;"><span style="color: inherit;">沐恩信士 芷岸橫舟</span></div></h3><h3 style="text-align: center"><br></h3><h3 style="text-align: left;"><span style="color: inherit;">作者簡介：陳為群，男，生于上世紀(jì)六十年代，千嶺鄉(xiāng)毛壩</span></h3><h3 style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 人，醫(yī)儒世</span><span style="color: inherit;">家，初通文墨，業(yè)醫(yī)之余，涂鴉文字！</span></h3><div style="text-align: left;"><br></div>