97人人操人人叉|色五月婷婷俺也去|久热福利在线视频|国产一区在线资源|日本无遮挡一区三区|操碰免费在线播放|国内A片成人网站|黄片无码大尺度免费看|欧美亚洲一二三区|8090碰人人操

明惠宗 . 建文帝（隱蹕金華山皇回禪院 ）考疑

我的左手在右邊

<p class="ql-block">前綴：</p><p class="ql-block">《共和甲辰夏日與郡友建文君同遊皇回山有感》</p><p class="ql-block">文/曹石頭</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夏日相約訪靈源，虔心朝謁皇回山。</p><p class="ql-block">徐步漸入菩提境，蘭若一片進(jìn)眼簾。</p><p class="ql-block">寺前山門生城廓，竹海掩映東山庵。</p><p class="ql-block">遜國孤臣今安好？白坑潺潺不回還。</p> <p class="ql-block">明末抗清斗士，楊永言 . 私印</p><p class="ql-block">蘭溪市博物館 (藏）</p><p class="ql-block">上世紀(jì)八十年代，由蘭溪市靈洞鄉(xiāng)洞源村村民出土</p><p class="ql-block">楊永言石印章，青田石質(zhì)，深米黃色，呈長(zhǎng)方形，長(zhǎng)6.8厘米，縱4.2厘米，橫4厘米，兩頭有篆刻，一面刻篆體白文“楊永言印”四字，一面印篆體朱文“癸未進(jìn)士”四字。邊款為楷書“姜正學(xué)篆”四字。　　1982年于蘭溪靈洞鄉(xiāng)洞源村墓葬出土，由文化員徐賢美交來。1993年10月17日經(jīng)金華市文物鑒定組陳為民、張正清、涂志剛鑒定為三級(jí)文物。</p> <p class="ql-block">附錄昆山縣志職官表影印件，昆山令楊永言宦跡（附抗清斗士顧炎武宦跡，楊顧為好友關(guān)系）</p> <p class="ql-block">清光緒蘭溪縣志，卷三 . （寺觀）篇</p><p class="ql-block">載詞條：</p><p class="ql-block">蘭溪靈洞源皇回禪院</p><p class="ql-block">明 . 楊永言（明末昆山令，抗清斗士）殘碑</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>碑略云：</b></p><p class="ql-block"><b>皇回圣跡，肇自前明</b></p><p class="ql-block"><b>惠宗遁荒，隱蹕于斯</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>碑末銘曰：</b></p><p class="ql-block"><b>古昔然（燃）燈，放大光明</b></p><p class="ql-block"><b>東傳之祖，一枝五瑩</b></p><p class="ql-block"><b>普映法界，黙贊升平</b></p><p class="ql-block"><b>于維讓王，玉燭忽陰</b></p><p class="ql-block"><b>白龍魚服，帝釋度身</b></p><p class="ql-block"><b>遺此一炬，煙波如云</b></p><p class="ql-block"><b>挺生耆宿，照現(xiàn)化城</b></p><p class="ql-block"><b>然（燃）三味火，破五陰塵</b></p><p class="ql-block"><b>厘錫黃發(fā)，啟佑雅民</b></p><p class="ql-block"><b>圣日圣月，照耀金庭。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">碑文釋義試讀：</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">碑略云：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">皇回圣跡，肇自前明</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">惠宗遁荒，隱蹕于斯</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">釋義：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">明惠宗建文帝朱允炆失國出逃避地遁荒于蘭溪縣靈洞鄉(xiāng)洞源白坑之東山皇回禪院，古名（東山庵）</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">隱蹕：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">蹕，古代帝王出行時(shí)，開路清道，禁止通行，或指帝王的車駕或出行時(shí)的住所</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">碑末銘曰：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">古昔燃燈，放大光明</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">東傳之祖，一枝五瑩</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">普映法界，黙贊升平</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">釋義：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">此段為借喻筆法，借燃燈古佛（佛教縱三世佛之過去佛）喻建文失國避地靈洞源東山庵入佛事）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">于維讓王，玉燭忽陰</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">白龍魚服，帝釋度身</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">釋義：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">此段表述與野史（建文帝失國剃發(fā)披袈出逃皇城金陵符，“白龍魚服句”喻貴人易裝而出義）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">遺此一炬，煙波如云</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">挺生耆宿，照現(xiàn)化城</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">燃三味火，破五陰塵</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">釋義：</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">挺生耆宿</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">釋義：</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">挺生</b><span style="color:rgb(22, 126, 251);">（在逆境中求生存）</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">耆宿</b><span style="color:rgb(22, 126, 251);">（一個(gè)德高望重的老人）</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">全句釋義為：一個(gè)在逆境中求生存的博學(xué)德高老人</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">“照現(xiàn)化城”</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">釋義：（在火光中顯現(xiàn)，“化城”在無余涅槃盡頭處看見的大乘景象）</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">“燃三味火，破五陰塵”</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">（隱喻建文帝涅槃而去之義）</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">“厘錫黃發(fā)，啟佑雅民</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">圣日圣月，照耀金庭”</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">釋義：厘錫黃發(fā)句，喻老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃之義，該段借喻建文帝隱蹕涅槃光耀護(hù)佑靈洞源人民之義。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">石頭考疑后記：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">明惠宗朱允炆（建文帝）失國易裝披袈避地于此，因復(fù)國無望潛心求佛，疑終化于此，楊永言碑銘隱喻其事。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">?然終為一家之言，僅供方家參考。</span></p> <p class="ql-block">附錄淮安司馬葉幹（金華雅畈葉氏）像贊&世系行傳，個(gè)人宦跡。</p> <p class="ql-block"><b>《皇回禪院鼎建普同塔記》</b></p><p class="ql-block"><b>（金華府人，梅溪 . </b><b style="font-size:18px;">葉幹 撰并書)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">?</b></p><p class="ql-block"><b>蘭江靈洞之東，折而上數(shù)裏，有庵曰皇回，住持曰圓應(yīng)，以戊子冬新建普同塔成，囑余記之。餘與圓應(yīng)結(jié)出世緣廿載於茲，誼不容辭也。</b></p><p class="ql-block"><b>謹(jǐn)按庵創(chuàng)始於遜國孤臣，薇陽一線，燈傳不熄?；螂?yún)世宗時(shí)香火已入蓉峰章氏。隆萬囗，乃為囗囗囗囗所囗。迄今稱檀那焉。先是衲僧無住曾於此習(xí)靜，後遷幽居。承其後而更張式廓者，即今圓應(yīng)公是也。感公初出家於金華山報(bào)恩寺曉悟禪師古道場(chǎng)，禮靜庵熊公為師，後稟戒於無憂宙公。公為臨濟(jì)兒孫，二十受具，九十西逝。操履潔白，叢林共欽，不食過午者四十餘載。與餘一見莫逆。其卓錫之處，為孝烏東溪善音庵，題之者有雲(yún)：“拜蓮花於石上，結(jié)茆舍於荒郊。”可得其概矣。圓應(yīng)捨彼憇此，同住者有禪制亮空，恪遵雲(yún)棲，力扶蓮社，外廉中朗，雅稱本色。衲僧感公弟子慧然、如明，刻厲負(fù)荷，一志向上，逈邁時(shí)流，不期早去。嗣明公者，荷有恆白、恒潤(rùn)、恒信、恒念諸輩，或堅(jiān)持戒律，或廣通經(jīng)藏，或單趨淨(jìng)土，或精進(jìn)禪宗，倘極其所至，將來安可量乎！應(yīng)之住此廿年，勤苦功用，難以縷悉，特為之揭其最著者，如棲僧之寮，飰僧之田，建塔之址，雖皆出業(yè)有自，而所以得稱三寶物者，實(shí)由傾囊缽而次第致之，可易言哉！然諸不欲稍自表炫，獨(dú)諄諄以窣堵為念，餘知之矣。若夫造作之緣，始與善信之補(bǔ)助，另載別石，茲不敢贅也。敬總括行願(yuàn)而為之頌曰：</b></p><p class="ql-block"><b>幻生幻滅，莫詰始終。究竟圓寂，實(shí)維大雄。</b></p><p class="ql-block"><b>香塔表瑞，設(shè)利宏通。光被嗣服，普薰融融。</b></p><p class="ql-block"><b>絕凡去聖，砉地陡逢。冷灰相見，何空假中。</b></p><p class="ql-block"><b>猗歟八婺，世暢宗風(fēng)。爰迨中葉，伏龍流鴻。</b></p><p class="ql-block"><b>有大總持，潛溪宋公。吹枯起朽，銘勒無窮。</b></p><p class="ql-block"><b>不敏私淑，鬱陶厥衷。博詢耆碩，獲無憂公。</b></p><p class="ql-block"><b>上足圓應(yīng)，來?xiàng)?yún)谼。行道數(shù)紀(jì)，聿觀成功。</b></p><p class="ql-block"><b>乃采靈骨，頓興普同。山迴穀轉(zhuǎn)，舞鳳蹲熊。</b></p><p class="ql-block"><b>毘廬共入，四相皆空。昭示來許，如崗益崇。</b></p><p class="ql-block"><b>愚昧作頌，不啻鳴蟲。百爾檀護(hù)，視此鐫礱。</b></p><p class="ql-block"><b>神留練若，彩映丹楓。</b></p><p class="ql-block"><b>順治六年歲在己醜浴佛日，梅溪遯庵老人葉幹和南撰並書 伯貞氏（陽） 葉幹之?。帲?lt;/b></p><p class="ql-block"><b>住持：真感 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 懷澄</b></p><p class="ql-block"><b>法姪：如印 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">法徒：如陽。</b></p><p class="ql-block"><b>嗣孫：性葵 性堅(jiān) </b></p><p class="ql-block"><b> 性慈 性孝 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">再孫：海義 </b><b>海學(xué)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">仝立石 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">?道囗上石</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">葉幹碑銘釋文：傅根清 （中海大文博）</span></p> <p class="ql-block">2024年11月3日</p><p class="ql-block">來自金華郡城的婺學(xué)愛好者一行，來到了位于蘭溪市靈洞鄉(xiāng)的皇回禪院竹林明編修程公墓前，祭拜了明 . 遜國孤臣（明編修程濟(jì)）。</p><p class="ql-block">參與本次活動(dòng)的婺鄉(xiāng)郡友有：</p><p class="ql-block"><b>胡銘澤，傅根清（夫婦），華連興，曹榮慶，陳志文，曹石頭（排名不分先后）</b></p> <p class="ql-block">一行婺學(xué)愛好者來到了位于蘭溪市靈洞鄉(xiāng)皇回禪院竹林的普同塔前，祭拜了普同靈塔（疑為明惠宗衣冠冢）。</p> <p class="ql-block">郡友一行祭拜了皇回禪院中興主持（圓應(yīng)感公）靈塔</p> <p class="ql-block">錄郡友即興詞賦六則：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>《五律-訪蘭溪皇回寺，奉呈傅根清教授等婺郡諸賢》</b></p><p class="ql-block"><b>文/胡銘澤</b></p><p class="ql-block"><b>蒼翠長(zhǎng)山尾，朱明往事深。</b></p><p class="ql-block"><b>祖曾揮玉鉞，孫竟隱叢林。</b></p><p class="ql-block"><b>殘?jiān)禄\殘歲，一陽生一陰。</b></p><p class="ql-block"><b>為溪終入海，天地古今心。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>《甲辰秋與胡老、曹兄、陳兄等訪蘭溪皇回寺</b></p><p class="ql-block"><b>文/傅根清</b></p><p class="ql-block"><b>蘭江靈洞藏幽寺，遜國千年悲建文。</b></p><p class="ql-block"><b>翠竹亭亭標(biāo)氣節(jié)，貞松兀兀贊孤臣。</b></p><p class="ql-block"><b>寂寞遺塋添客淚，霏微香燭漾清氛。</b></p><p class="ql-block"><b>群峰聳峙秋空凈，云鶴飄然絕六塵。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>《甲辰秋與胡老、曹兄同訪蘭溪棲真寺》</b></p><p class="ql-block"><b>文/傅根清</b></p><p class="ql-block"><b>靈洞昔賢修性地，冷泉鏡澈洗塵心。</b></p><p class="ql-block"><b>華嚴(yán)經(jīng)卷墨香在，哲嗣無言臥碧岑。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>《憶秦娥·皇回寺》</b></p><p class="ql-block"><b> 文/池水明</b></p><p class="ql-block"><b>皇回寺，青山翠影斜陽里。</b></p><p class="ql-block"><b>斜陽里，鐘聲悠遠(yuǎn)，梵音輕啟。</b></p><p class="ql-block"><b>建文遺事，傳說紛紜難覓。</b></p><p class="ql-block"><b>難覓處，禪房靜謐，夢(mèng)回往昔。</b></p><p class="ql-block"><b>古剎禪意深如海，香煙裊裊隨風(fēng)逝。</b></p><p class="ql-block"><b>隨風(fēng)逝，塵緣洗盡，悟心真諦。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>《甲辰十月初三與傅兄曹兄等皇回寺尋考建文帝蹤跡》</b></p><p class="ql-block"><b>文/陳志文</b></p><p class="ql-block"><b>日月雖明心未明，云藏龍潛只山橫。</b></p><p class="ql-block"><b>料無鱗爪可尋找，卻有蒼鷹轉(zhuǎn)相迎。</b></p><p class="ql-block"><b>塔號(hào)普同形戚戚，石銘孤勇骨錚錚。</b></p><p class="ql-block"><b>斷文欲問前朝事，空谷回腸鐘一聲。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>《靈洞源皇回禪院懷古》</b></p><p class="ql-block"><b>文/曹石頭</b></p><p class="ql-block"><b>峰回秋蕭瑟，路轉(zhuǎn)小陽生。</b></p><p class="ql-block"><b>丹楓紅勝火，紙馬祭孤臣。</b></p><p class="ql-block"><b>編修荒冢在，不見前朝人。</b></p><p class="ql-block"><b>明帝隱蹕處，猶存斗士魂。</b></p>