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從【覺醒年代】的經(jīng)典臺(tái)詞看一代知識(shí)份子的風(fēng)骨與家國情懷（上）

索菲亞

<p class="ql-block">央視熱播的《覺醒年代》是一部百年建黨史的恢弘歷史畫卷。劇情以“五四”新文化運(yùn)動(dòng)為背景，講述了李大釗、陳獨(dú)秀、胡適，從相識(shí)、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)到中國共產(chǎn)黨建立的光輝歷程。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">電視劇是聲光電的綜合藝術(shù)，其中的聲，就是語言，是演員說的話，在影視劇中叫臺(tái)詞。臺(tái)詞對(duì)于塑造演員形象，表達(dá)人物的思想、情感至關(guān)重要。經(jīng)典的臺(tái)詞反映大時(shí)代，賦予人物鮮明的形象，是影片的靈魂和演員的心聲，它們長久的生命力與天地共存，日月同輝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《覺醒年代》中有不少震撼人心的經(jīng)典臺(tái)詞。正是那些臺(tái)詞，讓我們從從蔡元培、陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等先知先覺者身上，看到了那一代知識(shí)份子的風(fēng)骨與家國情懷。</p><p class="ql-block"><br></p> 蔡元培就任北大校長的講演臺(tái)詞振聾發(fā)聵 <p class="ql-block">蔡元培支持新文化運(yùn)動(dòng)提倡學(xué)術(shù)研究，主張“思想自由兼容并包”，實(shí)行教授治校?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)中他支持學(xué)生愛國行動(dòng)，多方營救被捕學(xué)生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>1917年1月9日，他就任北大校長的演說臺(tái)詞是對(duì)北大莘莘學(xué)子的殷切希望。他對(duì)學(xué)生提出三點(diǎn)要求：抱定宗旨，砥礪德行，敬愛師長。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>蔡元培將“抱定宗旨”置于首位，其演講臺(tái)詞振聾發(fā)聵。</b></p> <p class="ql-block"><b>蔡元培北大就職演講: 抱定宗旨；砥礪德行；敬愛師友。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蔡元培的演講開門見山，在簡(jiǎn)單地回顧了自己與北京大學(xué)的淵源之后，就以校長的身份直截了當(dāng)?shù)貙?duì)青年學(xué)子提出了三點(diǎn)要求：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友。這幾點(diǎn)要求絕非泛泛而談，而是直接針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和北京大學(xué)的沉疴而提出的，可以說每一點(diǎn)都極富有針對(duì)性，都事關(guān)北京大學(xué)的前途和命運(yùn)，意義深遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>一曰抱定宗旨:他高屋建瓴地匡正了大學(xué)的性質(zhì)，明確求學(xué)的目的。</b>他指出，大學(xué)不是做官發(fā)財(cái)?shù)奶?，而是研究高深學(xué)問的地方，這一觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)可以說振聾發(fā)聵，直指北京大學(xué)多年弊端。</p><p class="ql-block"><b>二曰砥礪德行:</b>他希望北京大學(xué)的學(xué)子能以天下為己任，以身作則，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)，為天下人做道德的楷模。</p><p class="ql-block"><b>三曰敬爰師友:</b>“坦誠相見、開誠布公、相互勉勵(lì)。各位：我們同處北大，要榮辱與共啊，我相信我們北大一定會(huì)是出文化大家思想大家的地方”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這段演講，深深影響了一代代北大學(xué)子，其中蘊(yùn)含的教育家精神也在一代代教育工作者中傳承與發(fā)揚(yáng)。</p> 陳獨(dú)秀的新青年的六大標(biāo)準(zhǔn)的臺(tái)詞醍醐灌頂 <p class="ql-block"><b>陳獨(dú)秀:北大文科學(xué)長</b></p><p class="ql-block">作為百年建黨史的一幅恢宏歷史畫卷，該劇以全新的視覺與歷史唯物主義觀肯定了陳獨(dú)秀作為新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者、發(fā)起者和主要旗手，“五四運(yùn)動(dòng)的總司令”，和中國共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一的歷史功績，<b>塑造了一個(gè)敢于為國民探索新出路的鮮明形象。</b></p> <p class="ql-block">當(dāng)年他提出的“當(dāng)代新青年的六點(diǎn)條標(biāo)準(zhǔn)”醍醐灌頂，放在百年之后的今天也永不過時(shí)。六條標(biāo)準(zhǔn)是；</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">1.自由的而非奴隸的</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">2.進(jìn)步的而非保守的 </p><p class="ql-block" style="text-align:center;">3.進(jìn)取的而非退隱的</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">4.世界的而非鎖國的</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">5.實(shí)利的而非虛文的</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">6.科學(xué)的而非想象的</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">年輕的陳獨(dú)秀作為北大文科學(xué)長在上海震旦學(xué)院禮堂發(fā)表精彩演講，他真誠豁達(dá)，性情熱烈，激情四射。演講中陳獨(dú)秀提出當(dāng)代新青年六個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，“六條標(biāo)準(zhǔn)，總的來說就是科學(xué)與民主，要造就一代新青年，唯有科學(xué)和民主并重?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他還說：“不光是我們技不如人，制度不如人，最根本的，是我們思想、道德、理念不如人家先進(jìn)?！?lt;/p><p class="ql-block">“凡是違反科學(xué)與民主的，哪怕是祖宗之遺留、圣賢之垂教、社會(huì)之崇尚皆不值得提倡。”</p> <p class="ql-block">其高屋建瓴的演講臺(tái)詞字字句句醍醐灌頂。于和偉的精彩講演我們看到了當(dāng)年陳獨(dú)秀的真實(shí)的形象，他形神皆備，激情澎湃，愛國之心躍然。</p><p class="ql-block"><br></p> 李大釗與陳獨(dú)秀的臺(tái)詞是建黨的誓言 <p class="ql-block">《覺醒年代》中李大釗是北大圖書館館長。作為我黨創(chuàng)始人的南陳北李之一，李大釗除了寫文章和編輯《新青年》外，還組織學(xué)生研讀調(diào)研和實(shí)踐，一面登高堂之上大聲疾呼，一面入坊間傾聽和開導(dǎo)勞苦大眾始終沖在革命斗爭(zhēng)的最前沿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這種理論與實(shí)踐的并行決定了其革命之堅(jiān)定徹底，奠定了一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)革命家、中國共產(chǎn)主義先驅(qū)者的高遠(yuǎn)格局。</p> <p class="ql-block">李大釗的青春宣言:</p><p class="ql-block"><b>吾愛吾親愛之青年，為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙…我李大釗愿意當(dāng)這個(gè)急先鋒，雖九死而無悔。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這段高然臺(tái)詞包含著對(duì)青年的殷切希望，對(duì)中國未來前途命運(yùn)的深切關(guān)懷，也是李大釗的青春宣言。</p> <p class="ql-block"><b>“道之所在，雖千萬人吾往矣”</b></p><p class="ql-block">這句臺(tái)詞是李大釗內(nèi)心的獨(dú)白。他堅(jiān)信只要無愧于良心真理，走的是人間正道，即使面對(duì)千萬人的阻撓，也要勇往直前，決不退縮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>“雖千萬人，吾往矣！”</b>蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化天下為公、舍生取義的價(jià)值真諦。回溯歷史，從屈原“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，到范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，再到林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中為國為民舍生取義、殺身成仁的崇高品質(zhì)源遠(yuǎn)流長。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李大釗是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和實(shí)踐者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者?！半m千萬人，吾往矣”的崇高精神，深深植根其血脈之中。</p> <p class="ql-block">1920年，李大釗31歲</p><p class="ql-block">此時(shí)的他，堅(jiān)定方向，追尋希望在送別陳獨(dú)秀的路上。人民之苦，生活之難，所見所聞，觸目驚心。于是，南陳北李面向難民相約建黨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李大釗：“你為什么要建這個(gè)政黨？”陳獨(dú)秀：“不為什么，我為了他們，我為了他們，我為了他們能夠像人一樣地活著，為了他們能夠擁有人的權(quán)利、人的快樂、人的尊嚴(yán)。”李大釗：“好，仲甫兄，讓我們對(duì)著這些同胞宣誓吧！”</p><p class="ql-block">陳獨(dú)秀：“來，讓我們宣誓?！?lt;/p> <p class="ql-block">李大釗：“為了讓你們不再流離失所?！?lt;/p><p class="ql-block">陳獨(dú)秀：“為了讓中國的老百姓過上富裕幸福的生活?！?lt;/p><p class="ql-block"><b>李大釗：“為了讓窮人不再受欺負(fù)，人人都能當(dāng)家做主?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b>陳獨(dú)秀：“為了人人都受教育，少有所教，老有所依?！?lt;/b></p><p class="ql-block">李大釗：“為了中華民富國強(qiáng)?！?lt;/p><p class="ql-block">陳獨(dú)秀：“為了民族再造復(fù)興。”</p><p class="ql-block">李大釗：“我愿意，奮斗終生！”</p><p class="ql-block">陳獨(dú)秀：“我愿意，奮斗終生！”</p> <p class="ql-block">1921年，中國共產(chǎn)黨正式成立</p><p class="ql-block">這一年，李大釗32歲。</p> 胡適的演講臺(tái)詞擲地有聲 <p class="ql-block">1917年1月胡適在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》不久后陳獨(dú)秀致信胡適，懇切邀請(qǐng)他學(xué)成歸國后就職北大，任北大高級(jí)教授。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>胡適是因?yàn)殛惇?dú)秀極力邀請(qǐng)進(jìn)入新文化雜志，和李大釗成為新文化的三劍客。</b></p> <p class="ql-block"><b>胡適于1917年的新學(xué)年開學(xué)典禮上用英語引用荷馬史詩的開場(chǎng)白:“我們回來了，請(qǐng)你們看分曉吧。”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)在座的辜鴻銘老先生指出他英語發(fā)音不正規(guī)，應(yīng)該用倫敦的紳士強(qiáng)調(diào)來朗誦時(shí)，他說我“不在乎這句話的語音語調(diào)，我在乎他的內(nèi)容。這句話是我們北大人對(duì)一個(gè)舊中國，舊的文化的宣言?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>這句臺(tái)詞擲地有聲，獲得了在座的北大師生熱烈的鼓掌。</b></p> <p class="ql-block">胡適在北大首場(chǎng)演講中，引用的《荷馬史詩》中的句子表達(dá)了他對(duì)北大的期望和對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的支持。他強(qiáng)調(diào)了文學(xué)改良的重要性，并提到：<b>“國無大學(xué)、無國家藏書樓、無博物館、無美術(shù)館，乃可恥耳。我胡適回到中國別無奢望，但求一張苦口，一支禿筆獻(xiàn)身于北大邁向世界著名大學(xué)之進(jìn)程?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他希望北大能夠成為世界著名的大學(xué)，并致力于推動(dòng)中國的文化教育發(fā)展?。此講演臺(tái)詞不僅展示了胡適的文學(xué)觀點(diǎn)和教育理念，也反映了他在覺醒年代中的思想和行動(dòng)。</p> <p class="ql-block"><b>補(bǔ)充</b>:</p><p class="ql-block">但當(dāng)巴黎和會(huì)把山東青島讓給日本從而爆發(fā)五四運(yùn)動(dòng)后，胡適的保守思想逐漸和陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅越離越遠(yuǎn)，最后三人在共產(chǎn)主義救中國的原則性的問題上終于爆發(fā)不可調(diào)和的矛盾最后徹底決裂，<b>此后陳李二人開始率先宣揚(yáng)馬列，并成為黨的創(chuàng)始人之一。</b></p> 辜鴻銘的演講臺(tái)詞充滿民族自信 <p class="ql-block">辜鴻銘，北大教授，學(xué)貫中西，精通英、法、德、拉丁等9種語言，獲13個(gè)博士學(xué)位，精通西洋科學(xué)、語言學(xué)，是東方傳統(tǒng)文化的中國第一人，被譽(yù)為“清未怪杰”，一代大儒，君子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他留辨子抽煙請(qǐng)仆人，眼高過頂，獨(dú)折服于蔡元培。他在北大的《中國人的精神》演講字字珠璣，入木三分，充滿民族自信，堪稱經(jīng)典。</p> <p class="ql-block"><b>我辜鴻銘生在南洋、學(xué)在西洋、娶在東洋、仕在北洋，但我是一個(gè)堂堂正正的中國人。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《覺醒年代》第11集，辜鴻銘在北大的演講《中國人的精神》，可謂經(jīng)典，成為全劇的一個(gè)小高潮。聽完辜鴻銘的演講，才發(fā)現(xiàn)原來他是一個(gè)中國傳統(tǒng)文化里的君子，也在探索中國的未來，他骨子里其實(shí)隱藏著一顆愛國心。</p> <p class="ql-block"><b>1.“我的辮子是有形的，頂在頭上；你們的辮子是無形的，藏在心里?！? </b></p><p class="ql-block">割辮子不是割掉有形的辮子，而是要割掉心里的那根辮子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?<b>2.“溫良不是溫順，更不是懦弱，溫良是一種力量?！? </b></p><p class="ql-block">辜鴻銘的演講臺(tái)詞強(qiáng)調(diào)了溫良的品質(zhì)不僅不是軟弱，反而是一種強(qiáng)大的力量，體現(xiàn)了中國人的同情心和智慧?。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?<b>3.“真正的中國人，是有著赤子之心和成人之思，過著心靈生活的人?！?</b></p><p class="ql-block"><b> </b>這句臺(tái)詞描述了真正的中國人應(yīng)該具備的精神特質(zhì)，即保持童真之心和成熟的思想，同時(shí)注重內(nèi)心的生活?。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>4.“中國人的精神是永葆青春的精神！中國人精神不朽的秘密，就是中國人的心靈與理智的完美和諧?！?</b></p><p class="ql-block"> 這句臺(tái)詞強(qiáng)調(diào)了中國人精神的永恒性和內(nèi)在和諧的重要性?。</p> <p class="ql-block">辜鴻銘的這些經(jīng)典的臺(tái)詞充滿了民族的自信我與深刻的見解，獲得北大師生一致喝彩和經(jīng)久不息的掌聲。</p> <p class="ql-block">《覺醒年代》展示從新文化運(yùn)動(dòng)到中國共產(chǎn)黨成立的一段歷史是中國人覺醒的年代，大浪淘沙，南陳北李相約建黨，曙光初現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蔡元培，陳獨(dú)秀，李大釗，胡適和辜鴻銘，當(dāng)年如雷貫耳的一代知識(shí)份子的名字以及他們?cè)谟捌队X醒年代》的新文化運(yùn)動(dòng)中那些振聾發(fā)聵、醍醐灌頂?shù)慕?jīng)典臺(tái)詞仍然激蕩人心。那些講演臺(tái)詞不僅僅是喚醒北大學(xué)子的沖鋒號(hào)，也曾經(jīng)喚醒了覺醒的一代人，為了一個(gè)光明的新中國前赴后繼…</p> <p class="ql-block">百年以后，我們?cè)俅位仡櫮切┲更c(diǎn)江山，揮斥方遒的講演，仍然可從他們的字字句句中看到當(dāng)年知識(shí)分子的風(fēng)骨和那份根植在骨髓中的民族自信和家國情懷。</p>