<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">廖文倫 編輯</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">★</b><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">制作</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">音樂(lè)??來(lái)自網(wǎng)絡(luò)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:22px;">本篇文章閱讀約 36 分鐘</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">吸宇宙之精華 采天地之靈氣</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">廖 氏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">谷 水 堂</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?（虛懷若谷 上善若水）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">感謝您的光臨！</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">廖干忠像 （廖梓邦 畫）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">廖干忠（躬耕者）</b><b>江西吉水（今青原區(qū)）人，現(xiàn)居廈門鷺島，研究生學(xué)歷。中國(guó)廖氏歷史、文化專家，世界廖氏宗親總會(huì)理事。中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員。福建省楹聯(lián)學(xué)會(huì)理事，廈門市楹聯(lián)學(xué)會(huì)理事。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員。湖南省詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員。江西省詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，廬陵詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員。江西省廬陵文化研究會(huì)會(huì)員</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?重要佳音 榮耀共襄</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">★</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">廖光騰/文</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">??我們懷著無(wú)比激動(dòng)與崇敬的心情，向廣大廖氏宗親及社會(huì)各界朋友宣布一樁盛事：備受尊崇的廖氏歷史文化專家——廖幹忠先生，于今年金秋時(shí)節(jié)的9月27日蒞臨浙西南，親臨指導(dǎo)并深入考察。這不僅是浙西南廖氏宗親的莫大榮幸，更是我們共同傳承與弘揚(yáng)廖氏文化的歷史性時(shí)刻！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">??廖幹忠先生，一位從贛鄱大地（江西省吉水縣，今青原區(qū)）走出的杰出學(xué)者， 現(xiàn)居美麗的鷺島廈門，以研究生學(xué)歷為基石，深耕廖氏歷史文化之田，成就斐然。作為世界廖氏宗親總 會(huì)的重量級(jí)理事，他不僅在全球廖氏宗親中享有盛譽(yù)，更是多次在重大歷史文化活動(dòng)中擔(dān)任核心角色，如將在2025年廖氏始祖叔安公祭祀大典核心小組成員，其影響力跨越地域，深入人心；在祠堂文化的保護(hù)與復(fù)興上，廖幹忠先生更是功不可沒(méi)。從江西寧都廖氏崇德公祠堂到吉水廖氏莊公尚書第，再到廬陵德邦大夫第，每一座祠堂的重建與策劃都凝聚了他的心血與智慧。他不僅是文化的傳播者，更是歷史的守護(hù)者，以實(shí)際行動(dòng)詮釋了“不忘初心，方得始終”的家族情懷。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">??更為難能可貴的是，廖幹忠先生還是中華詩(shī)詞、楹聯(lián)藝術(shù)的推廣者，其多重文化身份讓他在多個(gè)領(lǐng)域熠熠生輝?！吨袊?guó)廖氏通史》的副主編及總編審組以主筆身份，更是讓他成為廖氏家族歷史研究的領(lǐng)軍人物，為后人留下了寶貴的文化財(cái)富。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">??此次，應(yīng)廖思琴老師及我們的誠(chéng)摯邀請(qǐng)，幹忠先生不遠(yuǎn)千里，專程來(lái)到浙西南，旨在親自指導(dǎo)“子璋公祠”的籌建工作，并對(duì)廖氏文化建設(shè)提出寶貴意見(jiàn)。這不僅是對(duì)浙西南廖氏宗親的巨大鼓舞，也是對(duì)我們?nèi)w族人共同努力、傳承家族文化的最好肯定。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">??我們堅(jiān)信，在廖幹忠先生的悉心指導(dǎo)下，“子璋公祠”將成為浙西南乃至全國(guó)廖氏宗親心目中的又一座精神家園，繼續(xù)書寫廖氏家族輝煌燦爛的歷史篇章。讓我們攜手并進(jìn)，以滿腔的熱忱與堅(jiān)定的信念，共同迎接這一歷史性的時(shí)刻，共創(chuàng)廖氏文化的新輝煌！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">??熱烈歡迎廖幹忠先生的到來(lái)，愿您此行滿載而歸，福澤綿長(zhǎng)！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">浙西南廖氏宗親聯(lián)誼會(huì)秘書處 廖光騰</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">二0二四年九月二十三日</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">三人行必有我?guī)?lt;/b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">★</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">廖周勤/撰</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">??世界廖氏宗親總會(huì)理事、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)理事廖干忠先生，應(yīng)嶺背村廖氏宗祠之邀，前來(lái)指導(dǎo)文化布局。干忠先生堪稱廖家文化達(dá)人，對(duì)傳統(tǒng)文化鉆研頗深，于楹聯(lián)創(chuàng)作和書法研究方面更是獨(dú)具慧眼、見(jiàn)解非凡。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">??為使新建的廖家宗祠更具文化底蘊(yùn)，干忠先生在百忙之中從廈門趕來(lái)，未作絲毫停歇便直奔現(xiàn)場(chǎng)。他對(duì)宗祠文化布局展開(kāi)了全面且系統(tǒng)的梳理，還不厭其煩地講解宗祠文化墻的設(shè)計(jì)思路與理念，令在場(chǎng)之人無(wú)不眼界大開(kāi)、茅塞頓開(kāi)。有干忠這樣的熱心之士助力廖家宗祠建設(shè)，必能旗開(kāi)得勝、馬到成功！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">??兄弟同心，其利斷金。愿廖家兄弟秉持同姓一家親之理念，齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，心存家國(guó)情懷，推動(dòng)共同進(jìn)步與發(fā)展。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">廖周勤 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">2024.11.1.于河源市嶺背村</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">廖干忠（左一）廖氏宗親尋祖記</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">不忘初心</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">廖氏宗親尋祖記</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">浙江·遂昌</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">子璋公四十五世花公二十五世 廖光騰 撰</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?★</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">一、從憲公遷居松陽(yáng)之溯源</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">??在廖氏家族的歷史長(zhǎng)河中，子璋公夫妻隨次子從憲公，在中原大亂時(shí)期毅然決然從京都洛陽(yáng)南遷至松陽(yáng)這片沃土建功立業(yè)的壯舉，不僅是我們家族的驕傲，更是中華民族歷史長(zhǎng)河中的璀璨明珠。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">??此次遷徙不僅是對(duì)家族命運(yùn)的重大轉(zhuǎn)折，更是廖氏家族在江南地區(qū)繁衍生息、枝繁葉茂的起點(diǎn)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">??自2015年我初涉廖氏家族歷史以來(lái)，續(xù)編家乘、族譜、追宗溯源查考祖墓、研究家族史便成了我人生最后的夙愿。然而，松陽(yáng)縣是浙西南肇始之縣，東漢建安四年（199年）置縣，當(dāng)時(shí)松陽(yáng)縣境東至縉云山“大洋”，北與永康相接，西與“太末”縣(龍游)為臨，南伸“永寧”(溫州)之地；區(qū)域之廣，覆蓋今天的麗水、金華、溫州地區(qū)。要想找到一千七百多年先祖遷徙地，談何容易。果真找到子璋公及后人的墳?zāi)顾诘仄湟饬x也是非凡的。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">??松陽(yáng)縣最早的兩個(gè)鄉(xiāng)為會(huì)稽郡章安縣南鄉(xiāng)和旌義鄉(xiāng)。清乾隆《松陽(yáng)縣志》載：“舊志云：初，縣治建于旌義鄉(xiāng)之舊市（今古市）”，從憲公南遷時(shí)間約在永嘉之亂前夕的公元300年前后，彼時(shí)松陽(yáng)縣城位于古市鎮(zhèn)，因此可以斷定從憲公遷居地即為松陽(yáng)縣旌義鄉(xiāng)誠(chéng)信里歸仁堡，即今日的古市鎮(zhèn)境內(nèi)北部地帶地勢(shì)較高的卯山周圍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">圖一</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">??從廖氏族譜記載和《中國(guó)廖氏通史》上冊(cè)87頁(yè)的記載，我們終于在歷史的迷霧中鎖定唯一線索——“松陽(yáng)縣城北五里”，這一關(guān)鍵信息作為我們探尋之旅的燈塔。經(jīng)過(guò)深入考證，發(fā)現(xiàn)廖氏族譜中反復(fù)提及的“順義鄉(xiāng)”，在古漢語(yǔ)中“旌”與“順”發(fā)音相近，經(jīng)查《松陽(yáng)縣志》等歷史文獻(xiàn)的記載中只有“旌義鄉(xiāng)”，“旌”與“順”一字之差，且在古漢語(yǔ)中“旌”與“順”發(fā)音相近，推斷“順義鄉(xiāng)”實(shí)為“旌義鄉(xiāng)”。這一發(fā)現(xiàn)不僅解開(kāi)了長(zhǎng)期困擾我的謎團(tuán)，更為廖氏家族尋根問(wèn)祖提供了確鑿的證據(jù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">圖二</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?二、祖墓探尋之路方向確定后，2022年10月10日，我懷揣著對(duì)先祖的無(wú)限敬仰，約集遂昌縣宗親會(huì)會(huì)長(zhǎng)廖文森、副會(huì)長(zhǎng)廖松青（當(dāng)?shù)仡H有名望的風(fēng)水師）一同踏上了前往古松陽(yáng)縣城（今古市鎮(zhèn)）以北五里的尋找祖墓之途。我們的目標(biāo)，是找到廖氏自河南洛陽(yáng)遷往浙江松陽(yáng)的始祖子璋公及其后人的安息之地。 </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">??在卯山后村，我們幸運(yùn)地遇到了廖云生一家，這是我們?cè)诋?dāng)?shù)卣业降牡谝患伊涡铡Ｋ麄冸m對(duì)家族歷史知之甚少，但那份淳樸的熱情卻讓我們感受到了家的溫暖。交談中，只知是武威郡，在此居住已有六代，其他情況不知所以然，說(shuō)鄰村有叫黃坑口村，不知有橫溪。據(jù)我們現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量，此地距古市鎮(zhèn)五里也與記載相符。有一條溪源自遂昌縣廉竹鄉(xiāng)境內(nèi)出口并入松陰溪，叫梧桐源不叫橫溪，但比較符合族譜記載的橫溪。飯后我們又到葉川頭村找到廖永強(qiáng)一家同樣說(shuō)不出什么。因一千多年時(shí)間跨度太大，幾經(jīng)開(kāi)發(fā)面貌全變，加之沒(méi)有墓碑等重要依據(jù)，所以尋找祖墓之事恐難如愿。但我們不肯放過(guò)一線希望。根據(jù)族譜記載的祖墓在城北五里這一記載，鎖定以葉川頭村為中心及黃坑口、卯山后等幾個(gè)村為尋找范圍。隨后，我們轉(zhuǎn)戰(zhàn)葉川頭村，同樣未能獲得直接的線索。然而，找到第二家廖永強(qiáng)關(guān)于古市鎮(zhèn)曾有過(guò)“廖氏祠堂”的回憶，為我們提供了寶貴的歷史信息。盡管祠堂已不復(fù)存在，但那份對(duì)先祖的懷念與敬仰卻歷久彌新。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">圖三</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">??面對(duì)茫茫松古平原的現(xiàn)代景象，我們并未氣餒。根據(jù)族譜記載和現(xiàn)場(chǎng)勘查，風(fēng)水先生廖松青運(yùn)用羅盤定位、風(fēng)水學(xué)說(shuō)等手段，逐一排查可能的祖墓位置。雖然過(guò)程艱辛，但那份對(duì)先祖的執(zhí)著與敬仰始終支撐著我們前行。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">??根據(jù)《中國(guó)廖氏通史》上冊(cè)第86~87頁(yè)所描述的“趙氏夫人以下有祖墳在松陽(yáng)縣城北，坐壬山丙向，內(nèi)有鐵墓記，外有鐵柱二根，葬石峽灘犀牛望月形，寅山申向，亦諭令誠(chéng)達(dá)位下長(zhǎng)孫等共四家守墳。迄今地遐年久，未知湮存，故書與庶子孫知所自云?！薄?3世：世昌,誠(chéng)希公次子,敕葬于浙江省處州府松陽(yáng)縣城北五里，其地有鐵布峰、石人物、石獅象，前望南河，后望北海塻地記壬山丙向。娶妻楊氏，生歿不詳，葬石峽灘寅山申向”。其中的“松陽(yáng)縣城北五里”這是個(gè)不變數(shù)，現(xiàn)在仍符合?！扒巴虾印边@條河就是現(xiàn)在的梧桐源，歷史上常有洪災(zāi)泛濫還是此源，“石峽灘”應(yīng)該是此源某處地名。基本肯定大方向沒(méi)錯(cuò)。回家研判后再行進(jìn)山。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">圖四</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">???同年10月13日，本人再邀廖松青帶上羅盤、柴刀、鋤頭，等一應(yīng)工具，備好午飯茶水全束裝備，由廖昌麒駕車一早把我們倆送到葉川頭山腳。依據(jù)族譜記載墳?zāi)沟淖?，以羅盤為定向，開(kāi)始了祖墓尋找。經(jīng)過(guò)十號(hào)初步勘察根據(jù)衛(wèi)星地圖的研判確定尋找區(qū)域以葉川頭、卯山為范圍。雖然在家里作了各種場(chǎng)景的設(shè)想，但到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)后茫茫松古平原，一派現(xiàn)代景象，所定區(qū)域早已今非昔比，全是茶葉、柑桔果園等等，哪里去找尋祖墓痕跡。但我們還是有備而去，很快靜下心來(lái)。根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)情況，鎖定有風(fēng)水坐向之獨(dú)立灌木叢為重點(diǎn)，以羅盤定向與族譜記載相對(duì)照逐處尋找，遇到遺棄石碑也要清理干凈仔細(xì)辯認(rèn)，不放過(guò)任何珠絲馬跡，還走訪了幾位年長(zhǎng)的當(dāng)?shù)卮迕?。略懂易?jīng)的松青還叫我隨意寫幾個(gè)字算上一卦，我隨手寫上“尋祖有心先祖顯靈”八個(gè)字，卦象顯示“大吉，謀事成”，雖沒(méi)有科學(xué)依據(jù)確大增尋祖之心。也許真是先祖顯靈指點(diǎn)迷津，過(guò)了十一點(diǎn)時(shí)我剛爬上一道田坎，見(jiàn)到兩米左右的前方有一塊墓碑上顯示有“廖”字。我們倆激動(dòng)萬(wàn)分當(dāng)即認(rèn)真上前確認(rèn)，首先用羅盤緊貼墓碑確認(rèn)坐向?yàn)椤耙缴晗颉迸c譜“犀牛望月形寅山申向”相吻合?？v覽山形地理位置倍感此處與他地不同，奇怪之處還在于多少古墓未見(jiàn)蹤跡，唯獨(dú)此墓尚存。遺憾的是年代久遠(yuǎn)墓碑表面已脫落的字跡難以辯認(rèn)，兩邊年份與落款已不存在，中間大字疑似“廖”字下半部份的人字下面三撇仍較清晰，古時(shí)附近幾個(gè)村只有葉、劉、王、吳姓，與此字形均不符。據(jù)此推斷此墓為廖氏祖先概率還是極高的。該墓碑高度五十公分、寬度三十公分，墓碑兩邊緊靠的是青磚，左邊的不見(jiàn)了，右邊的尚存四十公分高殘磚。松青宗親懂風(fēng)水擇地，可以說(shuō)見(jiàn)識(shí)較多，他說(shuō)這么小規(guī)格的墓碑還沒(méi)見(jiàn)過(guò)，從現(xiàn)場(chǎng)看此墓年代肯定久遠(yuǎn)。墳?zāi)褂覀?cè)似有被盜掘痕跡。尋找祖墓是家族中一件莊嚴(yán)之事，我們發(fā)現(xiàn)了疑似祖墓的墓碑。墓碑上雖已字跡模糊，但“廖”字依稀可辨，且與族譜記載的坐向相吻合。那一刻，我們仿佛聽(tīng)到了先祖的呼喚，感受到了那份跨越千年的血脈相連。 于是同月18號(hào)再次由廖恒壽駕車三人又逐處仔細(xì)踏勘一番，也確實(shí)見(jiàn)到幾處古墓或是葉家的或是墓碑字跡無(wú)法辯認(rèn)的。還有裸露可見(jiàn)的祖墓殘跡和古時(shí)小規(guī)格的青磚。真有種有心尋祖蹤不見(jiàn)，三天尋覓無(wú)功返的感覺(jué)。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">圖五</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三、先祖指引下的再發(fā)現(xiàn)時(shí)間轉(zhuǎn)眼到了2024年9月29日，我與廖松青、廖昌麒等陪同世界廖氏總會(huì)理事廖幹忠先生再次踏上卯山后村這片充滿神秘色彩的土地。然而，這次我們卻遭遇了意想不到的變故——祖墓所在地已被新建的義-松-龍高速公路所占用。正當(dāng)我們失望之際，準(zhǔn)備返回時(shí)，兩位摘桔子的老伯出現(xiàn)在了我們停車處。經(jīng)詢問(wèn)得知其中劉姓老伯正是受村委會(huì)委托負(fù)責(zé)遷移無(wú)主墳?zāi)沟?。在他們的指引下，我們找到了被遷至公墓的祖墳及墓碑。那一刻，所有的失望都化為了激動(dòng)的淚水。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">??在廖幹忠老師的帶領(lǐng)下，我們正式向祖墓點(diǎn)起香燭、跪拜叩禮、焚燒紙錢。那一刻，我仿佛聽(tīng)到了先祖的贊許與祝福。這不僅是對(duì)先祖的緬懷與敬仰，更是對(duì)廖氏家族精神的傳承與弘揚(yáng)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">??不虛此行松陽(yáng)古市尋祖之旅雖然歷經(jīng)波折，但最終我們還是在先祖的指引下找到了家族的根脈所在。這不僅是個(gè)人心愿的實(shí)現(xiàn)，更是廖氏家族歷史的一次重要發(fā)現(xiàn)。讓我們共同銘記這段歷史、傳承這份精神，為廖氏家族的繁榮昌盛奉獻(xiàn)自己的力量。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">——完——</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">二〇二四年十月九日</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">圖六</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">▲圖七：找到疑似祖墓初始照片</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">圖八</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">圖九</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">圖十</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">真誠(chéng)歡迎您的光臨！</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">圖十一</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">圖十二</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">圖十三</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">圖十四</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">圖十五</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">再見(jiàn)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p>