<div><br></div>刀郎，原名羅林，生于巴蜀音樂(lè)世家，自幼愛(ài)好音樂(lè)，無(wú)師自成，精通音律。集詞、曲、歌、樂(lè)器于一身，音樂(lè)天才也。<br>少年入世，無(wú)名無(wú)靠，浪籍南北，穿行于歌舞廳，生計(jì)困頓。遭初戀背判，拋女棄夫，人生至暗。然命運(yùn)不負(fù)有心人，幸遇賢妻朱梅，相識(shí)在窮途，相伴共追夢(mèng)，隱身于成名，金玉良緣，傳為佳話。<br> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">幾載蟄伏，一經(jīng)出道，歌壇震動(dòng)，一首《2002年的第一場(chǎng)雪》，斬露頭角，聲動(dòng)九州，老幼婦孺爭(zhēng)相傳唱，以及膾炙人口之旋律，樸實(shí)無(wú)華之詞風(fēng)，斯啞綿長(zhǎng)之唱功，征服了億萬(wàn)聽(tīng)眾，歌壇名流頓失顏色。木秀于林而風(fēng)必摧之，遂招來(lái)狗茍蠅營(yíng)之輩無(wú)情打壓排擠。</p><p class="ql-block">一時(shí)魔鬼狂歌，四面楚歌，荊棘遍道，芝蘭無(wú)存。然像刀一樣的男人，不畏權(quán)貴，不媚名流，獨(dú)守樂(lè)壇之清流，滄浪之歌，何懼波濤？大肚能容容天下難容之事，笑口常開(kāi)笑世間可笑之人。以超越常人之定力，且以魔鬼當(dāng)磨刀石，不爭(zhēng)不辨，是非由人，功業(yè)當(dāng)紅以忍割舍。隱身于西域，鶴立于大漠，遍訪民間藝人，收納山歌民謠，研習(xí)詩(shī)經(jīng)古籍，詩(shī)詞寓言，潛心創(chuàng)作，勇挑振興民族音樂(lè)之大任，雖位卑未敢忘憂國(guó)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歷盡毀譽(yù)，不忘初心，不慕名利，擔(dān)醒世之大任，忘紅塵之得失，尋天命之歸所，續(xù)圣賢之絕學(xué)，汲古籍之經(jīng)典，收民間之遺韻，習(xí)曲樂(lè)之大道，興山歌于新調(diào)，融中西于一體，匯古今于一脈，慣萬(wàn)象于曲內(nèi)，包百態(tài)于詞間，嘗遍人間冷暖，堪破世情炎涼，十載磨劍，一朝試刃，終悟禪道至理，出走半生，歸來(lái)仍是王者。</p><p class="ql-block">帶著《羅剎海市》驚雷炸響，妖鬼遁形；《花妖》的憂傷，委婉凄涼句句斷人腸：《西海情歌》，詮釋愛(ài)的力量;《送戰(zhàn)友》老歌新唱，家國(guó)情懷的榜樣；《沖動(dòng)的懲罰》，悔恨的淚水流淌，《謝謝你》，真情感恩流露；《金剛經(jīng)》，心靈滋養(yǎng)；《虞美人的故鄉(xiāng)》，青春的離殤。而你卻像一個(gè)《孤獨(dú)的牧羊人》，堅(jiān)韌滄桑；《披著羊皮的狼》，大漠流浪的獨(dú)狼，把愛(ài)吟唱；而你象《喀什克爾的胡楊》，堅(jiān)強(qiáng)守望。嗚呼多少心酸，忽而心頭過(guò)，熱淚兩行，哭聲一浪高過(guò)一浪。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">華夏大地山歌唱響的地方，四方刀迷，觀者云集，五洲賢士，八荒知己，一朝成刀迷，終身定追隨。少年為歌所迷，青年為情所動(dòng)</p><p class="ql-block">老年為德所服，八旬老奶奶為追趕刀的光影，千里奔撲。</p><p class="ql-block">刀郎所經(jīng)之地，萬(wàn)人空巷，呼聲沸騰。場(chǎng)館之內(nèi)，座無(wú)虛席，場(chǎng)館之外，人頭攢動(dòng)，盛況空前。先生卻輕車(chē)簡(jiǎn)從，衣不加飾，臺(tái)不華麗，歌不尚舞，去雕琢守樸素，去浮華而守本真。山歌響起，全場(chǎng)山呼海嘯。一曲即出，萬(wàn)人同唱，千人垂淚，你在臺(tái)上光芒萬(wàn)丈，我在臺(tái)下淚眼婆娑，舞臺(tái)內(nèi)外，共憶滄桑華年。先生不換行頭，一首一首地唱，累了席地而歌，慈眉善臉，頹頭大肚，如彌羅佛一般，口吐蓮花，仙音鳧鳧，時(shí)而如雷貫耳，時(shí)而低音纏綿，時(shí)而嘶啞滄桑，興時(shí)手足舞蹈，感時(shí)淚流滿面，傷時(shí)哽咽無(wú)聲，嘆命運(yùn)之多舛，感紅歌之延續(xù)，唱人唱己唱天地。先生仿佛穿越千年，在古老與現(xiàn)實(shí)之間穿梭，讓深邃的經(jīng)文與哲學(xué)，成為跳動(dòng)的音符，打通了古典文化的脈絡(luò)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">嗚呼刀郎之曲，以悲憫為韻，唱盡百姓疾苦，書(shū)盡人間眾象，擊遍蠅茍之輩，刺穿鬼魅之徒。揭人性之善惡畫(huà)皮。諷世情之荒誕，驅(qū)虛妄之迷霧，破浮華之世相，集曲樂(lè)之大成，度眾生于苦海。境超韻律之上，界入圣哲殿堂。</p><p class="ql-block">往事歷歷在，舊人多少去。舉歌會(huì)于九郡，創(chuàng)傳播于空前。所得之收入捐獻(xiàn)慈善，試問(wèn)天下幾人能及！</p><p class="ql-block">多少人間名利客，算盡心機(jī)不及君。君不負(fù)人民，人民定不負(fù)君！</p><p class="ql-block">大大小小們，遇見(jiàn)刀郎，民族之幸，人民之幸，音樂(lè)之幸，且行且珍惜。刀郎在追趕時(shí)光，說(shuō)不定哪天再次隱退，他消失的那么久，不知去哪里找他。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">驢鳴于棚，雞鳴于窩，刀郎之曲，鳴于天地！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后記——寄刀迷們</p><p class="ql-block">刀郎的成功有其自身音樂(lè)的基因，文化的底蘊(yùn)，人格的魅力，更是外部因素的催化。當(dāng)年如果沒(méi)有愛(ài)人的背叛，同行的排斥、鞭打，入了上流的圈子，很可能就是一個(gè)音樂(lè)人而亦。就像屈原遭逐放，遂成就了偉大的詩(shī)歌《離騷》。李白離開(kāi)了皇家的圈養(yǎng)，放蕩于江湖，成就了詩(shī)仙。蘇軾平生功業(yè)，“黃州、惠州、儋州”，都是在貶謫流放的路上。曹雪芹如果沒(méi)有家族的敗落，就不可能寫(xiě)出膾炙人口的《紅樓夢(mèng)》。蒲松齡如果不是屢試不中，就不可能寫(xiě)出傳世佳作《聊聊齋志異》。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">刀郎蟄伏十載，潛心修煉，文化沉淀，音律打磨。再出道，徹底蛻變，從情歌王子上升到佛經(jīng)禪道，如果當(dāng)初是和那些人同臺(tái)競(jìng)技的話，現(xiàn)如今已經(jīng)不在同一個(gè)量級(jí)，他現(xiàn)已達(dá)到了佛的心境，脫胎換骨，完全放下了個(gè)人恩怨，他心里裝的是民生的疾苦，世態(tài)的炎涼，為眾生吶喊，他的作品成就已是百年一遇，我們刀迷有幸遇到這樣跨時(shí)代的音樂(lè)大師，我們可以盡情地歡呼、歌頌，但不要被網(wǎng)絡(luò)帶偏方向，我想這也是刀郎老師不愿看到的。</p><p class="ql-block"><br></p>