<h3>覺生寺，又稱大鐘寺，位于北京市海淀區(qū)北三環(huán)西路甲31號，始建于清雍正十一年（1733年），清乾隆五十二年（1787年）后成為皇家祈雨活動場所之一，1985年10月4日被辟為大鐘寺古鐘博物館并正式對外開放。<br>覺生寺坐北朝南，前后五進(jìn)院落，由南向北依次為影壁（現(xiàn)已無存）、山門、天王殿、大雄寶殿、后殿、藏經(jīng)樓、大鐘樓與東西翼樓。此外，還有鐘鼓樓和六座配廡分布在兩側(cè)。<br>1957年10月28日，覺生寺被北京市人民政府公布為第一批市級文物保護(hù)單位。<br>1996年11月20日，覺生寺被中華人民共和國國務(wù)院公布為第四批全國重點文物保護(hù)單位。<br>作為古鐘博物館，大鐘寺內(nèi)收藏了豐富的古鐘類文物，包括明朝永樂大鐘等珍貴文物。博物館利用這些古代建筑開展旅游收藏、展覽研究、開發(fā)利用古鐘文物資源等多功能活動，成為游客了解中國古代鐘文化的重要場所。</h3> <h3>中國古代鑄造技術(shù)走在世界前列，古鐘鑄造技術(shù)是其中具有代表性的一大門類。鑄鐘不僅要具備精湛的鑄型工藝，更要運(yùn)用精確的合金配比和精準(zhǔn)的溫度控制。一口造型精美、聲音純凈的古鐘實際上是融合了古代材料學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)、聲學(xué)、美學(xué)等多學(xué)科成果的作品。古鐘鑄造既是金與火的技術(shù)，也是形與聲的藝術(shù)。本展覽綜合運(yùn)用文獻(xiàn)、圖片及模型等資料，介紹古鐘鑄造的基本方法及古代鑄造的輝煌成就，從一個側(cè)面展示中國古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展面貌，同時對古代勞動人民的卓越智慧和艱辛勞動表達(dá)深深敬意。<br><br>中國古鐘文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)流長，自成體系，距今已有五六千年的歷史。從早期的陶鈴，到橫截面為合瓦形的青銅樂鐘，到橫截面為正圓形的梵鐘，中國古鐘朝朝相襲，代代傳承。<br>中國古鐘是中華民族一份寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。作為樂器，以"鐘品","鐘律"獨占鰲頭。作為禮器，"鐘鼎"并稱，以全金文又稱"鐘鼎文"。作為法器，"晨鐘暮鼓"是佛寺的寫照。作為報時器，"鐘鼓"齊鳴，節(jié)度時間。作為政治符號，"惟功大者鐘大"，是統(tǒng)治者歌功頌德的豐碑。作為文學(xué)意象，注入了古代文人內(nèi)心"奉儒守官"和"鐘磬清心"的情感。同時，鐘在人們心目中也有崇高、公正、賢明的象征意義，偉大的愛國詩人屈原就有"黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴"的著名詩句?？杀匾婄娫谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中占有舉足輕重的地位。<br>鐘不僅是一種文化，是一種思想，更是一種精神的象征。中國古鐘構(gòu)成的絢麗多彩的大千世界，是中華民族傳統(tǒng)文化寶庫的一份珍藏。研究，展示這份寶藏，無疑有著特別的意義。</h3> <h3>大鐘樓<br>建于清乾隆八年（公元1743年），聞名于世的永樂大鐘懸于樓內(nèi)中央。鐘樓分上下兩層，上層為圓形攢尖頂，有垂脊十二道，底層則為一方形建筑，四角出檐，面闊三間。底層檐下懸有乾隆皇帝御筆"華嚴(yán)覺海"匾額。</h3> <h3>永樂大鐘<br>中國現(xiàn)存最大的青銅鐘<br>永樂大鐘，中國現(xiàn)存最大的青銅鐘。鑄造于明永樂年間，萬歷三十五年（1607年），大鐘被移到萬壽寺。清雍正十一年（1733）移置覺生寺（今稱大鐘寺）。銅鐘通高6.75米，鐘壁厚度不等，最厚處185毫米，最薄處94毫米，重約46噸。鐘體內(nèi)外遍鑄經(jīng)文，共22.7萬字。銅鐘合金成分為：銅80.54%、錫16.40%、鉛1.12%，為泥范鑄造。<br>永樂大鐘鐘聲悠揚(yáng)悅耳，經(jīng)專家測試，其聲音振動頻率與音樂上的標(biāo)準(zhǔn)頻率相同或相似，輕擊時，圓潤深沉；重?fù)魰r，渾厚洪亮，音波起伏，節(jié)奏明快優(yōu)雅。聲音最遠(yuǎn)可傳90里，尾音長達(dá)2分鐘以上，令人稱奇叫絕。每年新年來臨之際，永樂大鐘就會敲響。這口大鐘已敲擊了五百多年，仍完好無損。<br>永樂大鐘的鑄造成功，是世界鑄造史上的奇跡，在科學(xué)發(fā)達(dá)也難以實現(xiàn)。</h3> <h3>安置巨鐘<br>覺生寺于雍正十二年（公元1734年）建成后，便成為當(dāng)時京城西北重要廟宇之一。不僅是因為其規(guī)模宏大，更重要的是寺內(nèi)大鐘樓中懸有聞名于世的"永樂大鐘"。覺生寺自創(chuàng)建殿宇到陳懸巨鐘，歷時十年，直到乾隆八年（公元1743年），寺、鐘合璧，覺生寺自此得以全面竣工。這一盛事，在后世許多史籍文獻(xiàn)均有記載。</h3> <h3>乾隆御筆</h3> <h3>古鐘陳列館</h3> <h3>彌勒庵鐘<br>明萬歷四十六年（公元1618年）<br>通高：164cm口徑：104cm重量：570kg<br>蒲牢鈕，鐘體自肩部至鐘裙以范線自然分區(qū)，滿鑄經(jīng)文，文字細(xì)密齊整，靠近鐘裙處鑄有紀(jì)年款及捐資者姓名。<br><br><br> </h3> <h3>弘治道鐘<br>明弘治壬子年（公元1492年）<br>通高：124.5cm口徑：89.5cm重量：514kg<br>鐘鈕為交龍蒲牢鈕，龍身相互交纏。鐘肩飾蓮瓣紋二十八朵，蓮花瓣內(nèi)鑄二十八星宿名。鐘體無分區(qū)，鑄滿文字，環(huán)繞鐘體呈圓周狀排列，內(nèi)容為《元始天尊說北方真武經(jīng)》、《太上老君說常清靜經(jīng)》、《太上三光注齡資福延壽妙經(jīng)》三部道經(jīng)。鐘上部牌位內(nèi)鑄有"大明弘治壬子仲夏吉日制"款。<br><br><br> </h3> <h3>龍紋銅鐘<br>明成化年間（公元1465年一公元1487年）<br>通高：151.2cm口徑：87.2cm重量：544kg<br>蒲牢鈕，肩部裝飾有二十四朵蓮瓣紋，鐘身滿鑄二龍戲珠紋，上部分鑄兩個云牌，其中一個云牌內(nèi)鑄有年款。鐘裙部裝飾有錦地八卦紋，紋飾繁復(fù)細(xì)膩。<br><br><br> </h3> <h3>閣院寺鐘<br>遼天慶四年（公元1114年）<br>通高：160cm口徑：150cm<br>體量碩大，鑄工精良，整體呈"盔"狀，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一有明確紀(jì)年的遼代鐵鐘。<br><br> </h3> <h3>秦晉會館銅鐘<br>清道光八年（公元1828年）<br>通高：110.4cm口徑：94cm重量：300kg<br>鐘鈕為簡化蒲牢，鐘體由錦地紋隔成上下兩部分，分別鑄有龍、獅、魚、亭、花卉等紋飾。鐘裙部鑄有海水波濤紋。<br><br><br> </h3> <h3>外國鐘鈴<br>鐘鈴文化是世界各地共同存在的文化現(xiàn)象。在文化的傳播和交流中，不同地域的鐘鈴文化相互影響、相互促進(jìn)，形成了多元的世界鐘鈴文化。這里展出的是在對外文化交流活動中獲得的外國鐘鈴實物和圖片，涉及日本、韓國的佛鐘，西方教堂銅鐘、外國友誼鐘以及歐洲鐘琴。</h3> <h3>尼泊爾友誼鐘<br>2015年8月1日，尼中經(jīng)貿(mào)協(xié)會捐贈。尼泊爾塔萊珠女神大鐘仿制品。<br></h3> <h3>中法友誼鐘</h3> <h3>再鑄洪鐘<br>-﹣永樂大鐘的鑄造<br>永樂大鐘以其悠久的歷史、宏美磅礴的造型、悠揚(yáng)遠(yuǎn)播的音響而聞名于世，其鑄造工藝更是令人嘆為觀止，體現(xiàn)了明初我國古鐘鑄造的最高水平。永樂大鐘閃爍著古代金屬鑄造技術(shù)的光輝，凝聚了我國古代匠師們的高度智慧和精湛技藝。</h3> <h3>鑄鐘遺址<br>鑄鐘遺址是研究古鐘鑄造方法和技術(shù)的重要實物資料，由于歷史原因及鑄鐘工藝所限，保存下來的鑄鐘遺址很少。目前已知在河南、山西、江蘇等地發(fā)現(xiàn)有鑄鐘遺址。2003年在河南鄭州發(fā)現(xiàn)的鑄鐘內(nèi)范，是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)年代較早的梵鐘鑄造遺跡。</h3> <h3>天工奇跡<br>-﹣中國古代精品鑄造文物<br>我國鑄造大型金屬器物的傳統(tǒng)由來已久，可上溯至先秦時期。流傳至今的眾多金屬文物中，歷代均不乏體量巨大之作，或出于統(tǒng)治者對權(quán)力的彰顯，或源于信奉者對宗教的虔誠，古代勞動人民創(chuàng)造了一個又一個令世界驚嘆的"天工奇跡"，它們凝聚著中華民族的智慧，是中國古代科技史上的珍貴文化遺產(chǎn)。</h3> <h3>館藏文物</h3> <h3>皇家祈雨<br>覺生寺作為皇家敕建廟宇，自建成伊始，便服務(wù)于清代皇室的宗教與祀典活動。從現(xiàn)有史料來看，乾隆時期，覺生寺被欽定為京城地區(qū)重要的皇家祈雨場所之一。每遇旱年，皇帝便下旨在覺生寺設(shè)壇，或親臨祈雨，或派遣王公大臣前往拈香行禮，這一制度一直延續(xù)到清末。</h3> <h3>山門<br>始建于清雍正十一年（公元1733年），單檐歇山頂，面闊三間，檐下懸有"敕建覺生寺"石匾?，F(xiàn)為大鐘寺古鐘博物館出入口及參觀服務(wù)中心。</h3>