<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">〈藥湖的仙話傳說〉</b></p><p class="ql-block">現(xiàn)在的藥湖地處江西豐城、新建兩市區(qū)交界處，距省會(huì)南昌老城區(qū)30千米，距豐城市區(qū)25千米，總濕地流域面積達(dá)375平方千米，這里每年都有大量白鷺、白鶴和灰大雁在湖區(qū)棲息、繁衍，其中以白</p><p class="ql-block">鷺最為著名。</p><p class="ql-block"><b>古時(shí)藥湖</b>在西山萬(wàn)壽宮東南面戴坊的下周廣附近，距西山萬(wàn)壽宮大約有20千米遠(yuǎn)。藥湖在古代稱作“太旱湖”、“嘆旱湖”，相傳當(dāng)年許真君拜見諶母回來曾經(jīng)路過此地，曾感嘆此處太旱，故稱“嘆旱”。湖水源于石龕龍?zhí)兜娜鸷?，后分?9道渠水流入藥湖，然后又流入象牙潭中。</p><p class="ql-block">藥湖中有許多水蛭（螞蟥），當(dāng)?shù)鼐用裆钍芷浜?，苦不堪言。相傳?dāng)?shù)匕傩瞻堰@里水蛭猖獗、危害鄉(xiāng)里的情況告訴了真君，希望真君能夠幫助他們殺滅水蛭。真君一生愛民，決定為百姓除去這一禍害。于是他就在藥湖旁邊的山丘上，專門熬制對(duì)付水蛭的藥物。藥成后投入湖中，水蛭全部被殺死，當(dāng)?shù)匕傩赵僖膊皇芩蔚那趾α恕?lt;/p><p class="ql-block"><b>人們?yōu)榱思o(jì)念真君的功績(jī)，就把真君熬藥的山丘叫做“藥丘”，把這個(gè)湖稱為“藥湖”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">〈鐵柱鎖蛟龍的故事〉</b></p><p class="ql-block">南昌市翠花街西側(cè)有一座鐵柱宮，為南昌市民紀(jì)念和祭祀凈明道祖師許仙真君而建，始建于晉，又名妙濟(jì)萬(wàn)壽宮，現(xiàn)名鐵柱萬(wàn)壽宮，由此而派生的<b>萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)是南昌市最繁華的商業(yè)中心。</b></p><p class="ql-block">鐵柱萬(wàn)壽宮的左側(cè)有一口井，井水和贛江之水相連通，井中央立有一根鐵柱，傳說是許遜所鑄。鐵柱在豫章城廣潤(rùn)門左、牙城南，即鐵柱萬(wàn)壽宮宮中偏東處，真君把此地作為蛟龍的洞穴。為了</p><p class="ql-block">不使蛟龍復(fù)出為害，真君特意用精鐵鑄造成一根鐵柱，立在蛟龍洞穴之上，用以鎮(zhèn)壓蛟龍，井下還安設(shè)根鐵鏈，勾鎖地脈，鎮(zhèn)壓蛟龍，經(jīng)絕水患。并留記：“鐵柱鎮(zhèn)洪洲，萬(wàn)年永不休。”</p><p class="ql-block">在萬(wàn)壽宮信眾心目中，南昌城內(nèi)的鐵柱萬(wàn)壽宮與南昌郊區(qū)的西山萬(wàn)壽宮互為祖庭，西山萬(wàn)壽宮為鎮(zhèn)興風(fēng)作浪的蛟龍龍頭所在，鐵柱萬(wàn)壽宮為鎖龍尾之地。</p><p class="ql-block"><b>鐵柱萬(wàn)壽宮曾為江西商會(huì)總部，在外經(jīng)商的江右商幫一般都會(huì)建“萬(wàn)壽宮”為商會(huì)的會(huì)館，發(fā)揮著議事集資、慈善救濟(jì)、祭祀朝拜等作用。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">〈新建生米的由來〉</b></p><p class="ql-block">生米自古以來是南昌新建的一個(gè)歷史古鎮(zhèn)，千百年來，周邊的百姓都稱之為生米街，這個(gè)生米街的由來，據(jù)說和西山萬(wàn)壽宮福主許真君得道飛升的仙話傳說有關(guān)。</p><p class="ql-block">據(jù)說，凈明道祖師許仙真君拔宅飛升的那天，許真君的管家許大一早就推著土車出門到鄰近的集市上去買米?？稍谠S大買完米，推著一車米回來的路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到許真君西山莊園上空那邊霞光萬(wàn)</p><p class="ql-block">道，團(tuán)團(tuán)仙氣所籠罩，隱隱約約聽到有村民高呼，玉皇大帝派仙人來接許真君升天了。許大倉(cāng)促地推著小車向前奔跑，慌忙中一不小心把運(yùn)米的土車子給推翻了，結(jié)果車子的米灑了一地。當(dāng)時(shí)有人可惜灑在地上的米，就想把這些米撿起來，可令人奇怪的是，剛剛撿</p><p class="ql-block">完地上的米，忽然又冒出一些米來，就像從地上長(zhǎng)出來一樣，撿都撿不完。百姓們都說是真君顯靈，保佑這里年年豐收，歲歲有余。</p><p class="ql-block"><b>為了紀(jì)念許真君的功德，當(dāng)?shù)卮迕窬桶言S大翻車灑米的地方稱為“生米街”，生米街的地名由此而來，流傳至今。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">〈君子巷的典故〉</b></p><p class="ql-block">許真君選定新建西山為隱居修道之地后，因缺一燈架，真君家人許大在南昌廣潤(rùn)門附近的小巷里買了一個(gè)舊鐵架，回到西山，許大擦洗燈架后，竟然發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)用黃金鑄造的燈架，許真君聽聞后，便要許大陪同去尋找燈架的貨主。</p><p class="ql-block">主仆二人來到城內(nèi)，果然在廣潤(rùn)門尋找到燈架賣主。真君對(duì)那個(gè)賣主說：“這個(gè)燈架我們是在你這兒買的，回去擦洗才知是黃金制成的燈架。這不應(yīng)該歸我們所有，原本就是你的，所以我們今天專程來送還燈架?！闭f著，真君真心誠(chéng)意地將燈架原物交到貨主手里。這個(gè)姓莫的貨主拿到失而復(fù)得的燈架后，非常感動(dòng)，他想世間人均以黃金貴重而比喻贊嘆，誰(shuí)知世間竟然還有品德比黃金還貴重的人啊!</p><p class="ql-block">姓莫的貨主為了感謝許真君對(duì)他的恩德，專門出錢將這條街道鋪上麻石，以方便市民。巷子的百姓對(duì)真君十分敬仰，一股互幫互助的風(fēng)氣不知不覺就形成了，并一直延純下來。</p><p class="ql-block"><b>“人有饋遺，非其義一文不取”的君子之風(fēng)在這里悄然興起，故此巷被稱為“君子</b></p><p class="ql-block"><b>巷”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">〈都仙渡的傳說〉</b></p><p class="ql-block">都仙渡距西山萬(wàn)壽宮南十五公里，那里有一條河流，古稱小蜀江。據(jù)說，當(dāng)初真許君遵諶母之命四處尋訪飛茅的時(shí)候曾經(jīng)路過此處，并在此渡口坐船過江。</p><p class="ql-block">坐船過江的渡費(fèi)是200錢，當(dāng)時(shí)船家見許真君急于過江，臨時(shí)起意向許真君索取1000錢的渡費(fèi)，許真君二話沒說，當(dāng)場(chǎng)就付給這個(gè)船家1000錢。船家收到錢后才把真君渡過江。就在船家拿著真君</p><p class="ql-block">給的錢沾沾自喜時(shí)，突然，他發(fā)現(xiàn)真君給的錢只有200錢，其余的全部變成了石塊。</p><p class="ql-block">船家感到十分驚訝：剛才明明是1000錢，怎么轉(zhuǎn)眼之間就只剩下200錢呢?突然，他恍然大悟，剛才坐船過江之人是神人，自己是凡胎，有眼不識(shí)真人。于是這個(gè)船家朝著真君離去的方向拜了三</p><p class="ql-block">拜，希望祖師爺許真君能夠原諒他的貪婪，并保證從今以后再不起貪婪之念，踏踏實(shí)實(shí)做人。</p><p class="ql-block"><b>直至清末，萬(wàn)壽宮“南朝”習(xí)俗時(shí)，只要有人抬著真君的神像經(jīng)過此處，都仙渡的船家都會(huì)分文不收，無(wú)償?shù)囟山?，從不額外地提出任何附加條件，都仙渡由此而來并流傳至今。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">〈新建松湖的來歷〉</b></p><p class="ql-block"><b>傳說真君、吳猛二人在追斬蛟龍，來到錦江河畔邊一家小飯店吃飯。</b>小飯店的老板姓朱，朱老板見二人氣度不凡，以好茶好酒好菜相待，并堅(jiān)持不肯收飯錢，說愿意結(jié)交像真君和吳猛這樣的好朋友。</p><p class="ql-block">真君想了想，就對(duì)朱老板說：“也罷，我就為你畫一幅松樹圖留作紀(jì)念吧?！敝炖习遐s緊給真君遞上筆和墨，真君提筆在小食店的壁上畫了一棵傲然挺拔的松樹。畫完后，真君與吳猛告別朱老板</p><p class="ql-block">走了。</p><p class="ql-block">這棵松樹自畫完那一刻起就一直栩栩如生。風(fēng)動(dòng)之時(shí)，樹枝就像在搖曳婀娜，月來之際，則樹影淡然依稀；月光之下，則顏色顯得濕潤(rùn)；日照之中，松葉更是顯得秀麗。</p><p class="ql-block">這棵奇特的松樹引來子許多過往游客駐足觀看，游客都喜歡在這小食店邊吃邊欣賞這棵松樹，在這里吃飯的人日以萬(wàn)計(jì)，朱老板的小食店因此生意興隆。</p><p class="ql-block"><b>后來，洪水沖垮了堤壩，這小食店也倒塌了，鍋碗瓢盆桌椅等物品四處漂流，惟有這畫有松樹的墻壁卻巍然不動(dòng)，那墻壁上的松樹依然栩栩如生，這就是新建縣松湖鎮(zhèn)的來歷。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">〈西山許家營(yíng)的傳說〉</b></p><p class="ql-block">晉武帝太康元年（公元280年），許遜任蜀旌陽(yáng)縣縣令，為官十載，清正廉明，減刑罰，去貪鄙，重教化。晉太熙元年（公元290年），晉室宦官弄權(quán)，政局動(dòng)蕩，許遜深感國(guó)事不可為，辭官隱退于西山桐園故地繼續(xù)布道煉丹。</p><p class="ql-block">當(dāng)?shù)匕傩章犅勗S遜離開旌陽(yáng)回南昌西山，旌陽(yáng)縣百姓成群結(jié)隊(duì)自帶干糧來為他送行，有的人送至百里之遙才回去，有的人竟一直送他到千里之外的西山家中。這些送行者受許遜德化，又見西山環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景如畫，就再也不愿返回故里，都愿意在西山定居，伴隨在真君左右。真君就在自己房屋東邊的空地上用茅草搭建了一些簡(jiǎn)易的房屋，讓跟隨來的百姓都能住下，安頓下來。</p><p class="ql-block">這些定居在真君住宅旁邊的百姓，為了能夠長(zhǎng)期追隨真君，自愿改為“許”姓，由于他們住的茅房形狀好似軍隊(duì)營(yíng)壘，后來人們就把這個(gè)地方稱為“許家營(yíng)”。</p><p class="ql-block"><b>一千六百多年過去了，至今這個(gè)村落還在，為西山鎮(zhèn)西山村委會(huì)許家村，村民皆姓許，村旁還建有一座許家廟，香火綿延千年不落。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">〈慈母渡的傳說〉</b></p><p class="ql-block">許遜祖籍河南許昌，東漢末年，其父許肅為躲避戰(zhàn)亂，攜家人南下來到豫章定居。吳赤烏二年(239)，許遜出生在南昌縣長(zhǎng)定鄉(xiāng)益塘陂，益塘陂當(dāng)時(shí)只是一個(gè)地處偏僻的小洲灘，一條小河貫穿益塘陂，將整個(gè)村落分成南北兩部分。小河以南住的是一些家境貧窮的人家，小河以北住的大都是富戶，南面村落的村民由于窮，請(qǐng)不了教書先生給他們的小孩上課講學(xué)，而經(jīng)濟(jì)比較富裕的北面村落</p><p class="ql-block">就能夠辦起私塾，南面村民如果想讓自己的小孩讀書識(shí)字，只有送他們的小孩過河到北面村落來上學(xué)。</p><p class="ql-block">許真君的父親許肅很早就去世了，當(dāng)時(shí)真君年幼，為了能讓真君上學(xué)，何氏每天早晨都撐著竹筏送真君過河。無(wú)論刮風(fēng)下雨，一年四季如一日，她從未間斷過，<b>后人有感于何氏對(duì)真君付出辛勤汗水和寬廣無(wú)私的母愛，就把當(dāng)年她撐竹筏送真君上學(xué)的河港取名為“母撐港”。</b>慈母渡至今還留有遺跡，現(xiàn)有慈母萬(wàn)壽宮為依法登記的宗教活動(dòng)場(chǎng)所，亦有慈母墓的遺跡。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">〈悔過橋的傳說〉</b></p><p class="ql-block">悔過橋距西山萬(wàn)壽宮四公里，又名鹿崗橋，相傳鹿崗的由來與許真君有關(guān)。道教典籍《云笈七簽》記載：“許真君，少時(shí)好畋獵。一日射中一鹿，鹿母為舐瘡痕，良久不活，鹿母亦死，剖視其腹，腸寸寸斷，真君大恨悔過，折弓矢，入山修道后證仙品。”其文就是說真君為自己在鹿崗射死小鹿，母鹿因此斷腸痛死而深深地自責(zé)，不斷地埋怨自己此舉太過殘忍，傷害了天地骨肉之情，做了一件無(wú)法挽回的事情。為此，真君大徹大悟，當(dāng)場(chǎng)折斷弓箭，發(fā)誓從今往后再也不射獵，再也不能輕易傷害任何一只動(dòng)物。<b>當(dāng)?shù)厝藶榱擞涀 澳嘎箶嗄c”的典故，就將此地取名為“鹿崗”。</b></p><p class="ql-block"><b>許真君發(fā)誓從此以后再不打獵了，并就地折毀弓箭。據(jù)說當(dāng)初真君就是站在此處悔過而突然有所感悟、修身入道的，悔過橋因此而得名。</b></p><p class="ql-block">后來在清朝乾隆元年(1736)，當(dāng)?shù)氐膰?guó)學(xué)之士郭懋隆、郭懋琳兄弟等人出錢在此重新修建了一座石橋，以表示對(duì)許真君的崇敬之情。</p>