<p class="ql-block">【原文摘錄】天之道，其猶張弓與？高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。</p><p class="ql-block">抑：壓低、下壓。</p><p class="ql-block">有余：多余、過滿。</p><p class="ql-block">不然：不這樣。</p><p class="ql-block">見賢：意為表現(xiàn)自己的聰明才智，這正是效法“天之道”的應(yīng)有之義。</p><p class="ql-block">【概念轉(zhuǎn)述】自然的規(guī)律，不是很像張弓射箭嗎？弦拉高了就把它壓低一些，低了就把它舉高一些，拉得過滿了就把它放松一些，拉得不足了就把它補(bǔ)充一些。自然的規(guī)律，是減少有余的補(bǔ)給不足的。可是社會(huì)的法則卻不是這樣，要減少不足的，來奉獻(xiàn)給有余的人。那么，誰能夠減少有余的，以補(bǔ)給天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。因此，有道的圣人這才有所作為而不占有，有所成就而不居功。他是不愿意顯示自己的賢能。</p><p class="ql-block">【個(gè)人體驗(yàn)】本章通過“拉弓”的現(xiàn)象講到天道和人道的本質(zhì)，且擲地有聲的對“孰能有余以奉天下”做出了回答，“唯有道者”，是一把糧食種子，也是一張救人藥方，打通了高維思想和幸福生活的壁壘。</p><p class="ql-block"> 本章有很多思想值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和落地，如馬太效應(yīng)、張弓效應(yīng)、陰陽平衡、因果規(guī)律、福禍相依、物極必反正反合思想、利他精神（窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下）和幸福感知能力等，仁者見仁，智者見智，共學(xué)讓我們學(xué)習(xí)更加全面，成長更快。</p><p class="ql-block"> “道德傳家，十代以上；耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代。”，“道德傳家”，傳的是大道天道，是自然規(guī)律，道法自然，所以十代以上。“耕讀傳家”，是做人和謀生同時(shí)在傳，勤懇本分，不斷積德，厚德載物；“詩書傳家”做的是學(xué)問，書香門第，福報(bào)不淺，但面對環(huán)境的多變，小環(huán)境自然多變；“富貴傳家”，這就不說了，完全不符合天道，必定滅之，時(shí)間問題。</p><p class="ql-block"> 到了本章，基本上接近德經(jīng)尾聲，跟道經(jīng)的最后一章36章遙相呼應(yīng)，“將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強(qiáng)之。將欲廢之，必固舉之。將欲取之，必固予之。是謂微明”。</p><p class="ql-block"> 所以，我們面對生活中的萬事萬物，方方面面都要從不同的角度來看待，從現(xiàn)象到本質(zhì)，再從本質(zhì)回到現(xiàn)實(shí)，以增加幸福指數(shù)?！缎腋５姆椒ā愤@本書里說到，幸福不是一種狀態(tài)，而是一種能力，那就通過不斷的學(xué)習(xí)精進(jìn)，提高幸福感知能力，提高幸福感。</p><p class="ql-block">【行動(dòng)指引】靜下心來，減少欲望，好好學(xué)習(xí)，好好工作，好好陪伴家人。</p>