<p class="ql-block">Day9：10 月 20 日，周日</p><p class="ql-block">今日行程：鎮(zhèn)國寺～北齊壁畫博物館</p> 鎮(zhèn)國寺 國三 <p class="ql-block">鎮(zhèn)國寺，皇家敕建于五代，僅次于南禪寺、廣仁王廟、佛光寺，據(jù)說至今從未落架大修過。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)國寺坐北朝南，南側(cè)留有倒坐戲臺遺址。寺廟規(guī)模不大，布局緊湊，有兩進(jìn)院落，沒有單獨(dú)山門，以可以穿堂而過的天王殿兼作山門。這座天王殿是元代建筑，距今也有六七百年，但它的風(fēng)光被前院正北面有“千年瑰寶”美譽(yù)的萬佛殿遮蓋了。這座萬佛殿有什么特別之處呢？</p> 五代木構(gòu) <p class="ql-block">被幸運(yùn)保留的歷史寵兒萬佛殿是中國現(xiàn)存最古老、最完整的木構(gòu)建筑之一，見證了中國歷史上延續(xù)了半個(gè)多世紀(jì)的群雄割據(jù)的亂世。</p> <p class="ql-block">五代十國是唐宋之間一個(gè)紛亂而短暫的時(shí)代，存世古建筑的珍稀程度直逼唐代木構(gòu)。但擁有萬佛殿的鎮(zhèn)國寺僅是第三批“國?！?，距離唐代木構(gòu)南禪寺、佛光寺所評的第一批“國?！蓖砹?7年。這是為什么呢？</p> <p class="ql-block">主要原因是萬佛殿看上比較新，人們在寺內(nèi)清嘉慶年間刻立的碑碣上看到記載“雖因其舊而葺之。勤垣墉，涂階垐，凡棟梁之摧折者皆易也?！币虼水?dāng)時(shí)人們認(rèn)為萬佛殿只是清代的人仿照五代建筑新建的房子，自然也就沒當(dāng)回事。但后來研究認(rèn)為，萬佛殿歷經(jīng)宋、金、元、明、清各朝修繕，清代的兩次修繕僅相隔3年，所以殿宇看上去新并不奇怪，但其大木架構(gòu)依然是五代時(shí)期的原物，保留了初建時(shí)的原貌風(fēng)格，是中國寺廟木結(jié)構(gòu)建筑中的珍品。</p> <p class="ql-block">萬佛殿的斗栱碩大、超出柱高一半，出檐深遠(yuǎn)、整個(gè)屋檐向外伸出2.97米，雙杪雙下昂七鋪?zhàn)鳌?lt;/p> <p class="ql-block">萬佛殿的斗栱有柱頭斗栱、補(bǔ)間斗栱和轉(zhuǎn)角斗栱三種。柱頭斗栱七鋪?zhàn)?，雙抄雙下昂，重栱偷心造，這是我國現(xiàn)存等級很高的斗栱形制，與唐代木構(gòu)佛光寺東大殿相同。三開間殿宇用如此復(fù)雜、高等級的七鋪?zhàn)鞫窎?，全國現(xiàn)存僅有萬佛殿和高平崇明寺中殿兩例，堪稱稀有。</p> <p class="ql-block">萬佛殿，據(jù)梁架上題記考證，它建于五代北漢，一直得到修繕而保留著原始風(fēng)貌，目前是中國現(xiàn)存的三座五代建筑之一。近似方形的大殿整體不高，柱頭鋪?zhàn)鞯木薮蠖窎韼缀跖c柱同高，它們支持著屋檐伸出1.5米、轉(zhuǎn)角處出檐將近3米，呵護(hù)著墻體和木構(gòu)，也體現(xiàn)著建筑斗大、檐深、頂緩的唐風(fēng)。</p> 五代彩塑，寺廟中的絕版作品 <p class="ql-block">萬佛殿里五代時(shí)期彩塑11尊，是現(xiàn)存唯一五代時(shí)期的彩塑。一佛、二弟子、二菩薩、二脅侍菩薩、兩個(gè)金剛力士、兩個(gè)供養(yǎng)童子布局是唐和五代時(shí)期佛殿的固有布局，元代以后這樣布局就消失了。每尊塑像都形象逼真、栩栩如生。除此之外，全國僅敦煌莫高窟還有少量五代彩塑。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">釋迦牟尼佛背后還有三尊明代所造、清代重新涂彩的塑像：觀音、善財(cái)、龍女。</p> <p class="ql-block">前側(cè)成對的菩薩、金剛和跪坐供養(yǎng)菩薩中，普賢、文殊菩薩竟身著盔甲，金剛孔武而不猙獰，與宋后風(fēng)格迥異，使這組僅存的五代彩塑佛像更加珍貴。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">東側(cè)文殊菩薩</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">西側(cè)普賢菩薩</p> <p class="ql-block">二脅侍菩薩呈站立姿態(tài)，微微前傾，上半身袒露，下半身裳裙緊裹，面目圓潤，長眉細(xì)眼，清逸清秀。這幾尊塑像雖為五代時(shí)期的作品，也能看到唐代的風(fēng)格，豐滿、婀娜。其造型風(fēng)格與敦煌莫高窟中的脅侍菩薩像如出一轍。</p><p class="ql-block">二供養(yǎng)童子分別跪侍于佛前蓮臺上，面相豐圓秀潤，表情虔誠，衣著簡樸。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">東側(cè)金剛</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">西側(cè)金剛</p> <p class="ql-block">他們的背景是殿內(nèi)墻壁的千佛圖彩繪，七百多尊佛像陣勢恢弘，又以色彩和服飾加以區(qū)分。</p> <p class="ql-block">主像背面的自在觀音與雙林寺那尊同樣姿勢、相映成趣。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">天王殿，殿里四尊天王像看上去有點(diǎn)呆萌，給大殿增添了一層生氣和靈動，它們?nèi)乔宕厮茏髌?。四大天王因手持法器不同，暗喻了風(fēng)、調(diào)、雨、順。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">南方增長天王手執(zhí)清風(fēng)劍</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">東方持國天王懷抱琵琶</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">西方廣目天王手執(zhí)雨傘</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">北方多聞天王手托寶塔（塔已毀）</p> <p class="ql-block">三佛殿，建于明代，清代重建。整個(gè)三佛樓采用“下窯上房”的建筑形式，即下部是三眼磚券窯洞，前部帶廊，上部是面闊三間的懸山頂建筑。</p> <p class="ql-block">一樓供奉的是一尊彌勒佛。二樓的三尊主像，分別為法身佛毗盧遮那佛，報(bào)身佛盧舍那佛，應(yīng)身佛釋迦牟尼本身。佛旁邊的脅侍菩薩苗條清秀，造型優(yōu)美，是典型的明代早期作品。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">三佛殿一樓的彌勒佛</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">三佛殿二樓中央主尊（法身佛毗盧遮那佛）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">三佛殿二樓西側(cè)佛壇（報(bào)身佛盧舍那佛）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">三佛殿二樓東側(cè)佛壇（應(yīng)身佛釋迦牟尼本身）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">佛傳故事壁畫</p> <p class="ql-block">三佛樓側(cè)殿的地藏殿與菩薩殿中也存有若干明代彩塑，殿內(nèi)墻面裝飾以彩色圖文屏風(fēng)，內(nèi)容不外乎是因果輪回。壁畫依然色艷字清，而墻面卻已出現(xiàn)不少裂縫。世間沒有永恒，佛像與萬物同面消亡。</p> <p class="ql-block">羅漢殿內(nèi)的一組羅漢像，和以往正襟危坐的羅漢形象不同，這里每一個(gè)羅漢都是表情生動，姿態(tài)自如，而且他們之間還有故事情節(jié)，充滿了濃厚的生活氣息。</p> <p class="ql-block">三佛殿二樓內(nèi)有壁畫和彩塑，其中難得一見的梳兩個(gè)小辮的菩薩，靜靜地佇立在那里，渾身散發(fā)著溫潤的光。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)國寺鐘樓懸掛著的鐵鐘是金代皇統(tǒng)五年（1145年）鑄造的，800多年了，是縣內(nèi)存世最古老的鐵鐘。</p> <p class="ql-block">對側(cè)的鼓樓還在，鼓早已不見了蹤影。</p> 北齊壁畫博物館 <p class="ql-block">太原北齊壁畫博物館，為墓葬壁畫專題遺址類博物館，2020年10月26日啟動建設(shè)，2023年12月20日面向公眾開放。</p><p class="ql-block">太原北齊壁畫博物館是依托徐顯秀墓的原址保護(hù)及展示，總占地面積2萬平方米，設(shè)計(jì)建筑面積5355平方米，包括展館3830平方米，壁畫保護(hù)研究中心1525平方米。</p><p class="ql-block">太原北齊壁畫博物館既有太原婁叡墓、徐顯秀墓壁畫，也有忻州九原崗、朔州水泉梁的壁畫，這些壁畫講述中華民族多元一體的早期格局，農(nóng)耕文化、游牧文化多元融合的演進(jìn)過程，是研究草原歷史文化不可替代的瑰寶，也是東西方文明交流互鑒的典范。</p> 一眼千年 <p class="ql-block">與尋常博物館不同的是太原北齊壁畫博物館是建于徐顯秀墓原址之上的，目前除了展出北齊徐顯秀墓葬壁畫，還有太原婁叡墓壁畫、忻州九原崗墓壁畫、朔州水泉梁墓壁畫等。</p> <p class="ql-block">在博物館遺址廳，從墓道經(jīng)過過洞、天井、甬道到墓室，滿壁施畫，極為精彩。其中，墓道壁畫描繪的是一支車馬儀仗隊(duì)。墓室壁畫分別為北壁《宴飲圖》、西壁《墓主出行圖》和東壁《墓主夫人出行圖》，氣勢恢宏，堪稱北朝墓葬壁畫藝術(shù)的鴻篇巨制。</p> <p class="ql-block">徐顯秀墓的通道。</p> <p class="ql-block">徐顯秀是北齊的武安郡王，他的墓曾歷經(jīng)五次盜掘，所幸壁畫保存完整。徐顯秀墓壁畫總面積約300平米，描繪了墓主人夫婦的生活，樂舞、宴飲、儀仗等場面，完整表現(xiàn)了北齊晉陽的社會生活和文化交流。</p> <p class="ql-block">九原崗門樓圖，展示了北朝木構(gòu)建筑的形制結(jié)構(gòu)和材料構(gòu)件，意義重大。</p> <p class="ql-block">簡易標(biāo)美，形容的是北齊時(shí)期的畫風(fēng)，重點(diǎn)突出，造型精煉。這個(gè)展廳展出的主要是婁睿墓、九原崗、水泉梁這幾個(gè)墓葬的壁畫。</p>