<p class="ql-block">Day6：10 月 17 日，周四</p><p class="ql-block">今日行程：鐵佛寺～定林寺～崇明寺～開化寺</p> 鐵佛寺 國六 <p class="ql-block">在山西晉東南有一座小城市——高平市，當(dāng)?shù)赜袀€米西村，在彎彎繞繞的小巷盡頭，有一扇不大的門，門內(nèi)的四合院里，有著小小的一間屋子，這便是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位鐵佛寺。</p><p class="ql-block">很難想象，在這小小逼仄的空間內(nèi)，竟然藏著精美夸張的“二十四諸天”塑像，堪稱中國美術(shù)史上的精品之作。</p><p class="ql-block">今年八月份才開放的鐵佛寺實(shí)在是太值得參觀了。</p> <p class="ql-block">鐵佛寺創(chuàng)建于金大定七年，因鑄造有鐵佛而得名。后于明嘉靖年間大修，鐵佛寺現(xiàn)存釋迦殿，南殿，東、西配殿，基本為明代建筑。殿頂正脊中央明代燒造的琉璃脊飾保存較好，而金代創(chuàng)修時的鐵佛已經(jīng)不在。令鐵佛寺名聲遠(yuǎn)揚(yáng)的是釋迦殿內(nèi)明代彩塑。大殿正中塑釋迦牟尼坐像，背光懸塑高大精細(xì)，直通菩薩頂。左右塑文殊、普賢菩薩站像，典型的“一佛二菩薩”造型。</p><p class="ql-block">二十四諸天像的精彩，以至于大家經(jīng)常忽略大殿正主，如今釋迦牟尼像背光依舊精彩，但周身金箔已被剝刮，二位菩薩造像的頭部也已遺失，讓人遺憾。</p> <p class="ql-block">盡管鐵佛已經(jīng)不存，但余下的這些塑像還是給人極大的震撼?！耙阅緸楣?，以泥為身，鐵絲造型”，高大密集，表情夸張，造型復(fù)雜，極富創(chuàng)造力和想像力，被譽(yù)為明代彩塑巔峰之作。</p> <p class="ql-block">所謂諸天，就是護(hù)法的天將?？梢岳斫鉃榫S護(hù)佛祖說法場所秩序及安全的崗位。佛教中所有的生命，分成了兩大類，圣和凡。</p><p class="ql-block">天，是凡當(dāng)中最高級的一種，比人高一等，清靜光明，自然自在，為佛教護(hù)法的各種天，就稱他們?yōu)椤爸T天”。這些“天”大都具有非凡的本領(lǐng)，守護(hù)一重天界。</p> <p class="ql-block">鐵佛寺盡管沒有鐵佛，但二十四諸天的頭飾、鎧甲、飄帶，包括其線條，都是用鐵絲和鐵線呈現(xiàn)出來。線條，是中國繪畫傳統(tǒng)留給雕塑藝術(shù)的遺產(chǎn)，也是中國雕塑區(qū)別于西方雕塑的重要特征。二十四諸天的線條之美，來自于鐵。</p> <p class="ql-block">今天有幸能見到守護(hù)鐵佛寺的王大娘，她看護(hù)鐵佛寺已有58個年頭，他們一家四代人的守護(hù)使得我們得以見到如此精彩的彩塑。</p> 定林寺 國六 <p class="ql-block">定林寺，整座寺院坐北朝南，依山勢而建，三進(jìn)院落布局，東有禪院。中軸線依次為山門樓、雷音殿、七佛殿，兩側(cè)為鐘樓、鼓樓、配殿等。</p><p class="ql-block">定林寺創(chuàng)建年代不詳，后唐長興年間已存，宋至清均有重修。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">定林寺山門規(guī)模宏大，在晉城市的整個古建筑中也是一處最為特色的山門建筑，面闊三間，重檐九脊的復(fù)合式兩層閣樓，底層磚砌，二層木結(jié)構(gòu)，山門底層為寺廟正門，山門又名天王殿。天王殿與東西兩邊的鐘鼓樓三座建筑一線并排，氣勢磅礴，令人稱嘆，專家稱之為山西樓閣式建筑中的精品。</p> <p class="ql-block">定林寺，因距離鐵佛寺很近，為此行臨時增加的一個行程，去之前不知道蓮花藻井是否對外開放，沒想到幸運(yùn)的我們居然能親眼看著這如此華麗精美的蓮花藻井，山西果然寵粉，常年關(guān)閉的蓮花藻井此刻免費(fèi)開放了！</p> <p class="ql-block">山門二層的木質(zhì)藻井色彩明快，配合造型生動的蓮花頭垂花假柱，讓建筑的頂部富有生命力。藻井的結(jié)構(gòu)，以榫卯結(jié)構(gòu)搭在一起，又顯得無比牢固。 </p> <p class="ql-block">可能遠(yuǎn)景你看不清楚，那我們就切換到近景，你就會發(fā)現(xiàn)，中間的這朵花，它的造型實(shí)在是太過精巧了，完全就是一朵如假包換的蓮花。無論是花心還是花瓣，比起真花的造型，都是非常接近的。</p><p class="ql-block">蓮花是佛教圣物，是純潔與神圣的象征。定林寺藻井上，蓮花朵朵，競相綻放，花瓣層層疊疊，栩栩如生，難以想象這些竟然都是木雕的，整個藻井沒用一顆釘子，依然能將整個藻井穩(wěn)穩(wěn)高懸于建筑頂部。</p> <p class="ql-block">使勁仰著頭看，脖子都看疼了，依然看不夠，這藻井簡直就是 360°無死角的美。</p> <p class="ql-block">作為元代建筑的雷音殿顯得小巧玲瓏。雷音殿單檐九脊頂，面闊、進(jìn)深各三間，梁架結(jié)構(gòu)為六架椽屋，四椽栿后對乳栿用三柱。柱礎(chǔ)石與地平，無起凸，柱子為石質(zhì)，平面方形抹四角、立柱側(cè)角明顯，但升起幾乎看不到。</p> <p class="ql-block">定林寺的看點(diǎn)絕不止蓮花藻井，壁畫，也是定林寺的一大看點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">明代繪制十殿閻君和有關(guān)地獄故事的壁畫。</p> 崇明寺 國五 <p class="ql-block">崇明寺始建于北宋，是山西現(xiàn)存最早的宋代建筑之一，寺廟歷經(jīng)多次修葺，如今仍保留著宋代的建筑風(fēng)貌，以其巧奪天工的“斷梁”結(jié)構(gòu)而聞名。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)崇明寺，你會被其獨(dú)特的建筑布局所吸引。院落兩進(jìn)，布局錯落有致。中佛殿，這座始建于公元971年的建筑，是全寺的精華所在。它坐落于半米高的臺基之上，單檐歇山頂，四面砌墻，立柱包于墻內(nèi)，顯得莊嚴(yán)而雄偉。</p> 中佛殿，宋代，小材大用 <p class="ql-block">最令人稱奇的是殿內(nèi)的“斷梁”結(jié)構(gòu)。由于當(dāng)時難以找到粗大的木材，工匠們巧妙地采用了兩根短梁對接而成，斷梁正中縫下用順栿串承托，兩端架于前后檐柱斗拱后尾上，這種結(jié)構(gòu)不僅節(jié)省了材料，還巧妙地將屋蓋荷載均勻地傳遞至檐柱上，體現(xiàn)了古代匠人的智慧與匠心獨(dú)運(yùn)。</p> 后殿，元代，大材小用 <p class="ql-block">據(jù)文保員說，這碑是當(dāng)年村民們?yōu)榱思Y修建崇明寺而立的功德碑，這位文保員的父親曾捐助了 500 元。</p> <p class="ql-block">兩位文保員質(zhì)樸親和，傾盡所能為我們提供講解服務(wù)。</p> <p class="ql-block">參觀結(jié)束，兩位文保員把我們送到大門口，仿佛意猶未盡，還與我們一起合影留念。</p> 開化寺 國五 <p class="ql-block">山西高平城外東北三十五里有一座舍利山，山南麓坐落著開化寺。這座佛寺規(guī)模不算很大，看上去也不太起眼，卻是一座集宋、金、元、明、清各代的古建筑群。</p><p class="ql-block">抵達(dá)開化寺的時候已是下午兩點(diǎn)左右，沿 189 級臺階拾階而上，豁然開朗，開化寺就矗立在那了。</p> <p class="ql-block">開化寺坐北面南，二進(jìn)院落，現(xiàn)存建筑有：鐘樓、大雄寶殿、演法堂、延賓舍、維摩凈室、觀音閣、東西配殿及兩廡等。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿為宋代遺構(gòu)，是我國現(xiàn)存宋金以前的早期古建筑之一，集建筑、壁畫、彩繪于一室，堪稱三絕，其建筑規(guī)制和建造藝術(shù)，代表著唐宋建筑的最高水準(zhǔn)。其梁架、斗栱和梁枋上的彩畫與《營造法式》中的圖案完全一致。</p> <p class="ql-block">開化寺壁畫是我國現(xiàn)存最早的大型寺觀壁畫。成于北宋時期，由畫師郭發(fā)于北宋紹圣三年（公元1096年）前后繪制，以佛教經(jīng)變故事為題，人物、建筑并重，面積近90平方米。</p><p class="ql-block">開化寺壁畫不僅描繪出一幅空靈明凈的佛國世界，也展示出一幅完整的宋代世俗風(fēng)情的畫卷，將北宋市井生活巧妙融于佛經(jīng)故事中，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，用筆遒勁，人物冠飾及建筑物上大量施用瀝粉貼金，為宋代壁畫中的精品。</p><p class="ql-block">有人稱開化寺壁畫為“壁上的清明上河圖”，但其實(shí)張擇端繪制《清明上河圖》的時間略晚于開化寺《清涼圖》，同為北宋時期《清明上河圖》是一幅反映市井生活的畫卷，而《清涼圖》表現(xiàn)了王公府邸內(nèi)的佛事場景，同樣是近千年來中國社會生活的縮影。</p><p class="ql-block">為了保護(hù)壁畫，已經(jīng)不能進(jìn)殿參觀，文物局就請了北京的美術(shù)專家，仿照北京的法海寺把壁畫掃描下來，用電腦噴涂復(fù)制在兩邊側(cè)殿展室。以下圖片選自網(wǎng)絡(luò)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">壁畫局部圖</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">東壁～阿蘭若法菩提場</p><p class="ql-block">東璧四組圖像皆采用對稱式布局，釋迦牟尼佛居中結(jié)跏趺坐于蓮臺之上，弟子、脅侍菩薩、諸菩薩、護(hù)法金剛環(huán)伺左右，上面兩隅飛天凌空舞動，菩薩及侍女乘云飛翔，下有僧眾虔誠聽經(jīng)，畫面層疊鋪陳卻充滿秩序感，透露出佛國世界特有的安寧與祥和。綠色、靛藍(lán)色的主色調(diào)，瀝粉貼金工藝呈現(xiàn)的金色光芒歷經(jīng)千年變成了古雅沉穩(wěn)的色彩，進(jìn)一步強(qiáng)化了畫面沉靜的氛圍。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">東壁～毗盧遮那佛說法圖</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">西壁 華色比丘尼因緣中的行刑圖局部</p><p class="ql-block">這是西壁當(dāng)心間左側(cè)的華色比丘尼因緣中的行刑圖，華色的丈夫和四個孩子在回娘家的途中經(jīng)歷了各種天災(zāi)人禍紛紛身亡，盜賊還把華色擄走為妻。被官府抓獲后判處死刑、華色也一起遭到活理，幸免于難后華色出家為尼。這些頭上裹著巾子的漢子穿著交領(lǐng)或?qū)蠖桃?、還扎著腰帶、穿著小口褲，手拿著鐵鍬正要填土埋人，身旁的官吏頭戴著展翅幞頭、穿著圓領(lǐng)袍服。</p> <p class="ql-block">善友太子本生故事是佛教文化中一個非常著名的故事，它描繪了善友太子的一生，包括他的出生、成長、觀四事（觀耕、觀織、觀漁、觀屠），以及他為了眾生的福祉而入海求取如意寶珠的經(jīng)歷。這個故事在西壁壁畫中得到了生動的展現(xiàn)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">善友太子本生：太子觀織</p><p class="ql-block">這是善友太子本生的一個場景，太子一行立于織坊前。畫面有宋代的織機(jī)、紡車和女織工。其中一者正在織布，裸露上半身，體現(xiàn)了織坊內(nèi)悶熱的環(huán)境。墻壁上還有燈，顯示夜間紡織的可能性?？紤]到高平一直是潞綢的重要產(chǎn)地，這幅圖有相當(dāng)?shù)膶憣?shí)性。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">善友太子本生：太子觀屠（肉鋪屠宰）</p><p class="ql-block">太子看見許多人在屠殺牛馬、駱駝，燙豬、剝羊，他感到非常震驚和悲痛，對生命的痛苦和世間的殘酷有了更深刻的認(rèn)識。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">北壁樂舞伎</p><p class="ql-block">北壁觀世音法會所營造的伎樂歌舞場面之浩大華麗，令人嘆為觀止。外貌秀麗的樂伎交腳而坐、排列成行，笛子、琵琶、箜篌、笙等各種樂器一應(yīng)俱全，彈奏自如；婀娜的舞伎位于樂隊(duì)中央，翩翩起舞，喜樂的氛圍洋溢在畫面的每一個角落，表現(xiàn)出了妙音眾出、自由自在的佛國世界的美好。</p> <p class="ql-block">高平開化寺壁畫不但較好地詮釋了佛教故事的細(xì)節(jié)，而且將本地風(fēng)土人情移植于壁畫中，呈現(xiàn)了山西宋遼金時期佛教壁畫敘事背景或顯現(xiàn)或隱藏的世俗化內(nèi)容，增加了佛教故事的可信度和宗教壁畫的觀賞性。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">看驚世壁畫，嘆古人智慧，贊匠人精神。</p>