殷灣古村：湖畔的時(shí)光印記鴻運(yùn)當(dāng)頭 <p class="ql-block">距寧波市區(qū)約15公里的平滿山，因其山勢平緩、頂部松林如帽而得名。它與相鄰的剪刀山、白石山一起，成為煙波浩瀚的東錢湖北岸之屏障。平滿山有著七百多年人文史跡，山腳下便是古村殷家灣。</p> <p class="ql-block">枕山面湖的殷家灣，恰似一彎新月橫臥于湖畔。宋代以前這里有殷氏人家居住，因此始稱殷家灣，但是在歷史變幻的歲月變遷中，殷氏人家早已衰落，不知所蹤。清道光八年，即公元1828年，寧波文人徐兆昺主持編撰而成的《四明談助》記載：殷家灣“殷姓已衰。今多鄭氏，相傳忠定王清之之后。”再以后，陸續(xù)有項(xiàng)、孫大族及陳、張、盛等多姓氏人家遷居于此，但這里仍然延用著殷家灣的名字。</p> <p class="ql-block">殷家灣的村民在這里依山臨水而居，古村水深土厚、民風(fēng)淳樸，六七百年來以農(nóng)耕、捕撈等為業(yè)。他們與湖光山色纏綿廝守，過著衣食自足、與世無爭的靜謐生活。殷家灣原分東村、中村、西村三個(gè)自然村，現(xiàn)在整合為殷家灣村和莫枝村。</p> <p class="ql-block">在一個(gè)深秋的季節(jié)，我來到殷家灣，沿著<span style="font-size:18px;">曲折狹長的小路穿村而行，兩側(cè)古宅林立，仿佛穿行于時(shí)空隧道里。殷灣古村建筑群，由當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的弄、房、里、殿、門等單元組成，30余條弄堂，</span>基本都保持著原始的風(fēng)貌，顯得清靜而古樸，很有舊時(shí)光的味道。</p> <p class="ql-block">這里是殷家灣古村里氣勢最恢宏的建筑！ 《鄞州地名志》中記載：“殷灣村民主姓鄭，明洪武（1368－1398）年間從河南滎陽遷入定居，村內(nèi)有鄭氏宗祠?！?lt;/p><p class="ql-block">?現(xiàn)存的鄭氏宗祠，重建于清初年間，當(dāng)初用宋理宗御筆賜鄭清之的三塊御匾之一“慶襲槐堂”作堂額，懸掛在正廳最中間上方，遺憾的是現(xiàn)已遺失。</p><p class="ql-block">?宗祠臨湖而建，前門有石板廣場，由兩人高的石欄圍護(hù)，一對高聳入云的斗拱旗桿，威嚴(yán)又莊重。祠內(nèi)殿房由前殿、正殿、二附殿、兩廂房等組成，棟宇錯(cuò)落有致。廂房有月洞門，高雅秀氣。整個(gè)祠堂布局精致，建筑考究，雕刻精美細(xì)膩。鄭氏宗祠有“九進(jìn)十明堂”之美譽(yù)，盛名于鄉(xiāng)里。</p> <p class="ql-block">鄭氏宗祠屋脊上的精美浮雕</p><p class="ql-block">?由河南滎陽、杭州、寧波一路遷居到平滿山腳的鄭氏家族，曾經(jīng)是甬上望族，僅南宋朝就出了鄭若谷、鄭若容、鄭褒之、鄭清之、鄭次申、鄭士穎、鄭士胄、鄭士洪、鄭大津，一門九名進(jìn)士。</p><p class="ql-block">?宋亡后，殷家灣的鄭氏先祖可能是難忘失國之恨、亡國之苦和家族遷渡之累，選擇與東錢湖結(jié)緣，<span style="font-size:18px;">遠(yuǎn)離科舉與仕途，</span>過著半耕半讀、或漁或商的小康生活。</p> <p class="ql-block">西村鄭氏大院</p><p class="ql-block">?古村里走一趟，你會(huì)遇見許多鄭氏家族的宅院，不愧為大戶人家！這座鄭氏大院歷經(jīng)了百余年的歲月滄桑，是原鄭氏大房的古宅。據(jù)說大門右方曾遺留下“滎陽書帶永流芳，通徳名門推望族”的古對。該宅院座東朝西，晚清建筑風(fēng)格，由主樓及前后四處廂房組成，建筑規(guī)模較大，功能齊全，用料較為考究，整體保存較好，具有較高的文物價(jià)值。 可惜現(xiàn)在淪為大雜院，租給不少外來人員居住，內(nèi)部顯得一片雜亂。</p> <p class="ql-block">氣派的殷灣廿四間宅院墻門</p><p class="ql-block">?鄭氏新老廿四間，是殷灣村頗有名氣的建筑，一處在東村，一處在西村，都背山面湖而建，由二十四間房屋組成，意喻著中華民族二十四孝的儒家文化理念。</p> <p class="ql-block">殷灣廿四間內(nèi)門</p><p class="ql-block">?宅院的結(jié)構(gòu)為兩個(gè)墻門，進(jìn)門后由兩層建筑合圍形成一個(gè)長條形的天井，所有房門都面向天井而開，<span style="font-size:18px;">一個(gè)大家庭可以集聚而居。它</span>與福建土樓幾乎完全一樣，都體現(xiàn)了祈求家庭和睦、注重安全防范的建筑理念，當(dāng)?shù)厝诉€稱之為“東錢湖土樓”。</p> <p class="ql-block">這里是鄭氏通德里，又稱寶成門，見證過殷家灣近代工業(yè)的開啟。</p> <p class="ql-block">離著寶成門不遠(yuǎn)處，便是村中另一旺族孫氏的祠堂，周邊遺存著不少孫氏民宅。</p><p class="ql-block">?明嘉靖年間（1522-1565），原由河北保定清苑縣遷東錢湖韓嶺市的孫榮顯，定居殷家灣成為始祖。其時(shí)也只能將自己的居所布局在村落的東端，起自鄭氏的通德里（寶成門）相鄰的孫一房是門字形的建筑群，早先為孫氏始祖孫榮顯的宅第。今天走到這里，目光仍為古宅精美的門飾所吸引??</p> <p class="ql-block">孫氏老祥興建筑群</p> <p class="ql-block">新祥興走馬樓</p><p class="ql-block">?孫氏的老祥興和新祥興都是家族的老宅院，特別是民國時(shí)期建造的新祥興是座經(jīng)典的歷史建筑群。所謂走馬樓，就是建筑內(nèi)的所有房子都相連相通，它是近現(xiàn)代傳統(tǒng)建筑風(fēng)格與外來建筑風(fēng)格的融合體，一個(gè)四合院，由五開間前后樓和廂樓組成，當(dāng)時(shí)花了兩萬兩銀元，檐下的雕飾和門窗都做工講究。站在大門外，你就會(huì)感覺到它氣度不凡。</p><p class="ql-block">?該建筑建于1923年，原屋主孫祖英，早年在武漢、上海一帶經(jīng)商，并入股“上海三友實(shí)業(yè)社”，同時(shí)在家鄉(xiāng)殷灣開辦大型酒坊。</p> <p class="ql-block">莊嚴(yán)的項(xiàng)氏宗祠</p><p class="ql-block">?殷家灣西村現(xiàn)在叫莫枝村，位于殷家灣底，項(xiàng)氏家族的祠堂就座落在這里，門前兩棵古樹遮天蔽日，祠堂的門廳、正廳依山勢次第升高，兩側(cè)各有廂房，門廳前置三級平臺，盡顯祠堂莊嚴(yán)之感。</p><p class="ql-block">? 據(jù)資料記載，項(xiàng)姓源于河南，得姓于春秋，秦漢之際名聲大振，明清之際在全國分布范圍不斷擴(kuò)大，尤以江浙一帶為多。明正統(tǒng)、景泰年間（1436-1450），原居慈溪鳴鶴的項(xiàng)氏兄弟，遷入殷家灣定居，成為殷灣項(xiàng)氏始祖，以后項(xiàng)氏在此地開枝散葉，成為村里三大家族之一。</p><p class="ql-block">?我去的時(shí)候正逢祠堂在修繕之中，不方便進(jìn)去參觀，有些遺憾??宗祠規(guī)模較大，風(fēng)格獨(dú)特，四處雕廊畫棟，很有觀賞價(jià)值。</p> <p class="ql-block">我沿著古村狹長的小路轉(zhuǎn)悠了整整大半天，長度達(dá)兩華里之多，兩旁密密麻麻的古建筑群，讓人目不暇接，請跟著我的鏡頭瀏覽一番吧??</p> <p class="ql-block">石鼓門，弄堂口遺有數(shù)對精致的石鼓和石凳，據(jù)說有幾百年的歷史。</p> <p class="ql-block">三八房</p> <p class="ql-block">鄭大房及通徳堂宅第</p> <p class="ql-block">天德房</p> <p class="ql-block">四古山走馬樓</p> <p class="ql-block">莫枝村的張氏祠堂</p> <p class="ql-block">其實(shí)弄堂里的風(fēng)景真的也不錯(cuò)??這條弄底的山腰上正是東錢湖的居士林。</p> <p class="ql-block">弄底的節(jié)孝堂，記錄著一段久遠(yuǎn)的的故事！</p> <p class="ql-block">一條沒記下弄名的巷子，通往平滿山的路上全是花草。</p> <p class="ql-block">老人和張家弄</p> <p class="ql-block">莫枝村的一條古巷，煙火氣息滿滿。</p> <p class="ql-block">祠堂邊的弄堂錯(cuò)落有致。</p> <p class="ql-block">再來看看古村里的街景。兩側(cè)斑駁的老墻，雕花的門窗，還有從巷道深處吹來的風(fēng)，似乎都在向我無聲地訴說殷灣古村的悠悠往事。</p> <p class="ql-block">這條曲曲折折的小路上，前有一代名相鄭清之、抗敵義士鄭圣飏的印記，后有創(chuàng)業(yè)滬杭的愛國工商業(yè)主鄭世彬老人的足跡；有一生熱心慈善，樂善好施的鄉(xiāng)賢項(xiàng)蓮蓀的足跡；有捐資辦學(xué)的富商遺孀鄭氏的足跡；還有“國產(chǎn)相機(jī)之父”鄭崇蘭的足跡??</p> <p class="ql-block">更多的是，這里曾留下過多少殷灣人背井離鄉(xiāng)的艱辛腳步；留下過多少出海捕魚人的沉重腳步；留下過多少殷灣少年童年的歡快腳步……</p> <p class="ql-block">這條曲曲折折的小路，見證過殷家灣工業(yè)的興衰，曾幾何時(shí)，“萬里里酒坊”的芳香順著小路飄向遠(yuǎn)方，“大昌布廠”的織布機(jī)聲順著小路傳出錢湖……</p> <p class="ql-block">兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我回到了古村的湖邊，這里是東錢湖著名十景之一“殷灣漁火”?！芭f時(shí)漁戶糜集，漁舟泊岸，每當(dāng)夜色朦朧、星月無光之際，有漁火閃爍、漁歌吆喝?！边@是《鄞縣志》關(guān)于殷灣漁火的記載。</p> <p class="ql-block">那時(shí)，每當(dāng)夜色朦朧、星月無光之際，?？恳蠹覟城暗臐O船，一齊點(diǎn)亮船燈，將湖面染成一片通紅。微風(fēng)吹來，波光迷離，變幻莫測，這便形成了"殷灣漁火"，也是"錢湖十景"中最富有詩意的景點(diǎn)。</p><p class="ql-block">?清人忻宇春有詩云"水闊煙深望渺然，霎時(shí)漁火滿前川?？椭蹖μ幪沓钏?，疑是寒山寺外眠。”</p><p class="ql-block">?民間也有俗語：“陶公山一山，不如殷家灣一灣?！狈从沉水?dāng)時(shí)“殷灣漁火”之繁、漁民之眾、漁船之多。</p> <p class="ql-block">時(shí)光荏苒，到上世紀(jì)初，東錢湖、殷灣村仍有大量漁船。每逢中秋時(shí)節(jié)，漁船浩浩蕩蕩出海，次年三月滿載歸來，仍停靠在殷灣湖面。夜晚，大船上高掛的桅燈星星點(diǎn)點(diǎn)，形成了一幅美輪美奐的畫面。隨著新中國成立，漁民們上岸定居殷家灣，告別了夜宿漁船的艱苦生活，從此，盛極一時(shí)的"漁火"漸失不見。雖說“殷灣漁火”已淡出人們的視線，但它的美名仍然廣為流傳。</p><p class="ql-block">?盡管幾十年時(shí)間過去了，但殷家灣人對“殷灣漁火”的美仍然是心向往之。村民們在村中建起一座燈塔。這里正對著東錢湖，斜對著的是陶公島和青雷山，視野開闊，四面的湖光山色盡收眼底。燈塔是“殷灣漁火”的延續(xù)和象征，它代表著殷家灣曾經(jīng)的榮光。</p><p class="ql-block">?殷灣村的燈塔成了游人們的必到打卡地，相信更多人會(huì)飽覓這里的時(shí)光印記！</p> <p class="ql-block">漁火雖遠(yuǎn) 湖光依舊??????</p>