<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 祠 堂 里 的 往 事 之 箍 木 桶</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 祠堂，顧名思義，就是姓氏宗族之間興建起的大型活動場所，在中華傳統(tǒng)文化中具有非常重要的地位，起到供奉、祭祀祖先，教育議事，解決宗親之間的問題、村民文化娛樂活動的功能和作用。例如家族中的一些重要的、重大的事情，要利用祠堂這個比較特殊的場景進行舉行，以示隆重。比如某家當年添了大胖小子，馬上到祠堂內(nèi)焚香告祖，來年的年初一，必定燃放添丁炮仗，以示人丁興旺。祠堂也會對外起到其他的作用。</p><p class="ql-block"> 箍木桶是木匠師傅的延伸手藝，挑個擔子，帶上刨子、鋸子、斧頭等修理工具，挑子的一頭掛滿木條藤條，在村口就開始吆喝，圍著村子走一圈，邊吆喝邊走進祠堂，在祠堂中廳找一個光線好的地方，小木凳一放，工具一擺，坐等鄉(xiāng)親們從村子四面八方走過來。在農(nóng)忙前，農(nóng)戶必須準備好農(nóng)忙時節(jié)用的生產(chǎn)生活用具，農(nóng)忙后就比較清閑，可以從容修補家具。比如說日常用的挑水做飯的水桶壞了，挑不了水，影響干農(nóng)活的回來喝水吃飯，挑水是要到村莊里唯一的水井去挑，早晨是挑水的旺季，整個村莊，家家戶戶都在為一天的用水做準備，熱鬧的村莊從挑水開始，燒開水、洗菜淘米，做飯刷鍋，其它的洗洗刷刷，用水量非常的大，所以水桶起到了井水到缸的重要運輸作用。箍好的木桶，只要是為裝水，或者是腌制菜用的，箍桶師傅就會抓一把木屑，灑在桶底，用削制好的竹片，一下一下地把木屑插進木桶底部的空隙當中去，當水浸泡木屑，膨脹起來后，起到堵漏的作用。能夠用箍的家具，還有飯甑、木制菜盆、桶房（腌菜用的大木桶）、豬食用的斗盆，甚至是尿桶等等，都能用木條或藤條修理，對于木制家具、農(nóng)具，木匠師傅都能修修補補，修補后保證使用起來都非常順手，那個年代的手藝人，手藝都是杠杠的，注重口碑和信譽。如果你手藝不精，被人當面說道，會非常尷尬。如果被別人背后議論，那是一種羞恥。冬季閑暇時光，木匠師傅走街串巷去箍木桶的比較少，主要的是冬季結婚的黃道吉日非常多，非常的重要，打制嫁妝時節(jié)是木匠手藝人掙錢的旺季，整套家具打制下來，工錢是相當可觀的，而且可以居家做木匠活，主家包吃住，省去了不少的伙食錢，伙食往往也差不到哪里去，餐餐桌上放置有一錫壺滾燙的水酒，富裕一些的主家，餐桌主席位置上顯眼地挺立著一瓶"裸體"章貢（此為贛南客家人對本土章貢牌玻璃瓶白酒的戲稱，別的地方可能用其他牌子的白酒），能用白酒招待，顯得奢侈大方，也表示一種尊重。</p><p class="ql-block"> 中華民族祠堂的存在，絕對是世界人類文明的奇跡，只要是有華人的地方，不管是用什么方式存在的這種場所，其功能就是祠堂的功能，三柱香是少不了的，是刻在腦子里的下意識動作，是流淌在血液里的對祖先的崇拜和敬畏，是對自身和家族來源的一種肯定，并通過言傳身教的這種形式，對后代起到潛移默化的傳承思想教育。 祠堂是中華民族淵源遠流長的的根本，是家族凝聚力量，講究尊卑有序的地方，是在外游子鄉(xiāng)愁的牽掛，祠堂內(nèi)珍藏的家族宗譜，是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的文化的最根本的源泉，對于傳承家族歷史和文化具有非常重要的意義，炎黃子孫洐生的百家姓氏后代，他們長期詳細真實記錄、編撰的家譜，匯聚成一部浩瀚的中華民族文化瑰寶。</p>