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文明的傳承——觀看維也納愛樂樂樂廣州第一場演出有感

天安

<p class="ql-block">11月的廣州，秋高氣爽，讓人愉悅。在這愉悅之中，11月4日，維也納愛樂樂團(tuán)這一有著180多年歷史的樂團(tuán)，在尼爾森斯的帶領(lǐng)下，來到廣州星海音樂大廳，用肖斯塔科維奇和德沃夏克的兩部作品與廣州觀眾相聚。</p><p class="ql-block">隨著尼爾森斯的指揮棒，肖斯塔科維奇第九號交響曲在大廳回響，這部完成于1945年的作品不長，全曲洋溢著喜悅樂觀。肖斯塔科維奇的作品我聽得不多，還聽不太懂，據(jù)說這是他最輕松歡快的作品，但我聽到的還是悲傷沉重，甚至還有一絲心靈的悸顫，這大概是肖斯塔科維奇這個名字很容易讓我們想到他的另一部作品——第七交響曲，也叫列寧格勒交響曲，這是肖斯塔科維奇在德國圍困列寧格勒900多個日夜里，列寧格勒全體人民與法西斯生死拼搏、浴血奮戰(zhàn)的殘酷時期寫出來的。</p><p class="ql-block">1941年8月9日，還在被德軍圍困的列寧格勒市政府在列寧格勒音樂學(xué)院音樂大廳公開演奏了肖斯塔科維奇的列寧格勒交響曲，演出的80名樂手有的是從哨所趕來的機(jī)槍手、有的是從醫(yī)院跑出來的傷員、單簧管樂手是直接從最前線趕到樂團(tuán)的，從市民中選來的28名樂手只有一人是自己走來的，其余都是攙扶來的。那一天，德軍、被圍困的市民、全世界的人們，通過電波都聽到了從列寧格勒傳出的堅定不屈的聲音。</p><p class="ql-block">1943年8月9日，勝利了的列寧格勒市政府在列寧格勒音樂學(xué)院布置還原了兩年前演出的那個現(xiàn)場，再次奏響了《列寧格勒交響曲》，樂隊的樂手還是當(dāng)年演奏的那些人，觀眾還是當(dāng)年觀看演出的那些觀眾。只是樂隊席的椅子坐的不是演奏的樂手，而是放著一束束的鮮花和他們生前使用的樂器。臺下的觀眾也只剩寥寥無幾，絕大多數(shù)都死于戰(zhàn)火或饑餓。唯一沒有變化的是肖斯塔科維奇的交響曲和向后人傳遞著的蘇維埃人不屈的精神。</p><p class="ql-block">神圣的俄羅斯，還有偉大的蘇聯(lián)，從文化上主要是心靈上，給予我們的震撼是巨大的，影響是深刻的。</p><p class="ql-block">80年代，沒有那一個人沒看過蘇俄小說，沒唱過蘇俄歌曲。那個時候，《三套車》《喀秋莎》《莫斯科郊外的晚上》就像風(fēng)一樣吹來，成為校園吉他手彈唱的必選曲子。我記得當(dāng)年擠在二十多人燈火昏暗的宿舍，喜歡吉他的同學(xué)彈著《三套車》、《山楂樹》，一遍一遍，彈到我們進(jìn)入夢鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">我們讀了許多蘇俄小說，從普希金、托爾斯泰讀到高爾基、奧斯特洛夫斯基。坦率地說，外國文學(xué)中，內(nèi)心深處覺得俄蘇文學(xué)更加親切，更能觸動心靈。沙俄時代的知識分子和蘇聯(lián)時期的知識分子，他們的命運(yùn)多舛，似乎有一種奇異的感覺。就像中國畫家學(xué)俄羅斯油畫，怎么畫，都還是會少一些鉛色的沉重，少一種靈魂的重量。但是在那鉛色的沉重中又會露出一線亮光，使沉重的精神顯得神秘神圣、優(yōu)雅高貴。我們有誰不喜歡柴科夫斯基充滿濃郁民族風(fēng)格的協(xié)奏曲，以及那首如夢如幻的《如歌的行板》，又有誰沒有看過聽過柴可夫斯基充滿浪漫主義的芭蕾舞劇《天鵝湖》、《睡美人》、《胡桃夾子》。</p><p class="ql-block">在那一個純真的年代，我們?yōu)楹稳绱绥娗樘K俄歌曲，不是因為我們了解俄羅斯和蘇聯(lián)，也不是懷舊與思鄉(xiāng)。我們用青春的迷惘和憂愁，選擇了俄羅斯的憂郁和蘇聯(lián)的優(yōu)雅，這是一種文化的選擇，關(guān)乎這個民族特有的格調(diào)和氣質(zhì)。</p><p class="ql-block">俄國最值得我們汲取的，就是他們從來沒有失去自己的民族自信、自己民族的主體文化。中國這樣一個有著幾千年文明傳統(tǒng)的國家，應(yīng)該從本民族的文化傳統(tǒng)里尋找智慧，尋找我們民族在天地之間安身立命的那一套價值系統(tǒng)。</p><p class="ql-block">這或許就是這一場音樂會給我的啟迪。</p>