<p class="ql-block">公諱正省，字日三，號(hào)約園，堂名樹(shù)滋，乃邵陽(yáng)隆回之賢達(dá)。生于康熙二十三年甲子三月十六日寅時(shí)。自誕生伊始，便承載家族之殷殷厚望，如蒼天之降瑞麟，其一生之光輝，耀于歷史之穹蒼，為后世傳頌，歷久彌新。</p><p class="ql-block">公自幼天資超凡，穎慧絕倫，才思之敏妙，仿若天授。于群童之間，卓犖不凡，如鶴立雞群，引人注目。公之聰慧，非僅言語(yǔ)之伶俐、記憶之超群所能概之，其于詩(shī)書(shū)之獨(dú)特感悟，方為其卓異之根本。當(dāng)是時(shí)，書(shū)籍珍稀如鳳毛麟角，知識(shí)傳播之途，艱難險(xiǎn)阻，若涉瀚海、攀絕壁。然公于詩(shī)書(shū)之興味，恰似久旱之大地逢甘霖，濃郁且熾熱，不可遏制。當(dāng)諸小兒尚在嬉游玩鬧、懵懂無(wú)知，不知世間有智慧之妙時(shí)，公已悄然沉醉于典籍之浩瀚海洋，為其中智慧之光深深吸引，如磁石之引針，不能自拔。每一卷古書(shū)，于公而言，皆為開(kāi)啟智慧寶庫(kù)之秘鑰，蘊(yùn)含無(wú)盡之奧秘；每一行文字，皆似閃耀于暗夜之璀璨火炬，驅(qū)散愚昧之黑暗，照亮其成長(zhǎng)之漫漫征途，引領(lǐng)他向著知識(shí)之巍峨高峰，堅(jiān)定不移地攀登，無(wú)懼崎嶇。</p><p class="ql-block">彼時(shí)之隆回，年少而學(xué)詩(shī)書(shū)者，熙熙攘攘，不可謂少。然能稱(chēng)宿學(xué)者，寥若晨星，至于精擅書(shū)法者，則更為罕見(jiàn)，若滄海之遺珠。公于為學(xué)之途，亦曾為書(shū)法之不足所困擾，然公之志，豈會(huì)因一時(shí)之困而餒？公常言：“困厄者，學(xué)道之砥礪也，豈可為之卻步？”公深明閉門(mén)造車(chē)之弊，遂毅然決然邁出家門(mén)，尋求突破之徑。邑中車(chē)氏諸名士，皆為文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域之佼佼者，其造詣精深，如高山之巍峨，令人仰止。公與之一一交游，仿若游魚(yú)得水，暢快非常。交游之間，公始終虛懷若谷，如海綿吸水般汲取知識(shí)。其察諸名士之言行舉止，觀其書(shū)道筆法，細(xì)致入微，不放過(guò)絲毫精妙之處。每與名士交談，皆如擊石之有火，思想之花粲然綻放，智慧之光相互映照；每一次同行共處，皆為知識(shí)之積累，如聚沙成塔，積跬步以至千里。于斯?jié)夂裎幕諊校找鬼频Z自身，不畏艱辛。功夫不負(fù)有心人，公終得擅書(shū)法之妙，其筆鋒之下，自有神韻。而學(xué)問(wèn)見(jiàn)識(shí)，亦因之而大進(jìn)，如鯤鵬展翅，扶搖直上。公之才，若寶劍出匣，光芒四射，于鄉(xiāng)黨之中脫穎而出，眾人見(jiàn)之，無(wú)不贊而敬之，公之名望，遂如日中天。</p><p class="ql-block">公于治家之道，堪稱(chēng)世之典范。其所持家規(guī)，嚴(yán)謹(jǐn)有序，一絲不茍，以此將家道治理得井井有條。家中之氛圍，肅穆莊重，仿若廟宇之神圣。外人至，竟日不聞嬉笑之聲，初覺(jué)森嚴(yán)，然細(xì)察之，則知此非為壓抑家人天性之舉，實(shí)乃公深明家庭秩序、倫理道德之要也。公常言：“家之不規(guī)，如木之無(wú)繩，必傾；家之無(wú)德，如泉之無(wú)源，必涸。”公以為，家者，國(guó)之基本，欲家族興旺發(fā)達(dá)，如大廈之穩(wěn)固，必以規(guī)范紀(jì)律為基石。故在公之引領(lǐng)下，家庭成員各安其分，各司其職，每一個(gè)行為皆依規(guī)而行，不敢有絲毫僭越。久而久之，良好家風(fēng)遂成，如和風(fēng)細(xì)雨，潤(rùn)家之每一個(gè)角落，滋養(yǎng)每一位家族成員之心靈，使家族上下一心，團(tuán)結(jié)和睦。</p><p class="ql-block">公以孝為本，事嗣父母大琦公婆，極盡孝忱，其孝行之純，感人至深。晨夕定省，未嘗有一日之缺。每至清晨，公必整衣冠，和顏悅色，輕至嗣父母房前，輕聲問(wèn)安，細(xì)詢(xún)眠況，關(guān)懷備至；至夕，則放下一日之疲憊，伴侍左右，柔聲細(xì)語(yǔ)，關(guān)心其體需，敬聽(tīng)所言，與之共話(huà)家常，其樂(lè)融融。公于嗣父母之前，目含敬愛(ài)，一舉一動(dòng)皆見(jiàn)關(guān)懷之意，其情之真，其心之誠(chéng)，如暖陽(yáng)之照冰雪，融化于無(wú)聲之間。至于喪葬祭祀之重儀，公皆親力親為，不敢稍懈。自祭品之精心準(zhǔn)備，至儀式之嚴(yán)謹(jǐn)施行，每一個(gè)環(huán)節(jié)皆遵循古之禮儀，敬謹(jǐn)虔誠(chéng)，不敢有絲毫馬虎。公常言：“孝者，人之本也，事親以敬，祭之以誠(chéng)，方為至孝?！惫?，使嗣父母生時(shí)盡享天倫之樂(lè)，安然無(wú)憂(yōu)；歿后亦備受敬重，魂安九泉。公之孝行，遂為遠(yuǎn)近之人訓(xùn)子之范，眾人常舉公為例，以教子女以孝悌之道，使孝德之種，播撒于四方，傳于后世，綿綿不絕。</p><p class="ql-block">公于學(xué)業(yè)亦有斐然之佳績(jī)?？滴跛氖四昙撼?，公于科試之中脫穎而出，入府學(xué)為附生，自此踏上更為精深之學(xué)術(shù)之路。公專(zhuān)治《易經(jīng)》，此書(shū)乃中華之瑰寶，深?yuàn)W難解，若滄海之秘府，藏?zé)o盡之智慧，然亦似云霧繚繞之奇峰，非有堅(jiān)毅之志、向?qū)W之忱者，難以攀登。公則以無(wú)畏之勇氣、堅(jiān)韌不拔之毅力，投身于《易經(jīng)》之鉆研。寒來(lái)暑往，積年累月，公于其中之奧賾，漸次洞徹。每有會(huì)意，便欣然忘食，其學(xué)問(wèn)亦因之而日益精進(jìn)，如江河之匯聚，漸成浩瀚之勢(shì)。公常言：“《易》者，天地之大道，窮其理則明世情，通其變則曉興衰?！焙蠊a(bǔ)廩廣生，此乃家族之無(wú)上榮耀，公亦成為家族之驕傲，為族人所敬仰。</p><p class="ql-block">乾隆十一年丙寅，公年已六十三矣。歲月悠悠，雖于公之面容留下痕跡，然其精神之矍鑠，風(fēng)采之依然，不減當(dāng)年。然天不假年，于十月二十六日亥時(shí)，公溘然長(zhǎng)逝，如巨星墜地，天地為之變色，家族鄉(xiāng)鄰皆沉浸于悲痛之中，如失怙恃。是年十一月初五日巳時(shí)，葬于隆回一都金潭坳下山樅山里虎形。此地山環(huán)水抱，仿若大地之懷抱，其勢(shì)若虎踞，有雄奇之象。公于此安息，似與山川共眠，受天地之護(hù)佑。</p><p class="ql-block">公之福澤，庇佑后裔。其子魏都，承公之教誨，克紹箕裘，于其所處之世亦有不凡之績(jī)，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。其孫達(dá)銜等，亦皆為名人也。其后裔至今或在仕途大展宏圖，清正廉潔，為百姓謀福祉；或于文壇嶄露頭角，筆翰如流，留下諸多傳世佳作；或在商賈之途長(zhǎng)袖善舞，富而好禮，為地方經(jīng)濟(jì)助力。家族之盛，如繁花之絢爛，皆因公之遺德所化。公雖逝，然其遺德，如繁星璀璨，永耀史河，為后人之楷模，指引前行之方向。其家族之輝煌，如江河之流，奔騰不息，見(jiàn)證公之品德、智慧、勤奮在后人身上之傳承與延續(xù)，激勵(lì)后之來(lái)者承續(xù)文化、道德之良風(fēng)，使家族之榮永傳于世。</p>