<p class="ql-block">自由之島</p> <p class="ql-block">青藤</p> <p class="ql-block">閨蜜</p> <p class="ql-block">世界的盡頭</p> <p class="ql-block">談不攏</p> <p class="ql-block">為什么會(huì)是“談不攏”</p><p class="ql-block">在剛剛結(jié)束的“翠翠杯”湘西旅拍（攝影和小視頻）展評(píng)會(huì)上，有很多作品給人留下深刻的印象，例如：記錄“三不管”島上狂歡場面的《自由之島》；以小見大，表達(dá)人物內(nèi)心寧靜幽謐情感的《青藤》；驚竦航拍懸崖絕壁的八面山風(fēng)景片《世界的盡頭》；還原日常生活中女性美題材的《閨蜜》等等。</p><p class="ql-block">但獲得最多網(wǎng)友關(guān)注和點(diǎn)贊的卻是一張并不起眼的照片《談不攏》。它的畫面上的兩個(gè)人物一坐一站，一個(gè)朝東一個(gè)向西；在青山綠水的背景下貌不合、神更離，他們的肢體語言互不買賬、面部表情嗤之以鼻；人物與人物之間、人物與環(huán)境之間呈現(xiàn)出潛在沖突的巨大張力。</p><p class="ql-block">在這樣一張畫面風(fēng)格極不協(xié)調(diào)的攝影作品面前，所有的觀眾都會(huì)感覺到緊張、別扭和不舒服。那么《談不攏》的作者到底想要表達(dá)什么？在觀眾（讀者）看來，它又表達(dá)了什么？</p><p class="ql-block">題目指明了它的核心語義——他們尿不到一壺。但它在暗示什么？我首先想到的是世界局勢：巴以能談得攏嗎？俄烏能談得攏嗎？中美能談得攏嗎？兩岸能談得攏嗎？都是當(dāng)前世界性的難題，說它難，是因?yàn)樗鼰o解。談不攏就意味著雙方不能和解、世界就不能太平、流血就必然發(fā)生，破壞就必然繼續(xù)。這是反文明的倒退，它是人類的災(zāi)難。但是我們都各執(zhí)一詞，理直氣壯的指責(zé)對(duì)方冥頑不化。好像每個(gè)人都是真理的化身，但真理早被他們撕裂得支離破碎。——這就是《談不攏》所要表達(dá)的主題。</p><p class="ql-block">照片《談不攏》給我最大的視覺沖擊和延續(xù)思考還有很多，比如價(jià)值觀沖突的問題，比如真假愛國主義的問題，還有政府與市場的問題......</p><p class="ql-block">一切的爭論都來源于立場的不同。而一個(gè)人的立場或者稱之為出發(fā)點(diǎn)是由他自己決定的：你是站在文明的立場還是站在強(qiáng)權(quán)的立場，這由你對(duì)世界的認(rèn)知和對(duì)世事判斷的理性程度來決定。不同的視角就會(huì)得到不同的觀察結(jié)果，有可能我們每個(gè)人看到的都是局部和瞬間。雖然它是真實(shí)的也是有意義的，但它可能是片面的。也就是說，它并不能代表事物的本質(zhì)。</p><p class="ql-block">社會(huì)是發(fā)展了，從生產(chǎn)力水平——或者說從認(rèn)識(shí)世界、改變世界的能力的角度出發(fā)，現(xiàn)今肯定比幾百年幾千年前大大的進(jìn)步了。那么其他與之匹配的關(guān)系也要發(fā)生變革這是必然的事情。但是，我們是這樣看待我們身邊的問題的嗎？</p><p class="ql-block">正如書畫界著名的自由評(píng)論人阿敏所說，《談不攏》的可貴之處在于：在一個(gè)不敢說、不能說，以至逐漸喪失言說能力的時(shí)代，它暴露和記錄了我們天天所見聞、所感知的一切——這是一個(gè)混亂而充滿對(duì)立的世界。但作品的局限性仍在于它只能呈現(xiàn)場景而不能指出方向，也就是說，對(duì)于鏟除這一切亂像的根源，它仍未開出藥方。</p><p class="ql-block">音樂批評(píng)家丁太升也應(yīng)邀參加了此次展評(píng)——這符合主辦方的目的和愿望，那就是讓更多的自由評(píng)論員和網(wǎng)友發(fā)出真實(shí)而不一樣的聲音。他說，媚俗和炫技是當(dāng)今音樂界最大的弊病?！墩劜粩n》一反當(dāng)前之流行，以它樸素到泥土的表現(xiàn)方式，造成了巨大的藝術(shù)沖擊力。它持久的打擊著每一個(gè)讀者的神經(jīng)，讓我們的良心在這個(gè)扭曲、混亂和禁錮的時(shí)代感受到持續(xù)而無奈的疼痛。</p><p class="ql-block"> 2024/5/24 明樓 為溪</p>