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成都文殊院

張蔚斌

<p class="ql-block">文殊院，又名“空林堂”，位于四川省成都市青羊區(qū)文殊院街66號(hào)，占地面積20余萬(wàn)余平方米。</p> <p class="ql-block">側(cè)門進(jìn)入，首先就看見(jiàn)一個(gè)白象，讓我想起峨眉山的金頂，文殊菩薩像周邊都是白象。</p> <p class="ql-block">文殊院是成都市內(nèi)保存最為完整的佛教寺廟，始建于隋大業(yè)年間（605~617年），康熙三十六年（1697年）集資重建廟宇，改稱文殊院。院落坐北朝南，建筑為典型川西平原古建風(fēng)格，主要為木構(gòu)建筑。殿宇分六重，進(jìn)山門往里走依次是天王殿、三大士殿、大雄寶殿、說(shuō)法堂、藏經(jīng)樓。</p> <p class="ql-block">文殊院建筑以中軸線為主導(dǎo)，建筑風(fēng)格主要為重檐歇山式、單檐懸山式等，皆呈內(nèi)向型布局。建筑的布局按照嚴(yán)格的層次和等級(jí)區(qū)別，體現(xiàn)禮制的制約。東西兩側(cè)有鐘樓、齋堂、廊房等建筑，為典型的清代建筑。</p> <p class="ql-block">兩旁配以禪、觀、客、齋、戒和念佛堂、職事房，各殿堂之間有長(zhǎng)廊密柱相連結(jié)，形成一個(gè)封閉的四合院，全院共有房舍190余間，建筑面積2萬(wàn)余平方米。</p> <p class="ql-block">房舍為木石結(jié)構(gòu)，柱礎(chǔ)石琢磨精細(xì)；柱上斗拱雕飾玲瓏。</p> <p class="ql-block">千佛和平塔，建于1988年，由趙樸初先生題寫(xiě)題匾并撰聯(lián)。塔呈6角形，共11層，高21米。鐵塔共有佛像1000尊，由此得名。</p> <p class="ql-block">塔頂上有6條龍，掛有鈴鐺。</p> <p class="ql-block">太陽(yáng)升起來(lái)了,文殊院的白塔被一縷金光照亮了，變得明晃晃、黃燦燦,真是美麗極了，太陽(yáng)越升越高,白塔的影子也越拉越長(zhǎng),一直延伸到寺廟里面,把整個(gè)寺廟都籠罩了，希望時(shí)間停滯，永遠(yuǎn)護(hù)佑。</p> <p class="ql-block">文殊院的長(zhǎng)廊，兩邊對(duì)聯(lián)寫(xiě)的是，石上盡佳書(shū)千秋筆墨留禪院，碑中多哲理六祖精神衍佛經(jīng)。</p> <p class="ql-block">塔的東、西、北三面碑廊有許多歷史人物手書(shū)碑刻，像康熙臨米芾的，果親王的開(kāi)甘露門，謝無(wú)量的，郭沫若的，還有劉墉的，再就是于右任的，可謂大觀。</p> <p class="ql-block">文殊院中有八件非常珍貴的文物，被稱為“空林八觀”，這八件寶貝可算是文殊院的鎮(zhèn)院之寶。</p> <p class="ql-block">空林八觀之一的天題瞻榜：清康熙四十一年（1720年），清圣祖玄燁所寫(xiě)“空林”二字橫幅，中鈐“康熙御筆之寶”朱文璽印一方，左書(shū)“康熙四十一年壬午年仲冬”，右書(shū)“欽賜四川文殊院僧超存”。文殊院因此“空林”二字又名“空林堂”。</p> <p class="ql-block">文殊院珍貴文物很多，除了康熙帝1702年御賜的空林匾額，還有舌血經(jīng)書(shū)，是文殊院僧人先宗等3人刺舌取血書(shū)寫(xiě)的。再就是明神宗田妃刺繡的千佛袈裟，清代楊遇春長(zhǎng)女以自己頭發(fā)繡制的水月觀音等。</p> <p class="ql-block">塔四周有兩層矮墻，內(nèi)側(cè)墻壁雕刻花草圖案，外側(cè)墻壁則雕刻西游記故事。</p> <p class="ql-block">文殊院歷史悠久，可追溯到隋文帝時(shí)期，也就是大業(yè)年間，蜀王楊秀為寵妃圣尼信相，建造這座寺廟，所以叫做信相寺。后來(lái)改名妙圓塔院，到了明朝末年，刀光劍影，戰(zhàn)事頻仍，信相寺毀于一旦。嘉慶，道光年間，本圓法師采辦了82根石柱，擴(kuò)建了文殊院。</p> <p class="ql-block">說(shuō)法堂里面塑像很多，各類造像一共八十三尊，鐵鑄戒神十尊，脫紗藥師佛一龕，脫紗藥大將十二龕，還有就是十八羅漢，十八伽藍(lán)，還有二十四諸天像等。1702年，也就是康熙四十一年，康熙大帝頒賜《藥師經(jīng)》、《金剛經(jīng)》，并且御書(shū)“空林”匾額，所以文殊院稱為空林堂。</p> <p class="ql-block">文殊院原來(lái)的名字，叫做信相院，或者信相寺，歷經(jīng)唐代，五代，還有宋元明這些朝代，一千多年后，到了清朝，才改名叫做文殊院。</p> <p class="ql-block">因?yàn)榇群V禪師的剃度師傅，叫做信相井覷老和尚，曾經(jīng)主持信相寺，所以慈篤禪師來(lái)到這片廢墟上的時(shí)候，發(fā)愿修復(fù)它。</p> <p class="ql-block">文殊院天王殿前兩相對(duì)峙是三層檐的鐘、鼓樓。鐘樓里懸有4500多千克的銅鑄大鐘一口，鐘樓楹聯(lián)是：“晨鐘暮鼓警醒世間名利客，經(jīng)聲佛號(hào)喚回苦海迷路人”。</p> <p class="ql-block">鼓樓楹聯(lián)是：“妙音能除三世苦，威震遠(yuǎn)徹九霄云”。</p> <p class="ql-block">文殊院觀音大士像為青銅鑄造，慈祥平和地坐騎在水獸身上，形象生動(dòng)，纓絡(luò)衣紋，細(xì)致流暢；所騎水獸，似獅非獅，似犬非犬，造型獨(dú)特，溫順可愛(ài)；造像反映了清代較高的雕鑄水平。護(hù)法神韋馱像，為清道光九年（1829年）第七代方丈本圓用青銅翻砂而成，相貌端莊，盔、鎧、靴、杵的鏈鎖，浮雕花飾。因?yàn)閺R內(nèi)不適合拍照而不能展示。</p> <p class="ql-block">因?yàn)榇群V禪師在禪定的時(shí)候，顯現(xiàn)出火光瑞相，所以老百姓覺(jué)得神奇不可思議，覺(jué)得他就是文殊菩薩的現(xiàn)世，后來(lái)改名為文殊院。文殊院歷經(jīng)一千四百多年歷史，曾經(jīng)因?yàn)閼?zhàn)火紛飛，屢次夷為平地，變成廢墟。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿。</p> <p class="ql-block">1939年成都市文殊院大雄寶殿(梁思成攝)。</p> <p class="ql-block">文殊院內(nèi)藏有玄奘大師的一片頂骨舍利，為中國(guó)長(zhǎng)江上下游四大禪林之首。圖為文殊院藏經(jīng)樓，主體建筑歷經(jīng)百年基本沒(méi)有變化。</p> <p class="ql-block">康熙皇帝聽(tīng)說(shuō)了慈篤禪師德行高潔，于是三次下詔。邀請(qǐng)赴京，都被禪師委婉謝絕。到了1702年，康熙皇帝書(shū)寫(xiě)了空林兩個(gè)字，御賜文殊院，所以文殊院也叫做空林堂。</p> <p class="ql-block">成都文殊院內(nèi)新建的“文殊閣”是繼文殊院初創(chuàng)、中興之后的又一大型主體建筑，它氣勢(shì)雄偉莊嚴(yán)，造型精美古樸，功能新穎豐富。它屹立于文殊院中軸線之最后，總面積達(dá)四千余平方米。</p> <p class="ql-block">1997年底始建的文殊閣、文殊樓（上客堂）現(xiàn)已圓滿建成（兩樓底層均為地下停車庫(kù)），堪稱現(xiàn)代寺院的典型宏偉建筑，體現(xiàn)了現(xiàn)代化的寺院建筑特點(diǎn)。文殊閣占地面積1,000m2，第一層是文殊講堂作大型的視聽(tīng)講堂，第二層是成都文殊院佛教圖書(shū)館及閱覽室（電子閱覽室），第三層是文殊殿供奉青銅鑄大智文殊師利菩薩及信士父母的蓮位。文殊樓可供來(lái)往的大德僧人、居士（信徒）膳宿。</p> <p class="ql-block">院子里的兩株千年古杉，還有10尊鐵鑄護(hù)戒神像，雖歷經(jīng)浩劫，卻保留了下來(lái)。在二株古杉之間，豎有“南無(wú)尊勝陀羅尼經(jīng)幢”一座，系同治十二年（1872），悟修（乘三）和尚為紀(jì)念慈篤禪師結(jié)茅中興之德而豎。</p> <p class="ql-block">經(jīng)幢為圓柱八邊形，幢身刻有“尊勝陀羅尼咒”語(yǔ)全部。原先的“雙杉表瑞”現(xiàn)在是“雙杉經(jīng)幢”。</p> <p class="ql-block">獅子的風(fēng)水作用是具有<span style="font-size:18px;">吉祥寓意的。</span></p> <p class="ql-block">房梁柱子上隨處可見(jiàn)獅子的形象。</p> <p class="ql-block">房頂拴著鐵鏈條的獅子。</p> <p class="ql-block">東漢時(shí)期的《說(shuō)文解字》卷十三上載有“螭，若龍而黃，北方謂之地螻，從蟲(chóng)，離聲，或無(wú)角曰螭”，由此可知，“螭”是沒(méi)有角的龍，是雨天的排水系統(tǒng)。</p> <p class="ql-block">飛禽、走獸、游魚(yú)不同的動(dòng)物在中國(guó)古代建筑文化中有著不同的寓意，多采用象征與比擬的方法去表現(xiàn)一定的內(nèi)容。</p> <p class="ql-block">麒麟和蝙蝠。蝙蝠的蝠字與福氣的福同音，所以在中國(guó)傳統(tǒng)建筑里，蝙蝠紋就被當(dāng)作福氣的象征，成為傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典圖紋。</p> <p class="ql-block">房梁上的龍頭。</p> <p class="ql-block">亭子上的龍壁畫(huà)。</p> <p class="ql-block">寺院大殿,齋堂門口擺放的立柱叫施食臺(tái),也叫出食臺(tái)和孤魂臺(tái)。上邊刻有七佛名號(hào)：南無(wú)多寶如來(lái)，南無(wú)寶勝如來(lái)、南無(wú)妙色身如來(lái)、南無(wú)廣博身如來(lái)、南無(wú)離怖畏如來(lái)、?南無(wú)甘露王如來(lái)、南無(wú)阿彌陀如來(lái)。依據(jù)佛經(jīng)聲聞弟子飯食時(shí)，要施大鵬金翅鳥(niǎo)，曠野鬼神眾，羅剎鬼子母等眾生食物，因?yàn)榇簌i金翅鳥(niǎo)喜歡吃龍，龍沒(méi)辦法逃脫，就求佛，佛讓龍眾皈依佛法僧三寶，大鵬金翅鳥(niǎo)就不能為難。這時(shí)大鵬金翅鳥(niǎo)沒(méi)食物吃了，也來(lái)找佛，佛讓弟子吃飯時(shí)要施食。</p> <p class="ql-block">文殊院人天津梁是指人和天聯(lián)系的紐帶，也是人與大自然和諧共處的橋梁。這個(gè)概念來(lái)源于“津梁”，意為渡河的橋梁。</p> <p class="ql-block">這個(gè)木魚(yú)是每天和尚必須敲的，在古印度寺院中，可敲打出聲的木制器具，名叫“犍槌（Ghanta）”。犍槌聲音洪亮，主要用于報(bào)時(shí)和集合僧眾，與我國(guó)古代的鐘鼓有著相似的功用。從功用的角度，中國(guó)佛教寺院中使用的木魚(yú)，與印度的犍槌有異曲同工之妙，相當(dāng)于一種中國(guó)化的犍槌。木魚(yú)的形制，主要分為兩種：一種是長(zhǎng)木魚(yú)，一種是圓木魚(yú)。</p> <p class="ql-block">唐代司空?qǐng)D有詩(shī)云：“松日明金像，山風(fēng)向木魚(yú)?！北砻髦吝t在唐代，寺院中已經(jīng)在普遍使用木魚(yú)。早先的木魚(yú)是刻木為長(zhǎng)條形的“直魚(yú)”，又稱“長(zhǎng)版”或“梆”，懸于庫(kù)堂之側(cè)，用于集僧、報(bào)時(shí)。</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)木魚(yú)之后，又產(chǎn)生一種刻木中空的“團(tuán)魚(yú)”，唐人亦稱為“魚(yú)鼓”?！皥F(tuán)魚(yú)”形制較多、大小不一，主要用于念佛誦經(jīng)時(shí)調(diào)整音節(jié)，一般為深紅色或涂金，還有龍形或雙魚(yú)形的。我們平時(shí)見(jiàn)得最多的“木魚(yú)”，指的就是這種圓木魚(yú)。</p> <p class="ql-block">文殊街口，一個(gè)四柱三門大牌坊，掛著描金藍(lán)匾“文殊坊”。牌坊前有一蓮花石座，上面逐級(jí)變細(xì)的方形雕刻石柱，上端有文殊菩薩的坐騎，鎦金的銅獅子。</p> <p class="ql-block">清末文殊院老照片。</p> <p class="ql-block">文殊院有悠久的歷史。相傳隋朝時(shí)，隋文帝之子蜀王楊秀的寵妃，為當(dāng)時(shí)的“圣尼”信相所建，故稱信相寺。五代時(shí)一度改名妙圓塔院。宋代仍稱信相寺。圖為成都文殊院禪堂1917年照片。</p> <p class="ql-block">據(jù)《成都縣志》記載，明朝末年，信相寺毀于兵火。建筑俱焚，唯有10尊鐵鑄護(hù)戒神像和兩株千年古杉，歷劫尚存。清朝康熙二十年（1681年），慈篤禪師來(lái)到荒蕪的古寺，在兩杉之間結(jié)茅為廬，苦行修持，數(shù)年之間行著四方，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。圖為文殊院和尚合影。</p> <p class="ql-block">康熙三十六年至康熙四十五年（1697年—1706年），官紳軍民捐資重修寺廟，嘉慶、道光年間，文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱，改建、擴(kuò)建了主要殿堂，形成了現(xiàn)今的規(guī)模。圖為成都文殊院禪堂內(nèi)，眾僧在主念僧帶領(lǐng)下課誦經(jīng)文，伴以鼓磐、木魚(yú)等法器。</p> <p class="ql-block">成都九眼橋。九眼橋始建于1593年（明萬(wàn)歷二十一年），由當(dāng)時(shí)四川布政使余一龍所建，當(dāng)時(shí)叫宏濟(jì)橋。在1788年（清乾隆五十三年），該橋在補(bǔ)修時(shí)，改名為九眼橋。</p> <p class="ql-block">柏石曼來(lái)到了有著“川西第一道觀”之稱的成都青羊?qū)m，這座道觀歷史極為悠久，始建于周朝，初為青羊肆，唐朝時(shí)的唐僖宗為避黃巢起義之亂，曾將此觀作為行宮，遂改名為青羊?qū)m至今。照片中是青羊?qū)m內(nèi)的八卦亭。</p> <p class="ql-block">成都武侯祠內(nèi)的荷花池，武侯祠始建于三國(guó)蜀漢劉備時(shí)期的 章武元年（公元221年），祭祀著為蜀漢建國(guó)“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮。</p>