<p class="ql-block">甘肅青海位于祖國(guó)西北部地區(qū)，屬于那種黃沙滾滾，水源缺乏的貧瘠地帶，千百年來(lái)更是與外敵兵戎相見(jiàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)。唐朝詩(shī)人柳中庸的《涼州曲二首》，形象地描述了中國(guó)古代西北部的荒涼景象。</p><p class="ql-block">關(guān)山萬(wàn)里遠(yuǎn)征人，一望關(guān)山淚滿(mǎn)巾。</p><p class="ql-block">青海戍頭空有月，黃沙磧里本無(wú)春。</p><p class="ql-block">高檻連天望武威，窮陰拂地戍金微。</p><p class="ql-block">九城弦管聲遙發(fā)，一夜關(guān)山雪滿(mǎn)飛。</p> <p class="ql-block">甘肅青海過(guò)去對(duì)于我們南方人是非常神秘和畏懼的。改革開(kāi)放后，知道那邊的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)生翻天復(fù)地的變化，而且也重視環(huán)境治理和發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)。2016年7月，我們跟隨旅行團(tuán)去甘肅青海進(jìn)行為期9天的訪(fǎng)問(wèn)。</p> <p class="ql-block">一路上看到許多牛羊和蒙古包，還有五彩繽紛的經(jīng)幡和彩旗在飄揚(yáng)，藍(lán)天白云下的草原是那么遼闊壯麗，景象萬(wàn)千，令人眩目到睜不開(kāi)眼睛。</p> <p class="ql-block">塔爾寺地處青海省西寧市，創(chuàng)建于明洪武十二年（1379年）。得名于大金瓦寺內(nèi)為紀(jì)念黃教創(chuàng)始人宗喀巴而建的大銀塔，藏語(yǔ)稱(chēng)為“袞本賢巴林”，意思是“十萬(wàn)獅子吼佛像的彌勒寺”。</p> <p class="ql-block">塔爾寺是中國(guó)西北地區(qū)藏傳佛教的活動(dòng)中心，在中國(guó)及東南亞享有盛名，歷代中央政府都十分推崇塔爾寺的宗教地位。明朝對(duì)寺內(nèi)上層宗教人物多次封授名號(hào)，清康熙帝賜有“凈上津梁”匾額，乾隆帝賜“梵宗寺”稱(chēng)號(hào)，并為大金瓦寺賜有“梵教法幢”匾額。三世達(dá)賴(lài)、四世達(dá)賴(lài)、五世達(dá)賴(lài)、七世達(dá)賴(lài)、十三世達(dá)賴(lài)、十四世達(dá)賴(lài)及六世班禪、九世班禪和十世班禪，都曾在塔爾寺進(jìn)行過(guò)宗教活動(dòng)。</p> <p class="ql-block">塔爾寺是宗喀巴大師（本名羅桑扎巴，1357-1419）的誕生地。傳說(shuō)他誕生以后，從剪臍帶滴血的地方長(zhǎng)出一株白旃檀樹(shù)，樹(shù)上十萬(wàn)片葉子，每片上自然顯現(xiàn)出一尊獅子吼佛像。</p> <p class="ql-block">塔爾寺殿宇高低錯(cuò)落，交相輝映，氣勢(shì)壯觀(guān)。位于寺中心的大金瓦殿，綠墻金瓦，金碧輝煌。現(xiàn)存塔爾寺總建筑9300余間，占地600余畝，殿堂25座，主要為大金瓦殿、大經(jīng)堂、九間殿、小金瓦殿、花寺、大拉讓、彌勒佛殿、釋迦佛殿、依怙殿等。最盛時(shí)有僧侶3600多人，解放初期尚有 1983人。</p> <p class="ql-block">酥油花、壁畫(huà)和堆繡被譽(yù)為“塔爾寺藝術(shù)三絕”，另外寺內(nèi)還珍藏了許多佛教典籍和歷史、文學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)藥、立法等方面的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。每年舉行的佛事活動(dòng)“四大法會(huì)”，更是熱鬧非凡。</p> <p class="ql-block">由于歷史積累，該寺文物極為豐富，建筑、法器、佛像和文獻(xiàn)藏書(shū)，使寺院成為一座藝術(shù)的寶庫(kù)。該寺設(shè)有顯宗、密宗、時(shí)輪、醫(yī)明四大學(xué)院和欠巴扎倉(cāng)，研習(xí)佛學(xué)和藏族語(yǔ)言、文字、天文、歷算、醫(yī)藥、舞蹈、雕塑、繪畫(huà)、建筑等各方面的知識(shí)。</p> <p class="ql-block">小僧侶長(zhǎng)得天真又可愛(ài)，小小年紀(jì)就遠(yuǎn)離家庭和父母，為傳承宗教作貢獻(xiàn)了。????</p> <p class="ql-block">敦煌鳴沙山東起莫高窟崖頂，西接黨河水庫(kù)，東西綿延40公里，南北寬20公里，高達(dá)數(shù)十米。鳴沙山的沙子，看起來(lái)都是金黃的，但實(shí)際上卻是由紅、黃、綠、黑、白五色細(xì)沙堆積而成，粒粗勻稱(chēng)，干爽無(wú)塵。月牙泉有三寶，五色沙即是三寶之一。其沙鳴之聲，別具神韻。據(jù)說(shuō)，盛夏時(shí)節(jié)，如果從沙山滑下，鳴沙山能發(fā)出絲竹管弦般的聲音，遠(yuǎn)傳數(shù)十里，敦煌城中都可以聽(tīng)到，真正的“鳴”不虛傳。</p> <p class="ql-block">在嗚沙山上滑沙，是我這次甘肅之行的一次難忘記憶。當(dāng)我置身在藍(lán)色蒼穹和茫茫黃沙之間，我仿佛變成了一只小小的精靈，從高處向下迅速滑落，此時(shí)耳邊聽(tīng)到像風(fēng)吹，又像沙響的合奏，身體離心地往下墜落，我恍惚走到另一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的世界中自由地飛翔。</p> <p class="ql-block">在這里滑沙十分刺激，由于山勢(shì)陡峭，攀登只能緩緩而上。下山時(shí)，沙粒會(huì)隨人流動(dòng)，發(fā)出管弦鼓樂(lè)般的隆隆聲響，真是扣人心弦。</p> <p class="ql-block">鳴沙山有兩個(gè)奇特之處：人若從山頂下滑，腳下的沙子會(huì)嗚嗚作響；白天人們爬沙山留下的腳印，第二天竟會(huì)痕跡全無(wú)。 鳴沙山、沙峰起伏，山“如虬龍蜿蜒”，金光燦燦，宛如一座座金山。</p> <p class="ql-block">關(guān)于鳴沙山，流傳著許多神奇的傳說(shuō)。相傳唐代女將軍?樊梨花西征時(shí)，與敵軍在此激戰(zhàn)，一營(yíng)女兵集體遇難。戰(zhàn)后，狂風(fēng)大作，飛沙走石，七天七夜后，平地出現(xiàn)了這座沙山。每當(dāng)夜深人靜時(shí)，沙山深處會(huì)傳出戰(zhàn)場(chǎng)撕殺聲，同時(shí)伴有戰(zhàn)鼓擂動(dòng)、刀槍碰擊的聲音，這些傳說(shuō)為鳴沙山增添了古老神秘色彩。</p> <p class="ql-block">在嗚沙山上騎駱駝也是一種不一樣的體驗(yàn)。它既可以坐在上面觀(guān)賞沙漠景色，又可嘗試坐駱駝的感受。駱駝是沙漠中傳統(tǒng)的交通工具，沙漠中的駝隊(duì)猶如一條長(zhǎng)龍，緩緩地在廣袤的沙海中蜿蜒前行，我坐在駱駝上面，想起它為人類(lèi)所作的貢獻(xiàn)是如此之大，從古到今，無(wú)論是古代的絲綢之路，還是今天發(fā)展旅游事業(yè)，它都默默地任勞任怨，吃的是草，干的是勞累重活…。在動(dòng)物世界里，像駱駝這樣吃苦耐勞的物種可謂鳳毛麟角。</p> <p class="ql-block">這些駱駝伏在這里，聽(tīng)主人命令等候游客的選擇。我覺(jué)得它們太可憐了，沒(méi)有自由，吃得也差，累得皮包骨似的，有的還又老又瘦。</p> <p class="ql-block">鳴沙山在漢代的時(shí)候被稱(chēng)為神沙山、沙角山，魏晉時(shí)始稱(chēng)鳴沙山，因沙動(dòng)成響而其鳴聲可分為兩種，一種為自鳴于天，另一種為和聲于人。除東漢辛氏《三秦記》外，唐《元和郡縣志》《新唐書(shū)·地理志》等不同歷史時(shí)期的文獻(xiàn)當(dāng)中都有關(guān)于鳴沙山可以發(fā)出鳴響的記載。2005年，鳴沙山榮獲“中國(guó)最美的五大沙漠之一”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。2015年，獲評(píng)國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、中國(guó)敦煌世界地質(zhì)公園。</p> <p class="ql-block">哇，在茫茫沙漠中，竟然看到一塊綠洲，這塊綠洲就是月牙泉，這真是一個(gè)大自然的奇跡，泉水清澈見(jiàn)底，形同一輪彎彎的月亮，在陽(yáng)光照射下波光粼粼，宛如仙境。</p> <p class="ql-block">鳴沙山月牙泉地處鳴沙山的環(huán)抱之中，因形狀似一彎新月而得名，泉內(nèi)產(chǎn)有鐵背魚(yú)和中藥材七星草。歷史上，月牙泉南岸從東到西曾有娘娘殿、龍王宮、菩薩樓、藥王洞、玉泉閣、雷神臺(tái)及經(jīng)堂共百余間，后來(lái)被毀。在民間，自漢唐以來(lái)，當(dāng)?shù)匕傩站陀性谠卵廊褒堉鄹?jìng)渡”的風(fēng)俗習(xí)慣，清代后又有農(nóng)歷四月二十八舉行“藥王”廟會(huì)和六月六在泉邊采集艾草、煎湯沐浴和月牙瑤池蟠桃會(huì)等民俗活動(dòng)。</p> <p class="ql-block">胡楊又稱(chēng)胡桐，是楊柳科落葉喬木，生長(zhǎng)在沙漠，可與有"植物活化石"之稱(chēng)的銀杏樹(shù)相媲美，具有驚人的耐寒、耐旱、耐鹽堿、抗風(fēng)沙能力，被人們稱(chēng)作"沙漠的脊梁"。胡楊"生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽"的頑強(qiáng)鑄就了它的胡楊精神。月牙泉胡楊1900年種植，距今有100多年歷史。</p> <p class="ql-block">月泉閣是月牙泉邊的仿漢唐建筑群中的一座四層六方的木結(jié)構(gòu)建筑，每一層都有回廊、翹檐斗拱和青瓦覆蓋。建筑內(nèi)部有樓梯通往第四層，登上閣樓可以遠(yuǎn)眺月牙泉，欣賞月牙泉的全景。</p> <p class="ql-block">月泉閣不僅是敦煌文化的重要組成部分，還展示了佛家與道家文化的交匯。月牙泉古建筑主要以道家殿宇為主，包括?娘娘殿、?七真殿、?玉皇樓、?菩薩殿、?龍王殿、?天神殿、?藥王洞、?祖師殿、?雷聲臺(tái)和官?gòu)d等。自漢唐以來(lái)，這里一直是香火旺盛的宗教活動(dòng)場(chǎng)所，每逢端午當(dāng)?shù)匕傩站陀械进Q沙山滑沙聽(tīng)雷，在月牙泉龍舟競(jìng)渡，六月六曬腰腿，在泉邊采集艾草、煎湯沐浴和舉行月牙瑤池蟠桃會(huì)等民俗活動(dòng)。</p> <p class="ql-block">月泉閣始建于清乾隆時(shí)期，歷經(jīng)二百多年。早期的月泉閣規(guī)模宏大，有200多間亭臺(tái)樓閣，官?gòu)d廡廊，鄰水而設(shè)，別有天地。各主要殿宇有彩塑百尊，壁畫(huà)數(shù)百幅，重要殿堂均懸掛匾額或配有碑刻。然而，這些古建筑在“文革”中遭到破壞，蕩然無(wú)存?，F(xiàn)有的月泉閣是1991年到1999年間陸續(xù)修建的仿漢唐建筑群的一部分。</p> <p class="ql-block">月牙閣第一泉牌匾是由著名書(shū)法家啟功先生題寫(xiě)的。?</p> <p class="ql-block">月牙泉南北長(zhǎng)近100米，東西寬約25米，泉水東深西淺，最深處約5米，有“沙漠第一泉”之稱(chēng)，自漢朝起即為“敦煌八景”之一。</p> <p class="ql-block">在沙山的懷抱中，神秘的月牙泉碧波蕩漾，經(jīng)千年而不被黃沙掩埋，造就一方生命與奇跡。月牙泉的外延部分緊挨沙山，內(nèi)延部分環(huán)抱古建筑，東西坐落著兩處廟院，就是月牙泉廟宇群。這種沙水共生的奇景，不愧是塞外風(fēng)光一絕。</p> <p class="ql-block">泉邊長(zhǎng)滿(mǎn)茂盛的蘆葦，形成一道天然綠色的屏障護(hù)佑著月牙泉。</p> <p class="ql-block">一行行大雁在鳴沙山月牙泉景區(qū)上空飛過(guò)。</p> <p class="ql-block">從這里過(guò)橋參觀(guān)保存有1000年歷史的敦煌莫高窟。</p> <p class="ql-block">敦煌莫高窟，俗稱(chēng)千佛洞，創(chuàng)建于公元366年的十六國(guó)時(shí)期，歷經(jīng)北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建與擴(kuò)建，形成了如今龐大的規(guī)模。莫高窟南北全長(zhǎng)1680米，現(xiàn)存洞窟735個(gè)，壁畫(huà)約4.5萬(wàn)平方米，彩塑造像2415尊。這些藝術(shù)珍品分布在高1530多米的斷崖上，上下分為1至4層不等，分為南、北兩個(gè)區(qū)域。</p> <p class="ql-block">在古代，敦煌地處河西走廊的最西端，與西域相鄰，是中西交通的重要樞紐。佛教傳入中國(guó)后，敦煌成為了佛教文化的重要傳播地。公元366年，一位名叫樂(lè)尊的僧人來(lái)到敦煌，看到鳴沙山東麓的懸崖上金光閃耀，認(rèn)為是佛祖顯靈，于是決定在此開(kāi)鑿石窟，供奉佛像，莫高窟由此誕生。</p> <p class="ql-block">九層樓是莫高窟的標(biāo)志性建筑，位于石窟群中段的第96窟。九層樓始建于695年，早期為四級(jí)窟前殿堂建筑，后經(jīng)歷代重修和增建。現(xiàn)存九層樓窟檐建筑建于1935年。樓高45米，內(nèi)部供奉著世界最大的室內(nèi)盤(pán)腿而坐的?泥胎彌勒造像，高35.5米。九層樓不僅在莫高窟中占據(jù)重要地位，也是中國(guó)古代建筑史上的偉大創(chuàng)舉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">因?yàn)閰⒂^(guān)莫高窟館內(nèi)展品是不準(zhǔn)拍照的，以下雕塑和壁畫(huà)圖片均來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。</p> <p class="ql-block">窟頂和四壁滿(mǎn)繪壁畫(huà)，頂和四壁上部多繪天宮伎樂(lè)，四壁下部為藥叉或裝飾花紋，中部壁面除千佛外，主要畫(huà)佛傳、本生和因緣故事，位置適中，醒目突出。這類(lèi)故事畫(huà)的構(gòu)圖，除單幅的外，多為橫卷連環(huán)畫(huà)形式。例如，莫高窟285窟的《五百?gòu)?qiáng)盜成佛》故事畫(huà)，表現(xiàn)了作戰(zhàn)、被俘、審訊、受刑等場(chǎng)面。</p> <p class="ql-block">敦煌飛天的形象特征是不長(zhǎng)翅膀，不生羽毛，借助云彩和飄曳的衣裙在空中飛翔。她們的姿態(tài)千變?nèi)f化，形成了獨(dú)特的藝術(shù)效果。敦煌飛天的形象經(jīng)歷了從男性到女性、從裸體到穿著華麗服飾的演變過(guò)程。早期的飛天多為男性，后來(lái)逐漸演變?yōu)榕裕?lt;/p> <p class="ql-block">敦煌莫高窟壁畫(huà)主要采用植物類(lèi)顏料、動(dòng)物類(lèi)顏料和礦物類(lèi)顏料。繪制者在繪制時(shí)采用三種顏料，將顏料準(zhǔn)確合理地搭配，采用以混合或單獨(dú)使用方法，以此產(chǎn)生不同的效果，從而描繪出敦煌莫高窟壁畫(huà)生動(dòng)的人物形象，和各種各樣動(dòng)作形象，呈現(xiàn)具有立體效果的繪畫(huà)風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">參觀(guān)完莫高窟，我們來(lái)到敦煌市訪(fǎng)問(wèn)。敦煌，這座位于?甘肅省西北部的歷史文化名城，是甘肅省?酒泉市代管的縣級(jí)市，地處?河西走廊最西端，被譽(yù)為“?敦煌盆地”。其總面積達(dá)2.67萬(wàn)平方千米，常住人口約為18.24萬(wàn)人。</p> <p class="ql-block">敦煌文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的縮影，延續(xù)近兩千年的敦煌莫高窟，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最完整的藝術(shù)寶庫(kù)。除了莫高窟，敦煌市還有沙漠奇觀(guān)鳴沙山月牙泉、古代絲路上的兩大邊關(guān)陽(yáng)關(guān)、玉門(mén)關(guān)等名勝古跡。</p> <p class="ql-block">敦煌南大步行街位于敦煌市的南部，建筑風(fēng)格以傳統(tǒng)中式風(fēng)格為主。這里匯聚了各種特色小商家，可以購(gòu)買(mǎi)到許多別處無(wú)法找到的手工藝品和老字號(hào)小吃。</p> <p class="ql-block">敦煌烤全羊是一道傳統(tǒng)的名菜，以其獨(dú)特的風(fēng)味和制作工藝而聞名。我們廣州烹調(diào)羊肉一般是紅燒或火鍋，或者燉湯，烤全羊則不敢恭維。</p> <p class="ql-block">這家人要了只烤全羊，開(kāi)心的是孩子們。</p> <p class="ql-block">夕陽(yáng)西下，霞光平鋪在地平線(xiàn)上，敦煌的天空在夕陽(yáng)映照下五彩斑斕，紫藍(lán)加橘紅的夢(mèng)幻色彩，讓人看得如癡如醉。</p><p class="ql-block">明天，我們將告別甘肅敦煌，繼續(xù)前往參觀(guān)游覽青海茶卡鹽湖和有天下第一雄關(guān)之稱(chēng)的嘉峪關(guān)。</p>