<p class="ql-block">內(nèi)鄉(xiāng)縣衙，位于河南省內(nèi)鄉(xiāng)縣城東大街，是中國古代的官署衙門，是國內(nèi)第一座衙門博物館，也是中國古代官衙建筑的歷史標本。</p> <p class="ql-block">宣化坊，是內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的標志性建筑，為四柱三門廡殿式木牌樓建筑。面南書“菊潭古治”四個大字，內(nèi)鄉(xiāng)古稱菊潭，隋朝曾設菊潭縣，“古治”意思是，這里歷史上治理百姓的權(quán)力機構(gòu)所在。</p> <p class="ql-block">內(nèi)鄉(xiāng)縣衙是以北京故宮為藍本，汲取長江南北的建筑風格設計而成的一座封建官衙，占地面積47000多平方米，有大小院落18進，房舍260余間。是中國唯一保存最完整的封建時代縣級官署衙門，有“天下第一衙”之稱。</p><p class="ql-block">內(nèi)鄉(xiāng)縣衙大門楹聯(lián)：</p><p class="ql-block">治菊潭一柱擎天頭勢重</p><p class="ql-block">愛酈民十年踏地腳跟牢</p> <p class="ql-block">內(nèi)鄉(xiāng)縣衙始建于元大德八年（1304年），歷經(jīng)元、明、清三個朝代的修繕及擴建，逐漸演變形成了一組規(guī)模龐大、氣勢恢宏的官衙式建筑群，被專家譽為“神州大地絕無僅有的歷史標本”，有“北有故宮 南有縣衙”“龍頭在北京，龍尾在內(nèi)鄉(xiāng)”的美稱。</p> <p class="ql-block">栓馬樁</p><p class="ql-block">在儀門前面廣場邊上的栓馬樁，進儀門時 文官下轎 武官下馬。</p> <p class="ql-block">內(nèi)鄉(xiāng)縣衙照壁</p><p class="ql-block">照壁也稱影壁墻，在中國古代建筑理論和風水學中，照壁具有阻擋內(nèi)外視線交織和聚氣、聚財?shù)淖饔谩?lt;/p><p class="ql-block">在這里具有特殊的功能：整頓吏治、警戒官員。</p><p class="ql-block"> 照壁圖案是一形似麒麟的怪獸叫“貪”，它是神話傳說中的貪婪之獸，傳說中能吞吃金銀財寶。畫面中可以看出，它的四周和腳下都是寶物，但是還不滿足，妄想吞吃天上的太陽，結(jié)果太陽沒吃到，落得粉身碎骨。此照壁旨在警示官員要以“貪”為戒，切莫貪得無厭。</p><p class="ql-block">俗語說“人心不足蛇吞象，貪心不足吞太陽”，講的就是這則神話故事。從古到今，“貪”的貪婪狂妄及下場就像一面銅鏡，警示著官吏時時刻刻保持廉潔清正。</p> <p class="ql-block">公生明 牌坊</p> <p class="ql-block">在內(nèi)鄉(xiāng)縣衙大門口外東側(cè)，矗立著一通明代萬歷年間的石碑，這是內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的鎮(zhèn)館之寶之一：《三院禁約碑》。此碑高2.96米，寬0.91米，兩側(cè)刻有花紋，碑文字體為楷書，分五段，共1400余字。絕大部分字跡清晰可辨。這通石碑是1985年在菊潭公園出土的，出土時碑首刻有“三院禁約”四個大字，所以稱之為“三院禁約碑”，所反映的內(nèi)容堪稱“刻在石頭上的反腐宣言”</p><p class="ql-block">碑文的主要內(nèi)容：</p><p class="ql-block">禁止濫用應付 ：禁止隨便供應，即禁止官員隨意要求地方驛站提供食物和夫役服務，超出規(guī)定標準的行為將受到處罰。</p><p class="ql-block">禁止前站勒索 ：禁止打前站的對驛站進行勒索，即禁止差使人員對沿途驛站進行不正當要求，違者將受到究查治罪7。</p><p class="ql-block">禁止礦稅差使牌外橫索 ：禁止礦監(jiān)、稅監(jiān)差使的人享受不應有的待遇，禁止他們額外索取食物或財物，違者將上報都察院究查治罪。</p><p class="ql-block">餼廩通義成規(guī) ：規(guī)定了官員過境時的接待標準，包括乘馬坐轎和伙食供應，根據(jù)官員品級確定具體限額。</p><p class="ql-block">這些規(guī)定旨在減輕百姓負擔，規(guī)范官員行為，確保公務接待的廉潔和適度。石碑歷經(jīng)四百余年，文字依然清晰，反映了當時社會對官員行為的規(guī)范和約束</p> <p class="ql-block">?內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的衙神廟是古代官員祭祀土地神的地方，主要供奉酂侯（漢高祖劉邦的同鄉(xiāng)）和土地神。?</p><p class="ql-block">衙神廟楹聯(lián)：</p><p class="ql-block">別笑我竹骨泥身許個愿試試</p><p class="ql-block">莫管你玉食錦衣燒柱香瞧瞧</p> <p class="ql-block">?內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的衙神有兩位：蕭何和皋陶。</p> <p class="ql-block">蕭何</p> <p class="ql-block">皋陶</p><p class="ql-block">縣衙的獄神廟里供奉的是舜時代的皋陶，相傳他善辨是非曲直，賞罰分明，史傳“皋陶造獄，畫地為牢”?</p> <p class="ql-block">酂候祠 即衙神廟，供奉衙神蕭何。廟聯(lián)“不求當官稱能吏，愿共斯民做好人”表達了當官的基本人格要求，即不求聲名遠播，但求能和百姓一樣做個好人?</p> <p class="ql-block">土地祠</p><p class="ql-block">守伏牛門戶年年豐稔</p><p class="ql-block">護菊潭百姓歲歲平安</p> <p class="ql-block">三班院</p><p class="ql-block">三班衙役辦公處</p> <p class="ql-block">三班衙役，即“隸卒”又稱“皂卒”，泛指各級衙門里的各類勤雜人員。</p><p class="ql-block">衙役沒有官方身份，只屬于為衙門服役性質(zhì)。這些人負責衙門的站堂、緝捕、拘提、催差、征糧、解押等事務。以清代州縣衙門為例，胥役分為三班，即皂、捕快、壯班。各班均有班頭，或稱頭役，統(tǒng)領(lǐng)本班。</p> <p class="ql-block">縣衙六房</p><p class="ql-block">六房是縣衙的職能辦事機構(gòu)，有書吏在此辦理公務。大堂前為吏、戶、禮、兵、刑、工六房。自北向南，東列為吏、戶、禮，西列為兵、刑、工。</p> <p class="ql-block">吏房相當于組織、人事部門。舊時，吏房掌管縣域所屬官吏的升遷調(diào)補、下委任狀、縣署人事考勤、登記縣域進士舉人、官吏鄉(xiāng)紳、丁憂以及本縣在外做官人員出身、成分、任職等事宜。</p><p class="ql-block">吏房門上楹文：“選官擢吏賢而舉；考政核績廉以衡。”</p> <p class="ql-block">戶房相當于民政、財政、稅務、土地等部門。舊時，戶房掌管縣域賦稅、財政、戶口、勸農(nóng)等事宜。戶房有下設戶南房和戶北房，戶南房掌管內(nèi)鄉(xiāng)東南八保，戶北房掌管內(nèi)鄉(xiāng)西北十保，每保設一保長，分管各保征稅納糧工作。</p><p class="ql-block">戶房門上楹文：“編戶方田勤并慎；征賦斂財公亦平。”</p> <p class="ql-block">禮房相當于宣傳、教育、文化等部門。舊時，禮房掌管科舉、禮儀、學校（黌學、鄉(xiāng)學）、縣試、祭祀、節(jié)慶等事宜。禮房下設簡房，掌管知縣的信件、帖子，并負責傘夫、扇夫、轎夫等，負責知縣外出事宜，同時還負責出示縣諭、辦理請柬等。</p><p class="ql-block">禮房門聯(lián)：</p><p class="ql-block">倡禮興學崇孔孟</p><p class="ql-block">制章定典效蕭曹</p> <p class="ql-block">兵房相當于人武部門。舊時，兵房掌管縣域兵事、民壯、考試武舉、驛傳等事宜，同時還駐守縣域城防、剿匪等。</p><p class="ql-block">兵房門聯(lián)</p><p class="ql-block">厲兵秣馬備不懈</p><p class="ql-block">忱戈待旦防未然</p> <p class="ql-block">刑房相當于公、檢、法、司等部門。舊時，刑房掌管枷殺、賊盜、刑獄等事件，同時協(xié)助知縣受理案件、破案偵緝、堂事筆錄、擬寫案牘、管理刑獄等。</p><p class="ql-block">刑房門聯(lián)</p><p class="ql-block">按律量刑昭天理 依法治摒私情</p> <p class="ql-block">工房相當于城建、水利、交通等部門。舊時，工房掌管縣域工程營造、興修水利等事項，同時修筑衙署、城池、倉庫、橋梁、祀廟、鑄造銀兩、槍械等。</p><p class="ql-block">工房門聯(lián)</p><p class="ql-block">鳩工庀材精營造； 通路開渠細耕耘。</p> <p class="ql-block">儀門 是縣衙的禮儀之門。</p><p class="ql-block">儀門平時不開，只有上官來巡或重大節(jié)慶時才中門大開。新官到任的第一天要舉行拜儀門儀式，大堂舉行盛大慶典或?qū)徖碇卮蟀讣?，儀門也要打開，可讓百姓從中門進入。</p><p class="ql-block">儀門對聯(lián)為：“東襟白水西帶丹江商圣故里；北接嵩邙南通襄楚酈邑菊源?！贝寺?lián)介紹了內(nèi)鄉(xiāng)縣的地理位置和文化特征。</p> <p class="ql-block">同知銜 光緒朝 內(nèi)鄉(xiāng)縣知縣為五品同知銜</p> <p class="ql-block">平時縣衙儀門（中門）關(guān)閉，官員及百姓由右側(cè) 生門 （人門） 進縣衙門內(nèi)堂 。</p> <p class="ql-block">儀門左側(cè)為 死門（鬼門），死刑犯及犯案之人判刑后由死門押出 。</p> <p class="ql-block">監(jiān)獄</p><p class="ql-block">獄房居南，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的監(jiān)獄設在大堂西南儀門之外，主要以中國傳統(tǒng)八卦方位圖為依據(jù)，八卦西南為坤位，即死穴位，故監(jiān)獄多放于此。</p> <p class="ql-block">公生明 牌坊</p> <p class="ql-block">內(nèi)鄉(xiāng)衙署戒石坊。</p> <p class="ql-block"> 《戒石銘》</p><p class="ql-block">爾俸爾祿 民膏民脂</p><p class="ql-block">下民易虐 上天難欺</p><p class="ql-block"> 黃庭堅</p><p class="ql-block"> 石碑文字意思為，官員們所領(lǐng)的津貼俸祿，都是老百姓身上的血汗。百姓們雖然看似好欺負，但昭昭天理卻難以容忍。</p> <p class="ql-block">內(nèi)鄉(xiāng)縣衙正堂</p><p class="ql-block">正堂（大堂）是知縣公開審理案犯、舉行重大典禮的地方。大堂兩側(cè)的東西墻叫序，序外有房日堂；東為堂事房，西為招房，這是用來記錄犯人口供的地方；大堂面闊五間，進深三間九架，單檐硬山式建筑，五架梁九檁式結(jié)構(gòu)，無斗拱，前有月臺。平面中間三間堂呈開敞式，以木柵欄維護，大堂徹上明造，用料簡樸，有原木梁檁。堂中央置一暖閣，設知縣公堂，上懸“明鏡高懸”匾額，三尺公案擺放文房四寶、驚堂木、法令簽等審案用物。正面屏風繪有“海水朝日圖”，象征清似海水，明如開月</p><p class="ql-block"> 縣衙大堂楹聯(lián)：</p><p class="ql-block">欺人如欺天毋自欺也 </p><p class="ql-block">負民即負國何忍負之</p><p class="ql-block">這幅對聯(lián)是清朝御史魏象樞所書。此聯(lián)把欺人與欺天負民與負國有機結(jié)合起來，體現(xiàn)了封建統(tǒng)治者“天人合一”的政治理念和愛民自警的民本思想。</p> <p class="ql-block">明鏡高懸</p><p class="ql-block">知縣衙門的大堂上高掛明鏡高懸的牌匾，以示官員判案公正廉明，執(zhí)法嚴明，判案公正，辦事公正無私。</p> <p class="ql-block">愛民若子</p> <p class="ql-block">執(zhí)法如山</p> <p class="ql-block">誣告加三等</p><p class="ql-block">古有之律條，今日不知還在用否</p> <p class="ql-block">二堂又稱“琴治堂”，建在直壁式臺基上，明、次間無前墻，是縣衙主體建筑之一。是知縣審理一般民事案件、大案要案預審的地方，同時也是大堂審案時退思、小憩的場所。</p> <p class="ql-block">琴治堂</p><p class="ql-block">二堂楹聯(lián)為：“法行無親，令行無故；賞疑唯重，罰疑唯輕。”上聯(lián)意思是為官者在執(zhí)法中，要不分親疏遠近，不徇私情，做到公正執(zhí)法；下聯(lián)意為在辦理重大或疑難案件時，對舉報者重獎，而對于一些因證據(jù)不足，一時還不能查明真相的疑難案件，處理時要留有余地，以免冤枉了好人，從而做到愛護百姓。</p> <p class="ql-block">在縣衙二堂相對的屏門有一幅巨匾，上書 “天理國法人情”， 意為施政辦案都要順應天理，執(zhí)行國法，合乎人情。知縣在二堂審理辦案時，舉目可見，以示警戒和提醒。</p> <p class="ql-block">三堂 三省堂</p><p class="ql-block">三堂面闊五間，總長七丈，進深三間七架，前有檐廊，結(jié)構(gòu)同于大堂、二堂，一脈相承。正面高聳花欄磚墻，前后均設廊，正中開門，為內(nèi)宅門，且三堂與周圍廂房、廊蕪聯(lián)系緊密，形成天井式的中庭院落。同時也是知縣正常辦公議政和接待上級官員的地方，同時也有一些涉及機密、隱私等不宜公開的案件在此審理。</p> <p class="ql-block">三堂楹聯(lián)是較有影響力的楹聯(lián)匾額：</p><p class="ql-block">得一官不榮 失一官不辱 勿說一官無用 地方全靠一官</p><p class="ql-block">吃百姓之飯 穿百姓之衣 莫道百姓可欺自己也是百姓</p><p class="ql-block">此幅楹聯(lián)為清朝康熙年間內(nèi)鄉(xiāng)知縣高以永所撰寫，具有深刻哲理意義。</p> <p class="ql-block">縣公署</p><p class="ql-block">官員平時辦公室</p> <p class="ql-block">縣丞衙 楹聯(lián)</p><p class="ql-block">寬一分，民多受一分賜；</p><p class="ql-block">取一文，官不值一分錢。</p> <p class="ql-block">主簿衙楹聯(lián)</p><p class="ql-block"> 與百姓有緣，才來此地；</p><p class="ql-block"> 期寸心無愧，不鄙斯民。</p><p class="ql-block">這幅楹聯(lián)為清朝三防縣（今廣西省融水縣）主簿余小霞所撰，語言樸實真誠，他把來內(nèi)鄉(xiāng)做官當做是與百姓的一種緣分，一定要盡心盡力做事，做到心中無愧，不做對不起百姓的事。諄諄箴言，堪為當今為政者鑒。</p> <p class="ql-block">主簿衙正廳楹聯(lián)</p><p class="ql-block"> 立定腳跟豎起背</p><p class="ql-block"> 展開眼界放平心</p><p class="ql-block"> 這幅楹聯(lián)意思是縣丞作為知縣的佐貳官，要挺起腰桿，大膽履行自己的責任，目光要遠大，擺正自己的位置，平心靜氣地做好一個優(yōu)秀的配角，當好副職。橫匾上書“勤補拙”，則是提醒工作能力差的下屬官員，注意用勤政來彌補自己的不足。</p> <p class="ql-block">儉養(yǎng)廉</p><p class="ql-block">捫心自漸興利少</p><p class="ql-block">極目只覺曠官多</p> <p class="ql-block">典史衙</p><p class="ql-block">法規(guī)有度天心順</p><p class="ql-block">官吏無私民意安</p> <p class="ql-block">典史衙正廳聯(lián)</p><p class="ql-block"> 報國當存清政志</p><p class="ql-block"> 為民可效廉明臣</p> <p class="ql-block">秉公執(zhí)法溪流百里成滄海</p><p class="ql-block">兩袖清風聚財有道惠民生</p> <p class="ql-block">東花廳知縣和家眷生活起居的地方，兼做會客之用。</p><p class="ql-block">東花廳楹聯(lián)為“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒?！贝寺?lián)意為要以正常心態(tài)看待職務的變動，做到寵辱不驚；獎勵、升遷、處罰、貶謫、調(diào)動或留任都是正常想象，不要看得太重。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">西花廳的楹聯(lián)，其聯(lián)為：“忙里有余閑，登山臨水觴詠；身外無長物，布衣蔬食琴書?！逼渎?lián)大意為：要淡泊金錢名利，身外沒有多余的東西，只有琴書相伴。閑暇時，登山臨水飲酒賦詩，過著清淡而瀟灑的生活。</p> <p class="ql-block">西庫房</p> <p class="ql-block">東帳房</p> <p class="ql-block">東賬房楹聯(lián)：“廉不言貧，勤不言苦；尊其所聞，行其所知?！边@幅楹聯(lián)意思是說，真正廉潔的人，不會講自己如何清貧；真正勤政的人，不會抱怨自己如何辛苦；重視傾聽到民間傳聞，努力實踐自己認識到的理論，實現(xiàn)人生理想。</p> <p class="ql-block">縣衙夫子院聯(lián)：</p><p class="ql-block">為政不在言多 須息息從省身克己而出</p><p class="ql-block">當官務持大體 思事事皆民生國計所關(guān)</p> <p class="ql-block">西賬房楹聯(lián)：“一絲一栗，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏?！边@幅楹聯(lián)意思是說，這里的金錢財物，一厘一毫都是百姓的血汗錢，要廉潔奉公，取合法收入，如果索取了不該得到的財物，哪怕是一絲一栗，也會敗壞自己的名聲和氣節(jié)。</p> <p class="ql-block">戲苑</p> <p class="ql-block">戲臺</p> <p class="ql-block">膳館 縣衙門伙房</p><p class="ql-block">以食為天一日三餐誰能少；</p><p class="ql-block">因客而酒七碟八碗我不多。</p> <p class="ql-block">寅賓館 </p><p class="ql-block">迎賓館接待官員信使等公務人員</p><p class="ql-block">有朋自遠方來，不亦樂乎。</p> <p class="ql-block">克己奉公</p> <p class="ql-block">海納百川</p> <p class="ql-block">天春園</p><p class="ql-block">縣衙后花園</p> <p class="ql-block">菊院</p> <p class="ql-block">?內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的后花園山水亭臺</p> <p class="ql-block">天道酬勤</p> <p class="ql-block">地道酬善</p> <p class="ql-block">春華秋實 內(nèi)花園</p> <p class="ql-block">舍得</p><p class="ql-block">舍得 有舍才有得</p> <p class="ql-block">知縣扶犁親耕</p> <p class="ql-block">衣冠禽獸 古時泛指各級文武官員</p> <p class="ql-block">衣冠禽獸由此而來</p><p class="ql-block">文官官服上補子為 飛禽</p><p class="ql-block">武官官服上補子為 走獸</p> <p class="ql-block">內(nèi)鄉(xiāng)縣衙現(xiàn)有群體建筑門前楹聯(lián)30余幅，其中最有影響的楹聯(lián)為三堂楹聯(lián)。這些楹聯(lián)匾額，是衙門文化中的重要組成部分，把中國古老傳統(tǒng)文化中的辭賦、詩文、書法、鐫刻、官衙建筑藝術(shù)融為一體，集衙門建筑、衙門文化、衙門楹聯(lián)為之大成，它以凝煉的文句、精湛的書法、深遠的寓意，傳承著古老的文化、古老的藝術(shù)。</p> <p class="ql-block">內(nèi)鄉(xiāng)縣衙碑林</p> <p class="ql-block">古為今用</p> <p class="ql-block">公生明 廉生威 勤補拙</p> <p class="ql-block">李克強 朱镕基 等領(lǐng)導及許多名士在此留墨</p> <p class="ql-block">縣衙作為封建社會基層代表，是知縣行使權(quán)力，也是衙門里官差辦公的地方。所謂“民非政不治，政非官不舉，官非署不立”之識，統(tǒng)治階級十分重視對衙署的設置，且有一定的規(guī)制：“各省衙署治事之堂為大堂、二堂，外有大門和儀門，宴息之所為內(nèi)室、群室，吏攢辦事之所為科房”。按照明清時期衙署的建筑規(guī)制，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙總平面布局沿中軸線呈“一心三帶二區(qū)”的空間結(jié)構(gòu)。</p> <p class="ql-block">一座內(nèi)鄉(xiāng)衙，半部官文化</p>