<p class="ql-block">美篇號：28835394</p><p class="ql-block">昵稱：雲(yún)在青天水在瓶</p> <p class="ql-block"> 《對相四言》系列現(xiàn)存有多種刊本，也有清末民初《新編對相四言》的石印本刊行，當(dāng)代有上海書店出版社2015年據(jù)哥倫比亞大學(xué)東亞館藏《新編對相四言》彩色影印本。</p> <p class="ql-block"> 《新編對相四言》是舊時(shí)一種圖文對應(yīng)的蒙學(xué)圖書?！皩ο唷敝^為每字或每詞出一相，對刻于次行，類似于現(xiàn)在的看圖識字，數(shù)百年前，此類兒童讀物就已通行。以圖文形式編排，右邊的漢字都與其左邊的圖像相對應(yīng)，對于今人的名物考證也有一定參考價(jià)值。</p> <p class="ql-block"> 《新編對相四言》現(xiàn)收藏于美國哥倫比亞大學(xué)東亞圖書館，是迄今存世最早的一部圖文對相類的蒙學(xué)讀本。《新編對相四言》全一卷，計(jì)十六面，每面五行，每行八格，右文左圖，兩相對照，自“天、雲(yún)、雷、雨”始，至“糞斗、笤箒”止，收字三百八十八個(gè)，圖三百零六，其中單音節(jié)詞二百二十四個(gè)，雙音節(jié)詞八十二個(gè)，均以大自然和日常生活的名物為內(nèi)容，配圖三百零六幅，屬明代早期的一部“雜字”類識字讀本。</p> <p class="ql-block"> 雖然此書內(nèi)容只有十六面，收字388個(gè)，圖像306，但是其中這些圖像對于現(xiàn)在名物考證還是很有價(jià)值的。譬如其中有一幅算盤圖，圖上畫的是梁上二珠、梁下五珠的九檔算盤，看圖式已與現(xiàn)代算盤毫無兩樣。</p> <p class="ql-block"> 大約在南宋末期出現(xiàn)了世界上最早的圖、文對照的識字課本?！秾ο嘧R字》就是其中較早的一種。后經(jīng)元、明、清的增刪修改，又產(chǎn)生了一系列同類識字書，如《新編對相四言》、《魁本對相四言雜字》等。明代楊士奇編的《文淵閣書目》中著錄有《對相四言》一書，明正統(tǒng)元年(1436)刊行。明正統(tǒng)年間葉盛編的《菉竹堂書目》也載有此書。</p> <p class="ql-block"> 哥倫比亞大學(xué)東亞館藏《新編對相四言》，沒有“前言”、“后記”，也“不著撰人姓氏”（王重民語），卻留下了收藏者的題跋。首面“新編對相四言”下方，題“祝氏藐園所藏”，末面“新刊對相四言終”下方，有一小段跋：此宋本課兒書看圖識字，當(dāng)時(shí)已用此法。共八頁，三百八十八字，三百零八圖。傳留至今，完全無缺，頗不易得。內(nèi)中不惟筐字缺末筆，所取材料皆有時(shí)代關(guān)系，頗堪令人玩味也。時(shí)壬戌秋七月既望，蔭庭誌于藐園。（跋文謂“宋本”系誤斷，“三百零八圖”系筆誤</p> <p class="ql-block"> 祝椿年，字蔭庭，河北大興人。清光緒二十九年進(jìn)士。工書，書學(xué)松禪，頗有聲譽(yù)，偶寫山水，用筆蒼古。民國后曾任河北省教育廳廳長。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">《新編對相四言》的前身今世：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 大約在南宋末期出現(xiàn)了世界上最早的圖、文對照的識字課本?！秾ο嘧R字》就是其中的一種。 后經(jīng)元、明、清的增刪修改，《對相識字》曾經(jīng)收錄入明代楊士奇編的《文淵閣書目》(1441年)中。經(jīng)過完善增刪修改就形成了《新編對相四言》。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">《新編對相四言》的藝術(shù)價(jià)值和積極意義：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 書中繪畫簡明扼要，采用版畫式印刷方式，充分證明了大約南宋時(shí)代就出現(xiàn)了比較先進(jìn)的版畫工藝。這本書定義于農(nóng)村或者底層百姓通俗蒙學(xué)讀物，對于提高識字率具有積極意義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在中國古代把讀書做為參加科舉考試為最終目的人來說，一般是從《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩》這類最為歷朝統(tǒng)治者和士大夫看重的蒙學(xué)讀本開始學(xué)習(xí)，在掌握這些書之后，就開始讀《四書五經(jīng)》或者《十三經(jīng)》，最終參加科舉考試 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但是對于讀書只為了識字認(rèn)字的人來說，也存在一種與“三百千”并行不悖、相輔相成的另一類蒙學(xué)讀本，叫“雜字”?！半s字”類蒙書很少選用經(jīng)典語句、傳統(tǒng)典故，更多選取俗字俗語，以農(nóng)家子弟、市民后代為對象，識字主要不是為了科考仕進(jìn)，而以日常應(yīng)用為目的，因此較少孔孟之道、程朱理學(xué)的氣息，反而含有鮮活的生活色彩和時(shí)代特征，其中具有代表性的就是《新編對相四言》。</p> <p class="ql-block"> 語言學(xué)家張志公也在半個(gè)世紀(jì)前，關(guān)注過這一讀本。他在《試談〈新編對相四言〉的來龍去脈》一文中寫到，1960年代初，為了考查傳統(tǒng)語文教育的情況，張志公做過許多收集、查索古代蒙學(xué)用書的工作。他聽說有數(shù)種《對相識字》的明代刊本，又得知“美國哥倫比亞大學(xué)圖書館有一本《新編對相四言》，據(jù)說是1436年（明英宗正統(tǒng)元年）刊本。這樣兩個(gè)線索，只從記載中稍知鱗爪，未見全豹”。</p><p class="ql-block"> 1965年，張志公又在舊書店買到一本石印復(fù)制本《新編》，“它不是原始刊本，而是一個(gè)石印復(fù)制本，紙新，石印時(shí)間當(dāng)較近，版本不足珍視”。（《文物》1977年第11期）張志公始終無緣見到《新編對相四言》的原貌，卻憑借這樣一個(gè)石印復(fù)制本，從版本形制、文字詞匯，到名物圖畫，進(jìn)行了細(xì)致梳理，考證了它大致產(chǎn)生的年代、蒙書的發(fā)展流變，指出它的文獻(xiàn)價(jià)值，以及它在傳統(tǒng)語文教育中的地位和作用。</p><p class="ql-block"> 張志公曾和呂叔湘共同編寫1954年語文課本。后出任人民教育出版社設(shè)漢語編輯室，為首任漢語編輯室主任。</p> <p class="ql-block"> 《對相四言》系列現(xiàn)存有多種刊本，也有清末民初《新編對相四言》的石印本刊行，當(dāng)代有上海書店出版社2015年據(jù)哥倫比亞大學(xué)東亞館藏《新編對相四言》彩色影印本。</p> <p class="ql-block">書后祝椿年（字蔭庭）跋文如圖</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">祝椿年，字蔭庭，河北大興人。清光緒二十九年進(jìn)士。工書，書學(xué)松禪，頗有聲譽(yù)，偶寫山水，用筆蒼古。民國后曾任河北省教育廳廳長。</p>