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大覺寺

快樂山爺

<p class="ql-block">大覺寺</p><p class="ql-block">驅(qū)車來到大覺寺，首先見到的山門前一排金身石獅，有12座，左右對稱、形態(tài)各異。在山門的對面是巨形照壁，邊上豎起的是高聳的阿育王石柱。在山門與石獅之間是一塊小型廣場，大約有300㎡，這些是不同于其他寺廟的設(shè)計。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大覺寺位于位于宜興市西渚鎮(zhèn)橫山村，始建于南宋咸淳（1265年-1274年）年間。1989年，佛光山開山星云大師返回宜興禮祖，見寺院片瓦無存，乃立志復(fù)興祖庭。2005年，大師重建佛光祖庭大覺寺，現(xiàn)址位于橫山水庫東側(cè)。</p><p class="ql-block">復(fù)建于橫山上的大覺寺，與一般寺廟的建筑格局不同，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，除色彩是傳統(tǒng)的土黃之外，整個寺廟坐落在大山的懷抱，云霧繚繞，仿佛人間仙境，這里有“兩殿一塔”，分別是觀音殿、多寶白塔和大雄寶殿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">與其他佛寺不同，進(jìn)入山門，中間是南北朝向的寬闊佛道，佛道兩旁種植了名貴松柏，西側(cè)是佛坨行化圖立體壁畫。東側(cè)是十八座羅漢的碩大漢白玉雕塑，每尊羅漢的底坐，刻有羅漢的“生平故事”，這是有別于供奉在羅漢堂的創(chuàng)意。在佛道的北端，供奉著星云大師風(fēng)塵仆仆的大型青銅雕塑供游人觀瞻和信徒膜拜，下方銅版刻印著星云大師的一首謁頌：“心懷度眾慈悲愿，身似法海不系舟；問我一生何所求，平安幸福照五洲?！北磉_(dá)他一生不懈的追求。</p><p class="ql-block">[圖片]</p><p class="ql-block">[圖片]</p><p class="ql-block">星云大師祖籍江蘇揚(yáng)州人，與我們一行算是老鄉(xiāng)，同行的樊先生則是地道的江都老鄉(xiāng)，他說，來大覺寺，見識大師風(fēng)采，倍感親切。也正因為是星云大師的佛光祖庭，讓我們來到大覺寺一觀究竟。</p><p class="ql-block">[圖片]</p><p class="ql-block">[圖片]</p><p class="ql-block">進(jìn)入大覺寺，步行在佛道，直接感受到佛教庭院的寧靜，隨后，我們來到“小布達(dá)拉宮”（建筑風(fēng)格形似，層層疊疊，后高前低，氣勢恢宏）之稱的觀音殿，觀音殿一樓大廳，面積足有1000㎡還大，有50m高度，中間沒有一根立柱。正面是觀音佛像，慈眉善目，普度眾生，大廳內(nèi)擺放一排排佛凳，供凡人頂拜。佛像前供奉的是各式水果，及小型香爐，青煙裊裊，大廳內(nèi)不允許大聲講話（禁止喧嘩，佛言：止語），身在其中仿佛置身另外一個龐大世界。大廳兩側(cè)的墻壁上繪制或雕刻了觀音普度眾生的傳說與故事。在觀音殿的二樓，是星云大師生平和“一筆字”書法展陳，第一次聽說“一筆字”，甚是不解，詢問這里義工，“一筆字”原來是指大師在晚年，雙目失明，但傳經(jīng)送道，用毛筆書寫人生感悟，竟一筆寫就，無一重疊，而且蒼勁有力、棱角分明，于是稱為“一筆字”，既是對大師書法造詣的褒獎，更是對大師思想佛性的贊嘆！是世界獨一無二的法悟同體、德藝雙馨！</p><p class="ql-block">[圖片]</p><p class="ql-block">[圖片]</p><p class="ql-block">[圖片]</p><p class="ql-block">[圖片]</p><p class="ql-block">[圖片]</p><p class="ql-block">“一筆字”書法還布置在通向多寶白塔的兩邊長廊，有近百幅作品，絕大部分是對世人的向善勸誡和為人處事之正道。</p><p class="ql-block">[圖片]</p><p class="ql-block">[圖片]</p><p class="ql-block">走過“一筆字”長廊，是多寶白塔廣場和文創(chuàng)展示大廳。多寶塔是大覺寺的標(biāo)志性建筑，設(shè)計精美，氣勢恢宏，塔身潔白如玉，呈正方型，黃色瓦當(dāng)，飛檐走壁。塔高108m，塔樓內(nèi)部地下兩層，地上十三層，以萬佛殿、法寶樓、僧寶樓（佛、法、僧）三寶為架構(gòu)，是佛教信徒的圣地。在一樓大廳，我們首先觀看了星云大師籌建大覺寺的初衷和源由的視頻短片。大廳開闊大氣，清靜優(yōu)雅。這里陳列了星云大師書法作品“禪”、“吉星高照”等多幅作品，隔壁文創(chuàng)中心，便是大師的著作，分門別類，人生、事業(yè)、情感、行為、心態(tài)、成就等多有涉及，還有書簽、禪塑、鑰扣、明信片等，在大廳隨著這里的居士一起吟頌“十修歌”。</p><p class="ql-block">[圖片]</p><p class="ql-block">[圖片]</p><p class="ql-block">佛光祖庭的標(biāo)志必然少不了“大雄寶殿”，不同的是，參照并恢復(fù)建于明代大雄寶殿形制，正殿匾額上有“無去來處”四個大字，殿內(nèi)供奉三尊世佛~中間是高大的釋迦牟尼佛，兩側(cè)分別是?藥師佛和?阿彌陀佛，南北墻有泥制二十諸天像，板壁后為文殊、觀音、普賢三大士塑像。大雄寶殿建筑的前面是約有500m長的廣場步道，也沒有供奉彌勒佛和四大金剛，及兩側(cè)的鐘樓、鼓樓。廣場步道拾階而上，兩邊是風(fēng)雨走廊，陳列著佛教歷代先賢的生平及研究佛教大儒的故事的人物雕像。與大雄寶殿遙相對應(yīng)的石階的起點左右是大象、雄獅大型雕塑，卻不知大師如此設(shè)計，用意何在。</p><p class="ql-block">第一次感覺很是奇怪的是大覺寺內(nèi)沒有供奉香火，只有鮮花。來往身著黃色紗衣的都是妙齡“女性”和尚，也有身穿黑色紗衣的。或許，這就是星云大師刻意表達(dá)的，要把寺廟辦成“教育機(jī)構(gòu)”，而不僅是“宗教場所”。</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)有鑒真東渡扶桑，近有星云臺灣佛光，都與揚(yáng)州有關(guān)。揚(yáng)州有鑒真紀(jì)念堂，更有星云大師傳經(jīng)送道的道德講堂，作為揚(yáng)州人今天觀瞻大覺寺，真切感受到了“大師與眾不同”。</p><p class="ql-block">[圖片]</p><p class="ql-block">[圖片]</p><p class="ql-block">[圖片]</p><p class="ql-block">[圖片]</p> <p class="ql-block">山門</p> <p class="ql-block">石獅</p> <p class="ql-block">阿育玉大理石柱</p> <p class="ql-block">多寶白塔</p> <p class="ql-block">星云大師</p> <p class="ql-block">仙境中的白塔</p> <p class="ql-block">大雄寶殿</p> <p class="ql-block">影映在綠叢中的阿育王柱</p> <p class="ql-block">緣起圖</p> <p class="ql-block">風(fēng)塵仆仆，大步流星</p> <p class="ql-block">“小布達(dá)拉宮”觀音殿</p> <p class="ql-block">吉星高照</p> <p class="ql-block">大師之“禪”</p> <p class="ql-block">一筆字</p> <p class="ql-block">一筆字</p> <p class="ql-block">一筆字</p> <p class="ql-block">一筆字</p> <p class="ql-block">一筆字</p> <p class="ql-block">一筆字</p> <p class="ql-block">一筆字</p> <p class="ql-block">風(fēng)雨走廊</p> <p class="ql-block">十修歌</p>