<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">D7</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b>塔什干—撒馬爾罕—古爾埃米爾—雷吉斯坦廣場(chǎng)—比比哈奴姆清真寺</p><p class="ql-block">餐：7：00早餐／中餐／晚餐</p><p class="ql-block">8：10出發(fā)</p><p class="ql-block">住撒馬爾罕酒店</p> <p class="ql-block"> 99％的人都不知道中亞千年古城一絕美——撒馬爾罕 。"</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">這是一座非常巨大輝煌的城市"。</span>馬可 波羅來(lái)到這里后，不禁發(fā)出感慨，它就是烏茲別克斯坦第二大城市，也是中亞古城之一的撒馬爾罕</p><p class="ql-block"> 撒馬爾罕，是一座擁有2500多年歷史的古城，有"東方羅馬"的美譽(yù)。</p><p class="ql-block"> 千百年來(lái)，蒙古、突厥、波斯文化在這里融合留下來(lái)的宮殿、清真寺、陵墓、輝煌華麗，底蘊(yùn)深厚，令人震憾。</p> <p class="ql-block"> 烏茲別克斯坦的地圖就像一只頭朝西的恐龍，在恐龍的大腿根部有一座城市，那就是撒馬爾罕</p><p class="ql-block"> 撒馬爾罕(烏茲別克語(yǔ):Samarqand或Самар?анд) Самар意為"肥沃"，?анд意為"土地"，撒馬爾罕意為"肥沃的土地"。撒馬爾罕是烏茲別克斯坦共和國(guó)第二大城市，撒馬爾罕州首府，是烏總統(tǒng)卡里莫夫的故鄉(xiāng)，也是著名的旅游城市。該城位于首都塔什干西南270公里的澤拉夫尚河谷地，截至2018年末，面積16800平方公里，人口371.9萬(wàn)。</p> <p class="ql-block"> 它不是土耳其，</p><p class="ql-block">卻有著世界上最美的清真寺。</p><p class="ql-block"> 它不是約旦</p><p class="ql-block">卻有著驚艷聯(lián)合國(guó)教科文組織的文化古城。</p><p class="ql-block"> 它不是印度，</p><p class="ql-block">卻也有著充滿童話色彩的‘天方夜譚’。</p><p class="ql-block"> 它不是埃及</p><p class="ql-block">卻有著全世界排名前十的君王陵寢。</p><p class="ql-block"> 它是古絲綢之路的璀璨明珠，更被《孤獨(dú)星球》評(píng)為亞洲最佳旅行地。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(255, 138, 0);">它，就是此生必去的烏茲別克斯坦的撒馬爾罕。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 它，是中亞之行最震撼的一天。</b></p> <p class="ql-block"> 撒馬爾罕它隨著歷史的變遷，曾被波斯，馬其頓亞力山大，突厥，阿拉伯帝國(guó)，蒙古，帖木兒帝國(guó)和沙皇俄國(guó)統(tǒng)治過(guò)。它曾與希臘雅典，巴比倫同齡，有2500年的歷史，是伊斯蘭的圣地，古代絲綢之路的重鎮(zhèn)。保留著大量風(fēng)格迥異的歷史建筑。就像是建在地上的兵馬俑，述說(shuō)著歷史。</p> <p class="ql-block"><b>撒馬爾罕</b></p><p class="ql-block"> 是中亞最古老的城市之一，也是絲綢之路上重要的樞紐城市。是古代帖木兒帝國(guó)的首都。撒馬爾罕連接著中國(guó)、波斯和印度。</p><p class="ql-block"> 善于經(jīng)商的粟特人把撒馬爾罕建成了美麗的首都。公元前4世紀(jì)，馬其頓的亞歷山大大帝攻占該城時(shí)，不禁贊嘆:我聽(tīng)到的一切都是真的，但撒馬爾罕比我想象的更壯觀。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">最早</b>記錄撒馬爾罕城的是波斯人。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">公元前6世紀(jì)</b></p><p class="ql-block">波斯第一帝國(guó)阿契美尼德王朝的創(chuàng)建者居魯士大帝，征服了中亞。其繼任者大流士一世鎮(zhèn)壓了高墨達(dá)政變。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">公元前4世紀(jì)，</b></p><p class="ql-block">馬其頓的亞歷山大大帝帶領(lǐng)帝國(guó)軍隊(duì)在東征印度時(shí)，正是站在撒馬爾罕，望著高聳云天的帕米爾高原，發(fā)出了"世界的盡頭在哪里"的慨嘆！</p><p class="ql-block">-在亞歷山大死后的幾個(gè)世紀(jì)里，撒馬爾罕先后被塞琉古帝國(guó)等希臘王國(guó)和貴霜帝國(guó)控制，后又被波斯第二帝國(guó)薩珊王朝征服。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">公元前138年，</b></p><p class="ql-block">漢武帝任命張騫為特使，去西域聯(lián)絡(luò)大月氏，協(xié)商共同對(duì)付匈奴，他此行的目的地正是撒馬爾罕，鑿?fù)藵h朝到西域的"絲綢之路"。</p><p class="ql-block"><b>東漢</b></p><p class="ql-block">漢明帝劉莊即位時(shí)，兩位來(lái)自撒馬爾罕東的僧人抵達(dá)洛陽(yáng)城。他們?cè)诼尻?yáng)城居住的地方，正是如今的白馬寺，自此漢傳佛教正式傳入中國(guó)。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">6世紀(jì)中葉，</b></p><p class="ql-block">崛起的突厥汗國(guó)控制了撒馬爾罕。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">唐朝7世紀(jì)</b></p><p class="ql-block">西域的康居國(guó)歸順于大唐，撒馬爾罕正是其都城，大唐帝國(guó)曾經(jīng)在此設(shè)立康居都督府，歸安西都護(hù)府管轄。玄奘西行取經(jīng)時(shí)也曾在撒馬爾罕小作停留。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">公元8世紀(jì)</b></p><p class="ql-block">阿拉伯帝國(guó)不斷向東擴(kuò)張，最終將伊斯蘭教帶到了撒馬爾罕。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">唐玄宗時(shí)期</b></p><p class="ql-block">大唐帝國(guó)和阿拉伯帝國(guó)的怛羅斯之戰(zhàn)爆發(fā)，唐軍慘敗，這里又變成了阿拉伯領(lǐng)土。</p><p class="ql-block">阿拉伯帝國(guó)的阿拔斯王朝對(duì)撒馬爾罕的控制并不穩(wěn)固，后又被波斯薩曼王朝所取代。薩曼王朝將撒馬爾罕定為首都，也是眾多貿(mào)易路線的重要節(jié)點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">在之后的200多年里</b></p><p class="ql-block">撒馬爾罕被一系列突厥部落統(tǒng)治，包括塞爾柱人和花刺子模人。</p><p class="ql-block"><b>13世紀(jì)</b></p><p class="ql-block">成吉思汗統(tǒng)一蒙古諸部落之后，派出商隊(duì)打算與當(dāng)時(shí)中亞的強(qiáng)國(guó)花剌子模通商。</p><p class="ql-block">馬可.波羅游記，其中記錄了他在13世紀(jì)后期沿著絲綢之路的旅程，將撒馬爾罕描述為"一個(gè)非常大而壯麗的城市……"</p><p class="ql-block"><b>帖木兒帝國(guó)</b>（1370-1499）</p><p class="ql-block">統(tǒng)治129年期間，撒馬爾罕迎來(lái)了歷史的高光時(shí)刻。</p><p class="ql-block"><b>1501年</b></p><p class="ql-block">撒馬爾罕最終被烏茲別克謝巴尼王朝的穆罕默德．謝巴尼占領(lǐng)，被并入布哈拉汗國(guó)。</p><p class="ql-block"><b>1868年，撒馬爾罕被沙皇俄國(guó)征服。</b></p><p class="ql-block">各大帝國(guó)在這里角逐，</p><p class="ql-block">各種宗教在這里傳播，</p><p class="ql-block">各種民族在這里融合，</p><p class="ql-block">各種文化在這里繁榮。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">撒馬爾罕，絕對(duì)堪稱世界的十字路口。</b></p> <p class="ql-block"> 這座城市是：一半是人住，一半是故人居。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">【古爾埃米爾陵墓】</b></p><p class="ql-block"> 來(lái)到撒馬爾罕我們先參觀了古爾埃米爾陵墓，古埃米爾位于烏茲別克斯坦撒馬爾罕州撒馬爾罕市，<b>始建于十四世紀(jì)</b>，是中亞最偉大的中世紀(jì)建筑之一，據(jù)說(shuō)是帖木兒親自設(shè)計(jì)的，<b>帖木兒王朝的歷代重要人物都長(zhǎng)眠于此</b>，包含了帖木兒、他的兩個(gè)兒子沙魯克（ Shahrukh ）和米朗沙（ MiranShah )、孫子穆罕默德＆ middot ；蘇丹（ Muhammad Sultan ）和烏魯別克（ Ulugbek ）等。古爾埃米爾陵墓隨著17世紀(jì)古代絲路商貿(mào)的沒(méi)落而逐漸風(fēng)化。直到近年來(lái)，歷史學(xué)家高度關(guān)注帖木兒的帝國(guó)文化，這個(gè)陵墓才重拾了修復(fù)之路。</p> <p class="ql-block">這是一組很有代表性的伊斯蘭風(fēng)格建筑群，也是后來(lái)莫臥兒王朝著名的泰姬陵的雛形。莫臥兒王朝就是帖木兒的后裔建立的。帖木兒陵墓所在地，</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">到了中亞，第一次聽(tīng)說(shuō)帖木兒</b></p><p class="ql-block"> 帖木兒出身突厥化的蒙古貴族 。早年臣屬于東察合臺(tái)汗禿忽魯帖木兒。 1362年，與內(nèi)兄、赫拉特領(lǐng)主迷里忽辛起兵反抗東察合臺(tái)貴族，通過(guò)扶持傀儡哈比勒沙的方式分治河中。1370年殺死迷里忽辛，奪得西察合臺(tái)汗國(guó)政權(quán)，自稱“大埃米爾”，定都巴里黑，建立帖木兒帝國(guó) 。后遷都撒馬爾罕，改稱“蘇丹”。1388年至1390年間，征服花剌子模、阿富汗，降伏東察合臺(tái)汗國(guó)。在此期間，屢次西征，征服波斯全境。1391年及1395年，分別在昆都爾察河谷、帖列克河戰(zhàn)役大敗金帳汗脫脫迷失，北上掃蕩金帳汗國(guó)。1398年?yáng)|征印度德里蘇丹國(guó)，摧毀德里、旁遮普、克什米爾地區(qū)。1399年起出征敘利亞，敗馬穆魯克王朝。1402年在安哥拉戰(zhàn)役大敗奧斯曼帝國(guó)，俘奧斯曼蘇丹巴耶塞特一世。經(jīng)過(guò)一系列的征服，形成東起北印度，西達(dá)小亞細(xì)亞，南瀕阿拉伯海和波斯灣，北抵里海、咸海的帝國(guó)。1404年11月，率20萬(wàn)軍隊(duì)準(zhǔn)備攻打中國(guó)明朝，1405年2月病逝于途中，享年69歲。</p> <p class="ql-block"> 雖然帖木兒在自己的故鄉(xiāng)已經(jīng)修建了一座陵墓，但由于大雪封路無(wú)法運(yùn)送遺體，人們就把他埋在了這里。</p> <p class="ql-block"> 帖木兒大帝是杰出的軍事家，也是冷酷的劊子手，他喜歡把砍下敵軍的首級(jí)堆成骷髏山。他的軍隊(duì)以殘忍強(qiáng)悍著稱，一生征戰(zhàn)40年無(wú)敗績(jī)，先后占領(lǐng)波斯、阿富汗、亞美尼亞及南高加索等地區(qū)，又征服印度并屠殺戰(zhàn)俘約10萬(wàn)人，攻陷敘利亞并摧毀了名城大馬士革，打敗了如日中天的奧斯曼土耳其帝國(guó)，并俘虜其君主，使得奧斯曼土耳其帝國(guó)的崛起晚了100多年。</p> <p class="ql-block"> 陵墓建有阿拉伯式球錐形大圓拱頂，四周鑲嵌著用瑪垴方磚組成的金碧輝煌的壁畫(huà)，彩磚、金飾交相輝映，渾然一體。</p> <p class="ql-block">底部建筑用各種顏色的砌面裝飾。墓門(mén)和欄桿都有精細(xì)的石、木雕刻，陵墓內(nèi)壁下部全用大理石砌成，上部用彩磚嵌成各種幾何圖案和《古蘭經(jīng)》經(jīng)文。從一條窄梯拾級(jí)而下，通往地下墓室。墓室由優(yōu)質(zhì)磚砌成。</p> <p class="ql-block"> 莫臥兒王朝就是帖木兒的后裔建立的。帖木兒陵墓所在地，最早是帖木兒鐘愛(ài)的一個(gè)孫子穆罕默德蘇丹15世紀(jì)初下令建的一個(gè)蘇菲教派聚集地和經(jīng)學(xué)院。</p> <p class="ql-block"> 穆罕默德不幸于1403年突然去世，帖木兒悲痛欲絕，又下令把這個(gè)暫時(shí)停放他愛(ài)孫遺體的地方改建為陵墓。</p> <p class="ql-block"> 陵墓還沒(méi)建好，帖木兒自己也于1405年冬去世。這座陵墓后來(lái)由帖木兒的另一個(gè)愛(ài)孫兀魯伯完成。雖然帖木兒在他的故鄉(xiāng)夏克里薩斯為自己準(zhǔn)備了陵墓，但是他還是被安葬在這里，和他的愛(ài)孫穆罕默德蘇丹一起。安葬在這里的還有兀魯伯和他的兩個(gè)夭折的兒子，以及帖木兒的導(dǎo)師米爾賽義德?巴拉卡。</p> <p class="ql-block">導(dǎo)游說(shuō)：這是窮人通往天堂的門(mén)。</p> <p class="ql-block"> 門(mén)口展示著帖木兒帝國(guó)最強(qiáng)盛時(shí)期的版圖，形成了東起印度，西達(dá)土耳其、敘利亞，南瀕阿拉伯海、波斯灣，北抵里海、咸海的帝國(guó)。黃色為附屬國(guó)領(lǐng)土。</p> <p class="ql-block"> 陵墓的靈堂中放有9個(gè)象征性的石棺槨，真正盛放遺體的棺槨深深埋在地下。雖然古爾-艾米爾陵墓經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)和地震的摧殘，依舊富麗堂皇、華美無(wú)限。</p> <p class="ql-block"> 九個(gè)棺槨分別是：最前排的一個(gè)是帖木兒的導(dǎo)師賽義德巴拉克，第二排右邊這個(gè)最大的是他的孫子穆哈穆德蘇丹，中間這個(gè)墨綠色的是帖木兒，左邊兩個(gè)大的是他的大兒子賈漢吉爾和小兒子沙魯克，最后一排單獨(dú)的是他的孫子兀魯伯，另兩個(gè)小的棺槨是他的兩個(gè)重孫；下圖還有個(gè)在窗戶邊的棺槨也是他的一位導(dǎo)師的棺槨，根據(jù)帖木兒的愿望葬在這里。</p> <p class="ql-block"> 賽義德巴拉克是蘇菲派的長(zhǎng)老，帖木兒的精神導(dǎo)師。帖木兒一生都對(duì)他非常崇敬，遺言自己死后須葬于長(zhǎng)老的腳下。根據(jù)帖木兒遺言，巴拉克的棺槨遷入古爾埃米爾陵墓，而帖木兒的棺槨就葬在他腳的方</p> <p class="ql-block">墓的穹頂非常華麗</p> <p class="ql-block"> 下面還有4米深的地基。墓室里安放著9具石造棺柩，安葬著帖木兒及其兩個(gè)兒子、兩個(gè)孫子，兀魯伯的兩個(gè)兒子、帖木兒的國(guó)師和一個(gè)不知姓氏者。1941年考古學(xué)家曾開(kāi)棺驗(yàn)證，證實(shí)是此9人，其中帖木兒的尸體保存完好，他的右腿在20歲左右時(shí)曾經(jīng)骨折，由于正骨手術(shù)有誤，使他終生致跛。兀魯伯的頭顱被斬。尸體形象和有關(guān)歷史記述都吻合一致。</p> <p class="ql-block"> 導(dǎo)游說(shuō)地下墓穴只有總統(tǒng)級(jí)別的才能進(jìn)去</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">是魔咒靈驗(yàn)了嗎？</b></p><p class="ql-block"> 帖木兒的黑棺顯得很小。據(jù)說(shuō)棺中只放著一大塊玉石，而他的遺體是在陵墓地下。還在帖木兒墓中發(fā)現(xiàn)了一句石刻銘文，內(nèi)容是，任何人擅動(dòng)我的遺體，必將遭到比我更可怕的萬(wàn)倍之?dāng)场?lt;/p><p class="ql-block"> 蘇聯(lián)在1941年曾開(kāi)棺對(duì)帖木兒及其兩個(gè)孫子的遺體進(jìn)行了研究，引發(fā)出一個(gè)傳言，說(shuō)是開(kāi)棺之后德國(guó)就閃擊了蘇聯(lián)，加劇了第二次世界大戰(zhàn)，也似乎印證了搬動(dòng)帖木爾遺體世界就不得安寧的魔咒。1945年蘇聯(lián)把遺骸重新安葬在這兒，而蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)及二戰(zhàn)也在之后結(jié)束。這是帖木兒陵墓唯一的一次開(kāi)棺。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)說(shuō)那次開(kāi)棺對(duì)帖木兒的骸骨進(jìn)行了檢測(cè)，也把他的相貌復(fù)原出來(lái)。參與檢測(cè)的專家推斷，帖木兒的父系為中亞突厥人，母親有蒙古血統(tǒng)。他身高約有1米73，也有的說(shuō)1米90骨骼健壯，頭發(fā)是紅灰色，蒙古特征不明顯。帖木兒家一直依附于一個(gè)蒙古部落。所以烏茲別克斯坦認(rèn)定帖木兒為突厥蒙古人，并因此把他奉為“國(guó)家英雄”而不是“民族英雄”。帖木爾推翻了統(tǒng)治這個(gè)地方的成吉思汗后裔，于1370年自立為埃米爾，建立了西及今土耳其，東達(dá)我新疆，南到印度，北到俄羅斯的帝國(guó)，其中心就是撒馬爾罕。</p> <p class="ql-block"> 在陵墓庭院的一角，有一個(gè)帖木兒浴盆。據(jù)說(shuō)他手下有20萬(wàn)士兵，每次出征前，他讓每個(gè)士兵往盆里扔一顆石子，回來(lái)后，活著的士兵取走一塊石子，他就知道有多少士兵陣亡。</p> <p class="ql-block">墻壁花紋是阿拉伯古蘭經(jīng)</p> <p class="ql-block">淡雅的花紋</p> <p class="ql-block">修復(fù)前的遺址</p> <p class="ql-block">現(xiàn)存的遺址</p> <p class="ql-block">來(lái)自世界各地的游客</p> <p class="ql-block">位于C位的女孩來(lái)自四川，她和驢友一起乘坐大巴來(lái)到撒馬爾罕，女孩旁邊的婆婆是我們團(tuán)的一位83歲的老人，很佩服她們闖世界的勇氣。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">歷史背景</b></p><p class="ql-block">這座清真寺由帖木兒下令修建，時(shí)間大約在1399年到1405年。帖木兒從印度征戰(zhàn)勝利歸來(lái)后，決定在他的都城撒馬爾罕建造一座宏大的清 真寺，以展現(xiàn)帝國(guó)的威嚴(yán)和榮耀。</p><p class="ql-block">它的名字"比比哈努姆"是帖木兒妻子的稱呼，傳 帖木兒以此來(lái)紀(jì)念他的中國(guó)妻子。不過(guò)這里的"中國(guó)"并非指明朝，而是帖木兒帝國(guó)的東方，實(shí)際上是蒙古地區(qū)，帖木兒的妻子是突厥化的蒙古人，是東察合臺(tái)汗國(guó)的公主。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">比比哈努姆（ Bibi - Khanym ）清 真寺</b></p><p class="ql-block"> 比比哈努姆（ Bibi - Khanym ）清 真寺是烏茲別克斯坦撒馬爾罕的重要?dú)v史遺跡。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">建筑規(guī)模與結(jié)構(gòu)：</b></p><p class="ql-block">宏大的體量：比比哈努姆清真寺是中亞 最 大的清真寺之一，擁有高達(dá)38米的門(mén)廊和41米的主穹頂，在當(dāng)時(shí)的伊斯蘭世界也是規(guī)模巨大的建筑，能夠容納約10000名朝拜者。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">建筑風(fēng)格：</b></p><p class="ql-block">屬于帖木兒時(shí)期的建筑風(fēng)格 具有典型的中亞 伊斯蘭 建筑特色。建筑的外觀宏偉壯觀，穹頂高大精美，磚墻上裝飾著華麗的瓷磚圖案，展示了高超的建筑技藝和藝術(shù)水平。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">傳說(shuō)故事：</b></p><p class="ql-block">關(guān)于這座清 真寺的修建有一些傳說(shuō)。一種說(shuō)法是，帖木兒的妻子比比哈努姆為了迎接帖木兒從印度歸來(lái)，下令建造了這座清 真寺。在建造過(guò)程中，主建筑師對(duì)比比哈努姆的美麗傾心，造成工程延誤，為了按時(shí)完工，比比哈努姆不得不同意建筑師的條件接受一吻，這一吻在她臉頰上留下了痕跡，被帖木兒發(fā)現(xiàn)后，建筑師被處死，帖木兒還下令女性從此佩戴面紗，以免誘惑別的男人。不過(guò)這只是傳說(shuō)，為這座清真寺增添了神秘與浪漫的色彩。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">歷史變遷：</b></p><p class="ql-block"> 由于結(jié)構(gòu)上的缺陷以及當(dāng)時(shí)建筑技術(shù)的局限，清真寺在建成后不久就開(kāi)始出現(xiàn)穩(wěn)定性問(wèn)題，頂部的磚塊開(kāi)始剝落。后來(lái)歷經(jīng)多次地震等自然災(zāi)害的破壞，特別是1897年的一場(chǎng)地震，使清 真寺受到嚴(yán)重?fù)p毀，幾乎淪為廢墟</p> <p class="ql-block"> 20世紀(jì)末，前蘇聯(lián)和烏茲別克斯坦的保護(hù)主義者開(kāi)始了對(duì)它的修復(fù)工作，雖然在修復(fù)過(guò)程中存在一些爭(zhēng)議，但這一努力成功地挽救了這座古老建筑，使其得以重新展現(xiàn)在世人面前。</p> <p class="ql-block">帖木兒妻子比比哈姆的陵墓</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">｛雷吉斯坦廣場(chǎng)】</b></p><p class="ql-block"> 參觀古爾埃米爾陵墓后，我們來(lái)到雷吉斯坦廣場(chǎng)。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 雷吉斯坦廣場(chǎng)</span>有著六百多年的歷史，被譽(yù)為"世界上最高貴的公共廣場(chǎng)"。廣場(chǎng)所處位置自古以來(lái)便是城市扼要：城市管理者將人們聚集在廣場(chǎng)上宣布可汗的命令，舉辦各種慶典活動(dòng)，執(zhí)行各種處決，集結(jié)軍隊(duì)出征等。廣場(chǎng)上有三幢華麗的建筑﹣﹣烏魯伯格經(jīng)學(xué)院、希爾多爾經(jīng)學(xué)院和季里雅卡利經(jīng)學(xué)院，其中魯伯格經(jīng)學(xué)院與北京故宮同時(shí)期完工，代表了十四世紀(jì)晚期整個(gè)帖木兒帝國(guó)最杰出的建筑典范：巨型拱門(mén)、高聳的宣禮塔、深藍(lán)的大穹頂、繁復(fù)細(xì)密的墻體花紋、極富想象力的造型與色彩……佇立廣場(chǎng)中央，便會(huì)不由地被這滿眼的伊斯蘭文化深深震撼。</p> <p class="ql-block"><b>現(xiàn)存的撒馬爾罕的古建筑分早中晚三個(gè)時(shí)期</b></p><p class="ql-block">早期</p><p class="ql-block">唐朝同期粟特人阿夫洛西亞卜遺址區(qū)，</p><p class="ql-block">中期</p><p class="ql-block">是15世紀(jì)帖木兒去世前后的那段時(shí)間，比比哈努姆清真寺，兀魯伯神學(xué)院，沙赫伊辛達(dá)陵墓在那個(gè)時(shí)候建成；</p><p class="ql-block">晚期</p><p class="ql-block">則到17世紀(jì)上半頁(yè)，希爾達(dá)宗教學(xué)校，蒂洛卡里宗教學(xué)校。也就是說(shuō)撒馬爾罕赫赫有名的雷吉斯坦廣場(chǎng)也不是三個(gè)建筑同一時(shí)期完工的</p> <p class="ql-block"><b>雷吉斯坦廣場(chǎng)，撒馬爾罕的象征，烏茲別克斯坦著名的地標(biāo)之一</b></p><p class="ql-block">雷吉斯坦廣場(chǎng)（Registan Square）位于撒馬爾罕市中心，被譽(yù)為“世界上最高貴的公共廣場(chǎng)”。</p> <p class="ql-block">塔吉克語(yǔ)中的“雷吉斯坦”（Registan）意為“沙地”。它是古代絲綢之路上的重要交通樞紐和商業(yè)中心。整個(gè)廣場(chǎng)當(dāng)時(shí)可能是個(gè)集市，現(xiàn)在能在撒馬爾罕頻繁的地震中幸存，當(dāng)年建造者的精湛工藝功不可沒(méi)。雷吉斯坦廣場(chǎng)可以說(shuō)是中亞歷史、文化、地理上的多重地標(biāo)。不僅是烏茲的文化遺產(chǎn)之一，也被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織的世界遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block">雷吉斯坦廣場(chǎng)以其壯觀的建筑群和精美的裝飾而聞名于世。廣場(chǎng)上聳立著三座宏偉的伊斯蘭建筑：</p><p class="ql-block">烏魯別克神學(xué)院（Ulughbek Medressa）</p><p class="ql-block">謝爾多爾神學(xué)院（Sher Dor Medressa）</p><p class="ql-block">季里雅-卡利神學(xué)院（Tila-Kari Medressa）</p> <p class="ql-block"><b>第一座</b></p><p class="ql-block"><b>?烏魯伯格神學(xué)院( Ulugbek Medressa</b></p><p class="ql-block"> 最先建成的是面向廣場(chǎng)，位于西側(cè)的烏魯伯格神學(xué)院( Ulugbek Medressa )，由帖木爾的孫子烏魯伯格于1417年至1420年建造。大門(mén)上端的五角星和十角星圖案則象征著天空和天文學(xué)，是這座建筑的精神代表。神學(xué)院是當(dāng)?shù)刂匾茖W(xué)機(jī)構(gòu)之一，開(kāi)設(shè)的科目是圍繞天文學(xué)、神學(xué)、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域開(kāi)展研究。</p> <p class="ql-block"> 兀魯伯是帖木兒的孫子，天文臺(tái)也是他的，精通哲學(xué)天文數(shù)學(xué)等各學(xué)科。其他兩座經(jīng)學(xué)院 Shir 和 tilla 里面只放經(jīng)書(shū)，金碧輝煌給貴族用，而 ulubek 經(jīng)學(xué)院里放的是哲學(xué)天文數(shù)學(xué)經(jīng)書(shū)。在兀魯伯時(shí)代，幾人一組學(xué)者組成類似現(xiàn)代大學(xué)的 seminar（討論會(huì)） ，這里是15世紀(jì)最好的穆斯林學(xué)府之一。這里不僅貴族能進(jìn)，平民百姓和女性也可以得到教育，這在當(dāng)時(shí)的理念是超前的。</p> <p class="ql-block"> 兀魯伯說(shuō)：“”對(duì)知識(shí)的渴望是每一位穆斯林的責(zé)任?！边@位14世紀(jì)國(guó)王淵博的知識(shí)和平民普世教育的理念非常令人敬佩，給我留下深刻的印象。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入烏魯伯格神學(xué)院，里面是個(gè)博物館，主要介紹兀魯伯。</p> <p class="ql-block">柱子的頂端是繁星滿天藍(lán)色浩瀚深邃的宇宙</p> <p class="ql-block">講述兀魯伯創(chuàng)建的著名天文臺(tái)</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">第二座謝爾多爾神學(xué)院（ Sher Dor Medressa )</b></p><p class="ql-block"> 廣場(chǎng)東側(cè)，跟烏魯伯格神學(xué)院相對(duì)的，則是謝爾多爾神學(xué)院（ Sher Dor Medressa )，耗時(shí)17年，于1636年建成。門(mén)前兩只獅子是最這里醒目的一標(biāo)記。其實(shí)這里的建造有違了伊斯蘭教禁止描繪動(dòng)物的戒律，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)是用會(huì)咆哮的貓科動(dòng)物來(lái)裝飾。頂上的雖說(shuō)是獅子，其實(shí)看起來(lái)更像是老虎。</p> <p class="ql-block">建筑花紋彰顯出難以超越的色彩搭配與藝術(shù)高度。</p> <p class="ql-block">夕陽(yáng)下，謝爾多爾神學(xué)院披上金色的霓裳</p> <p class="ql-block">第三座</p><p class="ql-block">?季里雅卡利神學(xué)院（ Tilla - Kori Medressa )</p><p class="ql-block">在兩者之間便是1660年落成的季里雅卡利神學(xué)院（ Tilla - Kori Medressa )，這里最大的亮點(diǎn)就是庭院左側(cè)的清真寺。除了"金碧輝煌"外，實(shí)在找不出其他形容詞來(lái)說(shuō)明這里的美。大范圍用上金箔的穹頂，讓你看得嘆為觀止，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)中亞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)富饒，足以傲視同群。</p> <p class="ql-block">這個(gè)碩大的穹頂是前蘇聯(lián)修復(fù)時(shí)加上的</p> <p class="ql-block">清真寺內(nèi)部的穹頂用金箔繪制花紋，是整個(gè)中亞地區(qū)最美麗的穹頂紋飾之一，富麗堂皇，絢爛奪目。</p> <p class="ql-block">夜景中的?季里雅卡利神學(xué)院，透出神秘與艷麗</p> <p class="ql-block">帥哥美女</p> <p class="ql-block">在雷吉斯坦，人會(huì)覺(jué)得特別的渺小。我突然意識(shí)到，這種巨大的建筑會(huì)給人這種渺小的感覺(jué)，也許就是建筑師設(shè)計(jì)的初衷。宗教，使人看不起自己的，將希望寄托給神仙。神學(xué)院的高大就仿佛是對(duì)于人的尊嚴(yán)的沖擊，它的存在就是為了告訴你：僅憑你自己無(wú)法做到任何事。只有信仰真主，才能成為偉人。</p><p class="ql-block">我贊嘆雷吉斯坦的宏偉建筑</p><p class="ql-block">我贊嘆雷吉斯坦的精美設(shè)計(jì)</p><p class="ql-block">我贊嘆雷吉斯坦的完美色彩</p><p class="ql-block">但我不相信這是真主所賜</p><p class="ql-block">一切偉大、一切藝術(shù)、一切智慧只能由人民所創(chuàng)……</p><p class="ql-block">雷吉斯坦讓我最敬佩的就是兀魯伯，他能在15世紀(jì)時(shí)宗教的氛圍中傳播科學(xué)知識(shí)，并有著男女平等受教育平民教育理念，實(shí)在是偉大而超前。</p> <p class="ql-block">一次次的浴火重生，留住了千年屹立不倒。直至今日，漫步走在撒馬爾罕，依然會(huì)為千年前極盛時(shí)期的伊斯蘭文明震撼不已。</p><p class="ql-block">高聳入云的宣禮塔、</p><p class="ql-block">蔚藍(lán)深邃的穹頂、</p><p class="ql-block">繁復(fù)細(xì)密的建筑花紋、</p><p class="ql-block">極富想象力的造型色彩，</p><p class="ql-block">永遠(yuǎn)訴說(shuō)著中亞古絲綢之路最后的榮光。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">旅行的意義就是讓世界知道</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我來(lái)過(guò)這里……</b></p>