<p class="ql-block">武侯祠（Wuhou Shrine），位于四川省成都市武侯區(qū)武侯祠大街231號，始建于蜀漢章武元年（221年），武侯祠是紀(jì)念中國三國時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂，據(jù)《三國志》的記載，劉備于公元223年病故白帝城之后，靈柩運(yùn)回成都，下葬于此，史稱惠陵。而按照漢制，有陵必有廟，所以在同時(shí)期，就有了漢昭烈廟誕生。</p> <p class="ql-block">漢昭烈廟是硬山式屋頂，以中柱分心隔成內(nèi)外兩間。大門中開，朱紅大匾上刻有“漢昭烈廟”四個(gè)金色大字，大門前左、右兩側(cè)，各有一尊明代石獅，位于大門中軸線外有照壁一座，照壁兩側(cè)有榕樹相映。民國十一年（1922年），川軍臨時(shí)總司令劉成勛在成都耆老勸說下，籌款修繕祠廟，并在劉沅更換的大廟大門匾“漢昭烈帝廟”上，增加題跋，變成“獻(xiàn) 漢昭烈帝廟 四十八代裔孫劉成勛”，以劉備之后自詡。</p> <p class="ql-block">入武侯祠正門是一條神道， 神道盡頭即可見到氣勢恢宏的匾額“千秋凜然”，匾額下一副對聯(lián)：“一抔土尚巍然問他銅雀荒臺何處尋漳河疑冢，三足鼎今安在剩此石麟古道令人想漢代官儀。”不禁讓人想起《三國演義》開篇詞《臨江仙》里的：是非成敗轉(zhuǎn)頭空，古今多少事，都付笑談中。</p> <p class="ql-block">武侯祠占地面積15萬平方米，由漢昭烈廟、武侯祠、惠陵、三義廟四部分組成，屬于成都武侯祠博物館的文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)。大約在南北朝時(shí)期，成都武侯祠與惠陵、漢昭烈廟合并一處。因諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯而得名。它是中國唯一的一座君臣合祀祠廟和最負(fù)盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀(jì)念地。原是紀(jì)念諸葛亮的專祠，亦稱孔明廟、諸葛祠、丞相祠等，后合并為君臣合祀祠廟。</p> <p class="ql-block">步入祠內(nèi)，古樹掩映中左右有六通大石龜馱著的巨大石碑，其中最大的一通是唐代的“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”。</p> <p class="ql-block">唐碑全名《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》，唐憲宗元和四年（809年），時(shí)任劍南西川節(jié)度使的武元衡率領(lǐng)27位僚屬來武侯祠拜謁，令節(jié)度府掌書記裴度撰文立碑，表達(dá)對諸葛亮的崇敬仰慕之情，并以此來激勵(lì)后世。當(dāng)年文章寫好以后，由柳公綽書丹，由魯建鐫刻。因文章、書法、鐫刻精湛，被稱為“三絕碑”。</p> <p class="ql-block">武侯祠的《蜀丞相諸葛武侯祠碑》的全名《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》，簡稱唐碑，是成都武侯祠博物館地面文物中保存至今年代最久遠(yuǎn)者，成都市唯一的唐碑。碑刻通高367厘米、寬95厘米、厚27厘米；碑帽為半圓形，下部同碑身同寬，兩側(cè)弧形邊緣鐫紋飾，以折枝花飾為主，其余鐫云紋圖案；碑身為長方形，碑面刻正楷碑文，共22行，每行約50字，分序和銘兩部分。正文文字雖皆清晰，但除題目及上、下款三行外，其余各行上部、下部曾有補(bǔ)鐫。在碑的正面、碑面的空隙處以及碑的兩側(cè)還有歷代題刻共十六則。</p> <p class="ql-block">史書記載：章武三年（223年）“先主殂于永安宮，五月，梓宮自永安還成都，謚曰昭烈皇帝，秋，八月，葬惠陵?！卑礉h制宗廟之外有原廟，即漢昭烈廟。諸葛亮去世后二十九年，后主在群臣建議下，于“景耀六年春，詔為亮立廟于沔陽。”沔陽即勉縣，說明在三國時(shí)，祭祀劉備陵廟與諸葛亮的廟宇分別在成都和陜西。</p> <p class="ql-block">西側(cè)兩塊清碑分別為“重建漢丞相諸葛忠武侯祠碑記”、“重修蜀漢昭烈帝廟碑記”。記載了武侯祠自清代后的歷次修繕情況。</p> <p class="ql-block">宋祝穆《方輿勝覽》載：武侯廟“在府西北二里今為乘煙觀……李雄稱王始為廟于少城內(nèi)，桓溫平蜀，夷少城，獨(dú)存孔明廟?！崩钚?04年在成都稱王，則所建孔明廟的時(shí)間應(yīng)在西晉末東晉初，位置在當(dāng)時(shí)的少城內(nèi)，并不在城市西南。</p> <p class="ql-block">杜甫《蜀相》詩云：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森?！倍鸥?59年冬到成都，《蜀相》詩寫作于次年春。而數(shù)年之后詩人在夔州作《古柏行》回憶道：“憶昨路繞錦亭東，先主武侯同閟宮?！庇纱说弥?，諸葛亮的祠堂位于錦官城外，且與先主劉備的漢昭烈廟同在一個(gè)區(qū)域。按柏樹生長的緩慢周期推斷，該祠建造年代應(yīng)在唐以前，至少可推至南北朝時(shí)期。自杜甫之后，歷代文人墨客多到此拜謁，留下歌詠諸葛亮、劉備以及蜀漢英雄的詩詞。</p> <p class="ql-block">清趙藩撰《攻心聯(lián)》匾，此聯(lián)作于清光緒二十八年（1902年），作者趙藩。懸掛于武侯祠中諸葛亮殿前。上聯(lián)：能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；下聯(lián)：不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。</p> <p class="ql-block">其聯(lián)意為：若能以“攻心”策略使對方誠服，則心懷二心、疑慮不安的對立面就會自然消除，從古至今，真正懂得用兵的人并不好戰(zhàn)；如果不懂得審時(shí)度勢，施政方策或?qū)捇驀?yán)都會出差錯(cuò)，后來治理蜀國的人要深思其中的道理</p> <p class="ql-block">劉備殿為傳統(tǒng)單檐歇山式建筑，面闊七間，進(jìn)深四架。前檐柱上撐弓，雕有彩繪敷金的祥獸圖案，制作精巧。二門上方懸匾大書“明良千古”四個(gè)大字，由清康熙年間四川提督吳英所撰寫。意為“明君良臣，千古垂范”。</p> <p class="ql-block">漢昭烈陵又名劉備殿，正中有劉備貼金塑像，高3米，頭帶皇冠，身著龍袍，兩眼微睜，一副帝王的氣派，冠冕九旒，雙手執(zhí)圭，塑像特別夸大了其耳大垂肩，是整個(gè)武侯祠中最高大的塑像。其兩名庶子劉永、劉理在歷史上才智平平，劉理后來還受了西晉官職，亦無資格入廟，因此陪伴劉備的只有他的孫子、北地王劉諶。</p> <p class="ql-block">左右侍者，一捧傳國玉璽、一捧尚方寶劍。塑像前牌位上寫著劉備的謚號“漢昭烈皇帝”，充分體現(xiàn)君尊臣卑的等級觀念。</p> <p class="ql-block">右側(cè)本有劉禪塑像，現(xiàn)在只有一個(gè)木樁。因劉禪昏庸無能，不能守基業(yè)，喪權(quán)辱國，宋真宗時(shí)被四川地方官撤除，后來就沒有再塑。對于這段歷史，毛宗崗留下了“獨(dú)至后漢之亡，而劉禪雖懦，幸有北地王之能死，為漢朝生色”的評價(jià)，令后人無不感慨嘆息。</p> <p class="ql-block">在劉備像東側(cè)，是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶（chén）（？- 263年），涿郡涿縣（今河北涿州）人。是劉禪第五子。塑像為清朝乾隆1788年塑立。</p> <p class="ql-block">景耀二年（259年），劉禪封其為北地王。景耀六年（263年），魏將鄧艾的軍隊(duì)攻取綿竹關(guān)，其父劉禪決定在魏軍攻來前投降，劉諶苦諫父親，同來敵決一死戰(zhàn)，與國家共存亡。但劉禪不聽。他悲憤已極，去祖廟哭訴后，先殺妻子，而后自殺。</p> <p class="ql-block">以如此血腥的方式為蜀漢殉葬，成全了其節(jié)烈之名。</p> <p class="ql-block">昭烈帝廟正殿東西各有一偏殿，配享的是他的兩大“結(jié)義兄弟”關(guān)羽和張飛，之所以打引號，是因?yàn)樗^“結(jié)義”只是演義戲說，但三人“恩若兄弟”卻是史有所載。東偏殿為關(guān)羽塑像和其子關(guān)平、關(guān)興及其部將趙累、周倉的陪祀塑像。在宋代，關(guān)羽被追封為王，到了明清時(shí)代，加封為關(guān)圣大帝，詔令全國各地修廟祭祀。因此，這里的關(guān)羽像也成了帝王打扮。</p> <p class="ql-block">劉備（161年～223年6月10日），字玄德，涿郡涿縣（今河北省涿州市大樹樓桑村）[128]人，西漢中山靖王劉勝之后，三國時(shí)期蜀漢開國皇帝（221年5月15日[97]～223年6月10日在位）、政治家。史家多稱其為先主。<span style="font-size:18px;">劉備少年時(shí)拜盧植為師，而后參與鎮(zhèn)壓黃巾起義。劉備弘毅寬厚，知人待士，百折不撓，其臨死前舉國托付給諸葛亮的行為被陳壽稱贊為“古今之盛軌”，后世眾多文藝作品以劉備為主角。成都有漢昭烈廟為之紀(jì)念。</span></p> <p class="ql-block">青龍偃月刀。我從小就在湖北省遠(yuǎn)安縣長大，那里河就是沮河，城墻據(jù)說是張飛守的，沮河就是臨沮，不遠(yuǎn)就是回馬破，關(guān)羽被擒的地方。再過去就是當(dāng)陽，有玉泉寺，就是玉泉山關(guān)公顯圣之地，小時(shí)候住院，后院就是關(guān)羽的墓。</p> <p class="ql-block">關(guān)興和趙累像。關(guān)興（生卒年不詳），字安國，河?xùn)|解縣（今山西省運(yùn)城市）人，三國時(shí)期蜀漢大臣，東漢末年名將關(guān)羽次子，關(guān)平之弟，弱冠時(shí)就因得到丞相諸葛亮的賞識而深受重用，官至侍中、中監(jiān)軍，隨后英年早逝。在小說《三國演義》中，關(guān)興隨劉備興兵伐吳斬殺潘璋奪回父親的青龍偃月刀，為蜀漢后期重要將領(lǐng)，并與張飛之子張苞結(jié)義，多次參加諸葛亮北伐，后在諸葛亮第六次北伐前去世。趙累：蜀漢大將關(guān)羽部下都督。后來吳將呂蒙襲取荊州，走麥城，趙累被吳將潘璋的部下馬忠在臨沮擒獲，其后事跡不詳。</p> <p class="ql-block">除了周倉屬于演義人物，其余都是歷史上真實(shí)存在的，照片是關(guān)平和周倉像。關(guān)平（178年-220年），字坦之，河?xùn)|解縣（今山西省運(yùn)城市）人，東漢末年名將關(guān)羽的長子。建安二十四年（219年），關(guān)羽率軍北伐時(shí)，關(guān)平隨軍征討。呂蒙成功渡江后，南郡守衛(wèi)將領(lǐng)傅士仁、糜芳先后投降，呂蒙遂偷襲荊州進(jìn)駐南郡。因后方失守，關(guān)羽被迫從前線戰(zhàn)場撤退，期間關(guān)平一直陪從其左右。而后孫權(quán)率軍占據(jù)關(guān)羽的大本營江陵，關(guān)羽軍全家老小都被東吳軍控制，關(guān)羽軍軍心潰散。關(guān)平與其父退到麥城時(shí)，中了東吳軍的埋伏并被擒獲，最終死在臨沮縣。清朝順治九年（1652年）因關(guān)羽被封為“忠義神武關(guān)圣大帝”，關(guān)平則被世人稱為“關(guān)圣太子”。</p> <p class="ql-block">西偏殿則是張飛及其子張苞、孫張遵的塑像。初見此像，或許會有不少人驚詫，甚至認(rèn)為張飛長得很“嚇人”。歷史上的張飛，真的長得像塑像的臉這么“黑”嗎？傳說中，張飛善于書法和繪畫，現(xiàn)在留有他寫的字和親手雕刻的一座娘娘美女雕像。而事實(shí)上，史書并未記載過張飛的長相，但史書和《三國演義》中，都表現(xiàn)了張飛直率、勇猛、嫉惡如仇的性格特點(diǎn)。并隨著小說的傳播，戲曲的搬演，這樣的張飛形象逐漸深入人心。</p> <p class="ql-block">張飛的“黑面”造型，是受到了性格特征和戲曲的影響。元雜劇中，不僅開創(chuàng)“整臉”譜式先河，還出現(xiàn)了性格粗放豪爽的正面人物的性格化勾臉化妝形式，通過臉譜顏色來反映人物性格。紅臉表現(xiàn)男子血性，赤膽忠心；黑臉反映外表兇猛，內(nèi)心正直。于是，在三國戲的不斷搬演中，張飛憑其忠耿正直的性格，逐漸以“黑臉”造型“重生”于傳統(tǒng)的戲曲舞臺上。</p> <p class="ql-block">張苞（生卒年不詳），涿郡（今河北涿州）人。三國時(shí)期蜀漢官員。蜀漢名將張飛的長子。英年早逝，留有一子張遵。在小說《三國演義》中描寫張苞與關(guān)羽次子關(guān)興結(jié)義，并使用父親的家傳蛇矛為兵器，他和他父親一樣英俊，勇猛，剽悍?？上д?dāng)風(fēng)華正茂之時(shí)，卻死于腦外傷，北伐時(shí)跌落山谷而死。</p> <p class="ql-block">張遵（？－263年），涿郡（今河北涿州）人。三國時(shí)期蜀漢大臣，車騎將軍張飛之孫，張苞之子，侍中、尚書仆射張紹之侄。景耀六年（263年），魏國大將鄧艾偷襲蜀國。張遵跟隨衛(wèi)將軍諸葛瞻防守綿竹，最終與諸葛瞻一同戰(zhàn)死。</p> <p class="ql-block">成都武侯祠的字畫、對聯(lián)甚多，昭烈廟正殿西壁就掛有據(jù)說為岳飛所書《出師表》木刻?！俺鰩熞槐碚婷溃лd誰堪伯仲間”。回望三國，若要尋找一個(gè)讓后人兼及講評和體悟的文化符號，一定繞不開大名鼎鼎的《出師表》。</p> <p class="ql-block">前后《出師表》碑刻現(xiàn)在分別嵌于武侯祠二門兩側(cè)走廊兩壁間?！肚俺鰩煴怼繁谖鱾?cè)，題“前出師表”一行，題側(cè)及題下鈴有四方印章；正文113行，每行5—7字；署名“岳飛”一行；署名下鈴有四方印章，一方為“少保”章，一方為“岳飛私印”章，剩余兩方為收藏章。共有20塊同樣大小的碑石組成?！逗蟪鰩煴怼繁对跂|側(cè)，共由17塊碑石組成。</p> <p class="ql-block">文臣武將廊位于劉備殿前東西廊內(nèi)，有蜀漢文臣武將的塑像28尊。東廊稱文臣廊，以人稱鳳雛的龐統(tǒng)為首，共塑有14人（龐統(tǒng)、簡雍、呂凱、傅肜、費(fèi)祎、董和、鄧芝、陳震、蔣琬、董允、秦宓、楊洪、馬良、程畿）。西廊為武將廊，以智勇雙全的趙云為首，也塑有14人（趙云、孫乾、張翼、馬超、王平、姜維、黃忠、廖化、向?qū)?、傅僉、馬忠、張嶷、張南、馮習(xí)）。人物像之裝扮、衣著主要借鑒自清代戲曲。每尊塑像前都立有介紹其生平事跡的石碑，</p> <p class="ql-block">龐統(tǒng)：字士元，襄陽人（今湖北襄陽）。為劉備早期重要謀士，與諸葛亮并稱臥龍鳳雛，同拜軍師中郎將。龐統(tǒng)一生比較悲催，隨劉備顛簸流離，入蜀建立根據(jù)地，苦盡甘來前夕，卻英年早逝。在雒縣落鳳坡中流箭身亡，并葬于此。落鳳坡地名至今沿用，現(xiàn)屬于四川德陽市，羅江的白馬關(guān)鎮(zhèn)，并建有龐統(tǒng)的祠和墓，與白馬關(guān)景區(qū)構(gòu)成三國文化旅游線路的一環(huán)。</p> <p class="ql-block">簡雍：字憲和，涿郡人（今河北省涿州市）。劉備取益州圍成都，簡雍成功說服劉璋投降。官拜昭德將軍，與孫乾并列，地位僅次于眾臣之首的麋竺。</p> <p class="ql-block">呂凱：字季平，永昌郡不韋縣人（今云南保山金雞）。主要業(yè)績是穩(wěn)定南方，為奪取益州基地的蜀漢政權(quán)，初期打開和穩(wěn)定局面起到較重要的作用。列文臣廊第三位，屬實(shí)至名歸。</p> <p class="ql-block">傅肜：義陽人（今湖北省棗陽市）。傅肜為武將，卻列在文臣廊。對于蜀漢來說，父子兩代忠烈。猇亭之戰(zhàn)劉備兩敗于陸遜于，突圍中傅肜斷后，全軍覆滅而亡。其子傅僉列武將廊第10位。連敵人司馬炎也贊嘆：“傅僉父子，天下之善一也?！?lt;/p> <p class="ql-block">費(fèi)祎：字文偉，江夏鄳縣人（今湖北孝感孝昌縣）。蜀漢四相之一。諸葛亮《出師表》稱其“志慮忠純”，是先帝劉備選拔給后主劉禪任用。后來劉禪授費(fèi)祎大將軍。費(fèi)祎墓位于四川廣元的昭化古城景區(qū)。</p> <p class="ql-block">董和：字幼宰。南郡枝江人（今湖北枝江）。蜀漢四相中董允的老爹。深受南方少數(shù)民族擁戴，對急需穩(wěn)定安撫邊疆的蜀漢至為重要。也是諸葛亮得力助手，深受其器重。</p> <p class="ql-block">鄧芝：字伯苗。義陽郡新野縣人（今河南省新野縣）。蜀漢后期主要的將領(lǐng)和大臣。主要功績是，劉備去世后，出使吳國，成功修復(fù)夷陵之戰(zhàn)后，與東吳的關(guān)系，聯(lián)合抗魏。陳震：字孝起。荊州南陽郡人（今河南南陽）。蜀漢后期，和鄧芝一樣，出使吳國，與孫權(quán)歃盟約定蜀吳二分天下，延續(xù)和鞏固了與東吳的聯(lián)合關(guān)系。</p> <p class="ql-block">蔣琬：字公琰。零陵湘鄉(xiāng)人（今湖南省湘鄉(xiāng)縣）。與諸葛亮、董允、費(fèi)祎合稱“蜀漢四相”。諸葛亮病逝后的接班人，為穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的蜀漢朝野局勢居功至偉。蔣琬墓位于四川綿陽市西山景區(qū)，這里有《陋室銘》中的“子云亭”，楊雄讀書臺……等幾處名勝古跡。</p> <p class="ql-block">董允：字休昭，瀘縣人（今四川瀘州市）。文臣廊第6位的董和之子。蜀漢四相之一，蜀漢后期重臣，為費(fèi)祎最得力的助手。</p> <p class="ql-block">秦宓和楊洪并列一起。秦宓：字子敕。廣漢郡綿竹縣人（今四川德陽）。歸納諸葛亮、陳壽等的評語，秦宓“文藻壯美”、“益州學(xué)士也”。估計(jì)是此人書生意氣頗重，勸阻為關(guān)羽報(bào)仇的劉備伐吳，差點(diǎn)被處斬，當(dāng)時(shí)諸葛亮為之求情都有沒用。楊洪：字季休，犍為武陽人（今四川眉山市彭山區(qū)）。能力名聲都不顯。但楊洪卻有個(gè)鼎鼎大名的老鄉(xiāng)：活了800歲的彭祖。彭祖成仙的彭祖山，現(xiàn)已是長壽養(yǎng)生特色文化旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">馬良和程畿在一起。馬良：字季常，襄陽宜城人（今湖北省宜城市）。失街亭主角馬謖的四阿哥。華佗刮骨療傷時(shí)，與關(guān)羽下棋，分散其注意力的，就是這位老兄。程畿：巴西閬中人（今四川省閬中市）。平平淡淡，《三國演義》干脆完全沒有此兄故事情節(jié)?！度龂尽分心屈c(diǎn)記載，也僅僅散見于他人傳記。其故里閬中古城，卻是中國四大古城之一，為國家5A級旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">西廊為武將廊，以智勇雙全的趙云為首，也塑有14人（趙云、孫乾、張翼、馬超、王平、姜維、黃忠、廖化、向?qū)?、傅僉、馬忠、張嶷、張南、馮習(xí)）。趙云，是一身文臣服飾的老年形象。</p> <p class="ql-block">趙云和孫乾并列。趙云：字子龍，常山真定人（今河北石家莊正定縣）?！耙簧硎悄憽钡某Ｉ节w子龍，為文臣裝束，緣由或許如后世所贊“自是大臣局量”，是文武雙全的儒將。孫乾：字公祐，北?？と耍ń裆綎|濰坊市昌樂縣）。為劉備早期幕僚，得益州時(shí)拜秉忠將軍，僅次于當(dāng)時(shí)眾臣之首的麋竺。孫乾以謀臣拜將，與趙云同為文臣裝束，武將廊排第二。</p> <p class="ql-block">張翼：字伯恭，益州犍為郡武陽縣人（今四川省彭山縣）。官至廣漢太守，《三國志》評：“張翼亢姜維之銳……咸有可稱”。</p> <p class="ql-block">馬超：字孟起，扶風(fēng)茂陵人（今陜西省興平市）。五虎上將之一，為蜀漢名將。曹操曾說：“馬兒不死，吾無葬地也”。為劉備政權(quán)建立，“功昭蜀漢，績著西涼”。</p> <p class="ql-block">王平：三國蜀漢名將，字子均，巴西宕渠人（今四川省達(dá)州市渠縣和樂鄉(xiāng)）。多次隨諸葛亮北伐。馬謖不聽先鋒王平規(guī)勸失街亭被斬。以“忠勇而嚴(yán)整”為諸葛亮器重。封安漢侯。</p> <p class="ql-block">姜維：字伯約，天水郡冀縣人（今甘肅省天水市甘谷縣）。為蜀漢后期唯一統(tǒng)帥型軍事將領(lǐng)。</p> <p class="ql-block">黃忠：字漢升，南陽人（今河南南陽新店鄉(xiāng)）?！拔寤⑸蠈ⅰ敝?，三國著名戰(zhàn)役之一的定軍山之戰(zhàn)中，斬曹魏名將夏侯淵。廖化：字元儉，荊州襄陽郡中盧縣人（今湖北省襄陽市）。俗語“蜀中無大將，廖化作先鋒”的主角。蜀漢后期的重要將領(lǐng)。</p> <p class="ql-block">向?qū)櫍合尻栆顺侨耍ń窈毕尻栆顺鞘校?。諸葛亮《前出師表》向劉禪推薦的唯一武將：“將軍向?qū)櫋鹊鄯Q之曰能，是以眾議舉寵為督?！?lt;/p> <p class="ql-block">傅僉：義陽人（今湖北省棗陽市）。與老爹傅肜，是武侯祠文臣武將廊中的一對父子兵。同為蜀漢將領(lǐng)，傅肜老爺子不知為何，列在文臣廊。馬忠：字德信，巴西閬中人（今四川閬中）。隨諸葛亮南征孟獲，六次出祁山。</p> <p class="ql-block">張南、馮習(xí)：分別列武將廊13、14位：張南字文進(jìn)，廣陵海陵人（今江蘇南通如皋市）。馮習(xí)字休元，南郡人（今湖北省荊州市公安縣）。建安十六年（211年），二人隨劉備入蜀。11年后又隨劉備伐吳，夷陵之戰(zhàn)中，蜀軍兵敗猇亭，二人同時(shí)陣亡?！度龂萘x》贊“馮習(xí)忠無二，張南義無雙”。</p> <p class="ql-block">照壁立于墓前，后為山門，上懸“漢昭烈之陵”匾，又接神道，直通享堂，堂上高懸“千秋凜然”四字匾額。</p> <p class="ql-block">照壁中間的龍雕塑。闕坊后為墓冢，現(xiàn)存封土高12米，墓冢周圍環(huán)繞有長約180米的灰色磚墻，磚墻外是通往諸葛亮殿的紅墻夾道。</p> <p class="ql-block">兩側(cè)掛對聯(lián)“一抷土尚巍然，問他銅雀荒臺，何處尋漳河疑冢；三足鼎今安在，剩此石麟古道，令人想漢代官儀。（劉備墓前的鼎）</p> <p class="ql-block">蜀漢章武元年（221年），惠陵、漢昭烈廟始建。蜀漢皇帝劉備駕崩后，埋葬于四川成都市武侯祠諸葛亮殿之西南側(cè)的惠陵，為諸葛亮親手設(shè)計(jì)，1700余年來，雖然從唐朝一直到清末，在其陵墓旁邊發(fā)現(xiàn)多個(gè)盜洞，但都因?yàn)闊o法找到地宮入口而無人敢入，是至今保存完好的三國時(shí)期的唯一帝王陵墓。</p> <p class="ql-block">進(jìn)門以中軸線為準(zhǔn)兩側(cè)各設(shè)仿制石麒麟對，石馬對，石人對，這些石刻也不知道是仿制哪里的，或者說是對中國石刻根本沒有經(jīng)驗(yàn)的人員來參加管理修復(fù)工作的。所有石刻到是和現(xiàn)在的卡通相像，進(jìn)門那對石麒麟也應(yīng)該是仿制唐以前石柱上面的朝天吼而來，當(dāng)然作為景區(qū)，也就是給大多數(shù)人看熱鬧的，不用去深糾。</p> <p class="ql-block">這是文官石人一對。神道不長，也就幾十米來長，當(dāng)然這絕對不是惠陵原始神道，作為一代皇帝陵墓，神道遠(yuǎn)不止這么短，也更不會修建在陵墓里面，不過還是現(xiàn)在的成都地皮太過昂貴，能復(fù)建這一象征性神道已經(jīng)不錯(cuò)了。</p> <p class="ql-block">在清朝以前，劉備陵墓周圍的建筑幾乎被毀壞，后由清朝朝廷出資，對其進(jìn)行修繕，并按照三國時(shí)期的雕刻風(fēng)格，在陵墓前修建了神道。</p> <p class="ql-block">走近惠陵修建有單層雙沿門樓一座，在門樓兩側(cè)耳墻有多方石刻，墓前所立石刻乃是清乾隆五十三年(1788年)所立的“漢昭烈皇帝之陵”的石碑一通，墻后還嵌了康熙七年(1668年)石刻“漢昭烈之陵”的橫額一塊，整個(gè)陵墓的規(guī)模比較宏大，占地約2000平方米，是劉備與甘夫人、穆皇后吳氏的合葬墓。門樓兩側(cè)墻壁之上也鑲有歷代名人對惠陵的題字。</p> <p class="ql-block">墓冢十分雄壯，高達(dá)12米，周長180米。</p> <p class="ql-block">惠陵陵墓建筑由照壁、山門、神道、寢殿等組成，依次排列于南北向的中軸線上。照壁立于墓前，之后為山門，上懸“漢昭烈陵”匾，后接神道，直通享堂。殿內(nèi)高懸“千秋凜然”四字匾額。其后為闕坊，正中嵌墓碑，上刻楷書“漢昭烈皇帝之陵”七字。在寢殿西側(cè)寫有“惠陵”二字，惠陵封土高12米，周長180米，墓冢周圍有灰色磚墻環(huán)繞，磚墻外為紅墻夾道，可由此至諸葛亮殿。</p> <p class="ql-block">諸葛亮殿為傳統(tǒng)的廟宇建筑，由過廳、東廂房、西廂房、鐘樓、鼓樓、孔明殿6組建筑圍合而成，總建筑面積1588平方米 。</p> <p class="ql-block">殿宇宏敞開朗，面闊5間，進(jìn)深2架，平面呈長方形，梁架式木結(jié)構(gòu)，面積僅為劉備殿的一半。殿前石砌臺階，素面石欄桿，望柱上石刻動(dòng)物；殿前檐柱8根，上有雕花撐弓。</p> <p class="ql-block">塑像塑于清康熙十一年（1672年），諸葛亮手持羽扇，頭戴綸巾，身披鶴氅，神態(tài)儒雅，頗有一代名相風(fēng)度。塑像兩側(cè)各有一書童，一捧兵書、一執(zhí)寶劍。清康熙十年（1671年），在川湖總督蔡毓榮的倡導(dǎo)下，四川按察使宋可法、撫蜀大中丞羅森、四川督學(xué)使張含輝、四川布政使金儁等官員的共同捐資下，由宋可法主持武侯祠修復(fù)工程。清康熙十一年（1672年），武侯祠修復(fù)工程完成。</p> <p class="ql-block">金柱之間均置蛛網(wǎng)花格門，以別內(nèi)外；地勢略高，使殿堂增加肅穆感。屋頂為單檐歇山式頂，飛檐翹角，中堆為火焰寶珠、二龍戲珠，腰花飾彌勒佛像。明代鳳鳥紋四足香爐置于殿前，爐口沿上鑄一雙抱財(cái)童子，造型生動(dòng)。</p> <p class="ql-block">銅人特寫照片。</p> <p class="ql-block">殿左右兩角，分別為鐘樓和鼓樓。諸葛亮塑像在一神龕內(nèi)，懸掛 “靜遠(yuǎn)堂” 匾額，表達(dá)諸葛亮一生的情操?！办o遠(yuǎn)堂”，源自諸葛亮寫給他兒子的書信《誡子書》中的一句：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，對這位“鞠躬盡瘁，死而后已”的蜀國重臣表示崇高的敬意。“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！倍嗝醋屓硕笸髧@息的命運(yùn)。</p> <p class="ql-block">諸葛亮像兩旁，分別是諸葛亮的兒子諸葛瞻雕像。諸葛瞻（227年-263年），字思遠(yuǎn)，瑯琊郡陽都縣（今山東沂南縣南）人。諸葛亮之子，蜀漢后期重臣。諸葛瞻十七歲時(shí)迎娶蜀漢公主為妻，延熙六年（243年），授以騎都尉，第二年，又被升為羽林中郎將，負(fù)責(zé)護(hù)衛(wèi)皇宮。后升遷為射聲校尉、侍中、尚書仆射，并兼任軍師將軍。景耀四年（261年）出任行都護(hù)、衛(wèi)將軍，和輔國大將軍南鄉(xiāng)侯董厥一起總領(lǐng)尚書事。景耀六年（263年）冬天，諸葛瞻與魏將鄧艾交戰(zhàn)于綿竹，[12]因不聽黃崇速占險(xiǎn)要的建議，錯(cuò)失兵機(jī)，兵敗被殺，致使綿竹失守。</p> <p class="ql-block">孫子諸葛尚雕像。諸葛尚（244年2月－263年11月），瑯琊陽都（今山東沂南）人，三國時(shí)期的人物，諸葛瞻長子，諸葛亮之孫。諸葛尚博覽兵書且精通武藝。炎興元年（公元263年），出任先鋒，抗拒魏國大將鄧艾，與其父諸葛瞻同戰(zhàn)死于綿竹，時(shí)年十八歲。</p> <p class="ql-block">明洪武二十四年（1391年），蜀獻(xiàn)王朱椿對武侯祠和漢昭烈廟進(jìn)行了一次全面的修繕和整合，廢除原在漢昭烈廟西側(cè)的武侯祠，把諸葛亮像移入漢昭烈廟內(nèi)劉備像東側(cè)，關(guān)羽、張飛像排列于西。四川的官吏將北地王劉諶、諸葛亮之子諸葛瞻和鎮(zhèn)守關(guān)口格斗而死的傅僉也陪祀廟內(nèi)。清康熙三十四年（1695年），四川巡撫于養(yǎng)志就武侯祠的一些梁柱、椽桷腐朽糟壞者予以更換，對垮塌的墻垣及時(shí)予以培修。</p> <p class="ql-block">諸葛亮雕像兩側(cè)有一個(gè)鐘鼓閣，展示了一只青銅鼓，被稱為“諸葛鼓”，與諸葛亮有著密切的關(guān)系。這面鼓是南方少數(shù)民族在祭祀活動(dòng)中使用的禮器和神器，但在西南地區(qū)，人們習(xí)慣將其稱為“諸葛鼓”。據(jù)傳，諸葛亮南征時(shí)制作了這面鼓，并在南中地區(qū)平定了南中，促進(jìn)了民族融合。這面鼓成為紀(jì)念諸葛亮和體現(xiàn)其治蜀功績的重要見證物。</p> <p class="ql-block">《惠陵圖》,載于《昭烈忠武陵廟志》。</p> <p class="ql-block">“諸葛忠武侯像",載于《昭烈忠武陵廟志》。</p> <p class="ql-block">三義廟為兩重大殿，前面有多幅對聯(lián)，還有明代李摯書：《謁三義廟》石碑。面內(nèi)供奉劉備、關(guān)羽、張飛塑像，還有許多武士石刻像。</p> <p class="ql-block">三義廟，初名三義祠，清康熙初年由四川提督鄭蛟麟始建。建筑和匾聯(lián)主要是道光年間（1821—1850年）的遺存。其建筑為混合結(jié)構(gòu)，面積569平方米，四造五殿，規(guī)模宏大。后漸坍圮，僅存少量建筑尚完好，殿內(nèi)劉關(guān)張塑像造型根據(jù)《三國演義》描寫而作，形象較年輕。</p> <p class="ql-block">清乾隆四十九年（1784年），武侯祠三義廟因焚香引起大火被毀。清乾隆五十二年（1787年），武侯祠三義廟重建。清道光十五年（1835年），由四川總督鄂山主持修繕武侯祠。清道光二十二年（1842年），武侯祠三義廟全面修葺。</p> <p class="ql-block">劉備雕像。</p> <p class="ql-block">清乾隆五十三年（1788年），四川總督李世杰命華陽知縣程煜、成都縣丞黃銑對武侯祠進(jìn)行培修。清道光五年（1825年），由劉沅主持修繕武侯祠，將兩廡（即今稱為文武兩廊）的法正、許靖、劉巴，以及于史無考的李彪、張虎塑像去掉。另在文臣武將每位塑像前增加了一塊人物事跡簡要說明石碑，文字根據(jù)陳壽《三國志》中記載加以提煉而成。</p> <p class="ql-block">三義廟就來自于桃園三結(jié)義的故事，大殿外廊內(nèi)柱楹聯(lián)：“ 義烈重桃園 世載益梁存漢祀，勛名昭竹帛 千秋靈爽佐清朝”，三義廟的對聯(lián)“在三在，亡三亡，而今享祀猶同伴；合義合，戰(zhàn)義戰(zhàn)，自昔銘勛匪異人” ，</p> <p class="ql-block">三義廟后面是“桃園”，紀(jì)念劉、關(guān)、張?zhí)覉@三結(jié)義。這桃園和廟宇道不盡桃園三結(jié)義的兄弟恩義。桃園三結(jié)義主題景觀有三座現(xiàn)代形式的雕像，展現(xiàn)了三人桃園結(jié)拜時(shí)的狀態(tài)，還用了三種顏色的石材，既保留了石材的質(zhì)樸，又有人物形神的刻繪，栩栩如生。這組雕像，是著名雕塑藝術(shù)大師葉毓山老師設(shè)計(jì)的，到了春天，桃花盛開的時(shí)節(jié)，會別有一番韻味。</p> <p class="ql-block">1984年，在武侯祠原址上成立成都武侯祠博物館。1997年，武侯祠面積新增擴(kuò)大。1998年，武侯祠三義廟從提督街原狀遷建至武侯祠內(nèi) 。2003年，為保護(hù)和利用好三國文化遺產(chǎn)，成都市政府決定將武侯祠與南郊公園合并 。</p> <p class="ql-block">2008年5月12日，汶川地震造成了武侯祠古建筑部分受損 。2022年6月28日，武侯祠諸葛亮殿發(fā)現(xiàn)8通清代碑刻。</p> <p class="ql-block">聽鸝苑位于四川省成都市武侯區(qū)武侯祠內(nèi)，具體地址是成都市武侯區(qū)武侯祠大街231號成都武侯祠博物館內(nèi)。這個(gè)景點(diǎn)是成都武侯祠博物館的一部分，是一個(gè)集景點(diǎn)公園、風(fēng)景名勝、休閑娛樂于一體的地方。</p> <p class="ql-block">雖然從臺階上看，劉備的正殿到武侯祠堂的過道特地安排了往下的臺階，以示尊卑，但在武侯祠，劉備的出現(xiàn)更多的是作為一種配角來襯托諸葛亮的忠心。武侯祠內(nèi)設(shè)置了一個(gè)很小的博物館，展出一些文物。</p> <p class="ql-block">劉備在勉縣的稱漢中王設(shè)壇遺址的文物展示。</p> <p class="ql-block">這里還有很多青銅武器展覽。</p> <p class="ql-block">撫琴俑。</p> <p class="ql-block">這個(gè)陶俑很可愛。</p> <p class="ql-block">說書陶俑。</p> <p class="ql-block">1908年武侯祠照片。</p> <p class="ql-block">感覺和現(xiàn)在的武侯祠建筑差別很大。</p> <p class="ql-block">武侯祠長長的朱紅色墻，像一條紅色的絲綢一樣將我們引入了武侯祠的一磚一瓦中，這里已經(jīng)是網(wǎng)紅打卡地。</p>