“盛極”退去后的古“哀極”（埃及）文明——上海博物館“古埃及文明大展”觀后感

王金祥（敩覺）

2024年兩次參觀上海物博館舉辦的《金字塔之巔》古埃及文明大展?？傮w印象：古埃及文明“神秘而不失真實，震撼而不失久遠，驚艷而不失想象，奇特而不失寓意”。一、古埃及文明大展的觀前思考1.古埃及文明大展“大”在何處？1）規(guī)模大、等級高。 這是上海博物館第二次舉辦古埃及展覽。第一次是1999年，從大英博物館借了100件埃及文物，做了一個引進展。這次“金字塔之巔：古埃及文明大展”，共有788件展品，其中“法老的國度”文物最多，有五百多件文物。將是有史以來全球最大規(guī)模、亞洲最高等級的古埃及文物出境展。其中95%的文物是首次在亞洲亮相。是我國展覽界的一個里程碑。2）跨度大、內(nèi)容多。 橫跨三千年的文明之旅，包括：“法老的國度”、“薩卡拉（新發(fā)現(xiàn)的墓葬區(qū)）的秘密”和“圖坦卡蒙（著名法老）的時代”三個展廳（以下簡稱“法廳、薩廳、圖廳”見圖1）。展現(xiàn)古埃及的宇宙觀、神圣王權(quán)、貴族群體、工匠技藝、文人生活、信仰世界與墓葬習俗等，涵蓋社會制度、日常生活到精神世界的方方面面。 圖1 3）展件大、展時長。 超過1噸的雕像、石碑就有十件，最重的一件重達3噸，高2米左右展品三十件以上，最高的一件高達2.4米。大、重展件約占展件總數(shù)的二十分之一。出時間為非常罕見的13個月。根據(jù)《中華人民共和國文物保護法實施條例》的規(guī)定，臨時進境文物在境內(nèi)滯留時間原則上不得超過6個月。每次延期不得超過6個月，且總次數(shù)原則上不得超過3次。4）超乎尋常的館外、展覽大廳大手筆布置。 這次上海博物館打破以前只注重館內(nèi)布置，在館外、展覽大廳只布置一些宣傳畫的慣例，在館外、展覽大廳布置下了大功夫： 第一，在館大門外正前布置了“迎賓”法老站像。這位法老叫“美內(nèi)普塔”，他是古埃及第十九王朝（公元前1320～公元前1200年）60歲才繼位的第四位法老，該站像高2.4米，重2噸多，這是上海博物館第一次把文物展品放在室外展出（見圖2）。以老有所為的姿態(tài)歡迎每位來賓。 圖2 　　第二，在館大門外兩則布置了兩個“門衛(wèi)”斯芬克斯獅身人面像（見圖3）。仿佛是讓每位來賓先回答斯芬克斯“謎語”的智力測驗后才能進館。 圖3 　　第三，在進館走道專門定制了能把“象形文字導覽圖”投影到地面上的鏤空棚廊（見圖4）。讓每位來賓感受一下古埃及文明的氣息。 圖4 　　第四，在一樓大廳布置了“接待”法老巨型頭像（高達2.35米，見圖5）。這位法老叫“辛努塞爾特一世”，他是中王國時期第12王朝（公元前2000～公元前1786年）的第二位國王，是倡導和平共處的統(tǒng)治者。仿佛是為每位來賓充當“和平使者”。展廳占用了四層上海博物館的整個一層，占了上博館全部展廳的四分之一。 圖5 2.古埃及文明大展的“古埃及文明”有多“古”？ 圖6 圖7 　　古埃及在公元前3100年，美尼斯國王統(tǒng)一上、下埃及建立了第一個奴隸制國家（見圖6）。經(jīng)歷了早王朝（王神結(jié)合期）、古王國（金字塔時期）、第一中間期（內(nèi)亂期）、中王國（黃金時期）、第二中間期（內(nèi)亂外侵期）、新王國（帝國時期）、第三中間期（王朝更迭期）和后王朝（復(fù)興抗外期）八個時期，計31朝，約170位法老。公元前332年，埃及文明古國終止。（見圖7）。二、古埃及文明大展的觀中所覽1.法老的石雕像 法老是古埃及國王的尊稱。掌握全國的軍政、司法、宗教大權(quán)，是神的代理人和化身。死后做成木乃伊。這次古埃及文明大展共展出約14位法老文物，本文介紹第12、第18、第19王朝其中最有名的，特點鮮明的8位法老和兩位王后雕像：1）古埃及的“查士丁尼”辛努塞爾特一世（展覽大廳）。 圖8 　　辛努塞爾特一世是第12王朝的第二位國王（見圖8），他像查士丁尼在561年，東羅馬帝國與薩珊波斯簽訂50年和約一樣，他與敘利亞和巴勒斯坦保持和平聯(lián)盟并組織開發(fā)了西部沙漠的綠洲地區(qū)。2）古埃及的“拿破侖”圖特摩斯三世（法廳）。 圖特摩斯三世是古埃及第十八王朝的第六位法老（“法老”用于國王本身，見圖9），是古代最偉大的軍事領(lǐng)袖之一，也是埃及歷史上最有效和最令人印象深刻的君主之一，在位52年。20年間領(lǐng)導了17次成功的軍事行動。他在位期間是埃及歷史上版圖最大的時期，他也因此被譽為埃及的“拿破侖”。 圖9 3）古埃及的“武則天”哈特謝普蘇特女法老（法廳）。 哈特謝普蘇特是古埃及歷史上第三位女法老（見圖10），是圖特摩斯三世的姑姑和繼母（是圖特摩斯二世同父異母的妹妹，古埃及有兄妹結(jié)婚習俗）。二人只育有一個女兒，因圖特摩斯三世年紀尚小就繼承了王位，哈特謝普蘇特先作為攝政王，后來成為第十八王朝的第五任法老。她與圖特摩斯三世共同執(zhí)政22年。她是古埃及的“武則天”。她把自己雕像刻成留有胡須的男性模樣來樹立權(quán)威。 *“武則天”的情人是公主的家教兼女王神廟設(shè)計師森奈穆特，他的方雕頭像前面探出了一個小腦袋，這就是“武則天”唯一的女兒（見圖11）。女王為“男寵”建了20多個雕像。玩膩后就把他殺掉了。后來圖特摩斯三世發(fā)動“神龍政變”，對姑姑進行“除憶”，并搞了個女王的跪像。 圖10 圖11 4）古埃及的“嘉靖皇帝”阿蒙霍特普四世埃赫納吞和王后納芙蒂蒂（圖廳）。 阿蒙霍特普四世即埃赫納吞是古埃及第十八王朝的第十位法老，是最丑（大長臉）的法老（見圖12），在位18年，是古埃及歷史上最具爭議的統(tǒng)治者。他的兒子就是“圖坦卡蒙的時代”展廳的主人圖坦卡蒙。 他和“嘉靖皇帝 ”一樣比較“另類”，他大力推行以太陽神具象化身阿吞神為核心的激進的宗教改革，徹底終結(jié)阿蒙-拉神的主神地位，將他的名字“阿肯那頓”改為“埃赫那吞”。他將都城底比斯遷往大興土木建成的富麗奢華新城“埃赫塔吞”。卻對死了6000多人的大瘟疫無動于衷。 圖12 　　*納芙蒂蒂是埃赫納吞的王后（見圖13），是圖坦卡蒙法老的繼母、岳母。她有令人驚艷的絕世美貌，據(jù)傳，埃赫納吞死后，她使用了“斯門卡雷”（第十一位）法老的名義繼續(xù)執(zhí)掌權(quán)力。。一個最丑的法老，一個最美的王后，真是“絕對”。 圖13 5）古埃及的“漢昭帝”圖坦卡蒙法老（圖廳）。 漢武帝之子漢昭帝，8歲登基，21歲去世，輔政大臣霍光。圖坦卡蒙也是如此，是古埃及第十八王朝的第十二位法老（見圖14），是埃赫納吞與生母奇婭所生。他9歲繼位，18歲去世。繼位第二年恢復(fù)了傳統(tǒng)宗教。將自己名字“圖坦卡吞”改成了“圖坦卡蒙”。他在位時，他是近臣埃耶和赫倫布手中的提線木偶。 圖坦卡蒙在西方家喻戶曉的原因并不是他有多少作為，而是：一是他的墳?zāi)乖谌甑臅r間內(nèi)從未被盜。二是1922年才被英國考古學家和埃及學先驅(qū)霍華德·卡特發(fā)現(xiàn)挖掘出大量金器，其中“黃金面具”，其出名程度堪比金字塔。三是他的墓室口刻著咒語：“誰擾亂了這位法老的安寧，展翅的死神將降臨他頭上”。巧合的是幾個最早進入墳?zāi)沟娜私砸蚋鞣N原因早死，渲染成“法老的詛咒”。 圖14 6）古埃及的“宋仁宗”阿蒙霍特普三世和泰伊“外交王后”（圖廳）。 阿蒙霍特普三世是古埃及第十八王朝第九位法老（見圖15），在位37年。他如同“宋仁宗”差不多在位42年，不事奢華，約束自己。他沒有像他的曾祖父圖特摩斯三世那樣征服新的領(lǐng)土，也沒有像他的兒子埃赫納吞那樣開始異端改革。他也沒有像他的孫子圖坦卡蒙一樣留下國王的財富。他的統(tǒng)治和平而繁榮。 圖15 　　*阿蒙霍特普三世的妻子泰伊王后（見圖16）。泰伊王后是埃赫納吞的母親、圖坦卡蒙的祖母。她出身于上埃及的非王室家庭，這在以母系血緣決定王位繼承（即以迎娶嫡公主為先決條件）的古埃及是非常罕見的。泰伊王后在國王心中有著重要地位，二人的名字和形象幾乎一起出現(xiàn)在當時所有的紀念碑上，她也享有極高的政治地位，活躍于帝國的外交事務(wù)中。 圖16 7）古埃及的“乾隆皇帝”拉美西斯二世（法廳）。 拉美西斯二世是古埃及第十九王朝的第三位法老（見圖17），公元前1279-公元前1213年，在位67年，是古埃及歷史上最有名的國王。他活了91歲（比別人多活了51歲，比“乾隆”多活2歲），生了100多個孩子，陸續(xù)“熬”死了12個兒子，最后繼承王位的，是他的第13個兒子，也就是在上博館門口“迎賓”的美內(nèi)普塔法老。 1881年，拉美西斯二世的木乃伊被發(fā)現(xiàn)。1974年，考古學家發(fā)現(xiàn)木乃伊真將其運往法國巴黎進行治療。行前，拉美西斯二世在死后3100年還獲得了埃及出國護照，他的職業(yè)標注為國王（見圖18）。 圖17 圖18 8）古埃及傳統(tǒng)版的“薩達特”美內(nèi)普塔法老（館外）。 美內(nèi)普塔是“歷史上最早提到以色列的法老”。是古埃及第十九王朝的第四位法老（見圖19），公元前1213-公元前1204年在位。公元前1209年，美內(nèi)普塔率軍取得了戰(zhàn)勝利比亞人和來自愛琴海和小亞細亞的海上民族入侵的偉大勝利。美內(nèi)普塔在勝利石碑的銘文中將以色列列為他打敗的民族之一（比薩達特1973年第四次中東戰(zhàn)爭中打贏以色列，早了3000多年）。 圖19 2．眾神的雕像1）古埃及的“宙斯”阿蒙之神（圖廳）。 新王國18王朝開始（公元前1550﹣公元前1295年），與太陽神拉融合為阿蒙﹣拉神，被提升到了"國神"的地位。他既是萬物的創(chuàng)造者，也是王權(quán)之神（見圖20）。 圖20 2）古埃及的“閻王”冥神奧西里斯（法廳）。 古埃及人認為，神、人、死者分屬天界、地界、冥界，而國王同時屬于三界。 奧西里斯是兄弟姐妹四個。奧西里斯和妹妹伊西斯（立于奧西里斯右側(cè)，見圖21）結(jié)婚，后來他兩次遭弟弟賽特殺害，都被妻子伊西斯救活（復(fù)活那一瞬間的雕像，猶如瑜伽“眼鏡蛇”體式起身的招式，見圖22），最后他成了冥界之神。 奧西里斯專門用把死者心臟與真理女神瑪特羽毛置于天平兩端是否平衡的審判方式，來判定死者無罪或有罪，以示能否獲得永生。 圖21 圖22 3）古埃及的“觀音”圣母子女神伊西斯（法廳）。 伊西斯是古埃及神話中的生命、婚姻和生育女神（見圖23），她被視為完美女性的典范。她嫁給哥哥冥神奧西里斯為妻，兒子是荷魯斯。 圖23 4）古埃及的“月老”女神哈托爾（法廳）。 哈托爾女神牛首人身以母牛為主要化身和動物形態(tài)（見圖24），被賦予了國王母親或妻子的身份。此外，哈托爾還掌管音樂舞蹈、愛情與性等。 圖24 5）古埃及的“阿波羅”荷魯斯鷹神（法廳）。 荷魯斯鷹頭人身，頭戴埃及王冠（見圖25）。古埃及神話中法老的守護神，王權(quán)的象征。他是冥王奧西里斯和伊西斯的兒子，哈托爾的丈夫。 圖25 6）古埃及的“白虎”貓女神巴斯泰特（卡廳）。 貓女神巴斯泰特貓頭人身（見圖26）。埃及人認為。貓是巴斯特的化身，具有神圣的力量和保護作用，因為貓在夜晚具有優(yōu)秀的夜視能力，是能抵擋黑暗和邪惡力量的存在。貓也是尼羅河下游老鼠的天敵，是能減少鼠災(zāi)泛濫。 圖26 3.彩繪人形棺（法廳） 這批人形彩繪木棺是迄今為止埃及發(fā)現(xiàn)的最大窖藏，從未被盜或被破壞，文物保存良好且完整，數(shù)量大、樣式豐富，最典型的是“套娃”式的人形彩繪木棺。其顏色保存非常好，圖像和銘文個性鮮明，與眾不同。面部的顏色有綠色、紅色、藍色、黃色、黑色等等（見圖27、28）。至于選擇不同的顏色，尤其是綠色繪于面部的原因，目前還是未解之謎。 圖27 圖28 4．貓木乃伊（卡廳） 古埃及人將動物制成木乃伊（見圖29、30）一般出于兩種目的，一是用于宗教祭祀，二是為了保證他們心愛的寵物能隨他們一起轉(zhuǎn)入來世。 圖29 圖30 5．世界上最早的“比心”（法廳） 陶罐上的“比心”，比現(xiàn)在年輕人喜歡的“比心”動作早了幾千年（見圖31）。 圖31 6．中國收購?fù)鈬奈锏谝蝗耍憾朔剑ǚ◤d） 清朝直隸總督、北洋大臣端方在1906年去歐洲考察君主立憲制度途經(jīng)埃及所購的彩色人形棺（收藏于我國國家博物館），并對埃及石雕進行拓片，臺灣故宮博物院收藏的“清末三大鼎”之一的“毛公鼎”也是端方所收藏（見圖32）。 圖32 三、古埃及文明大展的觀后感悟 德國考古學家夏爾奈·西拉姆在《法老的復(fù)活》一書中說過：“人類假如想要看到自己的渺小，并不需要仰視繁星密布的無限蒼穹，只要看一看在我們之前幾千年就存在過、繁榮過、而且已經(jīng)消失了的古埃及文明就足夠了?！?lt;/span> 圖33 圖34 圖35 圖36 　　古埃及是“尼羅河的贈禮”，建立了一個統(tǒng)一的奴隸制國家后，經(jīng)歷了中王國、新王國兩個鼎盛時期，遭受了三次大分裂，留下了象形文字與羅塞塔石碑（見圖33）、金字塔與獅身人面像（見圖34）、太陽神廟與方尖碑（見圖35）和帝王谷與木乃伊（見圖36）四大文明遺存后，走向了五次被消滅的“哀極”，即公元前525年，被波斯帝國消滅；公元前332年被亞歷山大帝國消滅；公元前30年被羅馬帝國消滅；公元641年，被阿拉伯帝國消滅（伊斯蘭化）；公元1517年被奧斯曼帝國消滅。即最終成了“凝結(jié)在空氣中的文明木乃伊”。 ?直到1822年被英國“保護”40年后，1922年2月28日埃及為獨立的現(xiàn)代阿拉伯國家。 王金祥 ? 2024.10.30

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“盛極”退去后的古“哀極”（埃及）文明——上海博物館“古埃及文明大展”觀后感

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