97人人操人人叉|色五月婷婷俺也去|久热福利在线视频|国产一区在线资源|日本无遮挡一区三区|操碰免费在线播放|国内A片成人网站|黄片无码大尺度免费看|欧美亚洲一二三区|8090碰人人操

習(xí)書必知名文之《千字文》

黌君

<h3 style="text-align: center">【原文略】</h3> <div><b>《千字文》，古人多簡稱《千文》。雖然在“三、百、千” （《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》）中排在末位，但其成書時(shí)間卻是最早的，也是“三、百、千”中唯一一部成書時(shí)間和作者都可考的名篇。</b></div> <h3 style="text-align: center">歐陽詢</h3> <h3 style="text-align: center">褚遂良</h3> <b>《千字文》集識字、書法和思想內(nèi)容為一體，是中國乃至世界教育史上問世最早、流傳最久、影響最大的蒙學(xué)教材，在中國文化史上具有獨(dú)特且重要的地位。</b> <h3 style="text-align: center">張旭</h3> <h3 style="text-align: center">懷素</h3> <h3 style="text-align: center"><br></h3> <b><font color="#ed2308">重點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào)的是，它是歷代各流派書法家進(jìn)行書法創(chuàng)作的重要載體！隋唐以后，凡著名書家均有不同書體的《千字文》作品傳世。故筆者認(rèn)為習(xí)書者必須熟背且能默寫這篇極為重要的名文！</font></b> <h3 style="text-align: center">趙佶</h3> <h3 style="text-align: center">趙佶</h3> <h3 style="text-align: center">米芾</h3> <h3 style="text-align: center">趙構(gòu)</h3> 【作者】周興嗣(469-521)，字思纂，祖籍陳郡(今河南沈丘縣)。生于姑熟(今安徽當(dāng)涂)。南朝梁大臣，史學(xué)家。博學(xué)，善屬文。 <h3 style="text-align: center">趙孟頫</h3> <h3 style="text-align: center;">文徵明</h3> <h3 style="text-align: center">王寵</h3> <h3 style="text-align: center">祝允明</h3> <h3 style="text-align: center">董其昌</h3> 【背景】南朝梁武帝為教育子嗣，令大臣殷鐵石在王羲之書寫的碑文中，拓下不重復(fù)的一千個字，供皇子們學(xué)書用。但由于字字孤立，互不聯(lián)屬，難以記憶，遂召時(shí)任散騎侍郎、給事中的周興嗣囑道：“卿有才思，為我韻之。” “興嗣一夕編綴進(jìn)上，鬢發(fā)皆白……”（《尚書故實(shí)》）。 <h3 style="text-align: center">徐渭</h3> <h3 style="text-align: center">黃道周</h3> <h3 style="text-align: center">八大山人</h3> 《千字文》乃四言長詩，首尾連貫，音韻諧美。全文共二百五十句，條理分明，通順可誦，字字不重，句句押韻。所涉內(nèi)容極為廣泛，涵蓋了天文、自然、修身養(yǎng)性、人倫、道德、地理、歷史、農(nóng)耕、祭祀、園藝、飲食起居等各個方面。所選千字，大都是常用字，生僻字不多，便于識讀。因流傳甚廣，以致文書編卷，都采用“天地玄黃”等來代替數(shù)字編排卷目。 <h3 style="text-align: center">王鐸</h3> <b>在中國古代的童蒙讀物中，《千字文》是一篇承上啟下的作品，其他任何一部童蒙讀物都無法望其項(xiàng)背。</b>隋唐以來，《千字文》大為流行，背誦《千字文》被視為識字教育的捷徑。現(xiàn)在來看，即使千年以降，仍不失為最佳的蒙學(xué)課本。<b>由于歷代不少大書法家都曾書寫，更使《千字文》至今仍是學(xué)習(xí)各種書法的范本。</b> <h3 style="text-align: center">席夔</h3> 《千字文》的續(xù)廣增編，宋元以來，不下數(shù)十種，如《續(xù)千字文》、《廣易千字文》、《敘古千文》《正字千字文》等，但都不能與周編《千字文》抗衡。明清以來，一些學(xué)者稱《千字文》為以有限文字而能條理貫穿的“絕妙文章”。 <h3 style="text-align: center">智永</h3> <div><b>【重點(diǎn)介紹】</b></div>智永善書，書有家法，對后世書法影響深遠(yuǎn)。其將《蘭亭序》帶到云門寺保存。云門寺（原名永欣寺）有書閣，智永禪師居閣上臨書20年，留下了“退筆?！?、”鐵門檻“等佳話。<div><div><br></div></div> <h3 style="text-align: center">智永</h3> 《真草千字文》系智永的代表書作，乃隋代南書溫雅之風(fēng)的代表，繼承并總結(jié)了“二王”正草兩體的結(jié)體、草法，從體法上確立了它的范本作用，堪稱我國書法史上的千古名跡。歷來對它評價(jià)頗高。米芾《海岳名言》曰：“智永臨集千文，秀潤圓勁，八面具備”。蘇軾所評：“精能之至，返造疏淡。”<br> <h3 style="text-align: center">智永</h3> 智永《真草千字文》墨跡版本雖達(dá)八百多本，但南宋之后，俱成劫灰?，F(xiàn)傳世的有墨跡、刻本兩種。<br>墨跡本為日本所藏（紙本，冊裝。計(jì)二百零二行、每行十字，原為谷鐵臣舊藏，后歸小川為次郎。后有楊守敬、內(nèi)藤湖南所寫兩跋，論者認(rèn)為墨跡本為智永真跡，也有人疑為唐人臨本。），早在唐代已隨歸化之僧、遣唐之使流傳到日本，對日本書道產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。故宮博物院藏拓本。 <h3 style="text-align: center">智永</h3> 另一為保存于陜西省西安碑林的北宋大觀三年（1109年）薛嗣昌石刻本。雖說“頗極精工，無復(fù)遺恨”，可稱善本，但在鋒芒、使轉(zhuǎn)等行筆細(xì)節(jié)上，無法和墨跡本比肩。 <h3 style="text-align: center">梁武帝</h3> 【延展閱讀】<br>梁武帝（464年-549年），歷史上四個活過八十歲的皇帝之一 (另三位武曌、趙構(gòu)、愛新覺羅.弘歷)。本名蕭衍，字叔達(dá)，小字練兒，南蘭陵郡武進(jìn)縣東城里（今江蘇省丹陽市訪仙鎮(zhèn)）人。在位達(dá)四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。年輕時(shí)與文人名流沈約、謝眺、王融、范云交往甚密，詩書酬和，被稱為“竟陵八友”。執(zhí)政后仍手不釋卷，精通文藝，崇教事佛。在位晚年昏聵，爆發(fā)“侯景之亂”，都城陷落，被侯景囚禁，死于臺城。謚號武皇帝，廟號高祖。<br>另，其長子蕭統(tǒng)牽頭編選《昭明文選》，是中國現(xiàn)存的最早一部漢族詩文總集，影響極為深遠(yuǎn)。唐代以詩賦取士。唐代文學(xué)又和六朝文學(xué)具有密切的繼承關(guān)系，因而《文選》就成為人們學(xué)習(xí)詩賦的一種最適當(dāng)?shù)姆侗荆踔僚c經(jīng)傳并列。宋初承唐代制度，亦以詩賦取士?！段倪x》仍然是士人的必讀書，甚至有"《文選》爛，秀才半"的諺語（陸游《老學(xué)菴筆記》）。王安石當(dāng)政，以新經(jīng)學(xué)取士，此后《文選》才不再成為士人的課本。然而作為一部文學(xué)作品的精粹選本，其歷史價(jià)值和資料價(jià)值則依然不廢。<br> 【拙作墊腳】 各位書友心目中還有哪些喜愛的名文，歡迎在評論區(qū)留言。 <p class="ql-block">便捷鏈接</p><p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/56wpe8zx" target="_blank">習(xí)書必知名文之《陋室銘》</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/57g39jo7" target="_blank">習(xí)書必知名文之《愛蓮說》</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/57mn72cd" target="_blank">習(xí)書必知名文之《心經(jīng)》</a></p>