<p class="ql-block"> 寧蒙冀旅行散記</p><p class="ql-block">江南秋雨愁綿綿，久慕西北艷陽(yáng)天。</p><p class="ql-block">心如離箭射胡楊，天高氣爽藍(lán)如靛。</p><p class="ql-block">茫茫中原玉秸黃，白楊道骨卸濃裝。</p><p class="ql-block">層林盡染香果濃，碩果累累農(nóng)家忙。</p><p class="ql-block">一路風(fēng)塵馳向北，安徽河南寧夏遙。</p><p class="ql-block">塞外江南銀川美，賀蘭山阻寒沙擾。</p><p class="ql-block">省會(huì)佳肴千千種，手抓羊肉銀川酒。</p><p class="ql-block">數(shù)碟調(diào)料各具色，沙蔥炒蛋香存久。</p><p class="ql-block">西部影城鎮(zhèn)北堡，成就影星奧斯毯。</p><p class="ql-block">文化巨匠張賢亮，力推華影登高堂。</p><p class="ql-block">歷史無(wú)語(yǔ)石有語(yǔ)，賀蘭巖畫古牧情。</p><p class="ql-block">游牧場(chǎng)影刻石壁，太陽(yáng)崇拜神在心。</p><p class="ql-block">皇家陵園賀山麓，西夏陵寢成荒丘。</p><p class="ql-block">大夏文字博物館，文化斷裂令人愁。</p><p class="ql-block">邁出銀川望西北，身后平原眼前漠。</p><p class="ql-block">沙丘延綿沙柳紅，駱駝刺叢綠草無(wú)。</p><p class="ql-block">成吉思汗一代梟，橫掃亞歐民族豪。</p><p class="ql-block">烏海雕像雄山嶺，體內(nèi)展館一生驕。</p><p class="ql-block">黑水土城西夏立，元朝鋒至城府滅。</p><p class="ql-block">絲綢之路駱鈴響，弱水河畔驛站歇。</p><p class="ql-block">弱水三千取一瓢，人生勿貪寡欲好。</p><p class="ql-block">悟釋禪意終是難，豪奪財(cái)富何時(shí)了？</p><p class="ql-block">黑水弱水一條河，源自祁連雪下泉。</p><p class="ql-block">潺潺弱水潤(rùn)濕地，鳧鳧沙漠楊柳煙。</p><p class="ql-block">弱水河上三道橋，彼岸胡林色正好。</p><p class="ql-block">濃抹艷妝風(fēng)搖曳，燦燦金光紅柳嬌。</p><p class="ql-block">秋艷名片額濟(jì)納，金色胡楊響中華。</p><p class="ql-block">風(fēng)流當(dāng)數(shù)二道橋，水映胡楊分外嬌。</p><p class="ql-block">怪樹林中歲月蒼，胡楊終老魂未散。</p><p class="ql-block">憶想弱水身旁過(guò)，想是秋風(fēng)色正旺。</p><p class="ql-block">中蒙口岸策克關(guān)，貿(mào)易互通商路忙。</p><p class="ql-block">一帶一路新氣象，互利互惠路坦坦。</p><p class="ql-block">成吉思汗曠世鷹，搏擊亞歐殞何方？</p><p class="ql-block">設(shè)陵祭祀民族情，內(nèi)蒙外蒙同歌唱。</p><p class="ql-block">藏傳佛教播蒙古，拉薩呼和同信仰。</p><p class="ql-block">大召小召無(wú)量寺，雪域草原佛光漾。</p><p class="ql-block">草原天路大風(fēng)車，山巒盡顯秋色染。</p><p class="ql-block">綠盡草黃牛羊壯，夕陽(yáng)秋原如畫廊。</p><p class="ql-block">云上天路七彩林，泉溪成湖水粼粼。</p><p class="ql-block">棧道曲轉(zhuǎn)林溪間，水鴨追逐戲不寧。</p><p class="ql-block">塞上風(fēng)景一號(hào)路，串起眾多風(fēng)景區(qū)。</p><p class="ql-block">秋風(fēng)蕭瑟天空凈，大清圍場(chǎng)戰(zhàn)馬嘶。</p><p class="ql-block">烏蘭布統(tǒng)草原丘，山巒起伏湖水藍(lán)。</p><p class="ql-block">片片白樺杉樹紅，丘丘陵地牧草黃。</p><p class="ql-block">碧湖蕩蕩漾清波，野鴨戲戲潛水流。</p><p class="ql-block">大清皇家圍獵場(chǎng)，山巒疊嶂層林染。</p><p class="ql-block">遙想馬嘶獸哀嗚，康熙以獵苦練兵。</p><p class="ql-block">警告城外勿起念，號(hào)角響起鼓震天。</p><p class="ql-block">胡楊不負(fù)秋風(fēng)情，大美華北在眼前。</p><p class="ql-block">風(fēng)景一號(hào)如畫廊，草原天路七彩林。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 行程日記</p><p class="ql-block">10月2日 江蘇 安徽 河南 山西，宿山西省運(yùn)城市絳縣</p><p class="ql-block">10月3日 山西 陜西 寧夏，宿寧夏</p><p class="ql-block">10月4日 寧夏鎮(zhèn)北堡西部影城 賀南山巖畫 西夏陵 宿寧夏</p><p class="ql-block">10月5日 內(nèi)蒙古烏海市 甘德?tīng)柹匠杉己沟裣? 宿磴口縣</p><p class="ql-block">10月6日 黑水城 弱水胡楊林 怪樹林 額濟(jì)納胡楊林 宿額濟(jì)納旗</p><p class="ql-block">10月7日 額濟(jì)納胡楊林 中蒙策克口岸 宿額濟(jì)納旗</p><p class="ql-block">10月8日 內(nèi)蒙古 宿巴彥淖爾市</p><p class="ql-block">10月9日 巴彥淖爾 鄂爾多斯 成吉思汗陵 宿呼和浩特市</p><p class="ql-block">10月10日 呼和浩特 大召無(wú)量寺 烏蘭察布 河北張家口市 草原天路 宿張家口市張北縣農(nóng)舍</p><p class="ql-block">10月11日 承德市豐寧滿旅自治州 一號(hào)公路 七彩森林 烏蘭布統(tǒng)草原 野鴨湖 五彩山 宿蒙古克什克騰旗</p><p class="ql-block">10月12日 烏蘭布統(tǒng)草原 公主湖 樺木溝 將軍泡子 宿蒙古克什克騰旗</p><p class="ql-block">10月13日 河北省塞罕壩林區(qū) 承德市 宿山東濱州市 </p><p class="ql-block">10月14日 山東濱州市 南京 行程6300公里</p> <p class="ql-block"> 我們的旅行團(tuán)隊(duì)又出發(fā)了，2臺(tái)車8同志從南京經(jīng)安徽河南在中原大地上面北而行。秋高氣爽，氣象萬(wàn)千，風(fēng)景如畫。高速公路穿越在中原大地之上，一望無(wú)際的田野上有尚未收割的黃燦燦稻田，沉甸甸的稻穗壓彎了秸稈，一片豐收在望景象。已摘取玉米的秸稈直立著，在秋風(fēng)的吹拂下發(fā)出嘩嘩的響聲。田野上一排排高大的白楊樹，漸已落葉，脫去了夏日的濃裝，盡顯傲骨道神。晉陜寧連綿不絕山巒層林盡染，隨著車隊(duì)向北前行，秋景越發(fā)濃艷，大美中國(guó)在路上在眼前。高速公路服務(wù)區(qū)，有山民果農(nóng)出售蘋果，梨，紅棗等，償一償青脆香甜。秋天是豐收的季節(jié)，也是農(nóng)民最開心的季節(jié)，希望的田野，希望的祖國(guó)。</p> <p class="ql-block"> 我們于傍晚時(shí)分到達(dá)銀川市，辦完入住手續(xù)后，服務(wù)員推薦我們?nèi)ヒ故锌纯?，的姐向我們推薦了夜市老毛羊肉館，說(shuō)保證好吃，便將車停在餐館前。首點(diǎn)大盤手抓羊肉，配幾小碟風(fēng)味醬料，也點(diǎn)了幾個(gè)當(dāng)?shù)夭?，再?lái)一瓶老銀川酒。菜香酒香彌漫著包間，羊排軟硬適度干濕適宜非?？煽冢诶香y川酒的佐食下可算絕配，還有沙蔥炒雞蛋清香可口回味無(wú)窮。帶著美味帶著滿足來(lái)到夜市，環(huán)形天橋上人滿為患，擁擠不堪。環(huán)視四街，人頭涌動(dòng)，吆喝聲此起彼伏。天橋下各種燒烤，民族小吃，各色飲品應(yīng)有盡有。燒烤的香味煙味彌漫街道，時(shí)尚美女穿梳人群成為亮麗的流動(dòng)倩影，警察城管忙于維持秩序。想不到塞外經(jīng)濟(jì)不算發(fā)達(dá)的銀川，競(jìng)有如此繁榮的夜市。</p> <p class="ql-block"> 在廣袤無(wú)垠的寧夏大地上，有一顆璀璨的明珠，它以其獨(dú)特的魅力，吸引著無(wú)數(shù)電影人的目光，也讓無(wú)數(shù)游客流連忘返。這顆明珠，便是被譽(yù)為“東方好萊塢”的鎮(zhèn)北堡影視城。 走進(jìn)鎮(zhèn)北堡影視城，首先映入眼簾的土城堡。土城堡與我們其它地方看到土長(zhǎng)城是一個(gè)色彩，歷史的風(fēng)雨不斷侵蝕著他們的肌體，留下了深淺不一的水蝕溝，還有大小不一的風(fēng)窩洞，為小鳥提供了安息之所。鎮(zhèn)北堡影視城集觀光、娛樂(lè)、休閑、餐飲、購(gòu)物于一體的國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū) 。 由作家張賢亮于1993年9月創(chuàng)辦。影視城以古樸、原始、粗獷、荒涼、西北民俗化為特色，主要景點(diǎn)有明城、清城、老銀川一條街等多處影視拍攝場(chǎng)景組成 。</p> <p class="ql-block"> 賀蘭山下鎮(zhèn)北堡西部影城，它如同一部活生生的歷史長(zhǎng)卷，靜靜地鋪展在銀川平原上，講述著過(guò)往的輝煌與蒼桑。走進(jìn)影城，仿佛穿越了時(shí)空隧道，一步一景，皆有故事。古樸的城門，斑駁的城墻，在陽(yáng)光下顯得格外滄桑而莊嚴(yán)，它們不僅是磚石的堆砌，更是歲月留下的深深烙印。每一塊磚石都似乎在訴說(shuō)著往昔的刀光劍影、俠骨柔情，讓人不由自主地沉浸在那段遙遠(yuǎn)而神秘的歲月之中。漫步在老銀川一條街，兩旁是各式店鋪和作坊，從酒館到客棧，從茶館到布莊，每一處都充滿了濃郁的西部風(fēng)情。這些建筑雖為后人所建，但無(wú)論是外觀還是內(nèi)飾，都力求還原那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，讓人仿佛置身于那個(gè)馬背上的時(shí)代，感受到了那種粗獷而豪邁的氣息。</p> <p class="ql-block"> 影視城在保護(hù)文物的基礎(chǔ)上，通過(guò)策劃、設(shè)計(jì)和創(chuàng)意，運(yùn)用現(xiàn)代企業(yè)管理理念，將一片荒涼的明清兩座廢墟打造成銀川市首家國(guó)家級(jí)5A級(jí)旅游景區(qū)。先后獲得“國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”、“?中國(guó)十大影視基地”、“?亞洲金旅獎(jiǎng)和最具特色魅力風(fēng)景名勝區(qū)”等榮譽(yù)。主要景點(diǎn)包括?明城、?清城和?老銀川一條街等，還有更多的拍攝單元。明城保持了西北原始村落的風(fēng)貌，清城則有民間民俗表演和手工藝展示。老銀川一條街重現(xiàn)了老街巷的熱鬧景象，讓人感受到民國(guó)時(shí)期的西北風(fēng)情。游客在影視城體驗(yàn)不同的文化而成為文化之旅。有許多美女穿上古裝慢步在影視城和各個(gè)影視拍攝單元，似成為電影中的角色，體驗(yàn)穿越之浪漫。</p> <p class="ql-block"> 在這里，你可以看到《大話西游》中紫霞仙子與至尊寶深情對(duì)望的“盤絲洞”，也可以走進(jìn)《紅高粱》中九兒出嫁的“月亮門”，更可以登上《新龍門客?！分械豆鈩τ暗摹褒堥T客?！睒琼?，感受那份驚心動(dòng)魄的江湖氣息。這些經(jīng)典的電影場(chǎng)景，如今已成為了游客們爭(zhēng)相打卡的網(wǎng)紅地，它們不僅見(jiàn)證了華語(yǔ)電影的輝煌歷程，也成為了無(wú)數(shù)人心中的美好回憶。鎮(zhèn)北堡西部影城它承載著對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。在這里，你可以欣賞到各種精彩的民俗表演和手工藝展示，如皮影戲、剪紙、泥塑等，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在影城的舞臺(tái)上煥發(fā)出了新的生機(jī)與活力。它們不僅讓游客們領(lǐng)略到了中華文化的博大精深，也激發(fā)了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與尊重。</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)鎮(zhèn)北堡影視城，仿佛穿越了時(shí)空的隧道，回到了那個(gè)金戈鐵馬、烽火連天的年代。這里的每一磚一瓦，都透露出歷史的滄桑與厚重；每一景一物，都講述著過(guò)往的故事與傳說(shuō)。走走看看我來(lái)到了老銀川一條街，這條老街與我在其它比方看到的老街似有不同。石頭鋪就街道，兩邊的房子全是青石青瓦，有濃濃的西北民族風(fēng)。有商家店鋪，還有遺留下來(lái)的郵電所、大公報(bào)社和當(dāng)鋪，看到這些使我感到鎮(zhèn)北堡西部影視城不僅是一個(gè)旅游景點(diǎn)，更是一個(gè)充滿歷史和文化的地方。漫步在影視城的街道上，仿佛置身于古代的西部小鎮(zhèn)，感受到歷史的沉淀和文化的傳承。游客可以在這里重溫經(jīng)典電影片段，體驗(yàn)電影拍攝的樂(lè)趣，留下美好的回憶。</p> <p class="ql-block"> 贊美鎮(zhèn)北堡影視城，不僅是因?yàn)樗臍v史悠久、文化底蘊(yùn)深厚，更是因?yàn)樗?jiàn)證了中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的輝煌與成長(zhǎng)。在這里，歷史與現(xiàn)代交織，文化與藝術(shù)融合，讓每一個(gè)走進(jìn)它的人都能感受到那份獨(dú)特的魅力與韻味。鎮(zhèn)北堡影視城，無(wú)疑是中國(guó)影視文化的一張亮麗名片，也是世界文化遺產(chǎn)中的一顆璀璨明珠。除了歷史與文化的魅力，鎮(zhèn)北堡影視城還是中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的重要基地之一。這里曾拍攝過(guò)《紅高粱》、《牧馬人》、《黃河謠》等眾多經(jīng)典影視作品，為中國(guó)的電影事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，也為中國(guó)影視作品走向世界做出了貢獻(xiàn)。在中國(guó)影星走過(guò)奧斯卡獎(jiǎng)的紅地毯上腳印里留下了西北黃土元素。</p> <p class="ql-block"> 在進(jìn)入賀蘭山巖畫參觀前，我想說(shuō)說(shuō)大名典典的賀蘭山。它在中原王朝幾千年抗擊北方游牧民族匈奴斗爭(zhēng)中有著特殊的地位。是守衛(wèi)中原王朝重要的地理屏障。歷史的銷煙早已散去，又有多少將士埋骨400余里群山之中，他們的名字也許無(wú)從考證，也不知多少詩(shī)人為他們作詩(shī)作賦，但我耳邊仍響起岳飛的激情澎湃《滿江飛》：</p><p class="ql-block">怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。</p><p class="ql-block">靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾山河，朝天闕。</p> <p class="ql-block"> 賀蘭山上有一個(gè)舉世聞名的文化古跡，它就是賀蘭山巖畫。參觀賀蘭山巖畫首先要參觀巖畫博物館。在博物館內(nèi)你可以了解到世界各地巖畫的發(fā)展的歷史，了解巖畫是怎么判斷年份的，還有巖畫和象形文字的比對(duì)等知識(shí)點(diǎn)。賀蘭山的北面是騰格里沙漠，南面是“塞外江南”銀川平原，不僅是農(nóng)耕區(qū)，也是山地游牧區(qū)，先民們?cè)诖擞文粒瑒?chuàng)造了巖畫。這些巖畫生動(dòng)地反映了先民們的游牧生活，也反映了對(duì)太陽(yáng)的崇拜。據(jù)資料顯示，賀蘭山有巖畫的山溝有27處，有5000處組、單體圖像2.7萬(wàn)多幅。這些巖畫記錄了遠(yuǎn)古人類放牧、狩獵、祭祀、征戰(zhàn)、娛舞等生產(chǎn)生活場(chǎng)景，成為研究遠(yuǎn)古人類文明史、原始藝術(shù)史不可多得的文化寶庫(kù)。</p> <p class="ql-block"> 巖畫題</p><p class="ql-block">歷史了無(wú)語(yǔ)，巖畫似有聲。</p><p class="ql-block">山溪水潺潺，南麓草木盛。</p><p class="ql-block">倚巖日麗暖，閑適舒展身。</p><p class="ql-block">展望牛羊壯，靈感巖畫生。</p><p class="ql-block">以石鑿巖壁，牛羊石上奔。</p><p class="ql-block">敬畏太陽(yáng)神，光芒巖壁深。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 我們所游覽的賀蘭山巖畫山溝叫水洞溝，這里不僅是巖畫最多的區(qū)域，更有賀蘭山巖畫的核心巖畫——太陽(yáng)神巖畫。太陽(yáng)神巖畫是獨(dú)一無(wú)二、舉世無(wú)雙的，它那富有想象力的外形，還有那細(xì)致的刻畫，都讓人大為驚奇。從遠(yuǎn)處看，它栩栩如生，猶如一個(gè)真正的太陽(yáng)神?；蛟S是他們頭領(lǐng)背靠大山端莊靜謐地凝視著遠(yuǎn)方，身上散發(fā)出一條條強(qiáng)烈的光芒?；蛟S是先人們用這個(gè)石刻表示對(duì)頭領(lǐng)的敬重敬畏，希望他能帶領(lǐng)部落民眾戰(zhàn)勝敵人，使部落人丁興旺五畜成群，或許還有更美好的祝愿。在巖畫水洞溝水系的下游，有一個(gè)水洞溝舊石器文化遺址景區(qū)，那是一片水草豐美之地?？梢?jiàn)銀川地區(qū)早有先人在此生活，兩個(gè)景區(qū)從文化層面上應(yīng)是一脈相承。</p> <p class="ql-block"> 游覽完賀蘭山巖畫乘坐景區(qū)交通車返回途中，我們很幸運(yùn)地看到一小群賀蘭山巖羊在路邊覓食，很是興奇。交通車女司機(jī)特意停車讓我們觀賞拍照，并給我們介紹巖羊的生話活習(xí)性。她說(shuō)，巖羊很少下山覓食，一般都在山崖上生活，她也較少看到成群的巖羊，說(shuō)我們很幸運(yùn)，一定有福。她說(shuō)巖羊毛色與山巖基本一致，這是物競(jìng)天擇的結(jié)果，只有這樣才能降低被天敵發(fā)現(xiàn)的幾率，保護(hù)了種群。她說(shuō)巖羊是一類保護(hù)物種，絕對(duì)不能獵殺，巖羊?qū)θ祟愐矞p少了防范，所以才下山覓食。她在停車給我們介紹的同時(shí)，其它交通車則一閃而過(guò)。她以游客心態(tài)為游客服務(wù)，這不僅是敬業(yè)而情操，謝謝她，愿她吉祥。</p> <p class="ql-block"> 游覽了賀蘭山巖畫，我們馬不停蹄地來(lái)到西夏陵。游覽西夏陵區(qū)首先要經(jīng)過(guò)西夏陵博物館。西夏王朝經(jīng)歷了189年（1038年—1227年），西夏王朝的建立者是李元昊。展覽館內(nèi)有大量西夏考古文物，但我對(duì)西夏文字產(chǎn)生興趣，并不是說(shuō)我認(rèn)識(shí)它，現(xiàn)在也沒(méi)人認(rèn)識(shí)它。西夏文字是李元昊登基前命人制定，它仿造了漢字，但比漢字復(fù)雜的多。西夏滅亡后其西夏文字被廢止，只能成為考古對(duì)象。在世界文明史上唯有中華文明五千年（主要載體——文字）沒(méi)有中斷，<span style="font-size:18px;">一脈相承。</span>我們說(shuō)“文化自信”是有底氣的，雖經(jīng)多次簡(jiǎn)化，仍能讀懂金文及大小篆字，這是歷史和文化的延續(xù)。</p> <p class="ql-block"> 在蒼茫的賀蘭山下，靜靜地躺臥著一片歷史的遺跡——西夏王陵，它們?nèi)缤瑫r(shí)間的守護(hù)者，穿越千年的風(fēng)塵，訴說(shuō)著一個(gè)古老王朝的輝煌與滄桑。陵區(qū)里分布著大大小小九個(gè)陵墓，3號(hào)泰陵就是李元昊的陵墓，是整個(gè)陵區(qū)里規(guī)模最大的。但是由于在西夏國(guó)被蒙古消滅的時(shí)候遭到了嚴(yán)重的破壞，原來(lái)地面上的建筑物全部被毀，只留下殘?jiān)珨啾谟涗浿?jīng)有過(guò)的雄偉和輝煌，守衛(wèi)著那像金字塔一樣高高的陵丘，孤零零地矗立在荒涼的原野上，像是在向人們?cè)V說(shuō)著什么……。夕陽(yáng)西下，晚霞映紅了天際，也給西夏王陵披上了一層神秘的金紗。此刻的王陵，更顯得莊重而肅穆，仿佛一位歷經(jīng)滄桑的老者，在靜靜地等待著后人的探尋與敬仰。</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)王陵，仿佛穿越了時(shí)空的隧道，回到了那個(gè)鐵馬金戈、英雄輩出的西夏時(shí)代。這里的每一塊磚石，每一片瓦礫，都記錄著西夏王朝的那段輝煌而又悲壯的歷史。陵墓的建筑風(fēng)格獨(dú)特，融合了中原漢文化與西北少數(shù)民族藝術(shù)的精髓，展現(xiàn)出西夏人民卓越的智慧和創(chuàng)造力。漫步在王陵之間，耳邊似乎還能聽(tīng)到戰(zhàn)馬的嘶鳴和將士的吶喊，眼前浮現(xiàn)出西夏皇帝策馬揚(yáng)鞭、指點(diǎn)江山的英武身影。然而，歲月無(wú)情，曾經(jīng)的繁華已成過(guò)眼云煙，只留下這一座座陵墓，靜靜地訴說(shuō)著往昔的故事。我?guī)е次分?，去聆?tīng)那些古老的故事，去感受那份歷史的厚重。</p> <p class="ql-block"> 10月5日我們帶著鎮(zhèn)北堡影視城的塵土，帶著對(duì)賀蘭山巖畫膜拜，帶著對(duì)西夏王陵的敬畏離開了寧夏銀川，一路向西向著那金色的胡楊林風(fēng)塵而去。在銀川平原上，大片的玉米秸稈還直立于原野上，也有尚未收割的農(nóng)作物。穿過(guò)銀川平原我們進(jìn)入蒙古的烏海市地區(qū)，地貌發(fā)生了很大的變化，平原不在，取而代之是半沙漠化的地貌。低凹有水地區(qū)有紅柳灌木，也有少量胡楊林色彩也算斑斕。沙丘上是一叢叢的駱駝刺，有些地表是泛白的鹽堿地。沒(méi)有了銀川平原那樣的生機(jī)，荒涼貧瘠展示在眼前。公路兩邊有很多防風(fēng)治沙的人工種植的紅柳等沙漠植物，全用鐵絲網(wǎng)圍圈著，不許放牧也不許游人進(jìn)入保護(hù)區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 屹立在內(nèi)蒙古烏海市海拔1800米甘德?tīng)柹缴系某杉己沟裣袷鞘澜缟献畲蟮某杉己沟裣?。歷時(shí)8年，耗資六億元打造完成。雕像高達(dá)88.95米，雕像內(nèi)部為博物館，它面朝西偏北，形象清晰生動(dòng)，目光堅(jiān)定地俯視遠(yuǎn)方。從山下坐纜車而上，隨著纜車的升高，視野也越來(lái)越開闊，眼前的風(fēng)景很美，那天的能見(jiàn)度不是很好，但仍能看到<span style="font-size:18px;">烏海黃河大橋雄姿勃勃，</span>黃河如綢緞般飄向遠(yuǎn)方。來(lái)到雕像前的廣場(chǎng)環(huán)視四周，目極四周天地一色。下索道到雕像有400級(jí)臺(tái)級(jí)，這也是考驗(yàn)?zāi)_力和體能的，許多人因此而沒(méi)有到雕像內(nèi)參觀。廣場(chǎng)上有多角度拍照打卡點(diǎn)，只是天氣不好能見(jiàn)度差。</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">我?guī)еぐ葜模?lt;/span>拾級(jí)而上來(lái)到成吉思汗雕像內(nèi)部，它是一座大型的博物館。博物館內(nèi)以繪畫、實(shí)物、影視燈光等手段展示了成吉思汗的偉大而傳奇的生平。成吉思汗是蒙古帝國(guó)的建立者，他以卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力和軍事才能，成功地統(tǒng)一蒙古各部落，建立了蒙古帝國(guó)。此后并橫掃亞歐，成為人類史上最偉大的征服者。然而，正如毛主席所說(shuō)“只是彎弓射大雕”沒(méi)有守住江山建立亞歐帝國(guó)。這也是游牧民族的特點(diǎn)，跑馬圈地，沒(méi)有政治意義的法理國(guó)家思想（現(xiàn)在的法理國(guó)家理念是二戰(zhàn)以后由歐洲建立）。如同臺(tái)風(fēng)一樣橫掃一切，吹過(guò)了也就結(jié)束了。烏海成吉思汗雕像由35000塊銅板拼接鍛造而成，成為全球最大的成吉思汗雕像。</p> <p class="ql-block"> 黑水城遺址位于內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗達(dá)來(lái)呼布鎮(zhèn)，是古絲綢之路北線上現(xiàn)存最完整、規(guī)模最宏大的一座古城遺址。該城城建于公元九世紀(jì)的西夏政權(quán)時(shí)期，后被明朝所滅而廢棄。漢朝大將軍霍去病大破匈奴后（19歲），曾在這里屯兵戍邊，創(chuàng)造了居延（漢時(shí)此地稱居延）地區(qū)燦爛的漢文明。從此之后，這里的文明斷斷續(xù)續(xù)、起起伏伏，將士的血隨弱水河水浸潤(rùn)著河畔的胡楊林，金色的胡楊林是將士們的生命之花?，F(xiàn)在的黑水城是為旅游開發(fā)而新建的黑水城，雖沒(méi)有多少文化含量，但城內(nèi)有很多蒙古元素。蒙古式摔跤、蒙古服飾、蒙古風(fēng)礪石展、蒙古食品和奶制品等。還有蒙古勒勒車、蒙古包餐廳、蒙古山寨等。雖說(shuō)新造和挪列，看看也是可以的。</p> <p class="ql-block"> 黑水城畔有一條大名典典的河流，它是我國(guó)第二大內(nèi)流河（第一是塔里木河）全長(zhǎng)800余公里，發(fā)源于甘肅祁連山一路向北。王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”就寫在居延弱水，古稱居延，這條河便是黑水河，古稱弱水河?！渡胶＝?jīng)》：“昆侖之北有水，其力不能勝芥，故名弱水?！币鉃檫@條河水沒(méi)有任何浮力，故而得名?！段饔斡洝分猩澈蜕谐裳颖闶侨跛樱鞍税倭魃辰?，三千弱水深”?！都t樓夢(mèng)》中更有“弱水三千只取一瓢飲”，這句富有哲學(xué)思想和禪意精神的話在告戒我們，人心勿貪，貪必自損：</p><p class="ql-block">早聞弱水取一瓢，千里迢迢臨水渺。</p><p class="ql-block">胡楊樹下悟禪道，舍取之間何處好？</p><p class="ql-block">三千弱水漾清波，一瓢之飲足解渴。</p><p class="ql-block">世人多盼福兮多，巧取損益予求毫。</p> <p class="ql-block"> 簡(jiǎn)單地游覽了黑水城，我們便來(lái)到弱水胡楊林。弱水胡楊林主景區(qū)在弱水河彼岸，其河有三座橋供游客通行，一道橋在黑水城邊也最近，二道橋稍遠(yuǎn)，景內(nèi)交通車至此，三道橋更遠(yuǎn)，是體力和腳力的考驗(yàn)。我們從二道橋沿河邊向三橋慢步，因胡楊靠水邊，還是有不少美妙的取景點(diǎn)，就這樣邊走邊看邊拍。我們也不知對(duì)岸有什么好景至，在河岸邊也看不出來(lái)美景所在。但是還是跨三橋來(lái)到了對(duì)岸，因路遠(yuǎn)費(fèi)腳力幾乎沒(méi)有游客。我們沿林間小路向胡楊林深處走去，不得了，這邊風(fēng)景獨(dú)好我們欣喜若狂。大片的胡楊林正是最燦爛的時(shí)間段，金黃的胡楊在陽(yáng)光的照耀下泛著閃閃光亮。夏義川大哥夫婦、王傳強(qiáng)及我四人，拍的流連忘返。</p> <p class="ql-block"> 弱水三道橋?qū)Π逗鷹盍?，有單株美侖美奐的胡楊樹，也有連片的燦如霞光胡楊樹林。林間更有叢叢紅柳灌木，它們?cè)谇镲L(fēng)的作用下，其莖桿呈暗紅色，其葉呈紅黃色連成一片。金黃色的胡楊林和紅黃色的紅柳，組成一幅立體畫，故而有標(biāo)牌“油畫林”。這不是浪得虛名，而名至實(shí)歸，我們贊美著拍照著溶入畫中而忘我。林間的木棧道彎延于畫中，不知曲向何方。胡楊林屹立此地也不知多少年，我們盡情地享受著胡楊每年中僅有的20天金色時(shí)光。就這樣我們來(lái)到了一道橋，略感疲憊，但身心快意無(wú)字可述。在一道橋稍事休息，補(bǔ)充了能量，我也買了一杯咖啡，邊飲邊回味看到的景，滿心喜悅。</p> <p class="ql-block"> 大漠藍(lán)天，夢(mèng)也胡楊，醉也胡楊。游覽完弱水胡楊林，我們又回到了黑水城，上城垣向城東門走去，去游覽胡楊神靈——怪樹林。在城垣上我放目四野，弱水河在陽(yáng)光下泛著銀銀白光飄動(dòng)于遠(yuǎn)方，它滋潤(rùn)著弱水河流域，給這片沙漠帶來(lái)生機(jī)，帶來(lái)燦爛，也帶來(lái)了游客，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！叭跛е蝗∫黄啊钡木薮竽０鍣M臥在弱水河畔，它以不多字語(yǔ)，向我們闡述人生哲理，也在告訴我們勿貪勿念，需求皆有度，無(wú)度當(dāng)傷身。別了弱水胡楊林，我記住你的笑容，記住了你艷色。我揮揮手不帶走一片紅葉，也不帶走弱水，我知道那是胡楊林血液。我?guī)ё吡恕叭跛е蝗∫黄啊比松芾恚?lt;span style="font-size:18px;">帶走了短暫的美好的旅行時(shí)光。</span></p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入怪樹林景區(qū)，首先看到的是用胡楊枯枝拼寫的“怪樹林”三字。在這片似乎被生命遺忘的區(qū)域，昔日的枝繁葉茂和秋天颯颯中眩目的色彩失去了生命。它們或屹立不倒，表現(xiàn)對(duì)生命的頑強(qiáng)記憶和寧死不屈的風(fēng)骨；或側(cè)臥沙地，這一臥再也起不來(lái)了，保持著生命終止時(shí)狀態(tài)；有的扭曲著身體向往藍(lán)天，似仍與無(wú)情的干燥的寒風(fēng)相抗衡，但是歲月的寒風(fēng)，吹干了肌體內(nèi)的最后一滴水汽，你皮膚干裂，展現(xiàn)的是傲骨，你不屈的是精神是靈魂。有的則橫臥于沙漠，你倒下了，流沙漸漸掩埋了你，我想再過(guò)三千年你也許就是晶瑩剔透帶著你風(fēng)骨的木化石，以新的姿態(tài)再次展示于世人。</p> <p class="ql-block"> 踏入這片土地，仿佛穿越了時(shí)空的隧道，來(lái)到了一個(gè)光怪陸離的世界。怪樹林，名如其景，樹木形態(tài)各異，有的扭曲盤繞，如同歷經(jīng)滄桑的老者，訴說(shuō)著過(guò)往的風(fēng)雨；有的筆直挺立，卻無(wú)枝葉，如同孤獨(dú)守望的勇士，堅(jiān)守著這片土地。陽(yáng)光透過(guò)稀疏的云層，灑在斑駁的樹影上，為這片怪異的森林披上了一層神秘的面紗。行走其間，每一步都踏出了歷史的回響。那些枯死的樹干，雖已失去生命的綠意，卻以一種更加堅(jiān)韌的姿態(tài)屹立不倒。它們或橫臥于地，與風(fēng)沙共舞；或直指蒼穹，與日月?tīng)?zhēng)輝。每一棵樹，都像是一本厚重的史書，記錄著這片土地曾經(jīng)的輝煌與滄桑。</p> <p class="ql-block"> 怪樹林的美，不僅僅在于它的形態(tài)之怪，更在于它所蘊(yùn)含的生命之力。在這片看似死寂的森林中，你總能感受到一種不屈不撓、頑強(qiáng)生存的精神。那些看似枯萎的樹木，其實(shí)是在以一種更加深沉的方式，詮釋著生命的真諦。它們告訴我們，無(wú)論環(huán)境多么惡劣，只要心中有光，就能找到生存的希望。怪樹林，一個(gè)讓人心生敬畏、又充滿好奇的地方。它用自己獨(dú)特的方式，展示著生命的頑強(qiáng)與美麗。在這里，你可以感受到大自然的鬼斧神工，也可以領(lǐng)悟到生命的真諦。怪樹林，不僅僅是一片森林，更是一種精神的象征，一種對(duì)生命不屈不撓的追求和向往。</p> <p class="ql-block"> 觀賞額濟(jì)納秋韻胡楊林是這次旅行的重點(diǎn)，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我們終于見(jiàn)到你了。額濟(jì)納胡楊林風(fēng)景區(qū)共有8道橋可游覽，但核心景區(qū)是二道橋，它以其沙漠濕地中胡楊林秋景而聞名遐邇。在二道橋有眾多的沙漠湖泊，有水就有韻律，有水就有靈魂。也是游客及攝影愛(ài)好者的天堂，更是他們心馳神往的之所在。每一個(gè)湖泊邊都有美麗倒影，使胡楊秋色象詩(shī)象畫，水中景水邊人交織在一起。愛(ài)美的大美女老美女，身著不同色彩鮮艷彩裝擺拍各種造形，忙的不亦樂(lè)乎，把美麗的胡楊之秋色帶回家，帶給朋友，發(fā)抖聲，發(fā)視頻樂(lè)在其中。我們雖沒(méi)有大美女老美女那么奔放，但也見(jiàn)縫插針拍著美照，為我的旅行記捕捉靈感。</p> <p class="ql-block"> 千年胡楊，千年佇立，千年孤獨(dú)。一歲一枯榮；一樹一世界。一年兩周的絢爛，兀自綻放。置身于額濟(jì)納旗的胡楊林，仿佛進(jìn)入了另一個(gè)世界。胡楊樹以它頑強(qiáng)的生命力，展現(xiàn)了大自然的鬼斧神工。它們屹立在貧瘠的沙漠之中，象這片沙漠濕地的守護(hù)者，他們婀娜多姿，如同翩翩起舞的仙子。每當(dāng)秋風(fēng)送爽，胡楊葉由綠轉(zhuǎn)黃，再由黃變紅，如火如荼，將整片胡楊林染成了金色的海洋。陽(yáng)光透過(guò)稀疏的枝葉，灑下斑駁的光影，仿佛是大自然為我們鋪設(shè)的一條金色沙地。走進(jìn)這片胡楊林，耳邊響起風(fēng)吹過(guò)胡楊林的沙沙聲和、鳥鳴聲，交織成一曲秋日的交響樂(lè)。來(lái)到額濟(jì)納胡楊林，你定會(huì)誠(chéng)服于這里的美麗，誠(chéng)服于胡楊精神。</p> <p class="ql-block"> 額濟(jì)納胡楊林遠(yuǎn)離城市的浮躁與喧囂，與世無(wú)爭(zhēng)的胡楊，層林浸染的色澤令人迷醉。很難想象，在一片蒼涼的大漠之中，竟會(huì)有如此攝人心魄的美景。二道橋當(dāng)之無(wú)愧成為額濟(jì)納胡楊林中的精品所在。如果說(shuō)二道橋的胡楊似以風(fēng)華正茂示人，那四道橋則以粗獷高大示人。走進(jìn)四道雖沒(méi)有弱水胡楊林和二道橋胡楊林那艷麗，讓人目不暇接，看不夠的艷，拍不完的麗。四道橋的胡楊顯得蒼桑的多，顯示出它已高壽，樹冠不濃，金葉稀疏，樹桿也扭曲的多，有的已側(cè)歪著，歲月的痕跡盡侵它們的軀干。我愿弱水河不要改道且水量充沛，能繼續(xù)潤(rùn)育著四道橋的胡楊林，不要成為另一處怪樹林。</p> <p class="ql-block"> 額濟(jì)納八道橋位于世界第三大沙漠——?巴丹吉林沙漠的北緣，是?胡楊林與沙漠景觀的結(jié)合部。? 游客可以在這里體驗(yàn)滑沙、騎駱駝、沙漠越野車、沙漠卡丁車等項(xiàng)目活動(dòng)，還能欣賞到的沙雕作品，體驗(yàn)沙漠給人帶娛悅和快感。?八道橋以其壯麗的沙漠景觀和豐富的戶外活動(dòng)而聞名。游客在這里或許能感受到“大漠孤煙直”的壯美景象。八道橋不僅是一個(gè)旅游景點(diǎn)，還是政府指定的露營(yíng)地。這里不僅有壯觀的沙漠景觀，還有清澈如碧的沙漠湖泊。一邊是連綿不絕的沙丘，一邊是湖泊，這一灣湖泊是多么珍貴，也不知孕育著多少動(dòng)植物生命。有水就有生機(jī)，有水就有靈魂，有水就有韻律。</p> <p class="ql-block"> 漫步在八道橋的沙丘之上，你可以感受到漫漫黃沙在風(fēng)的作用下所形成的優(yōu)美沙脊曲線美侖美奐。然而這里的沙丘不僅僅是視覺(jué)上的享受，更是觸覺(jué)和感官的全方位體驗(yàn)。你可以與沙漠親密接觸，或躺或臥，或放肆的從沙脊?jié)L下沙谷，體驗(yàn)它溫柔的質(zhì)地。優(yōu)雅蜿蜒的沙脊線，以及被風(fēng)吹皺了的美麗沙紋，這一切都讓人流連忘返。沙漠在草原是惡魔般存在，它侵蝕著草場(chǎng)，擠壓人們和牲畜的生活空間，阻礙交通，是人類揮之不去的影。沙塵暴更是人們談塵色變的存在，給城市環(huán)境和正常的生活帶無(wú)盡煩惱。作為旅游者初至沙漠是好奇和驚嘆，作為生活在沙漠之地人們可不是這么認(rèn)為的。三北防護(hù)林就是防沙治沙保衛(wèi)京津唐。</p> <p class="ql-block"> 10月7日我們游覽完額濟(jì)納胡楊林，驅(qū)車中蒙策克口岸。策克口岸是阿拉善盟對(duì)外開放的唯一國(guó)際陸路通道，也是內(nèi)蒙古第三大口岸。策克口岸是內(nèi)蒙古西部一個(gè)重要的國(guó)家級(jí)全年性開放口岸。我來(lái)到口岸首先映入眼簾的是莊嚴(yán)的口岸大門，兩側(cè)門柱上分別用漢文和蒙文上書“中國(guó)策克口岸”，門前廣場(chǎng)上銅質(zhì)拓荒牛雕像，意為開拓中蒙經(jīng)貿(mào)通道。在廣場(chǎng)前合影留念是必不可少的，我們?nèi)r(shí)正值中國(guó)國(guó)慶期間因放假而閉關(guān)，所以也就沒(méi)有什么人了，商貿(mào)通道也關(guān)閉了，因而看不到繁忙景象。有資料顯示此口岸是繁忙的，它是內(nèi)蒙古、陜、甘、寧、青商品出口蒙古國(guó)、俄羅斯及歐洲的重要通道，你說(shuō)能不繁忙嗎？</p> <p class="ql-block"> 我與夏義川大哥購(gòu)票進(jìn)入關(guān)內(nèi)參觀。正對(duì)大門的巨型暗紅色大理石上刻“策克口岸”鮮紅大字，石碑后是長(zhǎng)廊式草地，草他上有一群銅質(zhì)駿馬雕像。一看便知是蒙古馬，高大健碩，四蹄粗壯，肌肉突健。有的昂首長(zhǎng)嘶，有的躍蹄欲騰，有的相互撕撫，似在鼓勵(lì)奔騰吧。草地兩邊是人行道，我倆走過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)人行道，來(lái)到口岸聯(lián)撿大樓。大樓前滿滿的中國(guó)元素，紅旗國(guó)徽是那么莊嚴(yán)?？诎堵?lián)檢樓上部是蒙古女帽造型，下部是獻(xiàn)哈達(dá)造型，象征著歡迎你蒙古同胞兄弟。穿過(guò)正樓便是出關(guān)口所在，特別顯眼的是572號(hào)界碑，上端是鮮紅的中華人民共和國(guó)國(guó)徽，國(guó)徽下端是鮮紅的“中國(guó)”二字，再下端是572編號(hào)，底座也是紅色，界碑外就蒙古國(guó)。</p> <p class="ql-block"> 在口岸一側(cè)有一塊中國(guó)策克口岸紀(jì)念碑，碑高19.92米，紀(jì)念1992正式開關(guān)，并互換國(guó)門鑰匙。在策克口岸不僅能一覽國(guó)門風(fēng)光，邊境風(fēng)光，更感受一帶一路的發(fā)展。其實(shí)口岸有三個(gè)通道，人員通關(guān)、公路通關(guān)、鐵路通關(guān)，各司其職。我們從蒙古國(guó)的進(jìn)口主要是煤炭礦石等大宗商品，我們出口的商品主要是輕工類及生活品。參觀完口岸風(fēng)光，我們來(lái)到自貿(mào)區(qū)，蒙古及俄羅斯商品琳瑯滿目，主要是酒類、奶制品、皮革刻品等均為零關(guān)稅，因是國(guó)慶期間人員不多，所以看上去有點(diǎn)冷清。我只買一罐駱駝奶片給孫女吃，回寧后孫女說(shuō)好吃。看著她滿臉喜悅，口中泛益著濃濃的奶香，她愛(ài)吃我也感到了滿滿的幸福。</p> <p class="ql-block"> 離開額濟(jì)納，我們沿著京新高速向東而行，高速公路在阿拉善高原及烏蘭布和沙漠邊沿向巴彥淖爾市前進(jìn)。內(nèi)蒙古高原地勢(shì)較平坦、地表粗疏、氣候干旱、植被稀少。屬于半荒漠沙地。車在戈壁上行駛目極所至，荒野上一片蕭條，一望無(wú)際的戈壁及沙丘連綿不絕。目所能及只有石頭與沙丘，一叢叢駱駝刺在頑強(qiáng)地生長(zhǎng)著，但已失去了綠色，只有莖與刺在寒風(fēng)中搖曳。公路兩側(cè)有連片的網(wǎng)格防沙帶，還有人工栽培的沙柳、駱駝刺等，沙漠已基本失去流動(dòng)性，低凹地段有很多泛著白色的鹽堿地，可見(jiàn)防沙治沙工作取得很好的成效。雖說(shuō)我國(guó)地域廣泛，但能用于耕種的土地并不多，因此糧食安全是國(guó)家戰(zhàn)略的頭等大事。</p> <p class="ql-block"> 10月8日我們前往巴彥淖爾市，它位于黃河“幾”字灣的左頂部的后套平原，此地水網(wǎng)密布，非常適宜農(nóng)耕?！包S河百害，唯富河套”，車行在河套平原上荒涼貧瘠沙漠頓消眼前，取而代之的是地勢(shì)平坦田陌仟仟，水資源豐沛，溝渠內(nèi)水光閃閃。有的忙于收割，有的忙于播種，一派生歌。河套地區(qū)在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史歲月里，一直是中原王朝抗擊匈奴的主戰(zhàn)場(chǎng)之一。秦朝蒙恬領(lǐng)30萬(wàn)大軍駐守此地，飛將軍李廣也在從陰山至賀蘭山一線抗擊匈奴，直到清朝才蒙漢一家親。在得與失的較量中，中原王朝和匈奴都知道，這里土地肥沃，農(nóng)產(chǎn)豐富，人口較多。戰(zhàn)爭(zhēng)打的是對(duì)資源的控制，因而，誰(shuí)控制了河套地區(qū)，誰(shuí)就贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。</p> <p class="ql-block"> 我們從巴彥淖爾繼續(xù)前行，去膜拜成吉思汗陵。途中經(jīng)過(guò)阿爾汗蒙古餐飲區(qū)，我們?cè)诖擞貌筒⑿∠?。利用點(diǎn)餐之際，我大體在餐飲區(qū)走了走看了看。濃濃的蒙古特色映入眼簾。它構(gòu)建于草場(chǎng)邊沿，一條大道遠(yuǎn)遠(yuǎn)地直通整個(gè)區(qū)域，一側(cè)是草原，藍(lán)天白云下牛馬羊群自由于草場(chǎng)。一側(cè)便是類似農(nóng)家樂(lè)的眾多家餐館，只是餐館全在蒙古包內(nèi)，每家院區(qū)一邊是停車場(chǎng)，一邊是成排的蒙古包。所有裝飾全是蒙古元素，很有特色。我們進(jìn)入一家，美女主人為我們升起爐火并熱情款待，蒙古包立刻暖陽(yáng)陽(yáng)。因要趕路只簡(jiǎn)單地用了餐，我們還是津津有味的吃飽后，稍事休息便又起程了。</p> <p class="ql-block"> 成吉思汗陵是蒙古帝國(guó)第一代大汗成吉思汗的衣冠冢，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市的伊金霍洛旗草原上。由于蒙古族盛行“密葬”，所以真正的成吉思汗葬于何處始終是個(gè)謎。現(xiàn)今的成吉思汗陵（衣冠冢）經(jīng)過(guò)多次遷移，直到1954年才在家鄉(xiāng)落成，成陵是祭祀這位大汗的神圣場(chǎng)所，是英靈長(zhǎng)眠之地，是蒙古民族歷史文化的重要象征。它是祭祀大汗文化和蒙古文化為主題的旅游景區(qū)。走進(jìn)陵園景區(qū)首先映入眼簾的是高大的五門五亭的門樓，氣派雄偉。從門樓進(jìn)入景區(qū)廣場(chǎng)中央是一尊成吉思汗騎在駿馬上雕像頗有氣勢(shì)。大汗天驕橫掃亞歐大陸，是人類歷史上最具英雄氣概的統(tǒng)治者。</p> <p class="ql-block"> 成吉思汗陵，整個(gè)建筑群宛如一座巨大的帳篷，與草原的遼闊融為一體，展現(xiàn)出蒙古民族獨(dú)特的建筑藝術(shù)和文化特色。核心建筑大殿氣勢(shì)恢宏，結(jié)構(gòu)精巧，內(nèi)部供奉著成吉思汗的畫像和遺物，讓人不由自主地肅然起敬。并排而立蒙古包型紀(jì)念館，是成陵的標(biāo)志性建筑，它不僅是信仰的寄托，更是蒙古人民對(duì)成吉思汗無(wú)盡敬仰的象征。除了建筑本身的魅力，成吉思汗陵還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。陵園內(nèi)的每一處景觀、每一件文物都承載著深厚的歷史底蘊(yùn)和民族情感。氣壯山河、鐵馬金帳群雕、亞歐版圖等景觀，無(wú)不讓人感受到成吉思汗那波瀾壯闊的一生和他所創(chuàng)立的蒙古帝國(guó)的輝煌成就。</p> <p class="ql-block"> 我們一行來(lái)到呼和浩特市的大召寺廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上有一座青銅人物雕像，看文字原是呼和浩特的始建者——阿拉坦汗，他是成吉思汗的第十七世孫。他原駐牧此地也是部落頭領(lǐng)，資料顯示，明萬(wàn)歷六年（1578年）阿拉坦汗赴青海仰華寺會(huì)晤藏傳佛教格魯派（黃教）領(lǐng)袖索南嘉措，從此皈依藏傳佛教格魯派，在他的推動(dòng)下藏傳佛教在蒙古廣為傳播。并于公元1580年建成大召寺，是呼和浩特最早興建的黃教寺院，<span style="font-size:18px;">在蒙古地區(qū)有廣泛影響。</span>廣場(chǎng)上有座三門二樓牌坊式門樓，門樓上是傳統(tǒng)藏式彩繪，就宗教文化層面與西藏格魯派寺院一脈相承。大召寺廣場(chǎng)，也是市民廣場(chǎng)，休閑的市民一派祥和。</p> <p class="ql-block"> 呼和浩特大召寺，坐落于內(nèi)蒙古呼和浩特市，是一座歷史悠久的寺院，后更名為“大召無(wú)量寺”，因寺內(nèi)供有銀佛又稱“銀佛寺”。大召寺不僅是聞名中外的旅游勝地，更是承傳著輝煌的寺廟建筑、寺內(nèi)有珍貴的文物和藝術(shù)品，形成了獨(dú)特的“召?gòu)R文化”。主要建筑有山門、天王殿、菩提殿、九間樓、經(jīng)堂和佛殿等。大召寺有明萬(wàn)歷年間留下的文化三絕：銀佛、龍雕、壁畫。寺外有釋迦八座白塔，非常搶眼，也非常有名，它是為紀(jì)念佛祖一生的八種功德而建，它們是：蓮聚塔、菩提塔、降魔塔、神變塔、天降塔、和好塔、尊勝塔，涅槃塔。它們是按照特定的宗教形制建造的，每座塔都有特定的意義，體現(xiàn)了藏傳佛教的文化。</p> <p class="ql-block"> 佛教起源于印度，由尼泊爾人<span style="font-size:18px;">釋迦牟尼創(chuàng)立，至今有2500多年的歷史，后被奧斯曼帝國(guó)所滅（信仰伊斯蘭教）。</span>佛教主張修來(lái)世，修善積德為家人為后人，強(qiáng)調(diào)因果之說(shuō)。佛教自印度對(duì)外傳播有三路：一路經(jīng)緬甸及海上傳至東南亞，主要是小乘教，主張渡人先渡己。二路經(jīng)巴基斯坦、阿富汗從西域傳入中國(guó)是大乘教，主張普渡眾生，后傳入朝鮮半島及日本。三路傳入西藏并吸取本土教精華，<span style="font-size:18px;">教義復(fù)雜以密宗為主，</span>創(chuàng)立世界上獨(dú)一無(wú)二的轉(zhuǎn)世學(xué)說(shuō)。經(jīng)青海甘肅傳至蒙古高原（含蒙古國(guó)）。世界上三大宗教，按創(chuàng)立先后為佛教、基督教、伊斯蘭教?，F(xiàn)在的公歷記年法以基督教耶穌誕生日為公元元年，起源于羅馬帝國(guó)。在三大宗教傳播中，唯有佛教不以傳教而發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。</p> <p class="ql-block"> 從呼和浩特市出發(fā)經(jīng)烏蘭察布向河北省張北縣與崇禮縣之間的號(hào)稱“草原天路”的百里風(fēng)景長(zhǎng)廊駛?cè)?。我們?nèi)r(shí)雖是深秋，但秋有秋艷，春有繁花，夏有濃的化不開的綠，冬有嚴(yán)妝素裹，各有賞心悅目之點(diǎn)。草原天路從野狐嶺到樺皮嶺穿越高山草原約130公里的長(zhǎng)景，屬河北省境內(nèi)。這片高原草地，海拔高但山并不高大，山巒中大樹森林不多，多為高山草原，特別適宜牧業(yè)生產(chǎn)。公路在山嶺作波浪起伏狀伸向遠(yuǎn)方，車隊(duì)如同行走在波浪上的小船，起伏不定，但沒(méi)有感到浪的感覺(jué)。沿路有一些小景點(diǎn)可打卡，藍(lán)天下是蒼桑顯黃的草原，山凹里有大片發(fā)紅黃的杉樹，還有株株不知名的盡顯絳紅的樹，給蕭瑟的秋天增加了一抹艷色。</p> <p class="ql-block"> 草原天路連綿起伏、蜿蜒跌宕，因其沿途的風(fēng)光壯麗和優(yōu)美的路況，贏得了“最美公路”的美譽(yù)，是自駕游愛(ài)好者的理想選擇。頭頂是秋高云淡，碧空如洗，兩旁是蒼桑顯黃的草甸，牛羊還是很多馬匹在草原上邊走邊食，有的臥地沐浴陽(yáng)光，有的奔跑撒歡，山嶺上點(diǎn)綴著緩慢舞動(dòng)的巨型風(fēng)車。隨波起舞的山，緩慢行駛的車，撒歡的牛羊，風(fēng)華正艷的杉樹，黑色的公路和隨波起舞的車，不算寒冷的風(fēng)似音樂(lè)吹過(guò)草原，和諧而美麗。走走停停拍拍照照，早已忘記了疲勞。視野寬了，胸懷敞了，身心悅了，仿佛與云朵并肩飄逸，真想用雙手把這美麗攬?jiān)诒飵Щ丶摇?lt;/p> <p class="ql-block"> 秋天的草原天路，最引人注目的就是廣袤的金色。秋風(fēng)重塑草原上，使草木變成了金黃一片，遠(yuǎn)望如同鋪展開的一塊金色地毯。這樣的景色在陽(yáng)光的照射下顯得格外迷人，盡顯秋韻，是自駕游途中最為壯觀的風(fēng)景之一。天路沿途，山巒層疊，湖泊點(diǎn)綴。秋天的山巒被五彩斑斕的樹葉裝點(diǎn)著，湖泊水面則如鏡子般映照出周圍的山色。這些自然景觀在秋日的陽(yáng)光下顯得格外迷人，為游人提供了豐富的拍攝素材和觀賞體驗(yàn)。夕陽(yáng)西下，天路被鍍上了一層金黃，在這最妙的時(shí)刻，仿佛整個(gè)世界都金色化了，一切的一切都是金燦燦的，美不勝收的，一切的疲勞和煩惱不知逃遁于何方。</p> <p class="ql-block"> 我們來(lái)到豐寧滿族自治州的七彩森林公園。景區(qū)外是很大的停車場(chǎng)，景區(qū)游客服務(wù)中心前有人造的一灣清池，倒影著金色的的山，金色的林，還倒影著游客服務(wù)中心大樓。進(jìn)大門我們乘坐景區(qū)交通車，交通車在森林里穿行，那紅紅的腰桿挺直的杉樹被秋染成了紅黃色，這些次生林成排而立，那是人工防護(hù)林，金紅的杉樹葉落鋪于林下公路上，象是富貴的地毯。下交通車一眼便見(jiàn)通向深處的柏油路，刷上了赤橙黃綠青藍(lán)紫七條線，很是搶眼，難說(shuō)七彩森林就是七條色帶？非也。山林七彩是在秋風(fēng)的浸潤(rùn)下呈現(xiàn)的色彩，是自然之色，雖說(shuō)沒(méi)有油漆鮮艷，可是山林靈魂之色，那色彩是有生命的，而油漆沒(méi)有。</p> <p class="ql-block"> 位于河北省承德市豐寧滿族自治縣的七彩森林，是一個(gè)充滿神秘與美麗的國(guó)際旅游度假區(qū)。這里的神仙谷七彩森林景區(qū)，是你探索童話夢(mèng)境的絕佳去處。七彩森林景區(qū)有一處集森林、草原、河流、湖泊和丘陵于一體的奇特景觀，它是承德市最西端的山谷壩上七彩森林公園（壩為平地），是京北草原上一顆璀璨的明珠。秋天來(lái)臨，杉樹林和白樺披上金黃的外衣，紅褐色的柞樹和五角楓，共同繪制出層林盡染的景象。五彩池是一片由多個(gè)彩池組成的景觀，每個(gè)池子的顏色都不同，在陽(yáng)光的照射下更是美不勝收。不知名的水鳥在湖面棲戲，或潛入水中，或在水面追逐，真是我的地盤我做主。</p> <p class="ql-block"> 景區(qū)內(nèi)的山上有云亭一座，但有500級(jí)臺(tái)階，要上去是考驗(yàn)體能和腳力的，我們有四人抱有“不到長(zhǎng)城非好漢”精神登上了云亭。雖沒(méi)有一覽眾山小的視覺(jué)，但有不一樣的體驗(yàn)。在地面看景是平面的，在山上看景是立體的，仿佛進(jìn)入了另一個(gè)世界。金黃的杉樹、膚色俊白的樺樹、開著白絨花灌木、青翠的松樹，碧綠的池海，彎彎曲曲的木棧道。高峻的山巒層林盡染，谷底溪水蕩蕩，是一幅靜態(tài)的山水油畫。沿著木棧道前行泉水叮咚，池海漣漪層疊而下。你會(huì)被一片絢麗的湖光山色所迷。</p> <p class="ql-block"> 國(guó)家風(fēng)景一號(hào)大道的起點(diǎn)是塞罕壩森林小鎮(zhèn)，終點(diǎn)是豐寧滿族自治州的大灘鎮(zhèn)。?大道全長(zhǎng)180公里，為國(guó)家二級(jí)公路，沿途風(fēng)景優(yōu)美，涵蓋了森林、草原、湖泊、濕地等多種自然景觀。<span style="font-size:18px;">沿線途經(jīng)太陽(yáng)湖，大峽谷等景點(diǎn)入口處，御道口牧場(chǎng)，小灤河濕地公園，康熙飲馬驛站，五道溝風(fēng)景區(qū)，茶鹽古道，大漢行宮等景點(diǎn)。</span>?國(guó)家風(fēng)景一號(hào)大道還設(shè)有多個(gè)旅游服務(wù)設(shè)施，包括游客集散中心、驛站等，我們從豐寧向塞罕壩駛行。在這條風(fēng)景大道上駕車，藍(lán)天白云，廣闊的草原，茂密的森林，清澈的河流，清新的空氣，讓人流連忘返。</p> <p class="ql-block"> 我們的行駛在國(guó)家風(fēng)景一號(hào)公路上，公路在草原森林中穿行，這里的森林全是人工栽培的防護(hù)林，是華北防沙治塵護(hù)衛(wèi)北京的防護(hù)林體系的一部分。秋天的草原蕭瑟之感隨目可見(jiàn)，有的草原堆放著收扎成捆的干草，為牲畜過(guò)冬之用。我們雖來(lái)草原的季節(jié)不對(duì)，但可以想見(jiàn)春日的繁花似錦，綠滿天涯。成林成排的松樹、杉樹排列有序地布滿山坡，那是人工林，并用鐵絲網(wǎng)圍護(hù)著。進(jìn)入林區(qū)隨處可見(jiàn)防火警示牌，還有戴紅袖標(biāo)的老年人，在路邊舉著小紅旗，旗面上書森林防火。冬春季節(jié)天干物燥防火多么重要，不可一失。我們永遠(yuǎn)記住大興安嶺的一把火的嚴(yán)重后果。</p> <p class="ql-block"> 國(guó)家風(fēng)景一號(hào)公路穿過(guò)大片杉樹林，那成排的在秋天泛著金黃的葉。筆直、挺拔、努力向上，高高的杉樹像一個(gè)個(gè)哨兵，默默地守護(hù)著華北大地，忠誠(chéng)地防范著京津冀地區(qū)沙塵侵?jǐn)_。我是第一次來(lái)到華北防護(hù)林，看到杉樹林的英姿我是震撼的，它們凝聚著兩代人多少林場(chǎng)工人努力，才有今天的成就，向從事林業(yè)工作的工人致敬，你們的努力有效地防止了沙漠的南侵。我在秋的季節(jié)來(lái)到國(guó)家風(fēng)景一號(hào)公路，想到不同的“季”，什么“畢業(yè)季”，什么“青春季”等。每個(gè)季有其特有的季的光芒，然而杉樹林的秋季雖短，但確絢爛無(wú)比，它把一年中的所積累的激情，在短短的20天里迸發(fā)出來(lái)。</p> <p class="ql-block"> 國(guó)家風(fēng)景一號(hào)公路，我不知是誰(shuí)冠名的，是否有點(diǎn)牛大。雖說(shuō)確實(shí)有很多美麗的亮眼的絢麗的可看之處，若說(shuō)“京北風(fēng)景一號(hào)公路”尚可認(rèn)同。這一號(hào)公路所經(jīng)過(guò)的山川有很多地方與大清王朝緊密聯(lián)系著，皇家馬場(chǎng)，皇家圍場(chǎng)，乾隆飲馬驛站等不一而舉。僅一個(gè)皇家馬場(chǎng)就已大無(wú)邊了，最好草場(chǎng)為皇家所有，皇家養(yǎng)駿馬為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)，有錯(cuò)嗎？似是沒(méi)有?；始覈鷪?chǎng)是皇家練兵圍獵的，威懾北方少數(shù)游牧民族蠢蠢欲動(dòng)的窺視中原的心，意為老實(shí)點(diǎn)少安歪心。只是占用了很多山林資源，沒(méi)有發(fā)揮資源的最大效能。</p> <p class="ql-block"> 烏蘭布統(tǒng)草原景區(qū)位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市克什克騰旗西南部，景區(qū)內(nèi)旅游資源豐富，包括草原、湖泊、沙地、濕地、林地等，大多保存完好。人文旅游資源以蒙古民族風(fēng)情、古戰(zhàn)場(chǎng)遺址遺跡、特色旅游商品為主，是開展文化旅游、民俗旅游、宗教旅游和產(chǎn)業(yè)觀光旅游的載體。烏蘭布統(tǒng)大草原，是距離北京最近的草原，同時(shí)也是眾多著名影視作品拍攝地如：《還珠格格》、《康熙王朝》、《漢武大帝》、《成吉思汗》《射雕英雄傳》等。烏蘭布統(tǒng)曾是清朝皇家木蘭圍場(chǎng)的一部分，具有豐富的歷史文化背景?？滴趸实墼诖酥笓]清軍大戰(zhàn)噶爾丹，留下了許多古戰(zhàn)場(chǎng)遺址。</p> <p class="ql-block"> 人們對(duì)一望無(wú)際的綠色草原是不會(huì)拒絕的，但深秋初冬的草原，展示的是蕭瑟之象，這種蕭瑟之象也是有魅力的。深秋的烏蘭布統(tǒng)草原，綠色被秋風(fēng)強(qiáng)拉硬拽而去。樹葉也基本落盡，在秋風(fēng)中肅然而立，有仙風(fēng)道骨般的韻。杉樹盡管被秋風(fēng)吹凍的滿臉金黃，仍笑傲草原山坡上，仿佛在說(shuō)，秋風(fēng)謝謝你，使我綻放著全年中最美的金色，那么多的游客千里迢迢不是來(lái)看我的嗎？色彩斑斕的秋天，成為無(wú)數(shù)旅游者，攝影者、美術(shù)者千里迢迢來(lái)此做著自己喜樂(lè)的愛(ài)好。在這滿是秋色的季節(jié)里，杉樹、松樹、白樺樹等盡情展示自己的最艷的，有別它樹的色。金秋之艷，美不勝收。</p> <p class="ql-block"> 秋風(fēng)輕撫著的烏蘭布統(tǒng)，綠色換裝于金黃色，白的羊，灰色的牛馬，成群結(jié)隊(duì)的牛羊悠然其間，如同點(diǎn)點(diǎn)繁星，點(diǎn)綴于廣袤的黃色的畫卷之上。公主湖、野鴨湖等眾多湖泊如珍珠一般灑落于烏蘭布統(tǒng)草原之上，也成為水鴨等水鳥的天堂。五彩山雖說(shuō)已沒(méi)有斑斕的色彩，但從山下的展板作品中，可以窺視它的美麗，也為下次再來(lái)提供參考。待下次秋色正當(dāng)時(shí)我們一定能看到調(diào)色盤式斑斕，我想那一定是烏蘭布統(tǒng)秋日盛景。今天的烏蘭布統(tǒng)是大清朝木蘭圍場(chǎng)的一部分，當(dāng)年康熙大帝親率清軍與噶爾丹在此鏖戰(zhàn)，從而使這片土草原具有了歷史和文化的厚重感。</p> <p class="ql-block"> 我們一行從寧夏列蒙古，穿過(guò)草原天路，大體地游覽了烏蘭布統(tǒng)草原，領(lǐng)略草原秋色。烏蘭布統(tǒng)草原屬于高原丘陵地貌，地勢(shì)平緩，牧草生產(chǎn)旺盛，牛羊成群，雖是秋冬季，可以想見(jiàn)春天的繁花，夏日的欣欣向榮。我們繼續(xù)沿國(guó)家風(fēng)景一號(hào)公路向河北塞罕壩林區(qū)而去，開啟了返寧之旅。我們經(jīng)圍場(chǎng)（地名）向南過(guò)承德市，穿過(guò)河北省，直達(dá)山東省濱州市住宿，次日直達(dá)南京，此13日的自駕旅行結(jié)束。</p><p class="ql-block"> 回憶此次旅行，平安順利。有人文之旅，有自然之旅，有秋天的艷麗——額濟(jì)納胡楊林和金色的華北防護(hù)林，也有秋冬的缺憾——烏蘭布統(tǒng)草原的蕭瑟。不同的季節(jié)有不同的亮點(diǎn)，“弱水三千只取一瓢”告戒我們——不可貪全不可貪多。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 旅游之我見(jiàn)</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在旅游的人越來(lái)越多，你若有興趣、有身體、有經(jīng)濟(jì)能力，旅游就不成問(wèn)題，況且旅游的形式也是多種多樣，只要你想旅游，總有一款適合你。通過(guò)旅游豐富了退休生話，拓展了視野，陶冶了情操，使生活更加豐富多彩，是一種很好的退休生活選擇。 </p><p class="ql-block"> 旅游的本質(zhì)是什么？我認(rèn)為是文化活動(dòng)，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為是“玩”，玩也能玩出品位，玩出文化。為什么呢？在我們的星球上只有兩種文化。一是上帝創(chuàng)造的自然景觀，也叫自然文化。山川河流、荒漠戈壁等。聯(lián)合國(guó)有“自然文化遺產(chǎn)”認(rèn)證，全世界自然文化遺產(chǎn)有很多，中國(guó)也有多項(xiàng)被認(rèn)證的自然文化遺產(chǎn)目錄。它是上帝為我們創(chuàng)造的地球多樣性的自然景觀，塑就了千姿百態(tài)的自然風(fēng)貌，使我們的旅游體驗(yàn)更加豐富多彩。這些景觀非人力所為，是上帝為地球人創(chuàng)造的。我們旅游過(guò)程中時(shí)不時(shí)對(duì)某處鬼斧神工般大自然有震撼之感，這表明從人力角度而言是不可思議了的存在。二是人文景觀，它是人類活動(dòng)的遺跡或是人類文明史演進(jìn)的遺存。如長(zhǎng)城、兵馬俑、故宮及考古發(fā)現(xiàn)等，那是人類文明史的標(biāo)記，世界各地都有大量的人文景觀，只是歷史的時(shí)間不同，時(shí)間越久文史價(jià)值越高。我們不辭勞苦的旅游，不就是看景區(qū)景點(diǎn)的白然屬性和人文屬性嗎？這兩種文化是我們地球的魂。在我們所認(rèn)知的宇宙中，只有我們的星球有人文，我們是上帝的寵兒。這個(gè)“寵兒”經(jīng)過(guò)幾百萬(wàn)年的發(fā)展演變，創(chuàng)造了璀璨的人類文明史。我們一方面看前人的文明史，另一方面也在創(chuàng)造新的文明史。所以說(shuō)旅游的本質(zhì)文化活動(dòng)。余秋雨老先生的成名作《文化苦旅》把“旅”作了很好地定位。旅的核心是“文化”?！奥谩笔沁^(guò)程，其過(guò)程往往是“苦”，甚至充滿一定風(fēng)險(xiǎn)；有些文化景點(diǎn)的內(nèi)含及底蘊(yùn)是悲苦的，充滿著是血淚和死亡。如海南的五公祠、黑龍江的寧古塔等。這兩處景點(diǎn)所反映的是政府官員被貶職發(fā)配的過(guò)程，是對(duì)飽讀詩(shī)書的達(dá)官文人的最大的辱，更是他們內(nèi)心最大的苦。廣東韶關(guān)珠璣村，福建沙縣小吃的形成，是中原居民躲避戰(zhàn)亂在南遷過(guò)程中形成的客家文化。余秋雨老先生圍繞人文景觀寫過(guò)很多書，如《摩挲大地》，《千年一嘆》等，這是標(biāo)準(zhǔn)的人文之旅?！缎煜伎陀斡洝穭t是以自然景觀為主的旅（也有少量人文記錄）。所以不論你以什么樣心態(tài)和形式去旅游，它都是文化活動(dòng)，只是個(gè)人對(duì)文化的認(rèn)知和旅游過(guò)程中的感知不同而已。這兩種文化通過(guò)我們旅行觀光活動(dòng)，為我們所感知，或是愉悅、或是贊美；或是嘆息、或是扼腕。但他還是豐富了我們的閱歷，增加了我們的文化素養(yǎng)，這既是旅游的目的，也是旅游的本質(zhì)。你認(rèn)同嗎？</p><p class="ql-block"> 我們讀唐詩(shī)宋詞及不同時(shí)期的各色名人偉人詩(shī)詞作品，你會(huì)發(fā)現(xiàn)作者們?cè)S多作品是在游歷之中寫出，當(dāng)然他們或許不是為旅游而旅游?；蚴潜毁H路上，或是看望故友，或是途經(jīng)，或是轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，只是各人經(jīng)歷和人生境遇不同，是個(gè)人格局高低在作品中的反映，有胸懷大略、<span style="font-size:18px;">借景抒情、</span>發(fā)山河之嘆、有一腔澎湃。如毛主席1925年（32歲）游橘子洲時(shí)，問(wèn)“誰(shuí)主沉浮”？1935年（42歲）紅軍長(zhǎng)征翻越六盤山，長(zhǎng)征即將結(jié)束，問(wèn)“何時(shí)縛住蒼龍”？1936年（43歲）革命形勢(shì)稍有轉(zhuǎn)機(jī)，看北國(guó)江山多嬌，懷古暢今“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。何人能與之唱和？唐詩(shī)宋詞中更有登什么“樓”、什么“臺(tái)”、什么“山”、過(guò)什么“津”的詩(shī)作。王維不到居延弱水就沒(méi)有“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的佳句？白居易不游歷馬嵬坡，何來(lái)《長(zhǎng)恨歌》。旅途中的李白沒(méi)有“舉頭望明月”，何來(lái)“低頭思故鄉(xiāng)”的愁腸。……所以說(shuō)旅游不僅是文化活動(dòng)，還是文化交流的平臺(tái)。從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)宋詞，直到現(xiàn)在由旅游而引作的詩(shī)歌散文等文化作品數(shù)不勝數(shù)。拓展了我們的閱讀空間，豐富了旅游的文化屬性。你說(shuō)對(duì)吧？</p><p class="ql-block"> 旅游的收獲和體驗(yàn)因人而異各有千秋，至情至性是主客觀的心靈倒影，有看山不是山，看水不是水的禪旅，“橫看成嶺側(cè)成峰”是視角之變?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)傳播迅速，人手一部手機(jī)，人人都是記者，人人都是主播。小視頻，抖音，各種群、平臺(tái)，忙的不亦樂(lè)乎，展示自己，愉悅他人?，F(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)已是人們生活不可或缺的平臺(tái)，也在一定程度上促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展。本人愛(ài)好旅游，退休后也常走走看看，國(guó)內(nèi)國(guó)外。這多年的旅游從初期的注重過(guò)程到現(xiàn)在注重文化體驗(yàn)，有了一定的收獲。我把旅游分成三步曲：一是旅游觀光，二是撰寫游記，三是刊印成書，力求圖文并茂。從2018年編撰笫一本游記后，到目前已刊印約50本。每次旅行，根據(jù)時(shí)間長(zhǎng)短，信息多少，把對(duì)景區(qū)景點(diǎn)所賞、所感、所悟和趣事趣聞，編撰成游記，刊印成書。在旅游中贊美祖國(guó)大美山川，驚嘆人文景觀偉大深邃是一回事；但要把贊美與驚嘆轉(zhuǎn)換成文字是另一回事。查閱文史資料，修撰文稿，努力把自己的思想情感融入游記之中。旅游過(guò)程往往是去也匆匆，回也匆匆，特別是跟團(tuán)。有了旅游的感性認(rèn)識(shí)，通過(guò)編撰游記將它上升到理性認(rèn)識(shí)，使旅游得到了升華，加深了對(duì)景區(qū)景點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)歷史人物故事的了解，使旅游更有知識(shí)牲趣味性。有人曾問(wèn)我何苦費(fèi)神勞思編撰《游記》？其實(shí)，我沒(méi)有什么崇高的構(gòu)想，只是給自己游歷時(shí)光建一個(gè)溫馨的家，怕它們被歲月的風(fēng)雨淋失了吹走了，我將何處找尋？哪時(shí)光將在何處安息？我又如何撫摸它？放在手機(jī)里，電腦里，硬盤里也怕丟失，也不便回看。在可見(jiàn)的旅游年期內(nèi)，一個(gè)人可能游歷很多地方，往往到后來(lái)模糊了、失憶了，編撰游記刋印成書是可以“永久保存”的。待腿腳不便了與老伴把過(guò)去編撰的《游記》拿出來(lái)看看，一為尋覓往歷，二為安度夕陽(yáng)余暉，你說(shuō)可好？</p>