<p class="ql-block">鎮(zhèn)國(guó)寺，位于山西省平遙縣城東北15千米的郝洞村，原名京城寺，明嘉靖十九年改稱為鎮(zhèn)國(guó)寺。整座寺院坐北朝南，由兩進(jìn)院落組成，占地面積10892平方米，建筑面積5000多平方米。鎮(zhèn)國(guó)寺的山門(mén)殿是天王殿，始建于元代。單檐懸山式建筑，面闊進(jìn)深各三間，進(jìn)入殿內(nèi)，即可參謁天王殿諸神，殿的中央原塑有身材魁梧的關(guān)公塑像，兩側(cè)是佛國(guó)護(hù)法神將——四大天王。它們?nèi)乔宕厮茏髌贰Ｈf(wàn)佛殿是整座寺院的精華所在，為鎮(zhèn)國(guó)寺的主體建筑，建于五代北漢天會(huì)七年（公元963年），<span style="font-size:18px;">清嘉慶二十一年（公元1816年）重修，在佛殿內(nèi)梁架上留下許多題記墨跡及寺中現(xiàn)存的碑刻，提供了可靠的歷史佐證。</span>被稱為“千年瑰寶”，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑之一。</p><p class="ql-block">1965年，鎮(zhèn)國(guó)寺被列為山西省文物保護(hù)</p><p class="ql-block">世界文化遺產(chǎn) 一九九七年十二月三日，平遙古城連同鎮(zhèn)國(guó)寺、雙林寺被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。</p><p class="ql-block">這座寺院最早創(chuàng)建于五代，距今有一千多年的歷史，從寺內(nèi)碑文可知，元明利用隙地，前筑山門(mén)天王殿，和左右鐘鼓二樓，后建三佛樓和東西廂房，觀音、地藏二殿，清雍正、乾隆年間重修東西兩廊。為了有利于僧人修行，所以把寺廟修建到了山上或一些偏僻的地方。一般的佛教寺院建筑它的第一個(gè)特點(diǎn)就是設(shè)有山門(mén)，而一般山門(mén)都有三個(gè)門(mén)，中間一個(gè)大門(mén)，常蓋成殿堂形式，兩旁各配有一個(gè)小門(mén)，因此又稱之為“三門(mén)”，是為了象征三解脫門(mén)之意，即空門(mén)、無(wú)相門(mén)、無(wú)作門(mén)。佛教中認(rèn)為入三解脫門(mén)，即可得到解脫，寺院的山門(mén)是佛界和俗界的交界處，三門(mén)并立，顯示出佛門(mén)的神圣，這里兩邊小門(mén)上所題的詞也顯示出了這一點(diǎn)，分別為“崇虛”“垂幽”，佛教中指真理的本體無(wú)所不在，但無(wú)形象可見(jiàn)，虛無(wú)即是有而若無(wú)，實(shí)而若虛之意，“幽”則幽靜、幽閉，一方面意為幽幽的環(huán)境，但更為幽靜的學(xué)佛的誠(chéng)心。</p><p class="ql-block">天王殿，處于寺廟最前端，殿內(nèi)塑有四尊天王像，個(gè)個(gè)神態(tài)威武，容顏飽滿。天王殿，殿頂為單檐懸山式，是元代建筑。天王殿兩側(cè)，鐘鼓樓左右對(duì)峙，鐘樓上有金代皇統(tǒng)五年（公元1145年）鑄造的鐵鐘一口，形制古雅，工藝別致，為平遙縣境內(nèi)的古稀之物?！?lt;/p><p class="ql-block">前院居中者為萬(wàn)佛殿。這座殿宇造型獨(dú)特，平面近正方形，屋頂為單檐歇山式，出檐深遠(yuǎn)，龐大的七輔作斗拱，總高超過(guò)了柱高的2/3，使殿頂形如傘狀，在歷代寺廟建筑中頗為罕見(jiàn)。此殿，始建于五代，殿貌奇古，結(jié)構(gòu)奇特，從建筑的藝術(shù)上別具一格，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存五代時(shí)唯一的木構(gòu)建筑?！?lt;/p><p class="ql-block">萬(wàn)佛殿內(nèi)，中央為佛壇，長(zhǎng)與寬均為6.09米，正中設(shè)立須彌座，上塑釋迦牟尼坐像。旁邊站立迦葉、阿南二弟子。連佛、弟子、菩薩、金剛、供養(yǎng)人共有11尊塑像。這些塑像，面目豐滿、腴潤(rùn)，身軀高大、健壯，軀干微曲，塑造手法近似唐塑風(fēng)格，飽含五代時(shí)塑像的風(fēng)韻?！?lt;/p><p class="ql-block">從寺內(nèi)碑文中可知，元、明兩代利用隙地，前創(chuàng)山門(mén)天王殿、鐘鼓二樓，后建三佛樓和東西廊房、觀音，地藏二殿。清代雍正、乾隆年間，又重新修葺東西兩廊，嘉慶元年至二十年，又創(chuàng)建舞榭于山門(mén)外（已毀），并建經(jīng)堂于佛閣兩翼，添建廂房六間。嘉慶二十年（公元1815年）重修時(shí)，對(duì)萬(wàn)佛殿再度修葺?！℃?zhèn)國(guó)寺內(nèi)的古建筑，以萬(wàn)佛殿為最，在我國(guó)現(xiàn)存的木結(jié)構(gòu)建筑中，僅晚于五臺(tái)山南禪、佛光二寺院，這處殿堂整體梁架結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，用材規(guī)格，符合力學(xué)原理，工藝精湛，作工精細(xì)，1000多年來(lái)巋然如故?！?lt;/p><p class="ql-block">鎮(zhèn)國(guó)寺后院，東為觀音殿，西為地藏殿，中為三佛殿，除觀音殿外，各殿內(nèi)塑像俱存，三佛殿內(nèi)，還存有明代壁畫(huà)。鎮(zhèn)國(guó)寺內(nèi)雜樹(shù)交蔭，綠葉蓬松，院內(nèi)龍爪槐形似撐傘，枝干曲屈，交織如網(wǎng)，頗具古風(fēng)，趣味盎然。</p><p class="ql-block">鎮(zhèn)國(guó)寺不同于其他木構(gòu)建筑的是，全寺沒(méi)有一根釘子，所有結(jié)構(gòu)都是木頭與木頭相互卯碶而成，是為中國(guó)古代建筑中的一大瑰寶。</p><p class="ql-block">鎮(zhèn)國(guó)寺各殿皆有塑像，其中萬(wàn)佛殿內(nèi)塑像最為珍貴，是五代北漢天會(huì)年間建殿時(shí)的作品。萬(wàn)佛殿內(nèi)佛壇寬大，長(zhǎng)寬為6.09米見(jiàn)方，高55厘米，沿邊用青磚疊砌而成，約占全殿面積一半。壇上正中設(shè)束腰須彌座，釋迦佛趺坐其上，全殿共有塑像十四尊。其中除三尊（觀音、善財(cái)、龍女）為明代塑造，清代重繪油彩外，其余皆為五代原作，佛壇式樣，塑像配置均與五臺(tái)山唐代建的地禪寺大殿同略同。釋迦牟尼像造型高大，結(jié)跏坐式，手勢(shì)作禪宗拈花印，佛相端莊慈祥，反映了唐、五代的風(fēng)格。五代是割據(jù)戰(zhàn)亂的時(shí)期，從那時(shí)保存至今的古代建筑全國(guó)僅有幾座，彩塑作品更為罕見(jiàn)，除敦煌莫高窟中有少量五代彩塑外，鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛殿內(nèi)的彩塑，是全國(guó)寺觀廟堂中保存至今的唯一五代作品，數(shù)量雖然不多，但是所處的歷史時(shí)代至為重要，對(duì)于研究我國(guó)雕塑發(fā)展史，認(rèn)識(shí)唐、宋兩代雕塑演講過(guò)程，提供了極為可貴的資料。</p>