<p class="ql-block">太極圖說(shuō)</p><p class="ql-block">無(wú)極而太極，太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰，靜極復(fù)動(dòng)，一動(dòng)一靜，互為其根，分陰分陽(yáng)，兩儀立焉。</p><p class="ql-block">陽(yáng)變陰合，而生水火木金土，五氣順布，四時(shí)</p> <p class="ql-block">行焉。</p><p class="ql-block">五行一陰一陽(yáng)也，陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也。五行之生也，各一其性，無(wú)極之真，五行之生也，二五之精，妙合而凝，干道成男，坤道成女，二氣交感，化生萬(wàn)物，萬(wàn)物生生，而變化無(wú)窮焉。惟人</p> <p class="ql-block">也，得其秀而最靈，形既生矣，神發(fā)知矣！五性感動(dòng)而善惡分，萬(wàn)事出矣！</p><p class="ql-block">圣人定之以中正仁義，而主靜，立人極焉。故圣人與天地合其德，日月合其明，四時(shí)合其序，鬼神合其吉兇。故圣人與天地合其德，日月合其明，四時(shí)合其序，鬼神合其吉兇。君子</p> <p class="ql-block">修之吉，小人悖之兇，故曰：立天之道，曰陰與陽(yáng)；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義。又曰：原始反終。故知死生之說(shuō)，大哉易也，斯其至矣！</p>