<h1><br><b>張杰鑫與《三俠劍》</b><br>收集整理｜茗香齋主 七碗茶<br><br></h1> <h1><br></h1><h1>張杰鑫，同治元年（1862年）出生，河北安新縣人。家境優(yōu)越，自幼喜愛評書藝術(shù)，后正式下海說書。關(guān)于其拜師情況，說法不一。金受申曾指出，張杰鑫是在天津拜王致玖為師的，且是其掌門大弟子；另一種說法是張杰鑫在年近不惑之年正式拜師，即在1900年前后；還有一種說法是他在王致玖“五杰”弟子中行二。其書目《十粒金丹》、《升仙傳》和《永慶升平》等，在當(dāng)時并不受歡迎。后在王致玖、英致長、徐長勝的策劃與直接協(xié)助下，由張杰鑫編纂演出了《三俠劍》，到1915年已成為紅極一時的書目。上海正氣書局曾于1950年印行了《三俠劍》37卷，計五百余萬字。</h1><h1><br></h1><h1>他說書綜合諸多著名評書藝人的藝術(shù)精粹于一身，長槍、短打皆能，表演時遲、疾、頓、挫掌握準(zhǔn)確恰當(dāng)，使觀眾能夠清晰地品味其藝術(shù)韻味。他的“撥口”更是出色，將詩、贊巧妙地匯集在一起，給觀眾造成強烈的懸念感。與許杰泉、常杰淼被譽為“評書三杰”。上世紀(jì)20年代末，由師弟常杰淼（《 雍正劍俠圖》的作者）之弟子蔣軫庭整理口授，記錄成文，連載于《新天津晚報》及《新天津報》，后匯集出版單行本。近年曾出版了他的口述全本《三俠劍》。他塑造的“金頭虎”賈明，機智、多謀、活潑、幽默，絕無輕浮甚至低級庸俗的表現(xiàn)。收徒“四軫”馬軫元、孔軫清、杜軫明、蔣軫庭等。1927年病逝于天津金家窯寓所。</h1><h1><br></h1> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《三俠劍》，由清末民國藝人張杰鑫根據(jù)《施公案》和《彭公案》改編的評書作品，屬于長篇武俠小說。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">講述清康熙年間，黃天霸的先人們以勝英為首的俠客們替天行道，揚善除惡，得到康熙皇帝的贊賞，但也與一幫武林邪惡勢力結(jié)下了不解之仇，因而矛盾愈演愈烈。以秦尤為首的武林?jǐn)☆悓覍以O(shè)計要殺害勝英及其師徒，使勝英等人時常身處險境。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">勝英等人無所畏懼，在群雄的幫助下，大破蓮花峪、棍掃蕭金臺、智取沖天島、血戰(zhàn)黑水湖、劍掃金剛擂、五打蓮花湖、大鬧澎湖、大鬧巢湖，最終消滅了秦尤等惡勢力，逼迫澎湖御王張其善自殺，并促使臺灣王鄭克爽接受招安，臺灣回歸祖國。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <h1><br>《三俠劍》是評書的傳統(tǒng)書目。因為形成于天津，故這類節(jié)目都可以稱為“天津劍俠書”。民國初年的時候，在天津從藝已經(jīng)有不少年的英致常、王致玖、徐長盛三位老前輩，對于自庚子（1900年）以來《彭公案》一書稱霸天津書壇，威脅袍帶書及其他短打書的狀況很是不忿，那時不僅正式說《彭公案》的評書藝人不可一世，就連手持貪夢道人的小說《彭公案》，在西城根及拆城后的三角地等處明地上照本宣科，當(dāng)然也進行些講解、敷衍與發(fā)揮，聽眾也趨之若鶩。<br><br>據(jù)說王致玖的舅父在宮中收集字紙時，在紙箱中拾到一沓字紙是類似《三俠劍》提綱的文字稿，轉(zhuǎn)贈了王致玖。于是三老決心幫助并具體指導(dǎo)王致玖長門弟子張杰鑫纂弄一套新書目《三俠劍》。目的是企圖抑制一下當(dāng)時《彭公案》的囂張氣焰。張杰鑫彼時已年過半百，并且已收徒馬軫元、孔軫清等人。<br><br></h1> <h1><br></h1><h1>《三俠劍》以清康熙前期為時代背景，內(nèi)容是《明清八義》的續(xù)書，又是《彭公案》的“倒續(xù)書”（即沿著《彭公案》的時代背景向上追溯，因而《三俠劍》書中主要人物多是《彭公案》書中主要人物的長輩，所以從人物、故事來說《三俠劍》對《彭公案》起到阻擋作用），所以《三俠劍》也可說是《明清大義》與《彭公案》之間的“橋梁書目”《三俠劍》的部分人物與故事梗概，則與《清烈傳》有相似處。</h1><h1><br></h1><h1>所謂“三俠劍”，具體地說是三個俠客（神鏢將勝英、鎮(zhèn)三山肖杰、九龍頭獅子孟凱）與三位劍客（金針道長艾蓮池、紅衣道姑張紫博、大頭鬼夏侯商元）。他們是書中主要正面人物。書膽人物是勝英，《三俠劍》是敘述勝英晚年的故事，他在師兄弟、盟兄弟及晚輩等多人協(xié)助下，擔(dān)任了十三省總鏢局的總鏢頭，他為清除武林上三門中的敗類高雙青，而高雙青逃匿在蓮花峪，勝英與蓮花峪寨主林士佩比武，引出“南北英雄會”這樣一個武斗的大柁子。</h1><h1><br></h1> <h1><br></h1><h1>秦天豹之子秦尤，為報父仇，必欲置勝英于死地而后快。行刺不成功，先后潛入宮中盜寶，夜至欽差身邊盜印等，然后留詩寄柬栽贓誣陷勝英。勝英被迫向官方領(lǐng)罪，然后戴罪立功，捉拿盜寶人，秦尤等奔走或避難于不受清王朝統(tǒng)轄的山寨與海島，于是形成十三省總鏢局與諸多海島、山寨的對立矛盾。勝英在江湖眾多能人及師兄弟甚至"三劍"協(xié)助下，掃平五湖、三臺、八大名山，展開一連串的驚險戰(zhàn)斗故事。</h1><h1><br></h1><h1>這部書的特點是人物眾多，情節(jié)離奇，也有很多人物和情節(jié)是套著別的書來的，《三俠劍》于民國初年面世后，立即得到聽眾歡迎，到1925年，演出此書的演員漸多，但風(fēng)格各異。創(chuàng)始人張杰鑫先生演出沉穩(wěn)老練，二十年代進入茶樓后更趨向“武書文說”；其弟子孔軫清以表演帥、脆著稱，他把《三俠劍》傳到東北；徐長勝弟子張坪元，則以表演火爆取勝；英致常弟子常云起，演技雖然一般，但他卻是在上世紀(jì)初最早到北京演出《三俠劍》的先行者；此外西河大鼓演員張起榮等三兄弟、竹板書藝人伊福斌等，他們的書道子得之于孔珍清，演出《三俠劍》都從二十年代前期開始。之后，演出者更多，不論西河、竹板書等曲種演員，都以說書方式演出。</h1><h1><br></h1> <h1><br>二十年代中期，《新天津報》與《新天津晚報》相繼創(chuàng)刊。報社派專人記錄整理張杰鑫口述《三俠劍》之內(nèi)容，逐日連載，達到一定數(shù)量，即結(jié)集成冊出版。1927年張杰鑫逝世后，報社繼續(xù)刊載張生前記錄整理之稿件。后來，為《新天津報》繼續(xù)編述《三俠劍》者有董樞權(quán)、陳逸如等；皆以張杰鑫著之名義發(fā)表，直到四十年代共結(jié)集出書37冊而全書未完。<br><br>西河門改說評書的基本上都說《三俠劍》，解放前，天津說《三俠劍》最出名的四員大將，張連仲、徐田祿、劉田林、趙田亮，都很能賺錢。<br><br>張杰鑫先生說《三俠劍》到“九龍山十海島”結(jié)束，語言詞句比較規(guī)范。他逝世后以他的名義續(xù)編部分很多。藝人在書場里胡編濫演不計其數(shù)。此書到后來再續(xù)的什么劍仙、劍魔之類就不講道理了，也沒有情理，就是熱鬧。比如金頭虎賈明都128歲了，還是剛出來梳著沖天杵小辮的模樣，金殿上一拉降魔寶杵要二次砸康熙?？滴踉谖徊?1年，時間上混亂，所以這部書還是前半部好。<br><br></h1> <h1><br></h1><h1>后來天津評書門演員大都說《劍俠圖》，一般說《劍俠圖》的演員不說《三俠劍》，說《三俠劍》的也不說《劍俠圖》，真正評書門的張闊峰先生，在三角地、六合市場上過，說得很規(guī)矩。邵增濤原來是西河門常起震的徒弟，后來跳門拜了張闊峰先生。</h1><h1><br></h1><h1>《三俠劍》的影響太大了，那時候街頭巷尾的小孩們都拿著的麻桿，吆喝“賈明，楊香武”等書里的話。過去有一個笑話，可能還是真事，兩小學(xué)生考試，一個留級了，另一個沒有降班，沒有降班的主動找老師要求留級，老師問為什么，學(xué)生回答：“我們哥倆不錯，如果他降班了我不降班，有失我們俠義道的義氣?！倍际菑臅飳W(xué)來的。</h1><h1><br></h1><h1><br></h1><p class="ql-block">2024年10月16日定稿于天津</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>附記：</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">云游客在其《江湖叢談》中是這樣記述的：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">張杰鑫，北平人，在天津拜王致玖為師，將北平評書界道活(輩輩相傳的)的《清烈傳》改革了，獨創(chuàng)一派，由清末民初就在天津埠獻藝，很受人歡迎。他是挑簾紅(開門就紅)，叫座兒的魔力最佳，提起張杰鑫來，幾乎無人不知，可稱天津的評書大王。為人忠厚耿直，品行端正，紅了二三十年，始終不衰。其藝術(shù)之精，實是爐火純青了。他收的徒弟共有四個，頭一個叫馬軫元，二個叫孔軫清，三個叫杜軫明，四個叫佟軫芳。至于王旭佩、曹樞林、董樞敏等二三十人，皆四大軫字之徒也。天津的評書支派門人弟子之盛，就數(shù)著他們這門了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">馬軫元是金家窯的人，自幼學(xué)習(xí)掃苗的(江湖管剃頭的調(diào)[ diào]侃兒叫掃苗的)，因嗜好評書，投在張杰鑫門下為徒，藝名軫元(天津的軫字的說書藝人與北平的闊宇的是平輩。同一門戶，馬軫元等與連闊如、馬闊山等，皆是本門的師兄弟)。他出藝最早，我老云頭次逛三不管(天津市南市的一個露天市場)時，他就拉順(江湖人管拉個場子調(diào)[diào]侃兒叫拉順)了，至今數(shù)十年始終沒響萬兒(即是未成名)。據(jù)我考查，他不成名不是師傅的傳授不真，是他碟子不正(江湖人管口齒不利落調(diào)侃兒叫碟子不正)。在民國十年前后，我老云到營口去過幾次，那次夏天，走在洼坑甸露天市場，也見著馬軫元在那里說《三俠劍》，在天津雖不叫座兒，在那里可有叫座兒的魔力，馬軫元的團(tuǎn)柴生意，轉(zhuǎn)(zhuàn)在外穴(xué)(團柴是說評書的，轉(zhuǎn)在外穴是在外省發(fā)達了)了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孔軫清好穿道服，在天津各茶館各露天市場講演評書，粘箔(nián bo)們與詢家(江湖人管開書館的主人調(diào)侃兒叫粘箔，管聽書的人們調(diào)侃兒叫詢家)都很歡迎?？纵F清人緣最好，乃張杰鑫得意弟子，是頭路角色，不只在天津做藝，他在大連、營口、安東、沈陽、長春等地獻藝，也有叫呼的贊力，他這個說評書真是到處響萬(有了名兒)了。最近我在天津聽人傳說他在東省做藝，因為喪女哀痛，得了不治之疾，已然不能登臺。張杰鑫故去后，他又如此，說《三俠劍》的藝人，又該別人成名了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">杜軫明在民初時專在北開上地(做生意)，演說《三俠劍》，使短家伙的數(shù)他第一。后因不愿剪發(fā)，離了天津，改走外穴(xué)(到外地說書)石家莊、保定府、張家口、唐山、濟南、青島等地，很有個萬兒(名兒)?，F(xiàn)在來平，每日在天橋爽心園前上地(說書)。我老云往天橋巡禮，曾聽他三段，說得雖好，只太歲海(hāi)了(江湖人管年歲大了調(diào)侃兒說太歲海了)，氣力不佳，發(fā)托賣像(江湖人管做藝的人們到了表演的時候，臉上能夠形容喜怒哀樂叫發(fā)托賣像)，不如從前。二十年前的藝人，今日再見，使人更信做藝的道兒不養(yǎng)老不養(yǎng)小了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王致玖在津門收了幾個徒弟，我所知道的有：吳杰森、許杰泉、常杰淼。吳說《大八義》未能得志。許杰泉說《小五義》，久走東三省，每逢夏季，有蒼蠅從他面前飛時，他伸手就能捉住。東三省聽評書的人們?nèi)贾赖模S杰泉也怪人也。常杰淼自己攥弄(zuàn nong)(創(chuàng)作)了一部道活(輩輩相傳的)兒《雍正劍俠圖》，是書雖在雍正年間，事由兒可是清末年間的。該書之膽童林童海川，即八卦門的名人董太監(jiān)董海川也。王之弟子以常杰淼名望最大，今已故去數(shù)年。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有人說王德寶是花瑞生的徒弟，那又不對了，按他們的支派是廷、瑞、德、致，他叫王致玖，論輩數(shù)也是花瑞生的徒孫了。說錯了的先生你再打聽打聽，王德寶是不是窮不怕的徒弟？是不是花瑞生的徒弟？就知道我改正得如何了。錯給老合安萬兒(錯給江湖人找錯了門戶)，我老云也咧瓢(liě piáo)(大笑)兒掉了海(hāi)柴(海為大，柴為牙)呀!</p><p class="ql-block"><br></p> 感謝閱讀、理解、支持！