<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>重陽節(jié)，按例收到這樣的家庭作業(yè)。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">面對這樣的作業(yè)，深感無力，這樣的槽吐得不想再吐，還非得時時反芻。拉著孩子蹲下，被泡腳，擺拍上傳完事。孩子睡下后，我卻無眠，刷了一堆字。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?寫字是很能渲瀉情緒的。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">什么是真正的傳統(tǒng)教育？時代都進步到哪里了，天天喊著與時俱進，可為什么搞教育的人就是裹足不前？還捧著“糟粕”嘎嘎香？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">拜托讀讀書吧，看看孔子是怎么宣揚孝道的？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">對于未成年人，孔子是這樣說的：“</span><b style="font-size:22px;">父母唯其疾之憂。</b><span style="font-size:22px;">”（為政?6）未成年階段是一個人早期成長發(fā)育的關鍵時期，天下所有的父母都無不時刻掛念著孩子的健康與安全，這份擔憂難以輕易釋懷。然而，作為少年人，除了珍視自身健康，更應學會自立自強，妥善管理生活的其他方面，努力進取，以減少父母的憂慮與牽掛。這便是少年應有的孝道體現(xiàn)，展現(xiàn)了對父母深情的理解與回報。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">而對于已經(jīng)成年的人，孔子又是這樣說的：</span><b style="font-size:22px;">“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！?lt;/b><span style="font-size:22px;">（為政?5）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”</b><span style="font-size:22px;">（為政?7）成年人孝敬年事已高的父母，孔子已有明確闡述：父母生前當以禮相待，死后當以禮安葬，還應以禮祭拜。以禮來約束孝的行為，不能在生前僅僅是給一口飯吃，還應和顏悅色，發(fā)自內(nèi)心的敬愛。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">關于“禮”的具體細節(jié)做法，孔子也有闡述：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> -“是父母幾諫，見志不從，不敬不違，勞而不怨?！?lt;/b><span style="font-size:22px;">（里仁?18）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大意：侍奉父母，如果父母有不對的地方，就委婉地勸止。自己的意見表達了，父母不聽從，還是恭恭敬敬，并不違抗，雖然憂愁，但不怨恨。時代發(fā)展太快，特別智能產(chǎn)品已經(jīng)融入生活，超出父母認知，帶著父母一起學，一起用，讓父母緩緩跟上時代的腳步，也是孝。其他只能自己體會了。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">- “父母在，不遠游，游必有方?！?lt;/b><span style="font-size:22px;">（里仁?19）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大意：父母在世，不出遠門，如果不得已要出遠門，也必須有一定的去處。以前的通訊交通都不方便，“不遠游，游必有方”是為了不讓父母過多擔憂。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">- “父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”</b><span style="font-size:22px;">（里仁?21）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大意：不能不知道父母的年齡，一方面為他們的長壽而高興，一方面因為他們的衰老而擔憂。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">葬之以禮，祭之以禮。也有以下章節(jié)提及：</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">- “禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚”</b>（八佾?4）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大意：辦紅事，與其過于奢侈，寧可節(jié)儉；辦白事，與其置辦周備，寧可哀傷多些。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">- “祭如在”，“吾不與祭，如不祭?！?lt;/b><span style="font-size:22px;">（八佾?12）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大意：祭先祖的時候，就像祖先真的在受祭。如果沒有親自參與祭祀，那就和沒有舉行祭禮一樣。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">時代滾滾向前，個人不可避免地被時代所裹挾。比如“父母在，不遠游?！?、“吾不與祭，如不祭?！?，恐怕如今很多人已經(jīng)做不到，但是人的掛念與關懷的精神沒變。不管時代如何變遷，作為人類的個體，個人情感感受是沒有太大差異的。所以父母在世，我們要“?；丶铱纯础?、“有事沒事給父母打個電話”。父母不在了，要在心里緬懷逝去的親人，恭敬地如他們就在面前正慈祥地看著我們一樣。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“孝悌”乃仁之本，相信依然會被后世的炎黃子孫們認同并傳承下去。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">但是在父母能自理的情況下拒絕洗腳和被洗腳。</span></p><p class="ql-block"><br></p>