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哈密回王府

雨荷

<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  哈密回王府歷來(lái)有“西域故宮”之稱(chēng),坐落于新疆維吾爾自治區(qū)哈密市回城鄉(xiāng),原回城東北角。始建于清康熙四十五年(1706年),是由清政府任命的首任哈密回王額貝都拉從京城請(qǐng)漢人工匠在原蒙古王府的基礎(chǔ)上歷時(shí)7年修建而成,融合了漢、滿(mǎn)、蒙、維等各民族的建筑風(fēng)格,是新疆當(dāng)時(shí)規(guī)模最大、建筑最宏偉、風(fēng)格最獨(dú)特的宮廷建筑</span>。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  9月26日新疆行第十四天,從大海道出來(lái),先回賓館洗掉一身的沙土和疲憊,下午6點(diǎn)來(lái)到了哈密回王府參觀(guān),我們跟著講解員先來(lái)到一個(gè)四合院,這個(gè)四合院,與一般的中式四合院區(qū)別不大,曾經(jīng)是王府接待賓客的驛站,現(xiàn)在是回王歷史文化館。院子三面廂房里陳列著哈密九代回王中部分回王的蠟像。一世回王選貢品;二世回王智擒葛爾丹之子;四世回王封郡王;七世回王勇戰(zhàn)叛軍。不難看出,哈密回王的發(fā)家史,其實(shí)就是一部與新疆分裂勢(shì)力不懈斗爭(zhēng)的革命史,這也從另一個(gè)側(cè)面反映了地方豪強(qiáng)截然不同的命運(yùn),揭示了“順朝廷者昌,逆朝廷者亡”的規(guī)律。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  回王府后又經(jīng)幾代回王修繕和擴(kuò)建,到七世回王伯錫爾時(shí)期,已成為一個(gè)宅園相連,宏偉壯觀(guān)的園林建筑群。光緒八年 ,九世回王沙木胡索特襲位后,對(duì)王府進(jìn)行了擴(kuò)建和翻修,王府面積擴(kuò)大至占回城的四分之一,擁有80多間房屋和九道門(mén)樓,氣勢(shì)恢宏。遺憾的是,在1931年,這座有著200多年歷史的哈密回王府毀于戰(zhàn)火,夷為平地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  我們現(xiàn)在看到的回王府是2004年當(dāng)?shù)卣耘f王府為原型,在其遺址附近重建的,雖然建筑和雕塑都是新的,但它們依然承載著幾百年的歷史沉淀。哈密回王府不僅是歷史的見(jiàn)證,更是感受祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)偉大意義的重要基地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  回王府內(nèi)共有28座建筑,分為庭院、點(diǎn)兵臺(tái)和王爺臺(tái)三大區(qū)域。里面綠化的像是一處花園,結(jié)構(gòu)典雅,古木連陰,紅白絢爛。建筑構(gòu)造體現(xiàn)了西域少數(shù)民族的古典建筑藝術(shù)風(fēng)格,又融合了中原建筑藝術(shù)的特點(diǎn)。左邊是古香古色的古建筑,右邊的樹(shù)蔭下,有幾塊牌子,是回王府的介紹,雖然很簡(jiǎn)單,但卻讓人大概了解了回王府的歷史。漫步其中,你能感受到歷史的厚重與文化的交融。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  哈密,河西走廊之終端,是中原連接西域之重鎮(zhèn)。有“西域襟喉,中華拱衛(wèi)”之稱(chēng)。東與甘肅省酒泉市相鄰,南與巴音郭楞蒙古自治州相連,西與吐魯番市、昌吉回族自治州毗鄰,北與蒙古國(guó)接壤。哈密回王是指清代統(tǒng)治哈密綠洲233年之久的哈密維吾爾族王爺,在新疆及哈密歷史上產(chǎn)生過(guò)很大影響,并與清政府保持著特殊的關(guān)系。傳說(shuō)電視劇《還珠格格》里的香妃公主就是由哈密回王護(hù)送進(jìn)京的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  如今,修復(fù)的回王府,依然能看見(jiàn)當(dāng)年的風(fēng)采。比如園林交錯(cuò),土墻高臺(tái),飛檐起脊,畫(huà)棟雕梁,綠色琉璃瓦頂,是當(dāng)代新疆境內(nèi)規(guī)模最大,最有特色的一座宮廷建筑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  回王府第二次被毀同治五年(1864年),阿古柏叛軍攻打哈密,處死七世回王伯錫爾并燒毀了王府。后默哈莫特在清軍扶植下嗣位。但過(guò)了7年,也就是同治十二年秋,陜西回民義軍白彥虎攻進(jìn)回城,又把王府給掠奪一空。哈密王府的興廢,也是哈密回王家族歷史起伏的一個(gè)縮影。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  公元1696年,康熙親征準(zhǔn)噶爾,哈密地區(qū)的維吾爾族首領(lǐng)額貝都拉歸附清朝,配合清軍參與平叛,“有大勛于國(guó)”。1697年正月,噶爾丹派其子在巴里坤一帶征集糧草,一世回王聞?dòng)嵑?,立即派長(zhǎng)子郭帕率兵300名前往,設(shè)下埋伏,將其擒獲,并押獻(xiàn)至清廷,借此擺脫準(zhǔn)葛爾部統(tǒng)治,康熙皇帝認(rèn)為其“誠(chéng)心歸順”,授額貝都拉為一等札薩克達(dá)爾汗,其長(zhǎng)子郭帕為二等札薩克,協(xié)理政務(wù)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  1757年,南疆發(fā)生大小和卓的叛亂,四世回王聽(tīng)聞后主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn),親率王府士兵隨清軍征戰(zhàn)。平叛中,回王玉素甫以其特殊的身份發(fā)揮了重要的作用。1759年,大小和卓的叛亂平定后,乾隆皇帝認(rèn)為四世回王玉素甫平定叛亂有功,加恩賜給郡王品級(jí),這也是回王家族封王的開(kāi)始。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  七世回王伯錫爾在位長(zhǎng)達(dá)54年,這一階段也是全疆大動(dòng)蕩的年代。因此回王會(huì)經(jīng)常在這里議軍事,安排部署作戰(zhàn)計(jì)劃,而旁邊站的是大臺(tái)吉,師爺以及軍官們,他們都是回王的智囊心腹,為回王出謀策劃,可謂忠心耿耿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  1864年開(kāi)始,新疆接連發(fā)生了大動(dòng)蕩,叛軍四起,戰(zhàn)火很快燒到了哈密,1866年,叛軍打著“同宗同族”的旗號(hào)來(lái)誘降回王,面對(duì)復(fù)雜、混亂、動(dòng)蕩的局勢(shì),七世回王伯錫爾始終信念堅(jiān)定,和清朝政府保持一致,與叛軍展開(kāi)激戰(zhàn),保衛(wèi)哈密不陷敵手,最終寡不敵眾被俘。事后清政府為表彰回王的義舉追封其為親王,并修了一座規(guī)模宏大的“回王陵”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  兵營(yíng)區(qū),共占地10畝。主要建筑有馬房、牢房、碉堡、軍官活動(dòng)室、軍事議事廳、點(diǎn)兵臺(tái)、令旗臺(tái)、軍官值班室、牌坊等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  哈密回王是清政府對(duì)哈密維吾爾族頭領(lǐng)的俗稱(chēng),也就是說(shuō)回王相當(dāng)于哈密地區(qū)的最高統(tǒng)治者,按照清朝的八旗體制,新疆維吾爾族共封四王四公,回王即四王之一,總稱(chēng)為回疆八部。哈密回王家族世代鎮(zhèn)守哈密,為維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土完整做出了貢獻(xiàn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">八旗服飾</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 由于歷史原因,八旗的排序:正黃、鑲黃、正白,正藍(lán),鑲白,正紅,鑲紅,鑲藍(lán),合稱(chēng)八旗,統(tǒng)領(lǐng)滿(mǎn)洲、蒙古、漢軍。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  王爺臺(tái)占地6500平方米,臺(tái)高9.4米,氣勢(shì)恢宏,是回王府標(biāo)志性建筑,分上下兩層,蔚為壯觀(guān),每到一處都是紅房綠瓦,大紅的柱子顯得高貴典雅。有臺(tái)吉議事處、回王宮大殿、回王寢宮、清真寺、角亭等建筑,是回王辦公、禮拜和居住的地方。雖然今天的布置,是還原當(dāng)年的建筑形式,但也能看出當(dāng)時(shí)這些建筑的宏偉。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  哈密回王府有“西域小故宮”之稱(chēng)。王府土墻高臺(tái),琉璃瓦頂,飛檐斗拱,園林交錯(cuò)。重建后的王府規(guī)模宏大,建筑構(gòu)造既體現(xiàn)了伊斯蘭古典建筑的藝術(shù)風(fēng)格,又融合了漢族建筑藝術(shù)的特點(diǎn)?;赝醮蟮顑蓚?cè)建有配殿,應(yīng)該是當(dāng)年回王府工作人員辦公地方。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  明天正好是國(guó)慶節(jié),在兩個(gè)領(lǐng)隊(duì)的精心準(zhǔn)備和策劃下,一群山東老頭老太太在哈密回王府一起恭祝祖國(guó)母親繁榮富強(qiáng),生日快樂(lè)?。魈煳覀冸x開(kāi)新疆去內(nèi)蒙古)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  回王是維吾爾族,不是回族,那么為什么叫回王呢?是因?yàn)樗诰S護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)中功勛卓著,在清代維吾爾族被稱(chēng)為回部,新疆被稱(chēng)為回疆,故把統(tǒng)治了哈密綠州233年的哈密王爺稱(chēng)“回王”。此外,哈密王還集政權(quán)和教權(quán)為一體,因此有時(shí)也被尊稱(chēng)為“回疆八部之首”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大殿左側(cè)的回王寢宮</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  大殿的右側(cè)是王妃寢室,有王妃和侍女的蠟像。還設(shè)置了回王和回王妃休息的房間。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  哈密回王是清代哈密地方維吾爾族的封建領(lǐng)主,自康熙三十六年 (1697年)額貝都拉受封起,至民國(guó)19年 (1930年) 末代回王沙木胡索特逝世止,共傳9世,長(zhǎng)達(dá)233年,是清代以來(lái)新疆維吾爾族封建王公中維持統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè),在新疆及哈密歷史上產(chǎn)生了很大影響。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">臺(tái)吉議事處</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  王府宣禮樓,圓拱尖頂建筑,伊斯蘭教的建筑風(fēng)格。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  王府清真寺,回王做鑄告的地方,始建于1380年,是我國(guó)現(xiàn)存最古老的伊斯蘭建筑之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  為向清政府表示忠心,回王還在小花園的東北角,筑有一座具有中國(guó)古典商宅建筑風(fēng)格的萬(wàn)壽宮,坐北朝南三面粉墻,正面是木質(zhì)嵌花隔扇門(mén)窗。宮內(nèi)陳列著從清世祖到德宗等皇帝的彩色畫(huà)像,像前均設(shè)臺(tái)案,上有朱色牌位,上寫(xiě)皇帝名號(hào)和生年卒月,每年春秋雨季,回王及哈密官員均到此祭祀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  在王爺臺(tái)的四角,分別設(shè)置融合了滿(mǎn)、漢、維、蒙各民族風(fēng)格的亭子。這些精致的亭子,應(yīng)該是哈密王和家人朋友在這里避暑、賞雨、聊天歇息的地方。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  看完回王府,內(nèi)心充滿(mǎn)了感慨。走在里面恍如隔世,彷佛回到了幾百年前,又好像穿梭在時(shí)光隧道里,那些模糊而又清晰的建筑正是歷史的見(jiàn)證者,它見(jiàn)證了新疆地區(qū)的繁榮與變遷,也見(jiàn)證了中華民族多元文化的交融與發(fā)展,也見(jiàn)證了九代回王為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)作出的貢獻(xiàn)。在這里,我們可以聽(tīng)到歷史的回音,感受到文化的底蘊(yùn)。</span></p>