<p class="ql-block">碑亭</p> <p class="ql-block"> 洛龍區(qū)的夜叉磨村，如今已是一個(gè)消失的村莊。而其獨(dú)特的名字、曾經(jīng)的歷史，始終沒(méi)有消失，永遠(yuǎn)留在人們的記憶之中。</p><p class="ql-block"> 我們翻開(kāi)時(shí)光的頁(yè)碼，先了解了解夜叉磨村的前世今生。據(jù)洛龍區(qū)政協(xié)文史學(xué)習(xí)委員會(huì)、洛龍區(qū)檔案史志局編《消失的村莊》、洛龍區(qū)檔案史志局編《洛龍地名文化》等專(zhuān)著介紹，夜叉磨村原名金城寨，約始于北魏后期，擴(kuò)大于明朝。新中國(guó)成立初期，歸屬原洛陽(yáng)縣洛南工區(qū)管轄。1958年，我國(guó)實(shí)行公社制，由王圪垱村、孫莊村、夜叉磨村組成夜叉磨大隊(duì)，劃入古城人民公社管轄。1984年，公社改鄉(xiāng)時(shí)，夜叉磨村由古城鄉(xiāng)管理。</p><p class="ql-block"> 2003年，因洛南新區(qū)開(kāi)發(fā)，夜叉磨村需要拆遷，當(dāng)時(shí)，全村有耕地1600畝，人口2500人。2004年，整體搬入位于宜人路20號(hào)的龍瑞小區(qū)（A區(qū)），今歸洛龍區(qū)開(kāi)元路街道辦事處管轄。從此，夜叉磨村作為一個(gè)行政村，已不復(fù)存在。</p><p class="ql-block"> 夜叉磨村名的來(lái)歷，源自一個(gè)神奇的傳說(shuō)。古老村落的一樁樁往事，有講頭，也有看頭。</p> <p class="ql-block">《夜叉磨村變遷碑記》</p> <p class="ql-block">隋唐水利設(shè)施遺址</p> <p class="ql-block"> 立于龍瑞小區(qū)院內(nèi)的《夜叉磨村變遷碑記》記載：“據(jù)傳夜叉磨古名金城寨，寨民勤勞善良，力耕自足，而石磨尚少，感動(dòng)上蒼，夜降神磨于此，不力自轉(zhuǎn)，以餉寨民。有二賴(lài)者據(jù)磨斂財(cái)，觸怒天庭，命夜叉神擊毀此磨，寨民引以為戒，而更名夜叉磨，顯寓天神懲戒貪婪之深意。”從碑文的內(nèi)容，我們可以知曉夜叉磨由金城寨改為現(xiàn)名的來(lái)龍去脈。</p><p class="ql-block"> 傳說(shuō)中的夜叉，最早是古印度神話里一種半神的小神靈，意譯為“能啖鬼”、“捷疾鬼”等，蘊(yùn)含勇健或兇暴丑惡之意。夜叉在佛教中的形象，源自《維摩詰經(jīng)?佛國(guó)品》，文曰：“并馀大威力諸天：龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等悉來(lái)會(huì)坐。”高僧鳩摩羅什注釋?zhuān)阂共妗坝腥N：一在地，二在虛空，三天夜叉也。地夜叉但以財(cái)施，故不能飛空，天夜叉以車(chē)馬施，故能飛行”。夜叉后受佛之教化，成為護(hù)法之神，被列為天龍八部之一。</p><p class="ql-block"> 金城寨，夜叉磨，可能是村名的特殊與神奇，曾經(jīng)發(fā)生的一段軼事，流傳至今。話說(shuō)1944年，日本鬼子侵入洛陽(yáng)，進(jìn)村掃蕩，看到寨門(mén)上鑲嵌的“金城寨”石匾，認(rèn)為此村固若金湯，非同異常。進(jìn)入村中，又看到“夜叉磨”三個(gè)大字，頓感不妙，趕忙退出，跑往別處。這段軼事，大家聽(tīng)聽(tīng)而已。而真實(shí)發(fā)生的一件事，是日本鬼子侵入夜叉磨，村民王六生慘死在敵人槍口之下。村民目睹此狀，義憤填膺，購(gòu)買(mǎi)炸藥，做成“蓮葉地雷”，投入到抗擊日寇的戰(zhàn)斗之中。</p> <p class="ql-block">玉皇廟</p> <p class="ql-block">金城寨街</p> <p class="ql-block"> 原來(lái)的夜叉磨村位置特殊，歷史悠久。眾多的古跡遺址，村東隋唐水利設(shè)施遺址，流經(jīng)村莊的大明渠、古洛渠，<span style="font-size:18px;">遷址而建的玉皇廟，曾經(jīng)</span>存在的龍渠寺、火神廟、祖師廟、梁家祠堂等，無(wú)聲講述著夜叉磨村的故事，表明村莊的與眾不同。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 隋唐水利設(shè)施遺址是2004年發(fā)現(xiàn)的，</span>在今政和路與永泰街交叉口的東南角，市疾控中心辦公區(qū)院內(nèi)西側(cè)。<span style="font-size:18px;">構(gòu)建材料多是一米見(jiàn)方的青石塊，為墻體狀，</span>整體大致呈矩形，東西走向，東西長(zhǎng)40米，南北寬10米，建筑主體低于地面2.5米。根據(jù)史料記載和專(zhuān)家研究，該水利設(shè)施應(yīng)建于隋唐時(shí)期，后來(lái)又在其中間部位，進(jìn)行了二次改建和利用，認(rèn)為這是一處與水利設(shè)施有關(guān)的古代建筑遺址，推測(cè)可能是隋唐時(shí)期的分洛堰。</p><p class="ql-block"> 洛龍區(qū)的老大明渠，始建于明朝永樂(lè)年間，基本為東西走向，源頭在今古城白村北、洛河南堤凌波橋下，途徑古城、關(guān)林、李樓等鄉(xiāng)鎮(zhèn)相關(guān)村莊，注入伊河。而流經(jīng)夜叉磨村的大明渠，修于清初，使得洛南的土地大部分實(shí)現(xiàn)自流灌溉。灌區(qū)人們?yōu)榱似砬笮腋＃ㄆ鹎宄?、民?guó)時(shí)期洛陽(yáng)九大名寺之一的龍渠寺。</p><p class="ql-block"> 古洛渠位于今洛龍區(qū)開(kāi)元辦事處開(kāi)元大道、王城大道交會(huì)處分水池李樓鎮(zhèn)西石罷村。古洛渠，包括分支始建于清嘉慶八年(1803)，源頭地處開(kāi)元大道與王城大道交會(huì)處分水池，基本沿隋唐洛陽(yáng)故城遺址南沿東下，途經(jīng)開(kāi)元辦事處、安樂(lè)鎮(zhèn)、李樓鎮(zhèn)匯入勝利渠，其分支干口為樓村，途徑李樓部分村莊注入伊河。</p><p class="ql-block"> 玉皇廟原位于村外西北角，全稱(chēng)為龍渠寺玉皇廟，<span style="font-size:18px;">建于明朝，清光緒年間與民國(guó)時(shí)期有所修繕。后因新區(qū)規(guī)劃，2002年，夜叉磨村在龍門(mén)張溝村購(gòu)地3畝，遷址重建。今有山門(mén)、三清寶殿、玉皇寶殿及古碑兩通，再現(xiàn)了這一古老廟宇昔日的風(fēng)姿。</span></p><p class="ql-block"> 而位于村內(nèi)東南角、占地約6畝的龍渠寺，村外東石嶺上的火神廟、祖師廟以及村中的梁家祠堂，于洛陽(yáng)解放前后，因種種原因，蹤跡全無(wú)，十分的可惜。</p><p class="ql-block"> 金城寨，如今已成為市區(qū)一條主干道的街名，春夏秋冬，目送著南來(lái)北往的車(chē)流。夜叉磨，現(xiàn)在已變?yōu)楦邩橇至⒌木用裥^(qū)，生活在這里的人們談起往事，仍感慨萬(wàn)千，說(shuō)起未來(lái)，則充滿(mǎn)了希望。</p> <p class="ql-block">“河洛人文”圖標(biāo)（聶劍帆設(shè)計(jì)）</p> <p class="ql-block"> 除標(biāo)注外（設(shè)計(jì)及網(wǎng)絡(luò)圖片，版權(quán)歸原作者所有），照片與文字，均為本人拍攝和撰寫(xiě)。如有不妥？敬請(qǐng)指正。歡迎傳播，感謝有您！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 于春斌（覺(jué)淺）</p><p class="ql-block"> 2024.10.5</p>