<p class="ql-block">詩(shī)歌作者/王維</p><p class="ql-block">圖片Al/云厭俗</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">《送元二使安西》</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">作者：王維</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">渭城朝雨浥輕塵，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">客舍青青柳色新。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">勸君更盡一杯酒，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。</span></p> <p class="ql-block">《陽(yáng)關(guān)三疊》，其創(chuàng)作史如下：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 詩(shī)詞起源：</p><p class="ql-block">- 《陽(yáng)關(guān)三疊》的歌詞是由唐代詩(shī)人王維的七言絕句《送元二使安西》改編而來(lái)。王維在唐朝天寶年間曾擔(dān)任宮中太樂(lè)丞，精通音律和繪畫(huà)。《送元二使安西》的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳，有學(xué)者分析應(yīng)當(dāng)是寫于開(kāi)元二十五年（公元737年）以后、安史之亂以前。這首詩(shī)描寫了王維在渭城為友人元二送別的場(chǎng)景，“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，短短四句詩(shī)，飽含著對(duì)友人深深的依依惜別之情。這首詩(shī)一經(jīng)問(wèn)世就備受贊譽(yù)，當(dāng)時(shí)著名的歌唱家李龜年將其編成了《渭城曲》在民間傳唱。</p><p class="ql-block">2. 從歌曲到琴曲的演變：</p><p class="ql-block">- 唐代：《陽(yáng)關(guān)三疊》在唐代就已經(jīng)譜成數(shù)十個(gè)琴曲版本并得到廣泛的傳唱，在樂(lè)府歌曲中被稱為《渭城曲》，并被收納在《伊州大曲》之中。</p><p class="ql-block">- 宋代：《陽(yáng)關(guān)三疊》的曲譜在北宋時(shí)期已失傳，以琴歌的形式流傳。蘇軾曾指出“舊傳《陽(yáng)關(guān)》三疊，然今歌者每句再疊而已”，這一時(shí)期人們不斷改良這首曲子，又在它的后面加了幾組唱詞，并分為三段來(lái)唱，合起來(lái)稱“陽(yáng)關(guān)三疊”。</p><p class="ql-block">- 明清時(shí)期：琴曲《陽(yáng)關(guān)三疊》逐漸流行。最早的記錄可追溯至明朝弘治年間南昌龔經(jīng)編釋的《浙音釋字琴譜》，后被張鶴收錄到《琴歌入門》中。明代的黃龍山《新刊發(fā)明琴譜》中，《陽(yáng)關(guān)三疊》有八段之多，除首段是王維的詩(shī)以外，其余都是后人添加的內(nèi)容。</p><p class="ql-block">3. 近現(xiàn)代的發(fā)展：</p><p class="ql-block">- 新中國(guó)成立后，作曲家王震亞將其改編為混聲合唱。《陽(yáng)關(guān)三疊》在近現(xiàn)代除了古琴曲，又有琵琶曲、笛子曲等多種形式，逐漸成為中國(guó)古典十大名曲中的代表作。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">如今，《陽(yáng)關(guān)三疊》以其深厚的文化底蘊(yùn)和動(dòng)人的音樂(lè)表達(dá)，依然深受人們的喜愛(ài)和推崇。其作為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的經(jīng)典之作，對(duì)后世的音樂(lè)創(chuàng)作和文化傳承產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。</p>