<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一 守靈</p><p class="ql-block">夜晚，長明燈慘慘淡淡，搖曳如螢。</p><p class="ql-block">一根又一 根的燈草，燃燒而釋放出黑夜不盡的寂寞。守靈人枯坐成一種無法詮釋的虔誠。透過一張蠟黃的方臉紙，遙想一些動(dòng)人的微笑和悲傷的哭泣，傾聽雪夜那溫暖的敲門聲敲破寂寞溫柔地響起。遙想逝者一生的漂泊，一生的辛苦從此斷流。僵硬的軀體，再也不能解凍一生所有的情節(jié)。獨(dú)獨(dú)留下一種冰層下汩汩流淌的聲音，伴人們走過冬日，走過憂郁的季節(jié)。守靈人就禁不住淚眼朦朦。心底的祝福泛濫如潮。撥亮燈草，讓一點(diǎn)昏黃的燈長明不息，照亮不逝的靈魂升天的路。讓所有的坎坷，所有的痛苦，都在一片安寧，祥和的朗朗光照中獲得解脫。</p><p class="ql-block">守護(hù)死者的軀體，就是與死者的靈魂默默對(duì)話，看死者的靈魂在幸福中飄揚(yáng)。</p><p class="ql-block">二 哭靈</p><p class="ql-block">哭靈，是女人的專利。女人哭靈，就是哭一種心情的滄桑。</p><p class="ql-block">跪在靈前，一聲悲愴的呼喊，沒有喚醒一種固執(zhí)的沉睡，卻震垮了淚水之堤。缺堤的淚，浩浩湯湯，奔流成號(hào)啕的哭聲，驚天動(dòng)地。死者一生的故事，就在這哭聲與淚水中，被人們一頁頁痛快淋漓的閱讀，漸漸演繹成一片輝煌，在場(chǎng)的娘兒們，也隨著哭靈人道不盡的感激與內(nèi)疚而淚水漣漣。靈堂里，抽泣、唏噓涌起如潮，哭靈人的理智被淹沒。在靈前，由跪而坐，由坐而伏，甚至匍匐前行拼命伸出雙手撲抓。這時(shí)，在場(chǎng)的人便拉的拉，勸的勸，讓那些抑揚(yáng)頓挫韻味十足的哭靈漸弱漸止。</p><p class="ql-block">死者的靈魂也就在這一聲聲真情的渲泄中得到滿足與慰藉，安心踏上極樂之路。</p><p class="ql-block">三 拜塔</p><p class="ql-block">拜塔，是用滴血的真誠與執(zhí)著，澆灌心原上的悲傷。悲傷，是豐收的果實(shí)。</p><p class="ql-block">一座塔，栩栩如生，一聲聲“叩首”，綿長而低沉，含滿的憂傷，瘋長而淅瀝于每一片心葉。女人，一生的悲歡離合隨之如泣如訴，叩擊著塔前一身素服的孝兒孝女，孝侄孝孫。跪拜，一起朝塔跪成一片悲痛與感激。膝下落滿眼淚與悲傷。整個(gè)院壩，悲痛的樹葉紛紛揚(yáng)揚(yáng)。</p><p class="ql-block">拜塔，是拜一種用竹片、紙張糊成的之外的意義，是拜一種維系我們生存的靈魂，還是要感動(dòng)神靈，讓塔下的女人回歸，與親人團(tuán)聚?</p><p class="ql-block">一座塔和一群人，一個(gè)古老的傳說。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四 看地</p><p class="ql-block">看地，是活著的人一種自私的選擇。</p><p class="ql-block">看地的人，通曉陰陽地理，俗稱“風(fēng)水先生”。風(fēng)水先生大都一襲長衫，蓄著山羊胡，看起來仙風(fēng)道骨，令人敬畏有加。風(fēng)水先生手拿羅盤，領(lǐng)著死者親屬這里看看，那里瞧瞧，滿山滿嶺轉(zhuǎn)悠，不時(shí)指指點(diǎn)點(diǎn)，說一些叫人似懂非懂的行話，高深莫測(cè)。親屬唯唯連諾，又是懇求，又是敬煙，一個(gè)又一個(gè)紅包喂飽了風(fēng)水先生的腰包。風(fēng)水先生最終一錘定音 ，親屬深信不疑，奉若神明。哪管是荒野僻所，還是房前屋后，只要能給生者帶來榮華富貴，就是死者靈魂的棲息之所。</p><p class="ql-block">死者在世給后輩營造遮擋風(fēng)寒的幸福港灣，死后還要保佑后輩年年發(fā)達(dá)，歲歲平安，那負(fù)荷是不是太重了?</p><p class="ql-block">人們常對(duì)死者如是說“安息吧！”這是不是種欺騙?</p><p class="ql-block">五 下祭</p><p class="ql-block">下祭，一半是唱，一半是讀，尾音綿綿，回腸蕩氣，使人淚水潸然。</p><p class="ql-block">下祭人，喝過不少墨水，一生以筆桿子、嗓眼子為營生，一支筆，喚醒了死者親人塵封的記憶。死者一生燦爛的細(xì)節(jié)，就如晶亮的浪花在記憶之河里翻涌、追逐。七言抑或是五言開始在筆下流淌，連綿不絕。下祭的時(shí)候，下祭人很投入，嗓音顫動(dòng)，高低曲折，轉(zhuǎn)換低沉。一種悲痛的氛圍就很悲痛地彌漫。如果是下祭的好手,還常常和死者親人一道淚眼汪汪，與親人一起表達(dá)一種難以割舍的親情，以慰死者漂泊一生的靈魂。</p><p class="ql-block">下祭人的感情是一種載體,它載負(fù)著死者親人的痛苦和懷念，再通過聲音去打開親人感情的閘門。</p><p class="ql-block">下祭，就是再版一次死者由生而死的生活歷程，由下祭的人在口頭上發(fā)行。</p><p class="ql-block">六 鬧喪</p><p class="ql-block">死者要永遠(yuǎn)走出生于斯，長于斯的堂屋。鬧喪，是生者與死者的一種送別儀式。</p><p class="ql-block">開過喪飯，所有的方桌一溜兒擺開，鑼鼓、嗩吶請(qǐng)上了每一張桌面。一 撥吹鼓手陸續(xù)沖出了瞌睡的包圍圈,東瞧西看，找到了各自心愛的“伙伴”。“咚咚”、“哩哩啦啦”的聲音雜亂無章。經(jīng)一番調(diào)試，一段段哀傷的曲子就依次響起。吹著嗩吶，腮幫腫起老高，搖頭晃腦極有韻致“咚---”，鼓槌才敲出第一聲，搭襠們就和著密集的鼓點(diǎn)把鐃兒、鈸兒擺弄得有板有眼，錯(cuò)落有致。一輪完了，稍作休息，又重頭開始。也有人爭(zhēng)強(qiáng)好斗，互相比試高低，甚至惡言相向。這時(shí)，老板就出面安撫雙方,平息“戰(zhàn)爭(zhēng)”。如此這般，吹吹打打,吵吵鬧鬧，一直鬧到微明。</p><p class="ql-block">鬧喪，是靜靜傾聽一些曲調(diào)的婉轉(zhuǎn)飄漾，品評(píng)一些技藝的高低優(yōu)劣。不知死者有沒有這份心情?</p><p class="ql-block">七 送葬</p><p class="ql-block">死者逗留了最后一個(gè)晚上，開始出發(fā)，走向新的居所。</p><p class="ql-block">八個(gè)健壯如牛的漢子，把杠子的一頭往肩上一壓，一聲“起”，靈樞便穩(wěn)穩(wěn)地抬了起來。靈樞前，死者的后人端著插滿幡旗的灰盆，幡旗與冥紙一起隨風(fēng)飄揚(yáng)。靈樞后，是一大群一身素服，哭哭啼啼的男男女女。再后是腳、手、嘴并用的吹鼓手們。鑼鼓聲，嗩吶聲，時(shí)斷時(shí)續(xù)的鞭炮聲,抬靈人在上坡時(shí)的吶喊聲，把寧靜而恬淡的山村攪得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的田埂上，山坡上站滿了看熱鬧的大娃細(xì)崽。</p><p class="ql-block">送葬的隊(duì)伍浩浩蕩蕩，死者就這樣被前呼后擁，風(fēng)風(fēng)光光地送到了一塊風(fēng)水寶地。</p><p class="ql-block">死者是不是該很滿足？只有死者自己知道。</p><p class="ql-block">八 祭墳</p><p class="ql-block">死者入土為安，而不安的是生者延綿不盡的思念。</p><p class="ql-block">夜幕降臨，點(diǎn)燃一支火把，為死者照亮升天的路。每隔七天，親人們便聚在墳前，燒些紙錢，哭訴一番。七七四十九天，燒過畢七，親人們的心情開始平靜下來。等到周年祭日，少不了又是大祭一回。墳前，小山樣的冥紙安靜地燃燒，煙柱緩緩而起，女人們積蓄了一年的哭聲與淚水，開始遍地流淌。祭過三周年，失去親人的傷痛盡管被時(shí)間與生活的重負(fù)慢慢沖淡，逢年過節(jié)，嫁女接媳，總忘不了死者甘霖般的恩澤。來到墳前，一杯水酒，一柱香；一碗火飯，一片肉；一串火炮，一疊紙，浸透著對(duì)死者永世不忘的緬懷。淡淡的思念，隨幾點(diǎn)香火的芬芳一起蕩漾開來。</p><p class="ql-block">祭墳，是一種情感的延續(xù)。也因之祭墳，才使我們活著的人有了更為沉厚的寄托。</p>