<p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 走進山西，最不缺的就是大院，什么喬家、常家、馬家、梁家、王家等等大院，數(shù)不勝數(shù)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 說實話，粗略游覽一遍這些大院，給人的印象，似乎區(qū)別不大。主要是這些大院本來就是同為中原的晉商住宅，又大多建造于同一時代，各家從創(chuàng)業(yè)到輝煌再到衰落，具有高度相似性。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">由于地緣因素，人們的生活習(xí)俗相差不大，展陳中的明清家具、瓷器等文物也大同小異。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">如果不去了解各大院的歷史，也許在不久的記憶中，你自己都很難回想起每個大院的特色。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 這些大院最有代表性的當(dāng)屬王家大院和喬家大院。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 喬家大院是民宅，建筑風(fēng)格從乾隆延續(xù)到民國，融入歐式元素。而王家大院是官宅，建于元明清三朝，以其規(guī)模宏大的磅礴氣勢，精美絕倫的建筑藝術(shù)，深沉厚重的文化品位，被譽為“中國民間故宮”、“華夏民居第一宅”和“山西的紫禁城”，贏得“王家歸來不看院”的口碑。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 仔細(xì)了解王氏家族的興衰史，可以隱射出晉商的起起落落。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 晉商成功和王氏家族的興盛都在于“誠信”和“團結(jié)”。明清晉商人利潤的封建化，主要表現(xiàn)在捐輸助餉、購置土地、高利貸資本等方面。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 晉商與潮商、徽商，成為中國歷史上“三大商幫”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 起初，王家也是小門小戶的農(nóng)民，務(wù)農(nóng)之余做些小生意，但對于子女極其注重忠實、尚禮、誠信、仁義的教育，這一點，從王氏四兄弟取名“忠、信、誠、實”可見一斑。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 元成宗大德七年，全國多地發(fā)生強地震。史料記載，地震摧毀了臨汾、霍州、洪洞、靈石等地眾多房屋民舍，王家四兄弟不得不因地震而顛沛流離，尋找新的生活之處。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 原本居住在一起王氏四兄弟，哥哥王忠遷居平陽（今臨汾），王信、王誠遷到溝營村附近的山里，王實則于元皇慶年間（1312年至1313年）定居在靜升鎮(zhèn)，也就是今王家大院所在地......</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 王實是王家大院的始祖，到靜升后，開始了賣豆腐小本經(jīng)營的生涯。王實賣豆腐，忠誠守信，在其賣豆腐途中，曾偶遇一名病倒街頭的老人，他便將老人帶回家悉心照料。老人康復(fù)后，作為報答，用盡畢生所學(xué)，為王家選好如今的王家大院之址，并囑咐起墻筑院、廣植良木。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 隨后，王實遵囑便買下那片土地，后于三世始建宅院。至五世王家人丁興旺起來，且英才輩出。七世由務(wù)農(nóng)涉足商賈，至明朝萬歷、天啟年間，已是“逐利胡海，據(jù)資萬千”。到了清朝，至十三世家道中興，十五世步入官場。從此，官商并駕，憑借康乾嘉的鼎盛，成為富甲一方的望族。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 王氏家族由耕作而經(jīng)商，繼而讀書入仕，而至家業(yè)興旺鼎盛，印證王氏“以商賈興，以官宦顯”的興盛，側(cè)面也反映出明清時期晉商的成長史。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 王家大院集明清民居建筑之大成，是傳承五千年中華文明的藝術(shù)瑰寶，王氏家族經(jīng)明清兩代、歷時300余年修建而成，包括五巷六堡一條街，總面積達(dá)25萬平方米。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 王家大院建筑格局，繼承了中國西周時期就已經(jīng)形成的前堂后寢的庭院風(fēng)格，既提供了對外交際所需的足夠空間，又滿足了內(nèi)在私密安靜的要求，做到了尊卑貴賤有等、內(nèi)外男女有別、上下長幼有序，而且起居功能一應(yīng)俱全，充分體現(xiàn)了官宦門第的威嚴(yán)和宗法禮制的嚴(yán)謹(jǐn)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 史料記載，當(dāng)年王家在修建紅門堡、高家崖堡、西堡子、東南堡和下南堡五座堡群時，分別以“龍、鳳、虎、龜、麟”五種靈瑞之象建造，以圖迎合天機、繁榮昌盛之意。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 高家崖堡，分別名為敦厚宅和凝瑞居。主建筑由兩座三進式四合院組成，所有建筑嚴(yán)格按照封建等級制度建造，集中展示了王氏家族獨特的治家理念。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 兄弟二人同朝為官，弟弟官階高于哥哥，因而宅邸大門更為寬闊，但身為弟弟門頭可以寬，卻不可高于哥哥家，這個簡單的一高一低，一寬一窄就足可見封建禮教的嚴(yán)明。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 王家大院有三大看點：選址、建筑、三雕。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 選址藝術(shù)：地勢居高臨下，負(fù)陰抱陽，且“高無近旱而水用足”，無水災(zāi)之患，亦無缺水之虞。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 建筑藝術(shù)：多采用典型的梁柱式木構(gòu)建筑與磚石窯洞式建筑相結(jié)合的建筑形式，體現(xiàn)古代北方民居“堅固、實用、美觀”的建筑特色。院落布局，主次分明，曲徑通幽，形式多變，珠聯(lián)璧合。結(jié)構(gòu)附件裝飾精致典雅，如穿廊上的斗拱、額枋、雀替等處的木刻，柱礎(chǔ)石、墻基石等石刻裝飾以及各院落內(nèi)的楹聯(lián)匾額，極具欣賞性。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 三雕藝術(shù)：王家大院建筑群內(nèi)的磚雕、木雕、石雕題材豐富、技法嫻熟，大量采用了世俗觀念認(rèn)可的各種象征、隱喻、諧音，甚至禁忌的藝術(shù)形式，在古時匠人精雕細(xì)琢之下，將花鳥魚蟲、山石水舟、典故傳說、戲曲人物或雕于磚、或刻于石、或鏤于木，體現(xiàn)了明清建筑裝飾的風(fēng)格，將儒、道、佛思想與傳統(tǒng)民俗文化融會貫通為一體。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 游覽王家大院，不得不提的是家訓(xùn)家風(fēng)家規(guī)，這是王氏家族成就輝煌大業(yè)之根本。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 步入大院，入眼就是王家家訓(xùn)，妥妥地彰顯“誠信”之靈魂。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 隨處可見的楹聯(lián)、匾額，各類磚雕、石雕及窗欞木雕上，處處體現(xiàn)著這個家族對家訓(xùn)、家風(fēng)的重視。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">其中“澡身浴德”匾額印象頗深，它時刻告誡后人保持高尚的節(jié)操，常思自檢、清潔身心，永葆清白純潔。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 王氏家族盛極延綿500余年，歷經(jīng)時代的洗禮，隨著清王朝的日傾西下，戰(zhàn)亂紛爭，王家的官商之道而漸漸走向衰敗。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 王氏家族衰敗始于道光年間，客觀上有社會政治、經(jīng)濟多方面的外力影響，但主要原因是家族勢力大，子弟日漸飛橫跋扈，生活日趨奢靡，有的甚至吸食鴉片，走投機鉆營捐錢買官，使家風(fēng)敗壞，丟棄先祖創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良品德。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 拋棄了家訓(xùn)家規(guī)，加上社會的動蕩和變革，導(dǎo)致王氏家族一代不如一代，被迫陸續(xù)南遷，最終使一方望族消亡。</b></p> <p class="ql-block"> 攝于2024.8.29</p><p class="ql-block"> 完稿于2024.10.1</p>