<p class="ql-block"> 9月23日吃了早飯，我們前往河津市黃河大梯子崖，到了目的地已10點多了。換票、買票后，我們開始登龍?zhí)荨?lt;/p><p class="ql-block"> 雕塑的名字是"拓"，即開拓者。開拓者右手舉錘，左手持鑿，正在開山拓石，仿佛重現(xiàn)了北魏時期古人開鑿天梯時的場景。從景區(qū)入口拾級而上，總有一個角度會看到，雕塑人物、大山和天空完美契合，天人合一，古人用雙手雕刻大山的氣勢躍然眼前。</p><p class="ql-block">"拓"者雕塑，蘊含了不畏艱險，勇于開拓的精神。</p> <p class="ql-block">我們來的正是時候，趕上演出，鼓聲陣陣，鼓舞了大家登石梯的士氣。</p> <p class="ql-block"> 黃河西來自昆侖，</p><p class="ql-block"> 罅隙一線鎖金鱗；</p><p class="ql-block"> 挾來十萬八千鯉，</p><p class="ql-block"> 躍過此門方為龍。</p><p class="ql-block"> 劉春聲《觀黃河龍門石門》</p><p class="ql-block"> 我們目前所處的位置為晉陜大峽谷龍門段，通常被稱之為"黃河龍門大峽谷",2005年被中國國家地理雜志評選為"中國最美十大峽谷之一"。同時這里也是「禹鑿龍門」和「魚躍龍門」的發(fā)生地。</p><p class="ql-block"> 相傳很久以前，黃河水泛濫成災(zāi)，舜啟用鯀的兒子大禹繼承父業(yè)治理水患，大禹決定采用疏浚的方法治理洪水，歷時四年，終于在龍門山鑿出了一個巨大的豁口，成功將洪水疏導(dǎo)，同時居住在黃河上游的鯉魚們卻被沖出了豁口，驟然跌出了十多丈深的大瀑布，鯉魚們因此無法溯流而上，返回故鄉(xiāng)，便與大禹夫婦理論，大禹的妻子說："能躍上此豁口者，馬上化為飛龍，騰云上天……"。</p><p class="ql-block"> 從那以后，每逢暮春季節(jié)桃汛之時，就有無數(shù)的金色鯉魚循著黃河逆流而上，聚在外形酷似兩扇大石門的豁口之下奮力跳躍，偶有一躍而過者，便化為蒼龍，騰飛九天之上。之后化龍飛升之處就被大禹命名為"龍門"。</p> <p class="ql-block">梯子崖365個石臺階呈“之”字形從山底盤旋至山頂組成，全程共168米，垂直高差約99米，是古時人工開鑿于崖外側(cè)的古棧道。</p><p class="ql-block">據(jù)史料記載，北魏時期古棧道梯子崖曾作為軍事用途通往山頂?shù)耐捅刑莩?。太和二十一年夏，魏孝文帝曾西巡至此，立碑紀(jì)念。</p><p class="ql-block">由此拾階而上，北望石門奇觀，南眺龍門飛鯉，一步一重天，一彎一精致，晉陜大峽谷龍門風(fēng)光盡收眼底！</p> <p class="ql-block">觀音廟對聯(lián)釋義 </p><p class="ql-block">"慈航普渡"為慈航大士普渡眾生的意思。慈航大士，又稱慈航普渡圓通自在天尊、慈航仙姑真人，佛教尊為觀世音菩薩，因法力無邊、大慈大悲、救苦救難、有求必應(yīng)，而被佛、道同尊。</p><p class="ql-block">上聯(lián)"云梯萬丈天臺近"，講的是石梯萬丈直入云端，已接近天臺；</p><p class="ql-block">下聯(lián)"雪浪千層紫竹通"，通常的說法是，黃河的雪浪翻滾，船工們喊著震天的號子，手執(zhí)紫竹做成的竹篙，破浪而行，然而也有另外一種美好傳說是這樣講的：慈航大士在點化幫助大禹見到天帝，收服蛟龍后，心中不忍民眾連年治水，精疲力盡，便折得紫竹一枝，暗中使用法力幫助民眾疏通河道。</p> <p class="ql-block">慈航普渡</p><p class="ql-block">南北朝時期的北魏是由鮮卑族建立起來的少數(shù)民族王朝，這是一個喜歡在石頭上雕刻的民族。</p><p class="ql-block">梯子崖亦屬于北魏時期的石刻杰作。同一時期的龍門石窟（洛陽）和云岡石窟（大同）重在體現(xiàn)民族的宗教文化，而工程宏大且艱巨的梯子崖則更加具備軍事意義和實用性，在形式上也表現(xiàn)出了北方民族的粗獷。</p><p class="ql-block">北魏孝文帝通過一系列的政治、軍事和文化改革，推動鮮卑族漢化，給華夏文明注入新的活力。出生于河?xùn)|本地的隋朝著名教育家、思想家王通曾這樣評價魏孝文帝："元魏之有主，其孝文之所為乎？中國之道不墜，孝文之力也！</p><p class="ql-block">在這一時期，中華民族正在孕育著一個偉大的朝代﹣﹣唐朝。</p> <p class="ql-block"> 這座巍峨的大山，山勢雄偉，形態(tài)獨特，從遠處望去整座山峰形似一只巨大的神龜，緩緩伸出了頭，氣勢磅礴，宛如一只巨鰲，守護在黃河岸邊，這座亭子傲然矗立在鰲頭之上（寓意著獨占鰲頭），就像巨張之冠，俯瞰著下方的魚躍龍門之地。仿佛承載著千年以來對金榜題名，功成名就的美好期許，因其獨特的地理形態(tài)和深厚的文化內(nèi)涵，這座事子得名為："狀元亭"或"鰲冠亭"</p><p class="ql-block">「月蟾石外形酷似蟾蜍。</p><p class="ql-block"> 相傳、黃河石門處原是一座青石大山相連、高達千切，大禹治水到此處時、得用刀斧世開河通。工程浩大，艱巨異常，大禹率眾夜以繼日，奮斗不息，然而月有明隔圓缺，每當(dāng)夜黑時，施工就會極不便利，但是大禹的精神感動了上蒼，仙女錦嫩妙手一揮，便在山西與陜西兩岸的青石山上各放了一只蟾蜍，蟾蛤夜放月光，使得黑夜如同白晝一般，照亮了晉膚兩岸，加快了施工速度。</p><p class="ql-block"> 亭子與周圍的山河景致相得益彰，亭身古樸典雅，飛檐斗拱，盡顯建筑之美。站在亭中遠眺，龍門大峽谷的壯觀景象盡收眼底，仿佛能聽到那躍過龍門的魚兒化龍的歡騰之聲，激勵著無數(shù)求學(xué)之士奮發(fā)向上，石門齒通后，兩岸石壁陡峭如削，鬼斧神工，令人驚嘆。泛濫的黃河水得以疏導(dǎo)，兩岸百姓從此不再遭受水患危害，然而功不可沒的兩只蟾蜍卻永久地化作了石身，分別佇立在東西兩側(cè)的青石山上，彼此對望，為了紀(jì)念，人們將它們?nèi)∶麨?quot;月編石"。</p><p class="ql-block"> 兩塊月編石一塊現(xiàn)存于此處，另一塊現(xiàn)存于黃河西岸的青石山上。 </p> <p class="ql-block"> "禹開石"是梯子崖上半山腰一塊巨大的巖石，高約5米有余，中間有一條巨型縫隙，可容一人上下攀登。</p><p class="ql-block">相傳大禹前往治水地查探水情時，途中巨石阻斷，無法前行，只見他將手置于巨石一小裂縫中用力一撬，霎時地崩山裂，一條巨縫驚現(xiàn)，隨后眾人由巨縫攀爬而下，抵達治水地。從此過往民眾亦從中上下通行，后為紀(jì)念大禹，便將此石被命名為"禹開石"。</p> <p class="ql-block">大家氣喘吁吁，稍作休息，以利再戰(zhàn)，勝利在望了。</p> <p class="ql-block">此處名為龍門之巔．天上龍門觀景臺，是為了紀(jì)念魏孝文帝而建造的。1500多年前，魏孝文帝在西巡倚梯城時，曾登臨此高地，俯瞰龍門峽谷，使其具有深厚的歷史背景和文化意義。觀景臺位于天梯之上，龍門之巔，氣勢磅礴，高聳入云，其下方是著名的黃河晉陜大峽谷龍門段，漢白玉石雕刻而成的"一躍過龍門"門樓與天下黃河最窄處﹣﹣黃河龍門，既可遙相呼應(yīng)，亦能合而為一。</p><p class="ql-block">登頂天上龍門，一躍而過，可謂是："一躍過龍門，當(dāng)此青云得路！"-﹣元代．施君美《幽閨記》上龍門觀景臺，是為了紀(jì)念魏孝文帝而建造的。</p><p class="ql-block">唐．《元和郡縣圖志》記載："倚梯故城，在縣西南一百五十里。累石為之，東北兩面據(jù)嶺臨谷，西南兩面俯眺黃河，懸崖絕壁百余尺，其西南角即龍門上口也。以城在高嶺，非倚梯不得上，因以為名。城中有禹廟。后魏孝文帝西巡，至此立碑，碑今現(xiàn)在。</p><p class="ql-block">"東漢．《三秦記》記載：龍門山，在河?xùn)|界。禹鑿山斷門，闊一里余。黃河自中流下，兩岸不通車馬。每歲季春，有黃鯉魚，自海及諸川爭來赴之。一歲中，登龍門者，不過七十二。初登龍門，即有云雨隨之，天火自后燒其尾，遂化為龍。</p> <p class="ql-block"> 照片中的男孩，他說每年都來這里躍一次龍門。一路上給我們拍照，手上長滿了老繭，看著就讓人心疼，在這里幫助大家攀登，義務(wù)為我們做向?qū)?，愿他一生平安順利?lt;/p> <p class="ql-block">黃河大梯子崖，形勢險要，風(fēng)景獨特，北望群山，南眺龍門，云撫耳鬢，河涌腳底。俯瞰石門，山束水烈，仰至天臺，揮袖飄逸。</p><p class="ql-block">至于勝日尋芳，陽春踏青。三五成群，攀登而上，一步一階，步步高升，歷征全程，歲安福降。感山水之靈氣，嘆自然之造化，千年古跡，再發(fā)生機。</p> <p class="ql-block"> 2024年6月2日，中國高空扁帶第一人﹣﹣施海林先生在距離黃河河面186米的高空，通過長569米、寬2厘米的扁帶上成功完成"跨黃河·躍龍門"極限挑戰(zhàn)！體現(xiàn)了極限運動員勇往直前，全力以赴的信念，這種精神，正是魚躍龍門逆流而上、積極進取的民族精神生動寫照。</p> <p class="ql-block">過了那座拱橋，就是陜西韓城了。</p> <p class="ql-block">在飛云渡處留念，然后我們坐電梯下山。此時已是下午2點零4分了</p> <p class="ql-block">后面背景名愛心山，請管理員給大家拍照留影。</p> <p class="ql-block">第二站是萬榮縣后土祠</p><p class="ql-block"> 慈恩亭狀似天壇，因北京天壇源于后土祠。郊祀天地是最重要的皇家禮儀。漢武帝時以長安為中心，甘泉（今淳化縣）祭天，汾陰（今萬榮縣）祀地，開大郊祀之先河。宋真宗東封泰山，西祀汾陰，史稱"東封西祀"。自漢至宋，有8位皇帝24次來后土祠郊祀大地之神。明成祖時，在北京建天地壇，郊祀天地的皇家禮儀方遷至北京。后新建地壇，天地壇改稱天壇。亭前楹聯(lián)：慈暉彌天地，恩德潤子孫。</p> <p class="ql-block"> 后土祠源于先祖對大地的感恩和崇拜，是古中國的土地崇拜。1996年，萬榮后土祠被確定為全國重點文物保護單位。2021年，后土祠被評定為全國4A級景區(qū)。</p><p class="ql-block"> 4000多年前，軒轅黃帝在此掃地為壇，祭祀大地之神后土。漢武帝元狩二年（前121)建后土祠，后土祭祀成為皇家三大祭祀之一。自漢武帝至宋真宗，有8位皇帝24次親臨祭拜。漢武帝劉徹一生六次祭祀后土，并創(chuàng)作了《秋風(fēng)辭》。宋時后土祠，占地900余畝，代表了中國祭祀建筑的最高等級，被譽為"海內(nèi)祠廟之冠"。宋真宗御制御書《汾陰二圣配饗之銘》碑，現(xiàn)存祠中。明成祖時建天地壇，郊祀天地的皇家禮儀遷至北京。</p> <p class="ql-block"> 天為父，地為母。后土祠供奉著三位娘娘，分別是: 厚土娘娘，施藥娘娘和送子娘娘。我虔誠的祈禱娘娘們保佑天下蒼生平安順利。</p> <p class="ql-block">秋風(fēng)辭 劉徹</p><p class="ql-block">秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何！</p> <p class="ql-block"> 秋風(fēng)樓，始建年代連專家都不知道，位于后土祠正殿后，是山西三大名樓之一，因漢武帝的秋風(fēng)辭而得此名。秋風(fēng)樓所在的后土祠，在明代以前一直是皇家祭祀之地，漢武帝一生曾經(jīng)有六次到此祭祀過?，F(xiàn)存建筑為清代木構(gòu)建筑，高32.6米，兩側(cè)下方共有28根吊柱，據(jù)說是根據(jù)漢武帝的云臺28將，樓身適度，結(jié)構(gòu)精巧，斗拱密布，憑河而立，巍峨壯觀。下部則是高大的臺基，東西貫通，登上塔樓可遠眺，以觀黃河，感懷古今。</p> <p class="ql-block">后土祠建造都是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，雕刻精美，彰顯出勞動人民的智慧。</p> <p class="ql-block">光看這兒的楹聯(lián)，就能深深感受到河?xùn)|文化的厚重，讓我心生敬仰。</p> <p class="ql-block">游覽了后土祠，第三站是萬榮縣閆景村李家大院。</p><p class="ql-block"> 李家大院始建于清道光年間，距今有200年歷史。原有院落20組，現(xiàn)存院落11組，另有祠堂、花園、作坊、馬房等。步入李家大院，傳統(tǒng)四合院藏風(fēng)聚氣，精致大宅門接地通天；微式建筑錯落有致，歐式風(fēng)格造型挺秀，南北交融，中西合璧，堪稱中國民居建筑中的一朵奇葩。李家三代十位當(dāng)家人百年行善，給千秋后世留下一筆寶貴的精神財富，至今熠熠生輝，光彩照人。晉善晉美，盡在李家！</p> <p class="ql-block"> 從建房的字面就看出來，李家以善為榮，實際上他們也是這么做的。建房子時，找的人工必須要家庭困難的，本來3個月的時間就能完成，可硬是用了半年的時間才完工，為的是讓工匠在他們家多吃幾個月的飯。好人好報，工匠們被感動了，建造的房子精益求精，精美絕倫，無與倫比！</p> <p class="ql-block"> 去過山西喬家、曹家、皇城相府等大院，大院照壁都是雕刻“福、壽”兩個字，只有李家照壁上雕刻的是一百個“善”字，家訓(xùn)以善為主。</p> <p class="ql-block">慈善世家 十二面影壁因四面八方12個磚雕圖案組成而得名。寓意為四季平安，八方來財，一年12個月風(fēng)調(diào)雨順，月月吉祥。此影壁造型獨特，中國罕見。雕刻手法細膩，文化氣息濃郁，其建造級別體現(xiàn)宅院主人的身份、地位和志向追求。</p> <p class="ql-block">家世善慈 以善為德</p><p class="ql-block"> 自明堂下院憑崖而建，九眼帶插廊式磚券（音 xuan ）窯洞。其中四眼窯洞上方各題兩個字，分別是"一心、二難、三思、四知"。</p><p class="ql-block"> 一心：李道行和麥?zhǔn)匣貒?，曾住在一心窯洞窯洞門額上"一心"二字為李道行親筆題寫。意思是夫妻一條心黃土變成金、掌柜伙計經(jīng)商一條心，李家生意才會紅紅火火、蒸蒸日上。</p><p class="ql-block"> 二難：李道行曾擔(dān)任閻景村村長。曾住在二難窯洞。窯洞門額上"二難"二字為李道行親筆題寫。意思是"兒在金榜題名時，雙親還在未老時"這是兩件很難同時完成的事。</p><p class="ql-block"> "三思："即做事反復(fù)思量，再三權(quán)衡。</p><p class="ql-block"> "四知"：即天知、地知、你知、我知。語出《后漢書．楊震傳》，今多用為廉潔自持、不受非義饋贈的典故。寫于窯洞上方既有教育下人與后</p><p class="ql-block">人的作用，也是院主人自省、自察的警示，亦指知微、知彰、知柔、知剛。</p> <p class="ql-block">房頂上漂亮的琉璃瓦當(dāng)今無可復(fù)制，墻壁上“福壽”兩個字是主人自己親自書寫的，世上獨一無二。</p> <p class="ql-block">兩百多年前李家房子就有陽臺，木紋雕花精美絕倫。</p> <p class="ql-block"> "哥特式"門樓是李家第十五代"道"字輩李道行的宅院門樓，外形高、直、尖，線條輕快，造形挺秀，體現(xiàn)了十六世紀(jì)歐洲"哥特式"建筑風(fēng)格，同時又兼有中國傳統(tǒng)民俗吉祥磚雕圖案，磚雕對聯(lián)和匾額，中西合璧，彌足珍貴。</p><p class="ql-block"> 大門上的匾額為"修德為善"，意思是修養(yǎng)道德，廣做善事。大門兩側(cè)對聯(lián)為：三省臺前設(shè)棋枰歡留朋友，一經(jīng)樓上藏書籍遺訓(xùn)子孫。意思是：三省臺前擺設(shè)棋盤是為了留朋友來歡聚；一經(jīng)樓上藏書籍是為了把做人的學(xué)問留給子孫。</p> <p class="ql-block"> 影壁,也稱照壁,古稱蕭墻。此一字影壁由須彌座、壁身、壁頂三部分組成,中間長兩邊短,形成一主ニ從格局。影壁東西兩側(cè)圖案分別為鹿鶴同春、松鶴延年,中間是麒麟八祥圖案,上方斗拱為鏤空雕工藝。</p><p class="ql-block"> 影壁是為了使氣流繞影壁而行,聚氣而不散,在建筑入口處又起著烘云托月,畫龍點晴的作用。</p> <p class="ql-block"> 9月24日，第一站去聞喜縣禮元鎮(zhèn)裴柏村（亦稱宰相村），這個村莊是裴氏宗祠的所在地，以其歷史上出產(chǎn)了59位宰相和59位大將軍而聞名，是一個著名的歷史名村。?</p> <p class="ql-block"> 崔家后人崔柔之，是《西廂記》的作者，一般認為，張生即元稹本人，崔鶯鶯的人物原型即是崔柔之本人。</p> <p class="ql-block">下午驅(qū)車去夏縣拜見司馬光祠。</p><p class="ql-block"> 司馬光（1019-1086)，字君實，號遇夫、晚號遇叟，宋陜州夏縣沫水鄉(xiāng)高侯里（山西省夏縣小晁村）人，世稱漆水先生，北宋宰相，杰出的歷史學(xué)家。幼時以"司馬光砸缸救人"令世人稱頌，晚年以編寫《資治通鑒》而名垂千古。</p><p class="ql-block">司馬光鋼像總高6.8米，象征司馬光享年68歲。其中銅像高度4.9米，象征司馬光一生從政49年；底座高度1.9米，象征司馬光編寫《資治通鑒》嘔心瀝血19年。用優(yōu)質(zhì)青銅鑄造，于二00一年九月九日立。</p> <p class="ql-block">積金以遺子孫，子孫未必能守；積書以遺子孫，子孫未必能看；不如積德于冥冥之中，以為子孫長久之計。</p><p class="ql-block">-﹣摘自司馬光《家范》</p> <p class="ql-block">最后一站是運城博物館</p> <p class="ql-block">霸伯簋（gui讀三聲）</p><p class="ql-block">西周（約前11世紀(jì)——前771年）</p><p class="ql-block">山西翼城大河口墓地M1017，出土了兩件霸伯簋和一件霸伯山簋，其銘文記載井叔來霸國“鹽”，并嘉獎霸伯。霸國是文獻失載的西周封國，從其簋文銘“鹽”，來看，霸國與晉南地區(qū)的鹽業(yè)關(guān)系密切。</p> <p class="ql-block">廣仁王廟 正殿（這是模型），我們?nèi)チ藦V仁王廟，因我不懂建筑，沒看出來它的珍貴之處，所以沒拍照片。經(jīng)過講解員的解說，才知道其建筑結(jié)構(gòu)，是我國唐朝遺留至今的三個遺址之一。</p><p class="ql-block"> 怨不得在廣仁王廟參觀時，有學(xué)建筑的學(xué)子們，對著斗拱模型不斷的拍照呢！</p> <p class="ql-block">第一次見關(guān)公這個塑像</p> <p class="ql-block">運城市50年代的建筑，還是仿前蘇聯(lián)的建造模式，現(xiàn)在正在修建中，著實讓我驚艷了一回。</p> <p class="ql-block">9月25日，是我們旅游的最后一天，去吉縣壺口觀黃河瀑布。</p> <p class="ql-block">我們的母親河——黃河萬里，把魂魄卻留到了山西，世界上唯一的金色瀑布，天下黃河一壺收。在這里，幾百米寬的洪流驟然收縮為50米左右，再跌落下幾十米峽谷，聲勢震撼，世界上再找不出一條瀑布和它一樣，在跌落之前就形成群龍戲浪的奇觀。</p> <p class="ql-block">很喜歡這段解說詞: 正像一個人，經(jīng)了許多磨難便有了自己的個性；黃河被兩岸的山、地下的石逼得忽上忽下、忽左忽右時，也就鑄成了自己偉大的性格。這偉大只在沖過壺口的一剎那才閃現(xiàn)出來被我們看見。 </p> <p class="ql-block"> 壺口瀑布位于臨汾市吉縣城西南46千米壺口鎮(zhèn)黃河上，是中國第二大瀑布、世界第一大黃色瀑布，寬約30-50米，落差30余米。瀑布上游黃河水面寬300米，在不到500米長距離內(nèi)，被壓縮到20-30米的寬度，水?dāng)砍墒w流直下，傾入深槽，形成巨大瀑布，驚濤拍岸，激起百丈水柱，氣勢磅礴，驚心動魄。壺口因居北方，四季景色各異，看瀑布最佳時間是夏天及金秋，雨量充沛，千溝萬壑之水匯聚一起，呼嘯怒吼，氣貫長空，十分壯觀。</p> <p class="ql-block"> 老天爺也似乎照顧我們，在運城各縣市游覽了六天，都沒下雨。回到太原就下了一整天中雨，感恩蒼天有靈！</p> <p class="ql-block">這次旅行，我感受到了河?xùn)|文化底蘊淵源深厚，李家的善，裴姓（裴氏出了59位宰相，59位將軍）的重教，關(guān)公的忠義，堯舜禹都出自此地，山西歷史悠久英才輩出，名勝古跡眾多，不愧是五千年歷史看山西。</p> <p class="ql-block">下午司機師傅小喬把我們送到臨汾西站，在候車室我們等了3個多小時，火車7點準(zhǔn)時開動，一個多小時，我們回到太原南站，奴成送我倆到家，結(jié)束了六天愉快的旅行。</p><p class="ql-block">我編了一個順口溜</p><p class="ql-block">六個老友游河?xùn)|，一路快樂在其中。</p><p class="ql-block">感受文化和美景，期待下回再旅行。</p>