<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">授課老師簡介：</p><p class="ql-block"> 張彩琴，網(wǎng)名：蕙芷蘭心。中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員、陜西省秦風(fēng)詩詞學(xué)會(huì)副會(huì)長、長安詩詞研究社副社長。陜西省詩詞學(xué)會(huì)理事、西安市楹聯(lián)學(xué)會(huì)副秘書長、西安詩詞學(xué)會(huì)編輯部副主任。 </p><p class="ql-block"> 蘭心與數(shù)字有不解之緣，以數(shù)學(xué)為業(yè)，喜文字，退休后學(xué)習(xí)楹聯(lián)詩詞。2018年元月被西安市文聯(lián)授予“先進(jìn)文藝工作者”，多次被西安市楹聯(lián)學(xué)會(huì)授予“先進(jìn)個(gè)人”；2022年5月被陜西省詩詞學(xué)會(huì)授予 “三秦優(yōu)秀女詩人”， 2023年2月被陜西省詩詞學(xué)會(huì)授予 “2022年度獲獎(jiǎng)詩人”。2023年3月被陜西省秦風(fēng)詩詞學(xué)會(huì)授予“陜西省秦風(fēng)優(yōu)秀工作者”。曾連續(xù)多年擔(dān)任西安城墻征春聯(lián)評委、《長安聯(lián)苑》、《皇城詩聯(lián)》編輯、是《秦風(fēng)選粹》、《西安詩詞》微刊出題點(diǎn)評人之一。其個(gè)人作品散見于《陜西詩詞》、《長安聯(lián)苑》、《三秦楹聯(lián)》、《中華散曲》、《詩詠倉頡》、《時(shí)光的暗語》等詩集、散文集、雜志及中華詩詞學(xué)會(huì)女工委《女子詩詞》、《三秦詩苑》、《三秦女子詩箋》、《秦風(fēng)選粹》、《西安詩詞》等公眾號。</p> <p class="ql-block">各位詩友:</p><p class="ql-block"> 大家好！</p><p class="ql-block"> 依照咱們雅集領(lǐng)導(dǎo)的安排，9月份由我們詩部進(jìn)行線上活動(dòng)。我們請張彩琴老師講《淺談格律詩中的景物描寫》。請大家注意收看。</p><p class="ql-block"> 張老師是我省的著名詩人，她的詩詞創(chuàng)作不僅數(shù)量大，而且質(zhì)量高，獲得了很多獎(jiǎng)項(xiàng)，得到詩評家和詩友們的一致好評，在我省詩詞圈影響較大。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在請張老師開講！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">淺談格律詩中的景物描寫</p><p class="ql-block"> 景物描寫，是指對自然風(fēng)景和大自然中的物體的表象的描寫，是景和情的一種有機(jī)融合。詩詞創(chuàng)作主要是通過創(chuàng)造意象和意境來表達(dá)思想感情的。而意象和意境的創(chuàng)造，離不開客觀的景和物。我們創(chuàng)作過程中要傾注思想感情，把“情”融合于敘事狀物之中。</p><p class="ql-block"> 我們知道格律詩篇幅小，對寫景抒情要求更高，或借景抒情，或觸景生情，或寓情于景。但這物和景，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人觀察認(rèn)知能力、綜合提煉的能力差異，所以在平常生活中看到的客觀事物的表象、美感并不完全相同，而景物的選取它是經(jīng)過詩人主觀思想感情的篩選，經(jīng)過詩人思維認(rèn)知的創(chuàng)作加工、升華確定的。</p><p class="ql-block"> 優(yōu)秀的詩人創(chuàng)作的作品尤其是寫景時(shí)，實(shí)虛結(jié)合、情景交融，姿態(tài)紛呈、意蘊(yùn)生動(dòng)，能深深地打動(dòng)讀者，引起人們的共鳴。關(guān)于律、絕中怎樣描寫景物，讓作品打動(dòng)讀者的心靈，我談幾點(diǎn)體會(huì)與大家交流分享。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">一、動(dòng)與靜的結(jié)合</p><p class="ql-block"> 客觀事物的動(dòng)靜之態(tài)，給了詩人們許多創(chuàng)作的靈感，詩人們?yōu)榱藙?chuàng)設(shè)意境，特別注意動(dòng)態(tài)描寫，動(dòng)靜結(jié)合就成為常用的一種寫景手法。動(dòng)靜結(jié)合的寫景方式，往往是在一種意境里描寫動(dòng)態(tài)與靜態(tài)，并且往往是以靜為主，動(dòng)中見靜，動(dòng)靜相生。</p><p class="ql-block">（1）化靜為動(dòng)、化動(dòng)為靜、動(dòng)靜結(jié)合</p><p class="ql-block"> 化靜為動(dòng)就是把靜止的事物當(dāng)作運(yùn)動(dòng)的事物來寫，想象并描寫出靜態(tài)事物在運(yùn)動(dòng)時(shí)的形態(tài)和神態(tài);化動(dòng)為靜就是把運(yùn)動(dòng)的事物當(dāng)作靜止的事物來寫，想象并描寫出動(dòng)態(tài)事物在靜止時(shí)的形態(tài)和神態(tài);動(dòng)靜結(jié)合就是同時(shí)描寫靜態(tài)的事物和動(dòng)態(tài)的事物讓靜景和動(dòng)景相輔相成，相得益彰，相映成趣。</p><p class="ql-block"> 例1. 王安石《書湖陰先生壁》“茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來?！焙幭壬?，即楊德逢，是北宋時(shí)期的一位隱士，居住在金陵。此詩前兩句寫院里環(huán)境，潔凈清幽，暗示主人生活情趣的高雅；后兩句轉(zhuǎn)到院外，“護(hù)”“送”用得好?！皟缮脚抨Y送青來”，意思是兩座大山打開門來為人們送去綠色。大山原本是靜止的，一個(gè)“送”字，（靜止的事物通過一個(gè)動(dòng)詞讓他動(dòng)起來）把靜止的山給寫活了，賦予了動(dòng)感，讓山動(dòng)了起來。它不只青翠欲滴，竟撲向庭院而來，興奮熱烈地送上禮物。</p><p class="ql-block"> 這既奇崛又自然，既經(jīng)錘煉又無斧鑿之痕，清新雋永，韻味深長。寫出靜態(tài)事物在運(yùn)動(dòng)時(shí)的形態(tài)和神態(tài)。寫山水對湖陰先生的深情，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主動(dòng)與人相親，正是表現(xiàn)人的高潔。全詩既贊美了主人樸實(shí)勤勞，又表達(dá)了詩人閑居的恬淡心境，從田園山水和與平民交往中領(lǐng)略到無窮的樂趣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 例2. 王維《鳥鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空。（對仗句）月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。”二十個(gè)字把“人”和“桂花”、春天山間小溪、細(xì)細(xì)的流水聲、鳥兒飛飛聲，泉水流動(dòng)聲卻將這座寂靜的山林整體展現(xiàn)在讀者眼前，寫出了靜的效果?！霸铝痢迸c“山鳥”，鳥的一驚一鳴、月亮從云層中鉆了出來，鳥兒從睡夢中醒了過來，這就出現(xiàn)了一種變化，“月出”驚“山鳥”——飛、鳴（動(dòng)態(tài)）通過動(dòng)態(tài)變化，動(dòng)的景物取得靜的效果。鳥鳴山更幽，這里面包含著辯證法。以動(dòng)寫靜，花落、月出、鳥鳴的動(dòng)，寫出了春澗的幽靜。</p><p class="ql-block"> 例3. 杜甫《漫成一首》“江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。”（兩聯(lián)對仗），在絕句體中，有一種特殊的類型，即“一句一景”，多用兩聯(lián)駢偶，句子之間似無關(guān)聯(lián)。它最初起源于晉代《四時(shí)詠》（春水滿四澤，夏云多奇峰。秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松）。唐代作者已不多，唯杜甫喜歡運(yùn)用這種體格。優(yōu)點(diǎn)不只在于寫景生動(dòng)，律對精切，而尤其在于能形成一個(gè)統(tǒng)一完美的意境，句與句彼此照應(yīng)，融為一幅完整圖畫。</p><p class="ql-block">這首詩是杜甫流落巴蜀時(shí)期所作的一首七絕，寫夜泊江邊之景，洋溢著詩人對和平生活的向往和對于自然界的熱愛之情。第一句寫月夜，抓住“江月”這一江上夜景的特色；第二句寫舟中檣竿上掛著照夜的風(fēng)燈，在月下燈光顯得閑淡而柔和；第三句寫到江岸上屈身而眠的白鷺，突出環(huán)境的幽靜；第四句寫船尾魚兒跳動(dòng)的聲音。</p><p class="ql-block"> 詩的前三句著力刻畫都在一個(gè)”靜”字，末句卻寫動(dòng)、寫聲，似乎破了靜謐之境，然而其表達(dá)效果恰好相反，以動(dòng)破靜，愈見其靜；以聲破靜，愈見其靜。與“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”（王籍《入若耶溪》）有異曲同工之處。這是詩、畫、音樂都常采用的手法。</p><p class="ql-block"> 詩的末兩句分寫魚、鷺，一動(dòng)一靜，相反相成，抓住了江上月夜最有特點(diǎn)同時(shí)又最富于詩意的情景，寫得逼真、親切而又傳神，可見詩人體物之工。此詩乍看上去，四句分寫月、燈、鷺、魚，各成一景，不相聯(lián)屬，確是“一句一絕”。然而，詩人通過遠(yuǎn)近推移、動(dòng)靜相成的手法，使舟內(nèi)舟外、江間陸上、物與物、情與景之間相互關(guān)聯(lián)，渾融一體，讀之如身歷其境，由境會(huì)意。</p> <p class="ql-block"> ?。?）以動(dòng)襯靜、以靜襯動(dòng)、以動(dòng)襯動(dòng)</p><p class="ql-block">以動(dòng)襯靜即通過描寫、渲染動(dòng)態(tài)；以靜襯動(dòng)通過描寫、渲染靜態(tài)、反襯動(dòng)態(tài)、突出動(dòng)態(tài)；以動(dòng)襯動(dòng)就是用運(yùn)動(dòng)的事物來襯運(yùn)動(dòng)的事物。</p><p class="ql-block">例1.【清】查慎行《舟夜書所見》“月黑見漁燈，孤光一點(diǎn)熒。微微風(fēng)簇浪，散作滿河星?！鼻皟删鋵戩o，后兩句寫動(dòng)，給人美妙的遐想。使這靜謐的黑夜，單調(diào)的河面出現(xiàn)了意想不到的壯觀。風(fēng)吹浪起，簇起的每朵浪花，都把那如螢般的燈光攝進(jìn)水中，有多少浪花，就有多少燈光。詩人由上到下，由靜到動(dòng)、明暗互襯、井然有序，這般描寫幻化出美麗的浪漫和安逸寧靜的景象，使詩人流連其中，三、四句的動(dòng)更襯托了靜月夜江面的靜幽。</p><p class="ql-block"> 例2.李白《望天門山》“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來?！钡谝痪洹疤扉T中斷楚江開”，著重寫出浩蕩東流的楚江沖破天門奔騰而去的壯闊氣勢。它給人以豐富的聯(lián)想：天門兩山本來是一個(gè)整體，阻擋著洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊，才撞開了“天門”，使它中斷而成為東西兩山。</p><p class="ql-block"> 第二句“碧水東流至此回”，又反過來著重寫夾江對峙的天門山對洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。由于兩山夾峙，浩闊的長江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時(shí)，激起回旋，形成波濤洶涌的奇觀。東流的長江在這一帶回轉(zhuǎn)向北。“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來?！?lt;/p><p class="ql-block"> 上句寫望中所見天門兩山的雄姿，下句則點(diǎn)明“望”的立腳點(diǎn)，詩人并不是站在岸上的某一個(gè)地方遙望天門山，他“望”的立腳點(diǎn)便是從“日邊來”的“一片孤帆”。（立腳點(diǎn)：舟上）如果是站在岸上某個(gè)固定的立腳點(diǎn)“望天門山”，那大概只會(huì)產(chǎn)生“兩岸青山相對立”的靜態(tài)感。反之，舟行江上，順流而下，望著遠(yuǎn)處的天門兩山撲進(jìn)眼簾，顯現(xiàn)出愈來愈清晰的身姿時(shí)，“兩岸青山相對出”的感受就非常突出了。</p><p class="ql-block"> “出”字不但逼真地表現(xiàn)了在舟行過程中“望天門山”時(shí)天門山特有的姿態(tài)，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對峙的天門山，似乎正迎面向自己走來?！叭者厑怼钡摹耙黄路闭孙L(fēng)破浪，越來越靠近天門山的情景，和詩人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。</p><p class="ql-block"> 從另一個(gè)角度分析，“天門中斷”寫出了山雄奇險(xiǎn)峻的靜，強(qiáng)大力量的靜，“楚江開”“碧水東流至此回”說明江是動(dòng)的，山水以動(dòng)襯靜、以靜襯動(dòng)?！皟砂肚嗌较鄬Τ觥膘o中有動(dòng)，“孤帆一片日邊來”寫動(dòng)態(tài)山和水都是動(dòng)的，以動(dòng)襯動(dòng)、動(dòng)中有靜、動(dòng)靜相襯，既有力量的對抗，又有寧靜與和諧，真可謂運(yùn)筆如神！</p><p class="ql-block"> 例3. 王維《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流?！痹娙嗽诿枥L的景物中，靜中有動(dòng)，以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結(jié)合，構(gòu)成動(dòng)人的意境?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”作者告訴了他站的位置，站在松樹林的泉水旁。這兩句突出了“照”和“流”兩個(gè)字，“照”，突顯了天空的明月，只有它為大地灑下明亮的銀暉，才讓作者看清了清澈的泉水。</p><p class="ql-block"> “流”，它蘊(yùn)涵著聲音，“清泉石上流”言簡意賅的五個(gè)字，讓人浮想聯(lián)翩，想象那夜色朦朧下清泉跳躍在山石間的模樣，清流穿梭于茂密的松樹間，歡快地拍打著色彩斑斕的卵石，月光穿過松林枝葉間的空隙，傾瀉在流動(dòng)的泉水上，浸著月光的泉水，變成了波光粼粼流動(dòng)的銀鏈。大山里泉與石、月與松一動(dòng)一靜、詩人對于動(dòng)靜描寫的運(yùn)用非常成功，以動(dòng)襯靜，把整個(gè)詩的境界反襯得更為幽靜。</p> <p class="ql-block">二、虛與實(shí)的結(jié)合</p><p class="ql-block"> 實(shí)寫就是直接描述事實(shí)，正面表現(xiàn)人物，它可以給詩詞增添現(xiàn)實(shí)感和逼真感；虛寫則是通過感受，想象，對比，映襯等手法間接渲染，側(cè)面暗示，它的作用是可以給讀者留下充分的想象空間，使作品更具含蓄之美。虛與實(shí)是相對的，有者為實(shí)，無者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來為虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。</p><p class="ql-block"> “虛”與“實(shí)”是兩個(gè)極大的概念，具體點(diǎn)說就是無形與有形、抽象與具體，想象回憶與現(xiàn)實(shí)。如“愁”是虛的，因?yàn)樗菬o形的、抽象的，而古詩詞常借助具體、可感的事物（實(shí)）來抒發(fā)某種感情寄托某種情懷，或借助想象或回憶（虛）來寫現(xiàn)實(shí)的境遇和況味。實(shí)景是詩人描寫的現(xiàn)實(shí)客觀景物，虛景是詩人通過聯(lián)想或想象而虛擬的景物，虛實(shí)結(jié)合更能表達(dá)出一種濃溢的情思。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（1）聯(lián)想虛擬的虛實(shí)</p><p class="ql-block"> 例1.李商隱《夜雨寄北》“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！比姅⑹聦懢?，寓情于事，情景交融，樸實(shí)無華，卻令人回味無窮。原首句起筆以以“君”直呼對方，借對方來信之實(shí)，想象“君”對“我”詢問“歸期”。</p><p class="ql-block"> “問歸期”三個(gè)字，以獨(dú)特的視角描繪出妻子對丈夫的牽掛與期盼，其實(shí)也是丈夫?qū)ζ拮拥乃寄?。接下來是“我”的回答：未有期?？梢哉f這句詩詩人以換位思考寫相思之情，“君”未必真有來信，可能是詩人設(shè)想妻子思念、詢問歸期。這種不直接寫自己思念對方，而是寫對方思念自己的手法在古詩詞中被大量運(yùn)用，以委婉形式傳達(dá)出詩人的思念之情。</p><p class="ql-block"> “君”問為虛，“我”答為實(shí)，對方思“我”為虛，“我”思對方為實(shí)。第二句“巴山夜雨漲秋池”，承前直寫自己當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，既寫景寓情，又承“未有期”作出解釋?！鞍蜕健保ㄎ恢茫?，“秋”(時(shí)令)，“夜”(時(shí)間)?！坝辍迸c“漲”(“雨”的程度)，一個(gè)“漲”字足令詩人苦悶。此句通過實(shí)景，使人仿佛感受到了“我”的無助與壓抑、孤獨(dú)與凄涼。</p><p class="ql-block"> 這“漲秋池”給人的感覺豈止是滂沱的秋雨和上漲的池水?分明飽含了詩人漫漫長夜對妻子的無限思念，此為虛，（實(shí)中有虛）巴山夜雨則為實(shí)。</p><p class="ql-block"> 第三句以“何當(dāng)”一轉(zhuǎn)，直點(diǎn)以下為“虛”境。接下來，兩句分別寫了兩個(gè)“虛”景：一個(gè)是“共剪西窗燭”，另一個(gè)是“話巴山夜雨時(shí)”。而這兩個(gè)景都是未來之情形。這兩個(gè)“虛”景，一個(gè)“共”字，把夫妻的團(tuán)聚與幸福全都寫了出來。而一個(gè)“剪”字，細(xì)膩而又傳神地描繪出了一幅良宵美景的溫暖圖畫。</p><p class="ql-block"> 然而，一個(gè)“何當(dāng)”擋在前面，點(diǎn)明這兩個(gè)畫面只不過是詩人的一種幻想罷了。本詩兩次寫到“巴山夜雨”，前一次實(shí)寫，是看信的時(shí)刻，后一次虛寫，只是想象與妻子團(tuán)圓“共剪西窗燭”時(shí)再回憶起各自的“巴山夜雨”的情景。全詩如果說前兩句是實(shí)寫當(dāng)前景的話，那么后兩句則是虛寫未來之景，即“何當(dāng)”發(fā)問的時(shí)間點(diǎn)是實(shí)，但“共剪”與“卻話”的畫面則為虛。</p><p class="ql-block">如果再回到全詩，兩個(gè)“巴山夜雨”，就其實(shí)指，內(nèi)容沒有很大區(qū)別，但由于所處時(shí)空背景一個(gè)在當(dāng)前，一個(gè)是在未來，因而在傳達(dá)情感上是有差異的，詩最終還是回歸到了詩人寫詩時(shí)的現(xiàn)實(shí)時(shí)空里來，從而產(chǎn)生那種蕩氣回腸的效果。</p><p class="ql-block"> 例2.高適《塞上聽吹笛》“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M天山”，詩中一二句實(shí)寫景，描寫的內(nèi)容是胡天北地，冰雪消融，牧馬的季節(jié)到了。傍晚，戰(zhàn)士趕著馬群歸來，天空灑下明月的清輝。在如此蒼茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍樓里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調(diào)啊！</p><p class="ql-block"> 三四句虛寫景，將“梅花落”拆用，仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之間和色和香灑滿天山。此詩抒寫戰(zhàn)士們由聽曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（胡地沒有梅花），想到梅花之落，這聯(lián)想虛擬的虛景與實(shí)景相結(jié)合寫出了他們的濃濃的思鄉(xiāng)情。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（2）議論抒情的虛實(shí)</p><p class="ql-block">寫詩強(qiáng)調(diào)形象思維，但也不排斥抽象思維，即詩中描寫景時(shí)的議論。這議論不是泛泛而談，它要求有哲理性，形象性，有強(qiáng)烈的感情色彩。換句話說，就是要善于運(yùn)用虛筆。</p><p class="ql-block"> 例1、王昌齡《芙蓉樓送辛漸》“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！边@首詩大約作于唐玄宗開元二十九年（741）以后。</p><p class="ql-block"> 王昌齡始中進(jìn)士。初任秘書省校書郎，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長安，改授江寧丞。寫這首詩時(shí)為江寧丞，因事被貶謫嶺南。次年，由嶺南北返長安，并在冬天被任命為江寧（今江蘇南京）縣丞辛漸是王昌齡的朋友，這次擬由潤州（鎮(zhèn)江）渡江，取道揚(yáng)州，北上洛陽，王昌齡可能陪他從江寧到潤州，然后在此分手。</p><p class="ql-block"> 前兩句是詩的第一層，點(diǎn)明送別的時(shí)間、地點(diǎn)，它如同用一幅巨大的水墨山水畫作背景，襯以高高的芙蓉樓，奔騰的大江，如織的冷雨，接天連江，友人、高樓、整個(gè)吳地都籠罩在瀟瀟冷雨中，為即將的離別平添幾分悲涼氣氛?！吧焦隆奔仁菍憣?shí)景，也是詩人孤寂心情的寫照。一向豪邁的王昌齡，一場送別，一陣?yán)溆?，怎?huì)如此落寞？</p><p class="ql-block"> 原來詩人被貶嶺南，自負(fù)甚高的王昌齡在官場上很不得意。后兩句是詩的第二層，轉(zhuǎn)入議論，表白自己崇高的品質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)的意志。辛漸歸去的洛陽是唐代的東都，名人薈萃，詩人又素負(fù)詩壇盛名，親友故交一定會(huì)問起他的近況。詩人借用六朝時(shí)鮑照《白頭吟》“清如玉壺冰”的詩句，推陳出新以“一片冰心在玉壺”作了回答，自喻高潔、清白的品格。</p><p class="ql-block"> 這兩句議論是虛的看不見的但能感受到的，而這看不見的但能感受到的虛，溶進(jìn)了深深的情。他讓辛漸代言：雖然自己多次遭到打擊，被排擠陷害，但絕不會(huì)同流合污，向惡勢力低頭；要一塵不染，如玉壺冰心，晶瑩潔白！畫龍點(diǎn)睛之筆是末句。</p><p class="ql-block"> 假如實(shí)事求是地說，即使千言萬語都比不上末句的虛擬議論！詩詞有實(shí)景與虛景，有虛實(shí)相間之景。寫實(shí)景要注意“實(shí)中透虛”，能觸發(fā)聯(lián)想，寫實(shí)才不枯燥、不呆板。寫虛景要能落到實(shí)處，有憑藉依托，有云蒸霞蔚的氣象境界。</p><p class="ql-block"> 范晞文在《對床夜話》中云：“不以虛為虛，而以實(shí)為虛，化景物為情思?！痹鯓又锰搶?shí)之景，化景物為情思呢？詩詞的虛實(shí)結(jié)合，寫法變化多端，但無論怎樣變化，都要遵循人們認(rèn)識(shí)事物的必然規(guī)律：即從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，從具體描寫到抽象描寫，從實(shí)景到虛景，從淺而入深。</p> <p class="ql-block">三、選好方位層次、布局詩中畫面</p><p class="ql-block"> 王維的詩繪影繪形，詩中有畫，畫中有詩，被千年傳頌。詩是有聲畫，畫是有形詩。詩與畫都具有某些共同的審美性，色彩美、結(jié)構(gòu)美、韻律美、意境美的特點(diǎn)。但是畫是視覺藝術(shù)，詩是語言藝術(shù)，是用語言描述的。所謂詩的畫面感就是通過一定的取景角度、取景方式。合理布局，營造出一個(gè)畫面，使讀者眼前出現(xiàn)栩栩如生的畫面，如臨其境、入聞其聲，從而達(dá)到詩境界的提升。</p><p class="ql-block"> 人們看同一景物，觀察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠(yuǎn)眺，近看，視覺形象會(huì)呈現(xiàn)千姿百態(tài)，變化萬千。從不同角度描寫，會(huì)使讀者對所描寫的景物產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識(shí)，獲得更完美的感受。</p><p class="ql-block">（1）遠(yuǎn)與近、高與低調(diào)整角度</p><p class="ql-block">例1.杜牧的《山行》“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，一、二句描繪了秋山遠(yuǎn)景，“寒山”“石徑”“白云”“白云中若隱若現(xiàn)的人家”，這是從遠(yuǎn)處去望。</p><p class="ql-block"> 特別是第二句描寫了秋山中的一個(gè)特定場景，在白云浮動(dòng)的天空下有幾戶人家隱約可見。后兩句“楓林”“霜葉”為近景。停車近看其觀察距離由遠(yuǎn)到近，全詩生機(jī)勃勃，鮮艷奪目，清新剛勁，形象鮮明，給人一種秋光勝似春光的美感?！八~紅于二月花”一句，更是千古名句。</p><p class="ql-block"> 例2. 李白《望廬山瀑布》首句“日照香爐生紫煙”,“香爐”是指廬山的香爐峰。形狀像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。</p><p class="ql-block"> 此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，香爐峰生紫煙，顯然是仰望，看山峰和山上的瀑布。次句“遙看瀑布掛前川”，“遙看瀑布”四字照應(yīng)了題目“望廬山瀑布”?！皰烨按ā笔钦f瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。</p><p class="ql-block"> “掛”字化動(dòng)為靜，維妙維肖地寫出遙望中的瀑布。“掛”字又移動(dòng)了視角，這個(gè)移動(dòng)可上可下，可左可右，可循環(huán)往復(fù)，美妙無窮。詩大處著筆，概寫望中全景：山（頂）紫煙繚繞，山（間）白練懸掛，山（下）激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。</p><p class="ql-block"> 第三、四句“飛流直下三千尺”是從近處細(xì)致地描寫瀑布?！帮w流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉?！耙墒倾y河落九天”。說這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來。一個(gè)“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。</p><p class="ql-block"> 例3. 戴叔倫《蘭溪棹歌》“涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘?！痹姷牡谝痪鋸难鲆暯嵌葘?，第二句從俯視角度寫，勾勒出月色秀朗、溪水清澈的蘭溪山色，朦朧飄渺，使人如同步入仙境。詩人巧妙的取景審視、觀察視角變化多端。由遠(yuǎn)及近。由仰及俯。詩中的畫面，不再是橫豎交叉的平面而是上升為一個(gè)三維立體空間。它啟發(fā)讀者去想象那幽雅的蘭溪山色，在溪水的倒影中，搖曳生姿，朦朧而飄渺，使人如墜入仙境一般。</p><p class="ql-block">（2）點(diǎn)與面、聲與色結(jié)合，有聲有色</p><p class="ql-block"> 萬事萬物都是彼此相互聯(lián)系的，不是孤立存在的，描寫的景物也一樣，它們總是和周圍的景物有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，詩人在寫景狀物時(shí)，不是孤立地靜止地寫主體物，還寫主體物周圍的聯(lián)系物，點(diǎn)面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。聲、色俱佳有聲有色。</p><p class="ql-block"> 例1. 柳宗元的《江雪》“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”中就運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合的方式。“蓑笠翁”在畫面上顯得比較小，但處在非常顯眼的位置，是詩的中心，“孤舟”“蓑笠翁”屬于點(diǎn)的描繪。</p><p class="ql-block"> 而前兩句“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”屬于面的鋪陳，在這首詩里，籠罩一切、包羅一切的東西是雪，山上是雪，路上也是雪，而且“千山”“萬徑”都是雪，才使得“鳥飛絕”“人蹤滅”。連船篷上，漁翁的蓑笠上，當(dāng)然也都是雪。</p><p class="ql-block"> 這樣的描述，描繪了一幅幽靜寒冷的圖畫，這幅畫面廣大寥廓，幾乎到了浩瀚無邊的程度，顯得優(yōu)美而凄冷欲絕，意境開闊而幽僻。整個(gè)畫面天地茫然，這些是背景，是面。</p><p class="ql-block"> 詩句從“鳥飛絕”到“人蹤滅”再到“寒江雪”寫盡了人物處境的苦寒與孤寂?？梢苑Q之為點(diǎn)、面結(jié)合，指出一點(diǎn)，隱括全面。然而詩中并沒有把這些景物同“雪”明顯地聯(lián)系在一起。相反，在這個(gè)畫面里，江當(dāng)然不會(huì)存雪，不會(huì)被雪蓋住，而且即使雪下到江里，也立刻會(huì)變成水。然而作者卻偏偏用了“寒江雪”三個(gè)字，把“江”和“雪”這兩個(gè)關(guān)系最遠(yuǎn)的形象聯(lián)系到一起，這就使得詩中主要描寫的對象更集中、更靈巧、更突出。</p><p class="ql-block"> 那個(gè)老漁翁不怕天寒地冷，不怕雪大，忘掉一切，專心地釣魚，形體雖然孤獨(dú)，性格卻顯得清高孤傲，這個(gè)漁翁形象，實(shí)際正是柳宗元本人的思想感情的寄托和寫照。</p><p class="ql-block"> 例2. 杜甫《絕句》“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”在繪畫中，畫家的筆墨色調(diào)有濃有淡，濃淡主要指色彩的深淺、明暗。大家的筆下詩情畫意，語言的色彩積極豐富。濃者，重筆濃彩，絢麗；淡者，素筆淡寫，不尚雕飾。這首詩20個(gè)字，可詩人用濃彩重墨渲染了一派怡人風(fēng)光，山青翠，花紅艷，鳥翎白，碧波綠，充分運(yùn)用“色”，使景象清新，賞心悅目。</p><p class="ql-block"> 例3. 杜甫《絕句》“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！边@首詩描繪出四個(gè)獨(dú)立的景色，營造出一幅生機(jī)勃勃的圖畫，詩人陶醉其中，以不同的角度對這副美景進(jìn)行了細(xì)微的刻畫。翠是新綠，是初春時(shí)節(jié)萬物復(fù)蘇，萌發(fā)生機(jī)時(shí)的顏色。以“鳴”發(fā)，黃鸝的啼叫，仿佛給人一種輕脆，悅耳之感。</p><p class="ql-block"> 早春時(shí)節(jié)嫩芽初發(fā)的柳枝上，成雙成對的黃鸝在歡唱，好一片具有喜慶氣味的生機(jī)！而黃鸝居柳上而鳴，這是在靜中寓動(dòng)的生機(jī)，下句則以更明顯的動(dòng)勢寫大自然的生氣：</p><p class="ql-block"> 晴空萬里，一碧如洗，白鷺在此清新的天際中飛翔，此兩句，黃與翠，白與青，四種色彩，更托出早春生機(jī)初發(fā)的氣息。首句還寫到黃鸝的啼鳴，對這幅生機(jī)盎然，絢麗多彩的早春圖象就分別從視覺與聽覺，色與聲兩個(gè)角度由下而上、由近而遠(yuǎn)的表現(xiàn)，形成有聲有色的畫面感。</p> <p class="ql-block">四、運(yùn)用“賦比興”的手法對景物作細(xì)致感人的刻畫抒發(fā)情懷</p><p class="ql-block"> “賦比興”的手法最早產(chǎn)生于《詩經(jīng)》，運(yùn)用這些方法，能夠讓作品變得生動(dòng)耐品，更有助于情感的深層表達(dá)，所以被人們視為精華傳承了下來用于不同類型的文學(xué)作品，唐詩宋詞中比比皆是。用好了“賦比興”，格律詩就會(huì)上一個(gè)檔次，從景物、意境、韻味、情感等方面都能體現(xiàn)出不俗的魅力。</p><p class="ql-block"> 例1.菊花（元?。?lt;/p><p class="ql-block">秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。</p><p class="ql-block">不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。</p><p class="ql-block"> 在前兩句中，作者通過鋪陳先對菊花盛開的狀態(tài)做出描寫，一叢一叢的秋菊環(huán)繞著房屋，看起來好似詩人陶淵明的家，詩人繞著籬笆觀賞菊花，不知不覺太陽已經(jīng)快落山了。</p><p class="ql-block"> 遍繞籬邊的秋叢說明其量之多、其花之艷，這相當(dāng)于是“外在”的呈現(xiàn)。這是兩句是賦，賦中又包含著比，“秋叢繞舍似陶家”是類比。將詩家、陶家相比，在賦、比的基礎(chǔ)上自然而然的引出感慨。后兩句中，作者則順暢地轉(zhuǎn)向?qū)栈ǖ钠珢?，贊美菊花高潔品質(zhì)的這一主旨，從而清晰地表達(dá)出了自己的心志。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 例2.登柳州城樓寄漳汀封連四州（柳宗元）</p><p class="ql-block">城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。</p><p class="ql-block">驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。</p><p class="ql-block">嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。</p><p class="ql-block">共來百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"> 漳汀封連四州：是指漳汀封連四州的四位刺史韓泰、韓曄、陳諫、劉禹錫，當(dāng)年與柳宗元一同參與永貞革新運(yùn)動(dòng)的他們也分別被貶為漳州、汀州、封州、連州刺史，也就是這首詩題目中提到的“漳汀封連四州”，他們的際遇相同，休戚相關(guān)，因而詩中表現(xiàn)出一種真摯的友誼，雖天各一方，而相思之苦，無法自抑。</p><p class="ql-block"> 元和十年，詩人初到柳州，夏日登樓懷友，面對滿目異鄉(xiāng)風(fēng)物，不禁慨嘆世路艱難人事變遷，故詩中情感多悲涼哀怨。柳宗元的這首詩就是寫給他們的。</p><p class="ql-block"> 這首抒情詩，詩的首聯(lián)先寫柳州，再總寫四人分處之地都是邊荒。頷聯(lián)寫夏日柳州景物，寫景，給好友傾訴當(dāng)?shù)貧夂颉ｎi聯(lián)寫遠(yuǎn)景，尾聯(lián)寫五人的遭際，天各一方，音書久滯。</p><p class="ql-block"> 從另一個(gè)角度分析：這首抒情詩，賦中有比，比中含興，情景交融，楚楚動(dòng)人。首聯(lián)柳州城上的高樓接連著曠野無邊荒原，由景入手，我們愁緒象茫茫的海天，無限寬廣，這兩句賦中有比。</p><p class="ql-block"> 頷聯(lián)狂風(fēng)陣陣，猛烈吹亂了水上的芙蓉；暴雨傾盆，斜打著爬滿薜荔的土墻，這是賦。頸聯(lián)：嶺上樹重重，江流曲折，其中大江的水彎彎曲曲象詩人百結(jié)九轉(zhuǎn)的愁腸、這是比。尾聯(lián)起興的融情入景。嘆詩人與摯友相望之勤，相思之苦。</p><p class="ql-block"> 以上是自己通過學(xué)習(xí)詩詞刊物等資料和不少詩詞精英的優(yōu)秀理論文章的一點(diǎn)體會(huì)，總結(jié)了幾種常見的寫景手法與詩友們交流探討，錯(cuò)誤在所難免，望廣大詩友批評指正。</p><p class="ql-block"> 格律詩篇幅短小，寫景抒情或一句一景，或句句寫景，或景語作結(jié)，其表現(xiàn)方式要根據(jù)題材，通過聽覺、視覺、嗅覺從空間、色彩、聲音等方面擴(kuò)大意境，深化升華主題。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，借鑒前人優(yōu)秀作品，不斷積累總結(jié)，提高自己的創(chuàng)作水平。謝謝大家。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">本次交流結(jié)束。</p>