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終南山養(yǎng)生隨記（八）

吳勉堅（謝絕鮮花）

<p class="ql-block"> （16）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 世界真奇妙！</p><p class="ql-block"> 今天進(jìn)入辟谷養(yǎng)生訓(xùn)練的第五天，其間除了每天上午與下午喝半杯由N種中藥配制的黃精水或辟谷膏外，真的是粒米未進(jìn)。盡管體重下降較快，然而沒有虛弱感，也沒有很強的饑餓感，更沒有影響到睡眠，因為伙伴們晚上聽見狼嚎我卻在夢鄉(xiāng)之中渾然不知。反而清晨醒來，感覺神清氣爽，耳聰目明，前天漱口時嗅覺還開始有點貓式的靈敏：這大峪河水有時濃時淡的魚腥味……</p><p class="ql-block"> 如此似乎違背常理的變化，不是親身經(jīng)歷，打死也不信！</p><p class="ql-block"> 然而，如果認(rèn)真想想，這恰好符合道家的“無為”理念。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)代人飽食終日的生活方式，已給身體健康帶來巨大的隱患。大量的食物通過胃酶消化主要轉(zhuǎn)化為脂肪，積存在人體的臟器與血管之中。這些多余的脂肪實質(zhì)上是危及健康的“定時炸彈”：或是堵塞血管造成心梗、腦梗；或是侵蝕臟器的炎癥部位產(chǎn)生癌變……而辟谷養(yǎng)生，就是通過關(guān)閉谷道，以站樁、采炁、調(diào)息等方式，重啟人體的先天功能，以適應(yīng)斷食的環(huán)境。尤其是能夠充分激活免疫細(xì)胞，去吞噬、清理殘弱細(xì)胞甚至異變細(xì)胞，消耗體內(nèi)堆積的脂肪、糖原等垃圾廢料……如此有效促進(jìn)機體新陳代謝的自療方式，無異于一次堪稱完美的不動刀子而為內(nèi)臟、血管祛病的手術(shù)……</p><p class="ql-block"> 遺憾！也是幾家歡喜幾家愁，伙伴們有的熬不住在第二天就不辭而別，有的則干脆躲在房間內(nèi)直接躺平，還有的面部表情猶似世界末日一般。在練功房內(nèi)訓(xùn)練有的該站著時便坐著，該坐著時就有氣無力地躺著……</p><p class="ql-block"> 每天最有凝聚力的時刻，恐怕是老師發(fā)放大半杯補充能量的黃精水或辟谷膏。大家濟濟一堂于休息室中，有的臉上還洋溢著一種“排排坐，吃果果”的神情……</p> <p class="ql-block">（愜意時刻：在休息室內(nèi)喝上半杯甘甜的黃精水或辟谷膏。）</p><p class="ql-block"> 在此不知是否應(yīng)該說感謝K道長一句吉言，從第二天開始我便嘗到了訓(xùn)練甜頭，于是信心滿滿，天天樂此不疲。尤其是站樁的氣感強烈，就是能明顯感覺自己的后腦、腰部、雙手以及受過傷的左膝在陣陣發(fā)熱，最后全身發(fā)熱并出微汗……45分鐘站樁完畢，渾身暢快……</p><p class="ql-block"> 頗有意思的是，有時人的心情好，似乎還能帶來好的天氣。這兩天陽光明媚，行腳于大峪河畔，感覺春天正姍姍而來……</p> <p class="ql-block">（這幾天天氣晴朗，藍(lán)天白云下的終南山讓人賞心悅目。）</p> <p class="ql-block">（盡管山的陰面還有殘雪，還是能感覺到春天姍姍而來。）</p> <p class="ql-block">（在大峪，有些峻峭的山峰猶如西岳華山。）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> （17）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 此次辟谷養(yǎng)生訓(xùn)練七天，前四天主要是調(diào)身，后三天則是調(diào)心。進(jìn)入調(diào)心階段，老師便通過抄經(jīng)、學(xué)彈古琴等方式教我們調(diào)理情志。</p><p class="ql-block"> 四位老師中的唯一男性ZY老師擅長古琴，而身著道袍的LY老師則擅長舌診。他們的授課，讓人有耳目一新之感。</p><p class="ql-block"> 如將疾病分為由風(fēng)、寒、暑、濕、燥、熱六種外邪引起“疾”，而喜、怒、憂、思、恐五種情志內(nèi)因則引起“病”。人們通常比較關(guān)注外邪對身體的影響，卻對危害性最大的情志作用認(rèn)識不足，如喜傷心、怒傷肝、憂傷肺、思傷脾，恐傷腎。尤其是一些心浮氣躁、欲望太過的現(xiàn)代人，他們的身體健康往往會由此而亮起紅燈…… 古人調(diào)理情志，主要依靠琴、棋、書、畫、詩、酒、茶、花八藝。而彈奏古琴的五音，與天地中的陰陽五行、人體內(nèi)的五臟六腑一一對應(yīng)，可起到去浮戒躁、內(nèi)外兼修的效果，為此被譽為八藝之首。</p><p class="ql-block"> 只有感嘆七天時間太短，因為學(xué)彈古琴曲譜《淪海一聲笑》，尚未學(xué)完且興趣盎然時，訓(xùn)練就宣告結(jié)束了……</p> <p class="ql-block">（在如此環(huán)境中調(diào)理情志，無疑會起到事半功倍的效果。）</p> <p class="ql-block">（用毛筆抄寫《太上老君說常清靜經(jīng)》，很有感覺。）</p> <p class="ql-block">（如此環(huán)境中彈撥一段古琴，絕對有益于修身養(yǎng)性。）</p><p class="ql-block"> 也許是為了提高知名度，辟谷營還外請一位Q姓道長前來授課。實話實說，對于此人我曾滿懷期待，因為他是陜西人民出版社所出版的《終南山文化叢書》中專門記載過的人物。卻不料希望越大，失望也大，因為當(dāng)今世界并不全是“外來的和尚會念經(jīng)”。</p><p class="ql-block"> Q道長年約四十余，道家裝扮但一臉冷峻。剛開始播放一部名為“真愛地球，極地壯行”的視頻，記錄的是道家隱仙派第二十代傳人LZJ在2012年赤身穿越地球三極的實況。接著，講述了一些道家辟谷養(yǎng)生的理念。也許是有點漫不經(jīng)心，真的零亂得乏善可陳。最后，就讓我們提出問題。然而在回答問題時，總感覺有些敷衍甚至是王顧左右而言他……</p><p class="ql-block"> 如我請他簡潔的講述一下道教與養(yǎng)生的關(guān)系，他只簡單回了六個字：道教就是養(yǎng)生。我便笑著又問了一句：那魯迅先生為什么說“中國的根底全在道教。以此讀史，許多問題可以迎刃而解”？他則冷冷的回了一句：你是對的！于是，這堂課便在如此有點小尷尬的氛圍中結(jié)束……</p><p class="ql-block"> 殊不知，英國著名學(xué)者李約瑟博士在其代表作《中國科學(xué)技術(shù)史》中指出，東亞的化學(xué)、植物學(xué)、藥物學(xué)、礦物學(xué)全源于道教，并得出“道家思想是中國的科學(xué)和技術(shù)的根本”的結(jié)論。道教承襲了黃老道家文化，是中國傳統(tǒng)文化的重要核心。被奉為“始祖”的黃帝，因其《黃帝內(nèi)經(jīng)》充分體現(xiàn)了修身養(yǎng)性的要義。而被奉為“道祖”的老子的“《道德經(jīng)》則既有養(yǎng)身之道，更有治國之術(shù)，其中“治大國，若烹小鮮”；“以正治國，以奇用兵，以無事取天下”等名言，是許多開創(chuàng)盛世的君王視為經(jīng)典的座右銘。盡管曾遭遇“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的重大挫折，但道教從未離開過政治舞臺。為此國學(xué)大師南懷瑾曾說過，細(xì)讀幾千年的中國歷史，就能發(fā)現(xiàn)一個秘密：每個朝代在其鼎盛時期，都是奉行“內(nèi)用黃老，外示儒術(shù)”的治國方略……</p><p class="ql-block"> 不知說得對否？如果Q道長能提綱挈領(lǐng)講講上述內(nèi)容，這堂課會不會精彩且有趣得多？</p><p class="ql-block"> 此外，播放LZJ先生長達(dá)81天的創(chuàng)紀(jì)錄辟谷與赤身穿越地球三極的壯舉，盡管是表明道教的功法能充分激活人體的潛能以及弘揚一種拼博精神，但對于辟谷訓(xùn)練的初學(xué)者可能會產(chǎn)生誤導(dǎo)。即博大精深的道教，其精髓為大千世界客觀規(guī)律的“道”，一個國家直到一個人，都應(yīng)講求順道而為，即“度”的掌控。如果以健康甚至生命為代價，將辟谷養(yǎng)生演變?yōu)槟撤N競賽，修身養(yǎng)性則成為商業(yè)味道頗濃的表演，似乎總讓人感覺有些“過”，也違背了視頻主角的初心。恐怕沒人能說清楚，LZJ先生最終英年早逝，是否與此有關(guān)？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2024年3月9日于終南山</p>