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感知自己處于哪種自我狀態(tài)，就能更好地理解和接受自己的壞情緒。

金曉光

<p class="ql-block">書中把一個(gè)人的自我狀態(tài)分成三種：兒童自我、父母自我和成人自我。兒童自我狀態(tài)包含了我們小時(shí)候的情感、思想和行為模式。當(dāng)我們處于兒童自我狀態(tài)時(shí)，我們可能會表現(xiàn)出孩子氣的行為，如憤怒、悲傷或興奮。</p><p class="ql-block">父母自我狀態(tài)是我們從父母那里繼承來的思想、價(jià)值觀和情感。當(dāng)我們處于父母自我狀態(tài)時(shí)，我們會像父母一樣批評、安慰或指導(dǎo)他人。成人自我狀態(tài)則是我們的理性部分，它幫助我們根據(jù)事實(shí)做出決定。在蒼鷺醫(yī)生的引導(dǎo)下，蛤蟆先生通過回憶和反思，感知到自己的痛苦主要來自于“兒童自我”和“父母自我”兩種狀態(tài)。當(dāng)蛤蟆先生處于兒童自我狀態(tài)時(shí)，他會表現(xiàn)出孩子般的無助感和沮喪，如他在抑郁期間不愿意起床或照顧自己。蛤蟆先生也有處在父母自我狀態(tài)的時(shí)候，但表現(xiàn)形式比較隱蔽。蛤蟆先生雖并不喜歡批評他人，卻非常喜歡自責(zé)。他從不發(fā)火，卻常常獨(dú)自生悶氣。通過這些自我狀態(tài)的概念，蛤蟆先生開始理解和接受自己現(xiàn)在的壞情緒。阿德勒在《理解人性》中認(rèn)為人的思維模式和生活風(fēng)格在童年即已形成，極難改變。這意味著“兒童自我”和我們所模仿的“父母自我”已經(jīng)深植于我們的內(nèi)心身處，當(dāng)遇到外界刺激的時(shí)候，兒童自我或父母自我狀態(tài)很容易本能地被激發(fā)出來。為了避免這樣的本能反應(yīng)，我們需要為自己的情緒設(shè)置一個(gè)剎車和過濾器。當(dāng)我們感受到情緒不對的時(shí)候，不妨?xí)和Ｗ龀龇磻?yīng)，在大腦的過濾器里仔細(xì)地琢磨一下，這種情緒到底來自“兒童自我”還是“父母自我”呢？如果感受到了“兒童自我”，不妨問一下自己，作為一個(gè)成人還應(yīng)該像兒童一樣膽怯、逃避、需要依賴別人的認(rèn)可或評價(jià)嗎？如果感受到了“父母自我”，就問一下自己，有必要模仿原本就不贊同的父母去指責(zé)或批評別人，向別人或向自己發(fā)火嗎？確認(rèn)了自己處在何種自我狀態(tài)，就能深度同理自己的情緒，不必為這些糟糕的情緒而感到過度的自責(zé)或害怕，也會慢慢放松下來，促使自己逐漸拋棄不健康的兒童情緒或父母情緒，回歸到理性的成人自我狀態(tài)。</p>