<p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">錨定“千年建州·理學(xué)名城”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">為持續(xù)深入挖掘建甌市歷史文化，本欄近期推出系列古碑原文與斷句后的對比文章，歡迎四方高師賜教，以糾偏正誤。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">（以下未斷句原文）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">建溪書院記</b></p><p class="ql-block">昔有宋以五星聚奎之兆文教儒風(fēng)震軼漢唐夷考其時周程邵張崛起倡興而其后惟吾閩為最盛閩自游楊得道而南延平諸公繼之而其后又惟吾建為最盛胡劉魏蔡父子兄弟如瑞麒威鳳云霄羽毛斯固非一鄉(xiāng)一國之士也乃扶輿磅礴篤生大儒朱紫陽出而集其成論者謂紫陽之于諸儒猶尼山之于群圣也軻死不傳之緒豈不于有宋而丕振也哉自是繩繩相繼道學(xué)昌明如日月之經(jīng)天如江河之紀(jì)地?cái)?shù)傳而得西山真氏私淑考亭若見羹墻及其立朝豐采如合符節(jié)斯豈非名士挺生有關(guān)運(yùn)氣者歟顧明道雖得其人而論學(xué)必有其地考之郡乘邑志紫霞滄洲皆有精舍云谷考亭皆有書院四方學(xué)者負(fù)笈云集郁郁彬彬猗歟盛哉元明以來若存若沒迨值兵燹而在在茂草矣今天子崇儒重道御書匾額以闡儒宗夫上之所向下必趨之將必有篤學(xué)明道如濂洛關(guān)閩其人者以應(yīng)圣主夢卜之求天人之間斷可識矣雖然亦賴有賢司牧為之勞來匡直輔翼振興而作起之也余不敏忝竊卿貳窹寐先哲未嘗一日去諸懷每引領(lǐng)南望曰是有起而為吾建崇典型示則效者乎友人告余以甌邑鄧候之為政也友人之言曰自鄧候之為甌邑田野盡辟道路盡除橋梁盡建稚堞盡修村落盡熙穰而且遷學(xué)宮創(chuàng)鐘樓百廢俱興不可枚舉今乃興復(fù)建溪書院以為建人士講學(xué)之廬舍不雕不鏤存儉質(zhì)也不丹不雘崇樸素也祀建先儒表師范也后祀文昌兼神教也左為義學(xué)重蒙養(yǎng)也右為射圃示觀德也置糧石資饘粥也侯之慮無不周且力無不殫者如此敢丐于椽以垂不朽余于是喟然歡興曰善乎哉鄧候之為宰也余嘗詠皇華乘輶軒歷覽通都大邑見夫田野道路有茀如者矣橋梁稚堞有頹如者矣遑問學(xué)宮乎學(xué)宮且然遑問書院乎今侯之經(jīng)營擘畫井井有條正可謂本末畢貫織鉅兼舉者矣且侯之用心若此丹山碧水鬱蔥如故豈無光明俊偉之彥足以追蹤前哲者出而為熙朝股肱之佐斯時也如景星卿云一舉目而光華徧于天下是吾建昔之盛盛于草野今之盛又將盛于在朝也豈特于五星聚奎僅書宋史已哉余驅(qū)馳皇路三十載于茲他日得引懸車之列歸而從更老之后瞻俎豆聽雅頌猶將執(zhí)筆為侯賦之爰以復(fù)吾友而俾勒于石</p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);">大清刑部左侍郎 鄭重撰 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);">康熙三十三年 立石</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">（以下作者斷句文）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">建溪書院記</b></p><p class="ql-block"> 昔有宋以五星聚奎之兆，文教儒風(fēng)，震軼漢唐。夷考其時，周、程、邵、張崛起倡興。而其后，惟吾閩為最盛。閩自游、楊得道而南，延平諸公繼之。而其后，又惟吾建為最盛。胡、劉、魏、蔡父子兄弟，如瑞麒威鳳，云霄羽毛。斯固非一鄉(xiāng)一國之士也。乃扶輿磅礴，篤生大儒，朱紫陽出而集其成。論者謂紫陽之于諸儒，猶尼山之于群圣也。軻死不傳之緒，豈不于有宋而丕振也哉。</p><p class="ql-block"> 自是繩繩相繼，道學(xué)昌明。如日月之經(jīng)天，如江河之紀(jì)地。數(shù)傳而得西山真氏，私淑考亭，若見羹墻。及其立朝，豐采如合符節(jié)。斯豈非名士挺生有關(guān)運(yùn)氣者歟。顧明道雖得其人，而論學(xué)必有其地。考之郡乘邑志，紫霞滄洲，皆有精舍；云谷考亭，皆有書院。四方學(xué)者負(fù)笈云集，郁郁彬彬，猗歟盛哉。</p><p class="ql-block"> 元明以來，若存若沒。迨值兵燹，而在在茂草矣。今天子崇儒重道，御書匾額，以闡儒宗。夫上之所向，下必趨之。將必有篤學(xué)明道如濂、洛、關(guān)、閩其人者，以應(yīng)圣主夢卜之求。天人之間斷可識矣。雖然，亦賴有賢司牧，為之勞來匡直輔翼，振興而作起之也。余不敏，忝竊卿貳，窹寐先哲，未嘗一日去諸懷。每引領(lǐng)南望曰：“是有起而為吾建崇典型，示則效者乎?！庇讶烁嬗?，以甌邑鄧候之為政也。友人之言曰：“自鄧候之為甌邑，田野盡辟，道路盡除，橋梁盡建，稚堞盡修，村落盡熙穰。而且遷學(xué)宮，創(chuàng)鐘樓，百廢俱興，不可枚舉。今乃興復(fù)建溪書院，以為建人士講學(xué)之廬舍。不雕不鏤，存儉質(zhì)也；不丹不雘，崇樸素也；祀建先儒，表師范也；后祀文昌，兼神教也；左為義學(xué)，重蒙養(yǎng)也；右為射圃，示觀德也；置糧石，資饘粥也。侯之慮無不周，且力無不殫者如此，敢丐于椽，以垂不朽?！?lt;/p><p class="ql-block"> 余于是喟然歡興曰：“善乎哉！鄧候之為宰也。余嘗詠皇華，乘輶軒，歷覽通都大邑。見夫田野道路有茀如者矣，橋梁稚堞有頹如者矣。遑問學(xué)宮乎？學(xué)宮且然，遑問書院乎？今侯之經(jīng)營擘畫，井井有條。正可謂本末畢貫，織鉅兼舉者矣。且侯之用心若此，丹山碧水，鬱蔥如故，豈無光明俊偉之彥，足以追蹤前哲者出，而為熙朝股肱之佐。斯時也，如景星卿云，一舉目而光華徧于天下。是吾建，昔之盛，盛于草野；今之盛，又將盛于在朝也。豈特于五星聚奎，僅書宋史已哉。余驅(qū)馳皇路三十載于茲，他日得引懸車之列，歸而從更老之后，瞻俎豆，聽雅頌，猶將執(zhí)筆為侯賦之。”</p><p class="ql-block"> 爰以復(fù)吾友，而俾勒于石。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);">大清刑部左侍郎 鄭重撰 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);">康熙三十三年 立石</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">作者 佩 韋</b></p>