<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 文/新野人</p><p class="ql-block">*本文配圖均為作者習(xí)作*</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三十年來(lái)，書(shū)法最大的失敗是重技、析技、炫技，從名家工作室到高校書(shū)法專(zhuān)業(yè)，一切圍著展覽技術(shù)要求而書(shū)法，失去自我。輕書(shū)心、輕書(shū)道、輕創(chuàng)造。展評(píng)核心是“審技找錯(cuò)字”，拒絕“創(chuàng)造創(chuàng)新”。</p><p class="ql-block"> 書(shū)者評(píng)者，全都走進(jìn)無(wú)意識(shí)的，競(jìng)技惡性循環(huán)的魔圈。而且技越熟，字越惡俗，使大部分書(shū)法人，喪失了創(chuàng)造功能，可憐，可悲！這不是時(shí)代潮流，而是毀壞書(shū)法生態(tài)！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 當(dāng)代書(shū)法，“國(guó)展、蘭亭獎(jiǎng)”之作，猶如白水燉肉雞，吃者、品者口味，早已習(xí)慣了養(yǎng)雞場(chǎng)的雞屎味。飼料肉吃多了，骨子里都冒著飼料味，偶有山雞味，眾口一詞：這不是雞肉，咬牙閉嘴，手示驅(qū)除！肉雞屎味，已融化成為多數(shù)書(shū)法人的家常味，可嘆！何奈！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 高人品書(shū)法，品的是味道，多味化一，大味純真淳樸，品的是形而上之味，故為貴品。愛(ài)好者讀書(shū)法，看到的是皮相，讀到是字的出處、章法、筆法、墨法、結(jié)字，如此解讀品評(píng)書(shū)法，多是初級(jí)低級(jí)的形而下品評(píng)，故為賤評(píng)?？杀氖牵?dāng)代各級(jí)書(shū)法展評(píng)，多在皮相層面論高下。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 書(shū)法史不仁，警告書(shū)法人：不管怎么寫(xiě)，不論寫(xiě)十年、百年，寫(xiě)誰(shuí)象誰(shuí)，也不管是啥主席、教授，獎(jiǎng)項(xiàng)一籮筐，不斷辦展，刷影響力，找存在感，在古人的大樹(shù)下，萬(wàn)般折騰，整不出自己強(qiáng)烈辨識(shí)度，寫(xiě)不出獨(dú)立筆墨語(yǔ)言，一切都是浪費(fèi)資源，五十年后，都是一堆廢紙。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 書(shū)法辨識(shí)度和藝術(shù)個(gè)性，是書(shū)者的身份證，是書(shū)者的DNA，是書(shū)者凝聚的魂魄。共性是書(shū)者的魂，個(gè)性是書(shū)者的魄，有共性不辨?zhèn)€性，魄散魂飛；有個(gè)性不見(jiàn)共性，是行尸走肉。以此關(guān)照，七、八屆蘭亭金獎(jiǎng)，高下自辨。八屆金獎(jiǎng)仍處在小學(xué)階段，生活尚不能自立，七屆金獎(jiǎng)已中師畢業(yè)，找到了自己的飯碗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 每逢書(shū)法“國(guó)展”來(lái)臨，為了提高本省、市入展獲獎(jiǎng)率，向上級(jí)匯報(bào)成績(jī)。各級(jí)書(shū)協(xié)、院校，爭(zhēng)先恐后組織看稿會(huì)，看者被看者，桎梏審美，樂(lè)此不疲，甚是荒謬。如此“選美選花”，嚴(yán)重背離藝術(shù)本質(zhì)，等于提前給被看者，注射了書(shū)法弱智劑，看得越勤，感染“病毒”越深刻。及時(shí)止損，遵循藝術(shù)規(guī)律，是積藝德。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> “坐地日行八萬(wàn)里”，萬(wàn)事萬(wàn)物，時(shí)刻在變，變則通，萬(wàn)變恒變。書(shū)法創(chuàng)作也不例外。重復(fù)自己，重復(fù)先賢，知變不善變，是思想僵化，才情殆盡，筆下枯竭，浪費(fèi)筆墨，消耗生命。當(dāng)代書(shū)法，技進(jìn)乎匠者眾。在技的層面執(zhí)著奮斗，各級(jí)比賽證書(shū)、頭銜滿(mǎn)柜，圈里圈外，呼其書(shū)法家、老師、主席、教授、院長(zhǎng)……功成名就？飄飄然，然飄飄，欣然默認(rèn)。真以為自己就是書(shū)法皇帝？“試衣”不擇地，到處傳經(jīng)，其實(shí)，還光著腚，是不自知？是眼睛全白無(wú)黑珠。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">筆者建議國(guó)展和蘭亭獎(jiǎng)創(chuàng)作，七個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，不合條件，寧缺毋濫，書(shū)法評(píng)獎(jiǎng)，有違藝本，達(dá)門(mén)檻者，皆屬入圍。有利于書(shū)法創(chuàng)新型發(fā)展：</p><p class="ql-block">一，書(shū)寫(xiě)內(nèi)容必需自作詩(shī)文(文章是書(shū)法人份內(nèi)之事)。</p><p class="ql-block">二，命題創(chuàng)作至少三種書(shū)體(檢驗(yàn)作者能否舉一反三)。</p><p class="ql-block">三，杜絕搬運(yùn)古碑帖原字出現(xiàn)在作品中(檢測(cè)實(shí)證書(shū)者變通改造能力)。</p><p class="ql-block">四，拒絕和當(dāng)代展覽體形式、章法、結(jié)字高度相似(去除無(wú)腦機(jī)械模仿)。</p><p class="ql-block">五，創(chuàng)作者必須交篇千字左右的創(chuàng)作感言(可證書(shū)者藝術(shù)創(chuàng)作心理)。</p><p class="ql-block">六，純白色宣紙創(chuàng)作，黑白本色最豐富(避免多色亂睛目盲)。</p><p class="ql-block">七，評(píng)委次次更換，請(qǐng)七十歲以上，德高望重者任評(píng)委，把文學(xué)詩(shī)詞、評(píng)論批評(píng)、書(shū)史文字等專(zhuān)家引進(jìn)評(píng)委團(tuán)(可除審美固化定勢(shì)思維)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 強(qiáng)烈呼吁“國(guó)展、蘭亭獎(jiǎng)”評(píng)委，切勿再懵評(píng)，不斷推薦低能評(píng)委進(jìn)入評(píng)選隊(duì)伍，浪費(fèi)國(guó)家資源，是犯罪。把一些有思想，有創(chuàng)造力，七十歲以上，德高望重，有創(chuàng)造力的書(shū)法人，請(qǐng)進(jìn)評(píng)委隊(duì)伍，是積藝德。如：劉正成，王鏞，何應(yīng)輝，鮑賢倫，韓天衡，劉云泉，周俊杰，叢文俊，沃興華，王澄，陳振濂，尉天池，王冬齡，邱振中，華人德，黃惇，聶成文，李剛田，叢文俊，劉一聞，曾來(lái)德，徐正濂，胡抗美、徐本一，曹寶麟，翟萬(wàn)益……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 偉人指出“獨(dú)立自主，自力更生”，通用人類(lèi)任何行業(yè)。改革開(kāi)放，“五色令人目盲，五音令人耳聾”。書(shū)法篆刻模擬西人的評(píng)選展覽機(jī)制，實(shí)踐證明，勞民傷財(cái)，誤藝害人。民國(guó)出大師，主因是獨(dú)立自主，自力更生。開(kāi)放后，不惜自殘向外求，最終求來(lái)一母多胎，審美固化的“國(guó)標(biāo)體”。其他行業(yè)亦然，沒(méi)有自主創(chuàng)造，不能更生，仰人鼻息，摁死高端，精英自宮，終生殘疾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">書(shū)法作品是作者的臉面，有個(gè)性沒(méi)共性是野狐禪，有共性無(wú)個(gè)性魂散。媒體發(fā)達(dá)，比賽展覽入展獲獎(jiǎng)，多共性少個(gè)性，摹仿創(chuàng)作者眾。名利心切，導(dǎo)致共性泛濫，獨(dú)善其身的個(gè)性，鳳毛麟角。共性有標(biāo)準(zhǔn)可依，個(gè)性需要高眼綜合能力，方能認(rèn)知。書(shū)法史永遠(yuǎn)是：存留有價(jià)值有個(gè)性，淘汰無(wú)價(jià)值的共性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">甲辰秋分日，晝夜對(duì)半，新野人隨筆于重慶龍頭寺之歸一堂</p>