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內(nèi)蒙古掠影（四）內(nèi)蒙人的山西口音

醉飲西風(fēng)

<p class="ql-block">內(nèi)蒙古掠影（四）山西口音的內(nèi)蒙人</p><p class="ql-block"> “哥哥你走西口……”這首民歌時(shí)時(shí)在我腦中回旋。同時(shí)，內(nèi)蒙古人濃濃的山西味兒口音，也時(shí)時(shí)把我拉回現(xiàn)實(shí)。</p><p class="ql-block"> 做為一個(gè)山西人，到了內(nèi)蒙古呼市、包頭等地，與當(dāng)?shù)厝私涣饔蟹N如回故里的親切感，根本不用擔(dān)心方言差異交流困難的問題。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)?shù)厝藗兊目谝衾飵е鴿庥舻臅x北人的口音，簡直就像是山西晉北話。這就是當(dāng)年山西人走西口對(duì)當(dāng)?shù)厝藗冋Z言的影響。</p><p class="ql-block"> 民間有歌謠：“河曲保德州，十年九不收。男人走口外，女人挖野菜”。</p><p class="ql-block"> 晉西北地區(qū)氣候寒旱，風(fēng)多河少，土壤沙薄鹽堿。地瘠人貧，每遇自然災(zāi)害，饑民泱泱，流離失所。許多災(zāi)民被迫背井離鄉(xiāng)北上走口外內(nèi)蒙古討生活。</p><p class="ql-block"> 黃土地上的窮漢子，肩負(fù)著家中妻兒老小對(duì)富裕生活的美好期望，或離家棄子，或別妻攜子，來到肥沃的河套地區(qū)，置地開墾或殖貨貿(mào)易，打拼下許多家業(yè)。</p><p class="ql-block"> 很多走西口的山西漢子，把在口外掙下的銀子帶回家里，蓋房置地，改善一家妻兒老小的生活。</p><p class="ql-block"> 也有很多山西漢子在口外娶妻生子，另建家庭，在河套定居下來。（據(jù)我母親說，我家三服以內(nèi)的親戚就有這種情況留在內(nèi)蒙的。)</p><p class="ql-block"> 還有一些窮漢子，功不成，業(yè)不就，沒有顏面回山西老家，在口外找個(gè)女人搭伙過日子，留在河套。</p><p class="ql-block"> ……跟內(nèi)蒙的兄弟姐妹交流時(shí)，他們?cè)S多都聲稱自己的先祖是山西人。</p><p class="ql-block"> 我極力從他們的口音里捕捉山西家鄉(xiāng)話的腔調(diào)音韻俚語。</p><p class="ql-block"> 我努力從他們的臉龐上，尋找漢人的五官長相特征，辨別哪些是成吉思汗的眉眼面廓。</p><p class="ql-block"> 內(nèi)蒙古的朋友啊，你們是我血緣最近的兄弟姐妹！我們的先祖極可能就是同胞兄弟！</p><p class="ql-block"> 我那些走西口留在口外的先祖啊，他們肩負(fù)著發(fā)跡養(yǎng)家的使命，操著濃重的山西土話，他們把黃土高原的農(nóng)耕技術(shù)帶到原始落后的游牧民族地界，開展了河套地區(qū)農(nóng)耕放牧并舉的生產(chǎn)方式，促進(jìn)了民族文化交融。他門的方言、他們臉輪、他們的習(xí)俗仍然在這片土地上延續(xù)….</p><p class="ql-block">（民間所說的"走西口"中的"西口"就是山西省朔州市右玉縣的殺虎口。)</p><p class="ql-block"> 2020-08-30 醉飲西風(fēng)</p>