<p class="ql-block">在我國，古塔的種類很多，分類的方法也不少。從佛教的教義上說，有所謂的舍利塔、法身塔以及各種派別的塔。從塔的平面上分，有四方塔、六角塔、八角塔、十二角塔等等；從層數(shù)上分有三層塔、五層塔、七層塔、九層塔等等；從建筑材料上分有土塔、石塔、磚塔、木塔、金塔、銀塔、鐵塔、銅塔、象牙塔、琉璃塔、此塔、陶塔、磚石塔、磚木塔、金銀珠寶塔等等；從功能上分，有瞭望塔、風(fēng)水塔、過街塔等等；從形態(tài)上分，有樓閣式塔，亭閣塔、密檐式塔、花塔、覆缽式塔、寶篋印經(jīng)塔、金剛寶座塔等等；現(xiàn)在從形態(tài)上介紹我國古塔的主要類型。</p> <p class="ql-block">一.樓閣式塔</p><p class="ql-block">閣樓式塔在我國古塔中歷史最為悠久，體態(tài)最為高大，保存數(shù)量也最多，因?yàn)檫@種形式的塔來源于我國傳統(tǒng)建筑中的閣樓閣。所以給它取名為樓閣式塔。樓閣是我國古代建筑中氣勢最雄偉高大的建筑類型，在佛教傳入我國之前，就已經(jīng)有了多層的高大樓閣。</p><p class="ql-block">最初木構(gòu)樓閣式塔，由于火災(zāi)、風(fēng)雨等的侵蝕，以及歷史上的滅佛事件已多已被毀，現(xiàn)在僅存的是遼代的應(yīng)縣木塔等很少幾處。</p><p class="ql-block">隋、唐以后，建筑材料多轉(zhuǎn)向磚石，就出現(xiàn)了以磚石仿木構(gòu)的閣樓式塔。</p><p class="ql-block">他們的特征是：</p><p class="ql-block">1、每層之間的距離較大，明顯的表現(xiàn)塔的一層相當(dāng)于樓閣一層的高度，一眼看去，塔身就是一座高層的樓閣。</p><p class="ql-block">閣樓式塔在我國古塔中歷史最為悠久，體態(tài)最為高大，保存數(shù)量也最多，因?yàn)檫@種形式的塔來源于我國傳統(tǒng)建筑中的閣樓閣。所以給它取名為樓閣式塔。樓閣是我國古代建筑中氣勢最雄偉高大的建筑類型，在佛教傳入我國之前，就已經(jīng)有了多層的高大樓閣。</p><p class="ql-block">2、每層塔身均以磚石制作出與木構(gòu)樓閣相同的門、窗、柱子、額枋、斗拱等部分。其形制與木結(jié)構(gòu)相仿。</p><p class="ql-block">3、塔檐大都仿照木結(jié)構(gòu)塔檐，有挑檐檁枋、椽子、飛頭、瓦龍等部分。磚木混合建筑的樓閣式塔出檐更為深遠(yuǎn)，平座、欄桿等均與木結(jié)構(gòu)一樣，只是從磚體塔身內(nèi)挑出，而不是從木梁柱內(nèi)挑出而已。</p><p class="ql-block">4、塔內(nèi)部均有樓層，可供登臨佇立或向外眺望，塔內(nèi)有磚石或者木制樓梯，供人上下。</p> <p class="ql-block">西安大雁塔【唐代】</p> <p class="ql-block">蘇州虎丘塔【五代】</p> <p class="ql-block">二、亭閣塔</p><p class="ql-block">亭閣塔在中國古塔中也是較多的一類。他們的特點(diǎn)是：</p><p class="ql-block">1、塔身呈亭子狀，外觀多為方形、六角形、八角形或者圓形等；</p><p class="ql-block">2、多為單層，有的在頂上加建一個(gè)小閣。</p><p class="ql-block">3、塔身內(nèi)設(shè)龕，安置佛像或者墓主人的塑像。</p><p class="ql-block">亭閣式塔在中國起源也很早，幾乎與樓閣式塔同時(shí)出現(xiàn)，平民百姓出資修建的佛塔和高僧墓塔，多采用這種形式。自宋代以后，由于花塔以及覆缽式塔喇嘛塔的興起，亭閣式塔逐漸衰落。</p> <p class="ql-block">敦煌老君堂慈氏亭塔【980～1035】</p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(128, 128, 128);">此塔是木土混合構(gòu)成，但主要的還是木結(jié)構(gòu)，它是一座不可多得的早期木塔實(shí)物。</i></p> <p class="ql-block">山東歷城四門塔【隋代】</p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(128, 128, 128);">我國現(xiàn)存的亭閣式塔和石塔中，建筑年代最早的一座。</i></p> <p class="ql-block">三、密檐式塔</p><p class="ql-block">這種塔是古塔中較為高大的一種。其高度、體量均與樓閣式塔差不多。但是它的外檐層數(shù)最多，在中國古塔中占有重要的地位。它的特點(diǎn)是：</p><p class="ql-block">1、第一層塔身比例特別大；</p><p class="ql-block">2、第一層塔身以上各層檐子之間的塔身沒有門窗、柱子等樓閣式結(jié)構(gòu)，有的雖然開有小窗，但也僅僅是為了采光通風(fēng)。</p><p class="ql-block">3、大部分不能登臨眺覽。</p><p class="ql-block">4、第一層塔身是全塔的重點(diǎn)，佛教內(nèi)容、建筑藝術(shù)都集中表現(xiàn)在這里，裝飾雕刻的比較華麗。從密檐式塔的發(fā)展歷史來看，遼金以后，我國北方建造的密檐式塔較多，而南方仍以樓閣式塔為主。</p> <p class="ql-block">北京天寧寺塔【遼代】</p> <p class="ql-block">遼寧北鎮(zhèn)崇興寺雙塔</p> <p class="ql-block">四、花塔</p><p class="ql-block">花塔的主要特征是在塔身的上半部裝飾著各種繁復(fù)的花飾，看上去好像一個(gè)巨大的花束，因此被稱為花塔。裝飾的內(nèi)容由簡到繁，各呈異彩，有巨大的花瓣兒，有密布的佛龕，有的雕飾或者塑制出各種佛像，菩薩、天王、力士、神人以及獅、龍、象、魚等動(dòng)物的形象和其他裝飾。有些花塔原來還涂有各種色彩，富麗堂皇，不愧為花塔的稱號(hào)。</p><p class="ql-block">從現(xiàn)存花塔實(shí)物中考察，早期的花塔是從裝飾單層亭閣式塔的頂部和樓閣式塔、密巖式塔的塔身發(fā)展而成的。據(jù)調(diào)查，全國現(xiàn)存花塔也不過十多處而已。花塔這朵藝術(shù)之花，只是開放在宋遼金200年左右的時(shí)間里，到元代以后逐漸瀕臨于絕跡。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">五臺(tái)山佛光寺塔【北魏】</p> <p class="ql-block">河北正定華塔【唐代】</p> <p class="ql-block">五、覆缽式塔（喇嘛塔）</p><p class="ql-block">印度的萃堵波傳入我國之后，和我國的樓閣、亭子等結(jié)合，創(chuàng)造出了中國式塔。它原來的形象反而被融化掉了。到元代萃堵波才從尼泊爾傳入中國，大事興建，成了古塔中數(shù)量較多的一種類型。因?yàn)槔锝探ㄋＳ眠@種形式，所以又稱為喇嘛塔、藏塔。</p><p class="ql-block">覆缽式塔的特征非常明顯，它的塔身部分是一個(gè)半圓形的覆缽，在其上安置高大的塔剎。覆缽之下，建一個(gè)龐大的須彌座承托。半圓形覆缽還基本上保存了墳冢的形式。</p> <p class="ql-block">北京妙應(yīng)寺白塔【元代】</p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(128, 128, 128);">尼泊爾匠師阿尼哥設(shè)計(jì)并主持修建。</i></p> <p class="ql-block">五臺(tái)山大白塔【東漢】</p> <p class="ql-block">六、金剛寶座式塔</p><p class="ql-block">金剛寶座石塔屬于佛教密宗的塔，主供五方佛。從現(xiàn)存的實(shí)物看，金剛寶座塔在我國大多是明朝以后修建的，但它的形象早在南北朝時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，北朝繪制的敦煌壁畫保存北魏興安年間刻制的小石塔，均明顯的表見了金剛寶座式塔。</p> <p class="ql-block">北京真覺寺金剛寶座塔【明代】</p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(128, 128, 128);">現(xiàn)存最高一座，石雕精美，五塔中正中一塔又為一小型金剛寶座塔。</i></p> <p class="ql-block">云南昆明官渡妙湛寺金剛寶座塔【明代】</p> <p class="ql-block">七、寶篋（qiè）印經(jīng)塔</p><p class="ql-block">這是一種特殊形式的它。五代時(shí)期，吳越王錢椒，仿照印度阿育王建造的48000塔的故事，作為藏經(jīng)之用。因其形狀好似一個(gè)寶篋，內(nèi)藏印經(jīng)，故稱寶篋印經(jīng)塔，又叫阿育王塔。又因其大部分為金屬鑄制，外涂以金，故又稱金涂塔。這種塔的形式不僅在中國發(fā)現(xiàn)出不少，而且遠(yuǎn)傳日本。</p><p class="ql-block">現(xiàn)存的這種塔形的實(shí)物，分作小型的和大型的兩種，小型的為寺廟中貯存舍利，埋于塔下地宮，宮內(nèi)有時(shí)出土幾個(gè)十幾個(gè)均為銅鑄鎏金；大型的塔大多數(shù)在寺院院內(nèi)。</p> <p class="ql-block">安徽省博物館所藏金涂塔【宋代】</p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(128, 128, 128);">1976年6月青陽縣一個(gè)塔基地宮出土，銅鑄鍍金，高32.2厘米。</i></p> <p class="ql-block">廣州光孝寺塔【三國】</p> <p class="ql-block">八、過街塔和塔門</p><p class="ql-block">過街塔顧名思義，它就是建造于街道中或大路上的塔，塔門與過街塔基本相同，把塔的下部修成門洞的形式，有些過街塔下可以通行車馬行人，而塔門一般只容行人經(jīng)過。過街塔是元代才開始出現(xiàn)的。</p><p class="ql-block">過街塔的建筑造型也是與我國古代建筑中的城關(guān)式建筑相結(jié)合，而創(chuàng)造出來的，因此曾經(jīng)有不少人把這種塔稱為“關(guān)”，例如北京居庸關(guān)的云臺(tái)，它本身是一個(gè)過街塔的塔座，后因塔廢座存，人們便把塔座說成了居庸關(guān)。江蘇鎮(zhèn)江的過街塔，在幾百年前就有人把它稱為“昭關(guān)”，而且還當(dāng)作塔的名字刻在門洞上。</p> <p class="ql-block">北京居庸關(guān)云臺(tái)【元代】</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)江昭關(guān)石塔【元代】</p> <p class="ql-block">河北承德普陀宗乘之廟【清代】</p> <p class="ql-block">小結(jié)：我國地域廣闊，民族眾多，在古塔發(fā)展的歷程中，除了上述的八種主要類型外，各地區(qū)，各民族還創(chuàng)造了許多不同形式的古塔。例如山東歷城的九頂塔、神通寺的闕式塔、遼寧義縣萬佛堂的圓通塔等。此外，我國各地還鐘形塔、球形塔，筆形塔，經(jīng)幢式塔以及高臺(tái)列塔等等。</p><p class="ql-block">除此以外，在我國還有把幾種形式的，它結(jié)合在一起構(gòu)成的古塔，有的在樓閣式塔上再建覆缽式塔，有的在覆缽式塔上建一樓閣式塔，也有的把樓格式、密檐式、覆缽式塔的三種形式結(jié)合在一起，構(gòu)成一個(gè)新塔，等等。北京云居寺北塔、天津薊縣觀音塔白塔，甘肅蘭州白塔山白塔，山西五臺(tái)顯通寺銅塔等，就是這樣的例子。</p><p class="ql-block">我國的古塔不但帶有濃烈的宗教色彩，而且有富有濃烈的民族傳統(tǒng)文化色彩，從而構(gòu)成我國古代建筑中的一種特殊類型，成為絢麗燦爛，美不勝收的一朵建筑奇葩。</p>