<p class="ql-block"> 探幽一張明信片</p><p class="ql-block"> 和資丘上橋的前世今生</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">作者：楊繼云</p><p class="ql-block"> 最近一段時(shí)間，到朋友家做客，偶然看到了《三峽集郵》雜志的封面，封面上的這張圖片，是溪上的石拱橋，年代很久了，看似很熟悉，朋友問我：長陽的太史橋你知道嗎？我說：很熟悉！這張圖片是很早以前一張明信片上的風(fēng)景圖片，拍的是長陽的石拱橋，持明信片人認(rèn)為是長陽的太史橋，并寫了一篇有特色的文章。對(duì)此，我產(chǎn)生了濃厚的興趣，想到太史橋去看一看，回味一下。</p><p class="ql-block"> 因?yàn)榻衲觊L陽公路建養(yǎng)中心正在搜集最美318國道長陽段的資源，太史橋正處于318國道高家堰鎮(zhèn)，這是一個(gè)很好的素材，我馬上給負(fù)責(zé)這個(gè)活動(dòng)的周志剛主任通報(bào)了這個(gè)信息，他非常感興趣。</p><p class="ql-block"> 看著這張圖片，很有年代感，我靜下心來仔細(xì)觀察，圖片上反映出來的信息，它的右下角有手寫7/11/04日期，說明發(fā)件人是1904年11月7日這天手寫的，距今已經(jīng)有120年歷史了，中間的印刷文是“Chang yang”，是拼音長陽，后面“Briicke der zehntausend Jahre”是德文，翻譯過來是“萬年橋”，連起來就是“長陽萬年橋”，所謂萬年橋，就是古橋，年代久遠(yuǎn)的意思，這是制作人所想。至于其他手書的外文是什么意思，因?yàn)槭侨藶槭謺輰戵w，問了幾個(gè)人，也沒搞清楚意思。然而，這個(gè)橋究竟是長陽那個(gè)橋？心存疑問？拱橋橫跨溪上，橋上還有土地廟的屋檐，地勢(shì)險(xiǎn)峻高聳，好像不是太史橋，難道是龍?zhí)稖系哪亲鶚颍坎皇?，龍?zhí)稖系慕蚴窙]有這么長，而且橋下沒有溪流。就此疑問，一天在思索著，總想把它搞清楚，我曾想找當(dāng)?shù)氐南拈_學(xué)求證一下，只想了想，沒問。</p><p class="ql-block"> 晚上，到韜哥那閑座，拿出了那張圖片給他看，他一下認(rèn)出，這是資丘的上橋！他迅速把這張照片發(fā)給曾經(jīng)居住在這個(gè)橋頭曾任副縣長的張?jiān)荆蛩笞C！他發(fā)來的信息指定，這就是資丘的上橋。我又在眾多的老資丘照片中尋找，找到了上橋20世紀(jì)50年代的照片，其環(huán)境和外貌和它相對(duì)應(yīng)， 因此，得出結(jié)論，此橋是資丘的上橋無疑！而不是太史橋。</p><p class="ql-block"> 圖一 明信片圖片</p> <p class="ql-block"> 張縣長知道我還在韜哥家逗留，很快來到一起，就這張圖片，一邊細(xì)看照片的畫面，一邊興奮談起資丘上橋的許多往事……</p><p class="ql-block"> 資丘上橋位于長陽土家族自治縣資丘古鎮(zhèn)的泡麻溪上，1992年由于隔河巖電站的興建，古鎮(zhèn)連同上橋沉沒江底，消失在人們的視線中，然而，古鎮(zhèn)1400多年的變遷歷史，人文地理的文化底蘊(yùn)，獨(dú)特的自然風(fēng)光，人們?cè)诖松畹挠洃浭冀K存留在心間，流連往返，當(dāng)人們失去他以后，更加懷念，珍惜他的過往，多少年過去了，不知有多少人談?wù)撍呐f事，寫過無數(shù)回憶它的文章。熟悉資丘古鎮(zhèn)的人都知道，資丘古鎮(zhèn)，不僅有上橋，還有一座下橋，資丘上、下橋是資丘古鎮(zhèn)地標(biāo)性建筑物的標(biāo)志，它把東西街兩片連成一個(gè)整體，在歷史長河中發(fā)揮了十分重要的作用，至于是什么時(shí)候建的？怎么建起來的？誰建的？各種傳說很多，據(jù)張縣長聽老人說，僅下橋就有360年歷史了，那么上橋年代更久遠(yuǎn)，按此推算，建橋就在明朝時(shí)期，因賦閑在家，動(dòng)了查查縣志，探探究竟的念頭。</p><p class="ql-block"> 圖二，上世紀(jì)50年代的圖片</p> <p class="ql-block"> 來到縣檔案館，查長陽縣志，清朝前無志可考，我縣保存下來最早的縣志是康熙年間的《長陽縣志》，還是陳金祥老師費(fèi)盡周折，從北京博物館復(fù)印過來，由劉春陽同學(xué)校譯而存。隨后有乾隆年間編的《長陽縣志》《道光縣志》《同治縣志》民國《長陽縣志》、解放后《長陽縣治》92年版、2000年版。也就是說清朝以前長陽沒有編縣志或者說沒流傳下來?？h志可考證的年代從1673年到2000年，有327年。</p><p class="ql-block"> 在查縣志時(shí)，我注意到《康熙縣志》沒有說到橋的事情，在《乾隆縣志》上列有我縣各處橋名幾十座，沒有說到資丘上、下橋，只列出了距縣西120里的向王橋、資丘廟；在《道光縣志》里也列出我縣各處橋名，就是沒有資丘上、下橋，也列出了資丘向王橋，對(duì)向王橋的描述是“高數(shù)十余丈地勢(shì)危聳”，在《同治縣志》里，沒有列出各處橋梁名目，但我看到了“水自南流注之又五公里至資丘向王溪”，知道現(xiàn)在說的泡麻溪，原來名為向王溪。民國《長陽縣志》沒列出相關(guān)信息，92年《長陽縣志》對(duì)資丘上、下橋有了交待，它是這樣說的：</p><p class="ql-block"> 上橋系乾隆五十八年（1793年）由田、文二姓紳商捐資修建，長19米，高33米，下橋于嘉慶初年由劉姓捐資修建，長19米，高29米。按此推論，上橋到現(xiàn)在有231年歷史，下橋嘉慶初年是1796年，到現(xiàn)在是228年。</p><p class="ql-block"> 查了縣志，雖然有了結(jié)論，但我還是存疑如下：</p><p class="ql-block"> 一、資丘上、下橋規(guī)模也不算小了，為什么在早期縣志中比它小的橋如馬連橋、鴨子口橋就列入了縣志，而它沒有列入縣志？是什么原因？</p><p class="ql-block"> 二、從結(jié)論來看，乾隆58年建的上橋，《乾隆縣志》是乾隆19年編的，沒有上縣志很正常，然而乾隆之后是嘉慶，嘉慶25年之后才是道光，《道光縣志》橋名目中也沒有列入，而且上橋建成后在我縣的影響力也是很不小的，為什么沒列入，這就很不正常。</p><p class="ql-block"> 三、資丘上、下橋是近代人之稱，原來是怎么稱呼的？因建了兩座橋才有上、下橋之稱，未建下橋之前，上橋叫什么橋？是不是就是向王橋？這個(gè)問題會(huì)影響人們的三觀，我問了熟悉資丘的人們，他們說泡麻溪源頭之上有一座向王橋，但那座橋和這一座橋是不是同一座橋？泡麻溪原來叫向王溪，溪口清江有向王灘，資丘有向王廟，上橋建成之初叫向王橋也有可能。歷史的變遷，山川的更名，是很正常的事。如果這樣說，上橋建橋就在乾隆19年以前了。</p><p class="ql-block"> 四、如果對(duì)資丘上、下橋就是道光年之前所說的向王橋，那建橋人就另有說法，來自寫《西陽坡村志》的李滔林先生信息，西陽坡村李家灣一帶有一墓地，主人是關(guān)士綱，碑上有這樣一段文字：“吾父乃祖關(guān)應(yīng)祥五子，生平為善，領(lǐng)修玆丘向王□橋，多費(fèi)余金，募化十方，受盡千般萬苦，硚功告竣，善心未足而西歸矣。系乾隆十四年己巳歲八月初二日亥時(shí)生于宜昌長陽德鄉(xiāng)玆丘清石溪土地祠下，享年七十春，亡加慶廿三年戊寅歲二月廿五日寅時(shí)壽終”。碑文中還涉及到一人聞庭芳，由此可證，資丘向王橋是他們兩人募化集資領(lǐng)修建的，乾隆58年，關(guān)士綱44歲，正當(dāng)年，確實(shí)有可能是他建的。但《乾隆縣志》是乾隆19年編的，上面也列了向王橋，這又是個(gè)矛盾。</p><p class="ql-block"> 據(jù)說，資丘上橋立了碑，但人們對(duì)碑文沒有經(jīng)意，碑文能說明建橋的來歷，沒有記錄下來，究竟情況是怎樣的？一時(shí)也沒看到更多的資料，也許有，只是我沒看到罷了，而我也不能僅憑幾天的查找，了解它的全部，讓知情人去解惑吧！</p><p class="ql-block"> 圖三康熙年間編的《長陽縣志》圖片</p> <p class="ql-block"> 熟悉資丘古鎮(zhèn)的人們，印象最深的，可能就是資丘的上下兩橋。</p><p class="ql-block"> 我父親曾針對(duì)資丘上、下橋?qū)戇^一首詩：兩道飛虹掛碧霄，八八九九仰瞻高。泡麻溪水潺湲夜，玉魄銀光弄二橋。是資丘上、下橋風(fēng)光的真實(shí)寫照。所謂八八九九是應(yīng)民謠上橋九丈九，下橋八丈八（高）的說法。</p><p class="ql-block"> 實(shí)際上我的上輩對(duì)資丘上橋是很熟悉的，我的姑媽楊發(fā)秀就住在橋東頭街頭，父親很小時(shí)跟姑媽生活了一段時(shí)間，我父親說，橋東頭之上（北）有一條小路下去就是洋面廠，洋面廠前泡麻溪中有個(gè)深潭，他們經(jīng)常在潭中嘻戲、玩耍。 我的叔叔張家墅就曾住在橋西頭半邊街。我打電話問過叔叔，還記不記得資丘上橋的碑文寫了什么，他說：別的都不記得了，只記得碑上有幾個(gè)大字“宜都郡”幾個(gè)字，因他那時(shí)還在上小學(xué)，“郡”字不認(rèn)識(shí)，問了幾個(gè)人才知道，所以印象特別深。查縣志，長陽歷史沿革，長陽屬宜都郡時(shí)還在三國、晉朝時(shí)期，其歷史更久遠(yuǎn)了，按此推算就有1600多年歷史了。對(duì)資丘上橋究竟于那年建造，越探幽越不得所以，找不到直接證據(jù)，到此為止。</p><p class="ql-block"> 圖四 資丘上、下橋！</p> <p class="ql-block"> 話說到這里，再回到明信片正面。</p><p class="ql-block"> 首先談?wù)動(dòng)疑辖堑哪莾擅?分錢的郵票，郵票中文寫著“大清國郵政”，4角寫著2分字樣，在圓形布局中，有一條騰龍，并有英文字樣，這是大龍郵票嗎？我查了相關(guān)信息，不是，我嘗試翻譯中間英文的含義，通過查找明白：這是一枚清朝郵政最早的郵票，為蟠龍郵票，蟠龍象征著權(quán)威和尊貴。這枚郵票最具特色的是中間的英文“CHINESEIMPERIALPOST”，意思是大清帝國郵政。它有3個(gè)版本：第一個(gè)是日本版，發(fā)行日期是1897年10月1日；第二個(gè)是英國版，發(fā)行日期是1898年1月28日，有雕刻版太極圖水??；第三個(gè)是英國版，發(fā)行日期是1901年，是雕刻版無水印。日本版和英國版的最大區(qū)別就是日本版把郵票中的英文排版成了“<span style="font-size:18px;">IMPERIAL CHINESE POST”，意思是“帝國大清郵政”，前后英語單詞顛倒了，日本版印刷的是中華第一套錯(cuò)版郵票，只用了三個(gè)月就停用了，</span>蟠龍郵票是大清郵局脫離境外，光緒皇帝御準(zhǔn)開辦"大清郵政"以后第一次正式發(fā)行的郵票，它整體布局采用了滿滿堂堂、中心取圓、局部透白、四角襯花的傳統(tǒng)技法。明信片上所用郵票就是英國版印制的無水印郵票，紅色，1901年發(fā)行。有水印2分的為黃色。（由此說明，此明信片是1904年寄發(fā)的），全套20枚中的其中一枚，具有較高的收藏價(jià)值。價(jià)格不菲。</p><p class="ql-block"> 再說明信片上的5個(gè)郵戳，反映了它的行經(jīng)路線，從郵票上蓋的郵戳可以看出，此明信片始發(fā)于萬（萬）縣，右下角郵戳是1904年11月13日經(jīng)宜昌留下的，正中和左下是1904年11月21日在上海郵政中轉(zhuǎn)留下的，上方中間的郵戳是此名信片的落戳地，英國利物浦，到達(dá)時(shí)間是1904年12月31日上午10：45分。</p><p class="ql-block"> 左上印刷文為“Postcard一WeltPostkarte一Carte postale”，分別是英文、德文、法文明信片單詞，法文單詞隱藏在利物浦郵戳之下。由此可知道，此明信片制作印刷于歐洲這三個(gè)國家之一，多種語言，全世界通用，至于明信片上的手寫體，通過多種嘗試，還沒翻譯出來。</p><p class="ql-block"> 明信片起源于19世紀(jì)中期的歐洲，至今有150多年歷史了。由于明信片可以直接投遞、圖像和文字結(jié)合、傳達(dá)信息、抒發(fā)情感、記錄重大歷史事件等多種用途，很快在全球盛行起來，20世紀(jì)初在歐美發(fā)展到鼎盛時(shí)期。這張明信就是在那個(gè)時(shí)期產(chǎn)生的。</p><p class="ql-block"> 這張明信片落地英國之地，我很驚嘆！歲月悠悠，它歷盡滄桑，經(jīng)過了一個(gè)多世紀(jì)，又在一、二次世界大戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)，不知經(jīng)過了多少次毀滅性的硝煙炮火，它卻完好幸運(yùn)地保存下來了，它的存在過程本身就是個(gè)謎？它是怎樣保存下來的，又是怎樣回到中國？回到方先生之手的？值得回味……</p><p class="ql-block"> 那么制作這張明信片的時(shí)間更久，而照這張上橋圖片的人又是誰？什么時(shí)間照的？又是個(gè)謎，因?yàn)槟菚r(shí)的照相行業(yè)在我國還沒有像現(xiàn)在這么普遍，我認(rèn)為，那時(shí)國門剛開放口岸，國外的洋人開始穿行在我國的各個(gè)角落，某位來到了資丘古鎮(zhèn)，為上橋的風(fēng)光所吸引，拍下了這張非常珍貴的歷史照片，并感到很精美，回國后就制成了明信片。</p><p class="ql-block"> 石拱橋，是我國古代工匠們智慧的結(jié)晶，它取用于天然材料，結(jié)構(gòu)合理，建橋工藝簡潔，適用方便，耐久性強(qiáng)，在我國大地山川河谷中廣泛使用，與山水相融，形成獨(dú)特的風(fēng)景線。通過這張明信片，才知長陽資丘的上橋，在100多年前，就走向了世界各個(gè)地方，以它為代表，展示中國的傳統(tǒng)工藝石拱橋，他們號(hào)稱為萬年橋，確實(shí)值得欣慰。</p><p class="ql-block"> 這張明信片，由于年代久遠(yuǎn)，設(shè)計(jì)精巧，多國文字印刷，古樸、滄桑、厚重的風(fēng)光照片，加上清朝時(shí)期的兩枚蟠龍郵票，其本身價(jià)值就是一件非常稀少罕見的歷史文物，十分珍貴，而它反映的又是長陽的建筑橋梁，橋上的土地廟，牌坊，代表了土家建筑文化特色，作為長陽人更感到特別的珍貴。在這張明信片上，雖然有很多未知，但正是由于它的未知，才使得耐人尋味，魅力無窮，值得人們?nèi)プ穼?。隨著時(shí)間的推移，它的延伸味道會(huì)更濃更值得品味……</p><p class="ql-block"> 圖五 明信片正面</p> <p class="ql-block"> 文章初步完成后，為了多方面了解資丘上橋的前世信息和佐證我的一些想法，2024年10月27日，在我的邀約下，我的父親、周碧麟老師、李滔林老師，覃世清會(huì)長、王雙鍵同學(xué)、李茂清主任、我弟楊繼紅等一行齊聚嘆氣溝田園農(nóng)家，分享這張明信片的相關(guān)信息。通過交流，為我提供了至關(guān)重要的幫助：</p><p class="ql-block"> 一、這張明信片，是一張非常珍貴的歷史幸存物，值得進(jìn)一步研究，發(fā)掘它的潛質(zhì)價(jià)值；</p><p class="ql-block"> 二、集大家的人脈資源，提供相關(guān)資料，譯出明信片上手寫體的真實(shí)含義，進(jìn)一步探尋未知的謎底。</p><p class="ql-block"> 三、資丘上橋建成時(shí)間是個(gè)謎，難于定論。</p><p class="ql-block"> 四、同治年前所稱的向王橋就是后來所稱得上橋，有一定的依據(jù)。</p><p class="ql-block"> 五、李滔林先生介紹，泡麻溪源頭的向王橋100多年前已沖毀，是木橋，從遺址規(guī)模來看，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到《縣志》對(duì)資丘向王橋的描述。</p><p class="ql-block"> 圖六 小聚合影</p> <p class="ql-block"> 一天后，志趣相投的朋友李茂清先生根據(jù)他的人脈，把這張明信片發(fā)給了中國科學(xué)院印教授，請(qǐng)他翻譯一下手寫體的內(nèi)容，他看后答復(fù)，字跡潦草，內(nèi)容看不清楚，但很像威爾遜手跡。</p><p class="ql-block"> 威爾遜，全名，歐內(nèi)斯特·亨利·威爾遜，英國人，世界著名植物學(xué)家，1929年美國哈佛大學(xué)阿諾德樹木園出版的《中國：世界園林之母》的作者，100多年前，從1889年開始，他曾4次到中國進(jìn)行植物考察，我縣位于宜昌西南方向，步行五天路程樂園大灣的珙桐，就是他1900年5月19日第一次來華考察發(fā)現(xiàn)的。1903至1905年，是他在華第二次考察，主要活動(dòng)在四川一帶，從收錄他的行程中，沒有記載到萬縣的記錄，但從李茂清先生從北京大學(xué)出版社出版的威爾遜著作《中國世界園林之母》附錄三《威爾遜歷次來華采集的時(shí)間、行程和地點(diǎn)》提供的情況來看，他的來華行程，也沒有明確記載到過樂園大灣的記錄，說明他的部分行程并沒有全部錄入。又從他到四川的行程來說，都是從長江水路進(jìn)出川的，完全有可能在萬縣落腳，從他的國籍，他的行程，他的手跡，該明信片出自他手，有很多吻合之處，如果這張明信片真是威爾遜所發(fā)，這就是威爾遜到萬縣最直接的佐證，為研究收集威爾遜在華行程的人彌補(bǔ)了重要的物證。</p><p class="ql-block"> 很想說明信片上的風(fēng)景照片是威爾遜第一次來華到了樂園（當(dāng)時(shí)名為落山或洛山），又到資丘拍的，回國后印成明信片，第二次來華使用在萬縣郵寄回英國家里，但肯定不是威爾遜拍攝的，有資料顯示，威爾遜第一次，第二次從英國來華沒有配備照相機(jī)，第三次從美國出發(fā)來華才帶了德國產(chǎn)的桑德森牌照相機(jī)，他的拍照是從1907年開始留下來的。</p><p class="ql-block"> 至于拍明信片風(fēng)景照的人是誰，另有其人，只能從李茂清先生推薦的《洋人舊事》去查了，這是后話，不見得有結(jié)果。</p><p class="ql-block"> 一張很普通的明信片涵蓋了這么豐富的內(nèi)容，從我看到它的畫面到現(xiàn)在，前后一個(gè)多月，搞得我牽腸掛肚，不斷追索，先后有張本立、周志剛、覃世韜、張?jiān)?、李滔林、覃守憲、王雙鍵、楊繼紅、縣檔案館、楊詩語、張家墅、周碧麟、覃世清、李茂清、李華等為我所想提供了重要的思路和信息，在此我表示深深地感謝！這張明信片引來了這么多的話題，很難一竿子插到底，現(xiàn)分享出來，讓讀者來參與評(píng)說，進(jìn)一步挖掘它的內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"> 圖七 歐內(nèi)斯特.享利.威爾遜</p> <p class="ql-block">下面查縣志時(shí)的照片</p><p class="ql-block">康熙縣志校譯后封面</p> <p class="ql-block">乾隆縣志查閱</p><p class="ql-block">沿清江灘名</p> <p class="ql-block">清江灘名</p> <p class="ql-block">橋名欄目</p> <p class="ql-block">祠、廟記載</p> <p class="ql-block">道光縣志封面</p> <p class="ql-block">橋名記載</p> <p class="ql-block">沿革列表</p> <p class="ql-block">溪名記載</p> <p class="ql-block">同治、民國縣志封面</p> <p class="ql-block">《同治縣治》記載：水自南流注之又五里至資丘向王溪</p> <p class="ql-block">蟠龍郵票</p>