<p class="ql-block">縱觀華夏五千年文明史，誕生了許多偉大的思想家、教育家和哲學(xué)家。其代表人物如；<b style="color:rgb(176, 79, 187);">孔子、老子、莊子、墨子、如來等。</b>他們也都曾面對過各種各樣的問題和困惑，并最終悟出了一個共同答案，那就是對“糊涂”的闡釋。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">孔子悟出了糊涂，稱為中庸。</b>《論語》里的“中庸之為德也，其至矣乎！”被認為是代表孔子糊涂文化的精髓。這句話的意思是，中庸是一種美德，是“平常心”的最高境界?？鬃诱J為，人生在世，要遵循中庸之道，既不要過于貪婪，也不要過于節(jié)儉；既不要過于自信，也不要過于謙虛；既不要過于激進，也不要過于保守；既不要過于剛強，也不要過于柔弱；既不要過于熱情，也不要過于冷漠；既不要過于肯定，也不要過于否定。孔子認為，只有這樣，才能達到人生的和諧與幸福，才能符合天地的規(guī)律與道義，才能體現(xiàn)生命的智慧與德性。<b style="color:rgb(176, 79, 187);">孔子所謂的糊涂，就是中庸。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">老子悟出了糊涂，稱為無為。</b>《道德經(jīng)》里的“無為而無不為”被認為是代表老子糊涂文化的精髓。這句話的意思是，不強求，不貪婪，不執(zhí)著，不拘束。萬事順其自然，任其發(fā)展，隨遇而安，知足常樂。老子的糊涂，就是一種無為的能力，一種順應(yīng)的技巧，一種放下的方法。老子的糊涂教會我們要有一種自然的心態(tài)，不要太過于干預(yù)一些事情，不要太過于辨析一些問題，不要太過于執(zhí)迷一些標準，不要太過于清楚一些答案。有時候，保持一點糊涂，可以讓我們的生活更加自然和諧。<b style="color:rgb(176, 79, 187);">老子所謂的糊涂，就是無為。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">莊子悟出了糊涂，稱為逍遙。</b>《莊子》里的“逍遙游，泛愛眾，而知止，至矣?！北徽J為是代表莊子糊涂文化的精髓。這句話的意思是，人生在世，既不要被外物所束縛，也不要被內(nèi)心所困擾；既不要被形式所限制，也不要被名分所迷惑；既不要被常理所約束，也不要被道理所牽制；既不要被清楚所固化，也不要被糊涂所混淆。只有這樣，才能達到人生的自由和快樂，才能符合天地的變化和奧妙，才能體現(xiàn)人的靈性和智慧。逍遙是一種無拘無束的態(tài)度，一種游戲的行為，一種超然的原則，一種變化的標準。<b style="color:rgb(176, 79, 187);">莊子所謂的糊涂，就是逍遙。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">墨子悟出了糊涂，稱為非攻。</b>《墨子》里的“非攻之為道也，其至矣乎！”被認為是代表墨子糊涂文化的精髓。非攻就是不攻擊，不爭斗，不暴力，不仇恨。非攻是一種祥和的態(tài)度，一種普愛的行為，一種互利的原則，一種公允的標準。墨子認為，只有這樣，我們的生活才更加平和安全，我們的人際關(guān)系才更加和諧美好，我們的工作學(xué)習(xí)才更加利人利己，我們的心靈身體才更加健康健全。才能符合天地的利益和公義，才能體現(xiàn)人的愛心和仁義。<b style="color:rgb(176, 79, 187);">墨子所謂的糊涂，就是非攻。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">如來悟出了糊涂，稱為忘我。</b>《涅槃經(jīng)》里的“忘我者，即得我。”被認為是代表如來糊涂文化的精髓。這句話的意思是，不執(zhí)著于自我，不辨析于他我，不計較于得失，不迷戀于有無。人生在世，既不要為自己的身體或心靈而貪瞋，也不要為他人的身體或心靈而悲憫；既不要為自己的利益或名譽而爭奪，也不要為他人的利益或名譽而攻擊；既不要為自己的觀點或信仰而辯解，也不要為他人的觀點或信仰而排斥；既不要為自己的清楚或糊涂而自卑，也不要為他人的清楚或糊涂而嘲諷。只有這樣，才能達到人生的空和慈，才能符合天地的智和覺，才能體現(xiàn)人的佛性和菩提。<b style="color:rgb(176, 79, 187);">如來所謂的糊涂，就是忘我。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">水至清則無魚，人至察則無徒。</b>糊涂不是逃避，而是歷經(jīng)滄桑后的淡然，是閱盡人間后的從容，是看透不說透的睿智。人生如棋，落子無悔，難得糊涂，方顯智慧。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">糊涂是一種境界，一種藝術(shù)，一種修養(yǎng)，一種灑脫的生活方式。</b></p>