<h3>離開皇城相府2公里處，還有兩處景點(diǎn)。其一是海會(huì)書院，其二是郭峪古城。都屬于晉城陽(yáng)成縣范圍之內(nèi)的。</h3> <h3>海會(huì)書院<br> 書院創(chuàng)建于明朝早期，輝煌在明清交際。出現(xiàn)了李豸、李可久父子同中進(jìn)士，庚辰、癸未兩科七人登金榜的壯舉。侍郎、尚書、大學(xué)士等位高權(quán)重的能臣干吏，更使海會(huì)書院的名氣大增，以至遠(yuǎn)近的學(xué)子，爭(zhēng)相來(lái)此讀書。每逢大比，還常有學(xué)子繞道來(lái)此焚香禱告，以求好運(yùn)和福氣。海會(huì)書院治學(xué)以"明德、親民、止于至善"為綱領(lǐng)，以"格物、致知、正心、修身"為要。</h3> <h3>海會(huì)書院大門。</h3> <h3>海會(huì)雙塔，分別是唐朝的塔和宋朝的琉璃塔</h3> <h3>海會(huì)雙塔又稱唐、明雙塔，是景區(qū)的標(biāo)志性建筑。唐塔于天佑十九年（公元922年）修建，是座"舍利塔"，塔身密布佛龕，龕內(nèi)原嵌有鐵坐佛，又稱"千佛塔"。由于地基下沉，向西傾斜，卻千年不倒，也被稱為"中國(guó)的比薩塔"。<br>明塔于嘉靖四十四年（公元1565年）修建，是座如來(lái)塔，塔身磚雕設(shè)計(jì)玲瓏精致，琉璃裝飾極具奢華美觀，在第十級(jí)的琉璃擎檐柱懸空樓閣更是全國(guó)罕見(jiàn)，下三層的磚石圍筑像極了當(dāng)?shù)氐那吆庸疟ぁＫ匀Q也叫"琉璃玲瓏懸閣堡塔"。專家贊譽(yù)為"國(guó)之珍寶",是"北方樓閣式塔中的唯一佳例"</h3> <h3>明塔琉璃塔。</h3> <h3>琉璃塔中部的琉璃花墻。</h3> <h3>明塔是可以進(jìn)入并登塔的，收費(fèi)30元錢。</h3> <h3>不知道為什么，明塔的背面離開寺廟大門非常近，就一步之遙。緊貼著大門，門邊的墻上有精美的磚雕。</h3> <h3>這個(gè)拍攝角度唐塔高于明塔。</h3> <h3>唐舍利塔位于寺廟的墻外。</h3> <h3>大雄殿在明成化十五年重修，因?yàn)獒屽饶材岱鹁咦銏A覺(jué)智慧，能雄鎮(zhèn)大千世界，因此佛教弟子尊稱他為"大雄"。大雄殿內(nèi)供奉的是"橫三世佛"，中間是娑婆世界的釋迦牟尼佛，能指引世人解脫煩惱；左邊是東方凈琉璃世界的藥師佛，可以保佑世人祛病消災(zāi)；右邊是西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛，能引渡逝者到西方極樂(lè)世界。</h3> <h3>景區(qū)內(nèi)的水池。</h3> <h3>海會(huì)書院內(nèi)有大量的碑刻和書法作品。</h3> <h3>海會(huì)書院創(chuàng)建于明朝早期，輝煌在明清交際。出現(xiàn)了李豸、李可久父子同中進(jìn)士，庚辰、癸未兩科七人登金榜的壯舉。侍郎、尚書、大學(xué)士等位高權(quán)重的能臣干吏，更使海會(huì)書院的名氣大增，以至遠(yuǎn)近的學(xué)子，爭(zhēng)相來(lái)此讀書。每逢大比，還常有學(xué)子繞道來(lái)此焚香禱告，以求好運(yùn)和福氣。海會(huì)書院治學(xué)以"明德、親民、止于至善"為綱領(lǐng)，以"格物、致知、正心、修身"為要。<br><br><br>海會(huì)進(jìn)士榜<br>金<br>李宴昭義軍節(jié)度使<br>明代<br>王國(guó)光吏部尚書<br>白胤謙刑部尚書<br>張慎言南京吏部尚書，加太子太保<br>孫居相明代戶部尚書<br>李瀚明代吏部尚書<br>清代<br>陳廷敬文淵閣大學(xué)士<br>白所知工部尚書<br>田從典文華殿大學(xué)士<br>張敦仁著名數(shù)學(xué)家<br><br><br>◇</h3> <h3>進(jìn)士堂是海會(huì)書院68位進(jìn)士的畫像和事跡展<br>示廳。這些進(jìn)士多年少時(shí)就志向遠(yuǎn)大且勤奮刻苦<br>做官后更是能廉潔自律，克己奉公，為后人所敬仰和稱頌。在進(jìn)士堂內(nèi)可以拜圣人，誦經(jīng)典，習(xí)禮儀聽先賢故事，見(jiàn)賢思齊，志存高遠(yuǎn)，明德篤行。<br><br><br><br>◇</h3> <h3>張慎言<br><br>1577年﹣1644年<br>字金銘，號(hào)藐山，人稱藐山先生。山西澤州陽(yáng)城（今山西陽(yáng)城）人。明代思想家、詩(shī)人，他官至南京吏部尚書，加太子太保，為一品重臣。<br>在書法上與董其昌齊名，有"南董北藐"之稱，著《淚水齋文鈔》《淚水齋詩(shī)鈔》。張慎言為學(xué)頗有見(jiàn)地，思想和成就更為引人注目。他酷愛(ài)讀書，勤于著述，其文其詩(shī)，皆為時(shí)人所重。他死后由別人輯刻而成的《泊水齋文鈔》、《泊水齋詩(shī)鈔》，保存了他的大部分詩(shī)文。他肯定的提出本末兼治、"恤商"的經(jīng)濟(jì)思想。他認(rèn)為一國(guó)經(jīng)濟(jì)要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，不能只顧眼前，反對(duì)隨便開采礦山資源，任為國(guó)用不足，應(yīng)該發(fā)展生產(chǎn)。在當(dāng)時(shí)民生凋敝，矛盾迭生的情況下，必須制止耕地大量荒蕪 狀；同時(shí)，放寬對(duì)商人的限制，給商人一定的活動(dòng)空間，使其樂(lè)于從事商業(yè)活動(dòng)。他的這種 恤商"在當(dāng)時(shí)贊同以農(nóng)為本、重農(nóng)抑商的統(tǒng)治階級(jí)中是難能可貴的。<br>張慎言在關(guān)于天理人欲之辨中，他旗幟鮮明的反對(duì)道學(xué)家們歷來(lái)標(biāo)榜和鼓吹的"存天理，去人欲"。他認(rèn)為人之所欲即天理。用封建禮教規(guī)定人們的行為是扼殺人欲人情，大膽對(duì)傳統(tǒng)道德提出批評(píng)。這與跟他基本上同時(shí)代的李贄的思想相似。而李贄當(dāng)時(shí)頗遭統(tǒng)治者迫害和道學(xué)家們的攻擊，而張慎言對(duì)李贄其極為欽佩。這在道學(xué)長(zhǎng)久統(tǒng)治思想界的時(shí)代，他以一個(gè)思想家的睿智和膽識(shí) 對(duì)封建傳統(tǒng)道學(xué)提出挑戰(zhàn)，具有極重要的進(jìn)步意。</h3> <h3><br>王國(guó)光<br>1512年﹣1594年<br>王國(guó)光，字汝觀，號(hào)疏庵，陽(yáng)城人 明代嘉靖朝進(jìn)士，萬(wàn)歷初期的政治家和財(cái)政家，歷世宗、穆宗、神宗三帝 對(duì)明王朝的 萬(wàn)歷中興"起到了積極的促進(jìn)作用。他撰寫的《萬(wàn)歷會(huì)計(jì) 》是大學(xué)士張居正推行"一條鞭"法改革稅賦制度的理論依據(jù)，后成為明清兩代田賦的準(zhǔn)則，其影響深遠(yuǎn)。因官居更部尚書， 有"天官"之稱，與海會(huì)書院比鄰的王國(guó)光故居被后人稱為"天官王府<br>青年時(shí)代從書院走出來(lái)的王國(guó)光對(duì)海會(huì)書院的研究頗深，隆慶二年撰《龍泉寺重修寶塔佛殿記》，對(duì)海會(huì)書院的重大歷史轉(zhuǎn)折進(jìn)行了詳細(xì)的記載。暮年的"天官"回到書院，遙想余昔讀書于此，垂老歸田，復(fù)此游覽，感而賦詩(shī)。<br>蘭若讀書處，今來(lái)喜如故。老僧顧我笑，蹶趨失前步。光景不肯留，兩鬢皆霜素。草坐亦客身，何苦儒冠誤。平生山水癖，登覽奈遲暮?？v步倒 籬，衰颯寧復(fù)顧。適意撫松筠，忘機(jī)押鷗瓷。舉目皆坦途，不用泣歧路?；杌枳韷?mèng)人，一朝幸覺(jué)富。顏飲放歌聲，天地開襟度長(zhǎng)攜祈遠(yuǎn)公，苦海同懷渡。揮手謝塵寰，西天常希墓。</h3> <h3>孫居相，字伯輔，又字拱陽(yáng)。山西沁水人。天資聰明，性格倔強(qiáng)，28歲中舉人．32歲中進(jìn)士。明代崇禎朝戶部尚書。孫居相是當(dāng)時(shí)重要的東林黨人之一，清流領(lǐng)袖。孫居相充分發(fā)揮了東林黨人經(jīng)世致用和直言正氣的品格，他在仕宦生涯中執(zhí)政為民、興利除弊、不畏豪強(qiáng)、執(zhí)法如山對(duì)明朝政局及地方百姓產(chǎn)生了較為深刻的影響，這與他青少年時(shí)期所生活的環(huán)境密不可分。</h3> <h3>張敦仁、字仲篙、一字古余、古馀、號(hào)古愚、洋州府陽(yáng)城人。清代著名數(shù)學(xué)家、藏書家。盡管官海沉浮40余年、處事做官知行合一，其最值得你道的是畢生執(zhí)著追求一個(gè)領(lǐng)域，即數(shù)學(xué)研究，同時(shí)利用文獻(xiàn)學(xué)研究的心得來(lái)思考數(shù)學(xué)的各種問(wèn)題，對(duì)今世教育具有極大的僧鑒意義。</h3> <h3>陳廷敬。<br>紫蕓阡<br>康熙五十一年（1712）四月，75歲的陳廷敬去世?？滴趸实凼⑼粗杏H筆寫了挽詩(shī)，賜祭葬典禮，十分隆重。三個(gè)月后，陳廷敬靈柩安葬在皇城村北1公里，陳氏祖墳"紫蕓阡"。<br>紫蕓阡占地面積1.6萬(wàn)平方米。墓地御碑林立，松柏蒼翠，紅葉如畫，紫氣縈繞。紫蕓阡正中是陳廷敬的墓冢，高大的碑亭內(nèi)置康熙皇帝御筆"誥授光祿大夫公經(jīng)筵講官文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書加三級(jí)賜文貞陳公暨配一品夫人王、太夫人李太君合葬墓"。圍繞陳廷敬的墓地立有十通大碑，分別是陳廷敬生病期間，康熙皇帝派大臣探視、慰問(wèn)及陳廷敬死后，康熙帝的賜物、祭文和護(hù)喪回歸的情況勒石紀(jì)念。</h3> <h3>田從典文華殿大學(xué)士，清代。<br></h3> <h3>郭峪古城的建筑群。在明清時(shí)期，郭峪是陽(yáng)城巨鎮(zhèn)，經(jīng)濟(jì)繁榮，人文薈萃，物華天寶，英才輩出，在近代史上，郭峪也同樣輝煌。這里有1927年入黨的老革命范月亭早期革命的遺跡，這里有抗日英雄、革命烈士郭鐘秀的故居。"十二月事變"時(shí)期，這里曾經(jīng)是晉東南反擊反共投降逆流的指揮部。晉豫特委書記聶真曾在這里辦公，唐天際司令員和他的晉豫邊區(qū)八路軍游擊隊(duì)曾在這里駐扎。陽(yáng)城和晉東南其他縣區(qū)的抗日干部曾聚集在這里商討反頑大計(jì)英雄的先輩，在這片土地上譜寫了一曲凱歌。<br>緬懷先人，是為了激勵(lì)后人。當(dāng)我們觀看了革命前輩浴血奮戰(zhàn)的光輝事跡，能不熱血沸騰？我們二十一世紀(jì)的新一代，將繼承前輩遺志，恢弘志士之氣，團(tuán)結(jié)奮斗，與時(shí)俱進(jìn)，讓我們可愛(ài)的家鄉(xiāng)，偉大的祖國(guó)更加榮昌盛。</h3> <h3>郭峪古城也是類似皇城相府的成堡，不過(guò)比較破舊，許多房屋已經(jīng)年久失修了。但是保留了原來(lái)的建筑風(fēng)貌。</h3> <h3>郭峪古城墻修得比較好，站在城墻俯瞰城堡內(nèi)部。</h3> <h3>城墻邊的民居。</h3> <h3>郭峪古城的建筑群。在明清時(shí)期，郭峪是陽(yáng)城巨鎮(zhèn)，經(jīng)濟(jì)繁榮，人文薈萃，物華天寶，英才輩出，在近代史上，郭峪也同樣輝煌。這里有1927年入黨的老革命范月亭早期革命的遺跡，這里有抗日英雄、革命烈士郭鐘秀的故居。"十二月事變"時(shí)期，這里曾經(jīng)是晉東南反擊反共投降逆流的指揮部。晉豫特委書記聶真曾在這里辦公，唐天際司令員和他的晉豫邊區(qū)八路軍游擊隊(duì)曾在這里駐扎。陽(yáng)城和晉東南其他縣區(qū)的抗日干部曾聚集在這里商討反頑大計(jì)英雄的先輩，在這片土地上譜寫了一曲凱歌。<br>緬懷先人，是為了激勵(lì)后人。當(dāng)我們觀看了革命前輩浴血奮戰(zhàn)的光輝事跡，能不熱血沸騰？我們二十一世紀(jì)的新一代，將繼承前輩遺志，恢弘志士之氣，團(tuán)結(jié)奮斗，與時(shí)俱進(jìn)，讓我們可愛(ài)的家鄉(xiāng)，偉大的祖國(guó)更加榮昌盛。</h3> <h3>古舊的街道，保留著石板路面。</h3> <h3>城堡里有一個(gè)塔樓叫做豫樓，它與皇城相府的很像，而且可以登樓觀光。</h3> <h3>古民居保留了精美的磚雕，門頭上刻著耕讀傳家的磚雕。</h3> <h3>遠(yuǎn)處就是皇城相府了。</h3> <h3>湯帝廟<br>始建于元至正年間（1341-1368年），于清順治九年進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的修繕。廟中供奉主神成湯及保佑百姓生產(chǎn)、生活的各路神靈。在陽(yáng)城現(xiàn)存的百余座湯帝廟中，郭峪的湯帝廟是保存最為完好、規(guī)制最高的一座。</h3> <h3>湯帝廟大門。</h3> <h3>湯帝廟大殿。</h3> <h3>當(dāng)?shù)乩习傩站杩罹S修湯帝廟而立的石碑。</h3> <h3>保留著元朝建筑的斗拱式樣。</h3> <h3>湯帝廟的屋脊琉璃瓦的各種各樣的造型。</h3> <h3>湯帝廟規(guī)模很大。</h3> <h3>西都世澤<br>為陳家五世陳天佑嘉靖年間考中進(jìn)士后擴(kuò)建，陳天佑為陳氏家族第一位進(jìn)士，官至陜西按察司副史，祖父陳秀官至陜西漢中府西鄉(xiāng)縣尉，因他們祖孫都發(fā)跡于西都，故稱為"西都世澤"。<br><br> </h3> <h3>張鵬云故居<br>為明代官至右都御史、順天巡撫的張鵬云，于明崇禎九年至十一年間（1636年﹣1638年）籃建，大門于上世紀(jì)五十年代被拆毀，二門保存原貌。壯觀的門樓、殘存的獅座以及門樓兩側(cè)精美的雕刻，仍然可以感受到張家當(dāng)年的榮耀與威嚴(yán)。</h3>