<p class="ql-block">今天的早餐非常好吃。在酒店附近一個咖啡店，有西式早餐，難得是有煮雞蛋和熱牛奶。點了雞蛋牛奶面包和蔬菜沙拉，營養(yǎng)全又可口，吃得心滿意足。這是來日本最好的一頓早餐。好吃的結果是晚餐也在這里解決，以后的早餐也有著落了?？磥砣毡镜娜藗冋娴氖菦]有岀來吃早餐的習慣，京都沒有早餐店大阪也沒有，來咖啡店吃西式早餐是唯一的選擇。</p><p class="ql-block">今天的目標是奈良市。有句話叫到日本不可以不來奈良。奈良是日本歷史上第一個首都，距今一千四百多年。這里的唐招提寺、興福寺、東大寺都與我國的大唐有著千絲萬縷的聯(lián)系。</p><p class="ql-block">奈良市距離大阪很近（真實感覺到日本的?。?。這里的交通非常便利，地鐵公交到哪都方便。跟在女兒后面下地鐵上公交，很快就到了奈良市。再八卦一下日本公交車，有一個功能特別人性，每當公交車停下，打開車門，整個車便向左傾斜（日本是靠左行），車底離地面近了許多，乘客上下車非常方便。等車門一關，車身便恢復正常。這樣的設計對個子矮或者老年人太帖心了。</p><p class="ql-block">在奈良市五條町，有始建于唐乾元二年（759年）的唐招提寺，為中國佛教律宗寺院、日本南都律宗總本山（祖庭）。是唐代高僧鑒真主持建造，最盛時曾有僧徒3000多人。這也算是中華文化進入日本遺存下來最早的古跡之一吧。</p><p class="ql-block">鑒真（公元688–763），是我國唐代赴日本傳戒并首創(chuàng)日本律宗的高僧。鑒真最后一次東渡是天寶十二年（753）十月，這時他已六十六歲，這也是他第六次東渡日本，帶去了大量的經(jīng)、像、法。鑒真?zhèn)鹘鋾r，日本的天皇、皇后、皇太子及以下都登壇受菩薩戒，這是日本佛教史上正規(guī)傳戒的開始。鑒真七十六歲圓寂。他的遺體就葬在寺東北角的松林中。</p><p class="ql-block">走近寺院，只見一座紅色的大門特別醒目。門眉上紅色橫額“唐招提寺”木刻，這是日本孝謙女皇仿王羲之、王獻之的字體所書（二王的行書也是鑒真東渡時帶去）。</p> <p class="ql-block">進入寺院內(nèi)，蒼翠的松林郁郁蔥蔥，庭院幽靜，殿宇重重。游人并不很多，都在安靜地邊走邊看。日本的建筑多為木構，可能與防地震有關，木構建筑很容易引發(fā)火災（許多的建筑幾乎都經(jīng)歷過火災，有的甚至是多次）。所以這里沒有香火鼎盛的寺廟，寺廟里也沒有燒香祈福許愿的信眾，更沒有煙霧繚繞磬聲貫耳的景象，只有藍天白云下靜穆莊嚴的古廟大殿。我們在這滿是唐代風格的古建中徜徉，用心尋找觸摸那遙遠的曾經(jīng)，每一座殿宇，每一尊佛像，每一件法器和經(jīng)卷，都讓我不由得去懷想思考甚至期待。走進天平時代的講堂、戒壇，想象著鑒真高僧那清瘦的身體煥發(fā)著怎樣強大的精神力量，他在用深沉的語調(diào)講述著中華佛學之精髓，讓中華文化基因在這里成為不可忽視的重要符號。</p><p class="ql-block">這里有奈良時代（公元710—789年）后期的金堂，鐮倉時代（公元1185一1333年）的鼓樓、禮堂。</p> <p class="ql-block">1200多年前的唐招寺，在歷史的長河中，經(jīng)歷了太多的風霜雨雪，在毀滅中不斷重生。經(jīng)過幾次的修茸甚至重建，尤其是經(jīng)歷了元祿時期和明治時期的兩次大修后，所謂日本最唐朝的建筑已經(jīng)不全是鑒真與其弟子當初建造的原味了。</p><p class="ql-block">寺院的主殿──金堂，正面7間、側(cè)面4間，坐落在約1米高的石臺基上，為天平時代最大最美的建筑。金堂內(nèi)供奉著金色的主佛盧舍那佛像，高3.7米，為奈良時代特有的脫乾漆造，其兩側(cè)高5.36米的千手觀音佛立像和高2.03米的藥師如來佛立像，都是木心乾漆造。3尊大佛像前還有梵天、帝釋天兩尊小像和4尊天王的木雕像。沒有梵音，也沒有世俗的嘈雜。所有的佛殿禁止拍照錄影，人們只是靜靜的觀賞，輕輕的走過。</p><p class="ql-block">金堂后面，面寬9間、單檐歇山頂?shù)闹v堂，也是日本的國寶。講堂內(nèi)有一尊涂漆加色的彌勒如來佛像，佛像兩側(cè)有兩個外形似轎的小亭，是當年鑒真師徒講經(jīng)之地。講堂庭院里的藏經(jīng)室，收藏有1200多年前鑒真從中國帶去的經(jīng)卷。</p><p class="ql-block">建于公元1688年的御影堂內(nèi)，供奉著鑒真乾漆夾造的坐像，面向西方，結跏跌坐，團目含笑，兩唇緊斂。這是鑒真于公元763年圓寂時的姿態(tài)，是他的弟子們在他圓寂之前依照他的樣貌塑造的。</p><p class="ql-block">御影堂前東面有鑒真墓，院中植有來自中國的各種花木。立于墓前，憑吊這位了不起的高僧。墓前兩塊石碑刻著趙樸初的親筆詩作，標志著中日文化交流的世代相延，畢竟有著同樣的面孔，在如今地球都成了一個＂村＂的時代，成為友好睦鄰這是最好的希冀。</p> <p class="ql-block">乘公交車到下一景區(qū)——興福寺。</p><p class="ql-block">興福寺，位于闊大的奈良公園內(nèi)，始建于669年，是日本國內(nèi)最早的唐寺院。走進這座歷史悠久的古寺廟，寬闊的寺院內(nèi)，一座座殿宇樓閣，風格宏偉大氣，莊嚴中透著東方典雅?，F(xiàn)存建筑物有中金堂、東金堂、南圓堂、北圓堂、五重塔、三重塔、大御堂等。這么多的建筑哪個都想看看，可是因時間和體力的原因，只能有所選擇了。其中五重塔正在維修，高高的五重塔被安全網(wǎng)圍住，從圖片上看和醍醐寺的五重塔相似。日本的塔幾乎都是重檐式木塔，有五重的三重的，五重的塔居多。五重塔也是古都奈良的象征，日本的世界文化遺產(chǎn)之一。五重塔看不到，其他的殿有的也在修繕中。中金堂看過了，東金堂看過了，博物館看過了。</p> <p class="ql-block">在去東大寺的路上，領略著奈良公園風光。奈良公園的大超乎想象，廣闊的草地樹林，東大寺、春日大社都在其中。無論是漫步在綠蔭小道，還是在古老寺廟中沉思，奈良公園都讓人感受到日本文化的深厚底蘊和自然的無限魅力?。</p><p class="ql-block">也是在這里驚訝的看到一個個漂亮的小花鹿。一千多只的小鹿散養(yǎng)在公園內(nèi)，自由的與游人互動。被小鹿追著要吃的，并且直接用嘴拱你的背包。好多游人買來鹿餅干喂小鹿吃，鹿與游人和諧相處，共同享受在大自然的美好景色中。第一眼看到小鹿特別驚喜，畢竟如此近距離接觸這些可愛精靈的機會很少。與小鹿一起過馬路一起走到東大寺。</p> <p class="ql-block">東大寺是日本華嚴宗大本山，又稱為大華嚴寺、金光明四天王護國寺等，是南都七大寺之一，距今約有一千二百余年的歷史，是當今全世界最大的木造建筑。東大寺的建立源于武則天在洛陽紫微城建造天堂，在龍門石窟雕刻盧舍那大佛。天平十二年（740年），傳說日本圣武天皇及其光明皇后對武則天的宏偉建筑羨慕不已，發(fā)愿“朕亦奉造”，便依樣＂考貝＂了一個東大寺。還有一種說法，也和仿效唐朝有關，說是圣武天皇為祈求國泰民安，想以佛教之力回歸和平，同時為了在全國范圍內(nèi)弘揚佛教，下詔在各地興建佛寺，在奈良興建了東大寺。</p><p class="ql-block">穿過奈良公園，一條石板大道的盡頭便是東大寺的大門。遠遠望去一座褐紅色的木質(zhì)大門聳立在藍天之下，巍峨而壯觀。又一次被震撼了。從來沒見過這樣大的山門。這是東大寺正門——南大門，寬約50米、高約25米。南大門設有高大威猛的金剛力士像，都是木雕作品。聽李兮講，因圣武天皇身體有恙，著急趕工期，匠人們?nèi)找沟耔?，不到三個月就把四尊超大金剛力士像雕刻完成。</p> <p class="ql-block">在中門與南大門之間有東、西七重塔；北有講堂、西有戒壇院，西北是正倉院、轉(zhuǎn)害門；東側(cè)有二月堂、羂索院(法華堂)、開山堂等。寺域廣闊，規(guī)模宏大。</p><p class="ql-block">大佛殿為寺院中心建筑，正面寬57米，深50米，為世界最大的木造建筑。大佛殿內(nèi)，放置著高15米之多的大佛像盧舍那佛（傳說是仿洛陽龍門石窟的盧舍那佛像塑造）。唐代高僧鑒真和尚曾在這里設壇授戒（鑒真東渡日本，在唐招提寺建成之前就在東大寺）。歷史上因天災和戰(zhàn)亂而數(shù)度修復，大佛的腹部及蓮花座的一小部分是僅存的原物。盧舍那佛深受唐代佛像的影響，氣勢雄渾，金色生輝。</p><p class="ql-block">站在高高的大佛像前，渺小的我們虔誠地接受著它目光的洗禮，心中的凌亂與燥熱瞬間安靜了下來。</p> <p class="ql-block">走的路太多了，不想再走了，春日大社不去了，若草坡不去了，許多的景點都不去了。跟女兒說，我們回酒店吧！女兒無可奈何，帶著我們找回酒店的地鐵站。外面驕陽似火，車里冷風颼颼，好像站在地球儀上，一會兒從北冰洋跌到赤道，一會兒又從赤道跌到北冰洋。擔心會感冒，可原以為不堪的身體根本沒事，真是吃嘛兒嘛兒香，去哪哪好，身體倍兒棒。</p><p class="ql-block"> （2024.9.8）</p>