<p class="ql-block"> 前天在雅昌藝術網(wǎng)官方網(wǎng)站上看到，馬一鷹的紙本水墨《寒山幽居》系列12在香港康乾拍賣行舉行的拍賣會上以410萬元的價格落槌成交。</p> <p class="ql-block"> 馬一鷹說他的水墨《寒山幽居》系列，是歸隱山林的終極理想和愿望。畫面呈現(xiàn)一方凈土；意境寧謐超逸、淡泊空明，氣氛幽香縹緲、恬淡閑遠；表達畫家對身心與自然和諧的向往，對自由與離俗清高的向往，對和平與歲月靜好的向往。</p> <p class="ql-block"> 馬一鷹的藝術人生猶如滔滔大河，奔流至少年年代時，拐了一道彎，他玩起了陶藝；奔流到青年年代時，拐了一道灣，他迷上了抽象藝術；奔流到中年年代時，又拐了一道灣，他愛上了水墨。神奇的是每到一個拐點他都能讓水花四濺，而那無數(shù)飛濺的水滴卻滋潤打動了我們的心靈。</p> <p class="ql-block"> 我想，要成為一名優(yōu)秀的藝術大師需要有對生活的洞悉和淬煉能力，一個沒有經(jīng)歷過生活的錘煉和深度自省的人是創(chuàng)作不出打動人心的作品的。</p> <p class="ql-block"> 昨天我和馬一鷹聊起了他這幅《寒山幽居》，我說看到這幅畫我眼前就會浮現(xiàn)出一首詩。</p><p class="ql-block"> 《楓橋夜歸》：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。</p> <p class="ql-block"> 唐玄宗天寶十四年十一月，“安史之亂”爆發(fā)，都城長安淪陷，人們紛紛逃離。詩人張繼也隨著人群逃到了蘇州城外。</p><p class="ql-block"> 在秋天的一個夜晚，張繼獨自漂泊在蘇州城外楓橋邊的一艘小船上，江南水鄉(xiāng)幽美景色，吸引著這位落魄失意、難以入眠的書生，不遠處寒山寺那清脆的鐘聲，激發(fā)了詩人的靈感。</p> <p class="ql-block"> 張繼寫下了這首意境清遠的憂愁詩，但平凡的張繼當時也沒想到自己這首以一夜沒眠而寫成的詩卻流傳了千年，并成了寫愁代表詩。張繼寫的愁，不是“為賦新詞強說愁”，不是無病呻吟的愁，這是面對家國有難，無可奈何的真愁啊。</p> <p class="ql-block"> 默默無聞的落魄書生張繼，生與死不詳，哪里人不詳，一生無成就。而他用自己人生的失意與我們分享了那無盡的憂愁。在他這首充滿憂愁的詩中，我們也看到了這位身處戰(zhàn)亂的平凡詩人對和平對歲月靜好的向往。</p> <p class="ql-block"> 聊到這里，我笑著對一鷹說：你的這幅《寒山幽居》能否像那首《楓橋夜歸》一樣流傳千年呢？一鷹灑脫地回答：我只負責把今天的事做好就行了，一千年后的事管它干嘛呢？</p> <p class="ql-block"> 季羨林老師說過這樣一句話：“如果你憂愁了，說明你活在過去；如果你焦慮了，說明你活在未來；如果你快樂了，才真正活在當下?！?lt;/p><p class="ql-block"> 馬一鷹應該就是季老說的這種真正活在當下，開心快樂的人。</p> <p class="ql-block"> 明代詩人徐有貞在《中秋月》這首詩中寫道：</p><p class="ql-block"> 中秋月，月到中秋偏皎潔，偏皎潔，知他多少，陰晴圓缺。</p><p class="ql-block"> 陰晴圓缺都休說，且喜人間好時節(jié)。</p><p class="ql-block"> 好時節(jié)，愿得年年，常見中秋月。</p> <p class="ql-block"> 是的，月有陰晴圓缺是真實的，人有悲歡離合是真實的，人生的憂愁和快樂是真實，節(jié)日的美好也是真實的。</p> <p class="ql-block"> 明天是中秋節(jié)，無論陰晴圓缺，我們何不忘記所有的憂愁，留下這一時的美好，道一聲“中秋快樂！”</p>